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1、守時辰一陽來復(fù)以一陽來復(fù)指代冬至。俞琰在他的《周易參同契發(fā)揮》中，進(jìn)行了簡練完備的總結(jié)，他說：“復(fù)，一陽之卦也，律應(yīng)黃鐘。以一日言之，為夜半子。以一月言之，為初一至初三半。以一歲言之，則斗杓建子之...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
01入靜的三個標(biāo)準(zhǔn)1. 心靜,無雜念身心安靜，就像不起一絲漣漪之湖面。風(fēng)止了，雨住了，湖面猶如鏡子，可照見天空中的一切，正所謂“水靜極則清澈存，心靜極則智慧生”！但是人們在打坐過程中往往想進(jìn)入安靜狀態(tài)，反而靜...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
古丹經(jīng)中常有“恍惚、杳冥”二詞出現(xiàn)，如“恍恍惚惚、杳杳冥冥”、“恍兮、惚兮”等。今讀丹經(jīng)者以為此二詞只不過為一“象征和修飾”罷了，無多大內(nèi)涵，大多數(shù)人皆是一眼掃過，不甚注意，更何論精研，即或稍有注意，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道家經(jīng)典著作二十部，主張：無為、璞樸、與時遷移、應(yīng)物變化等1. 老子——道德經(jīng)又名《老子》，是中國傳統(tǒng)思想的最高結(jié)晶，講述“道”生萬物，萬物發(fā)展變化的“道理”，以及人類社會應(yīng)如何適應(yīng)“自然”。一旦掌握老子...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
丹家有煉己一段功法，惟南北兩派之訣要則不同，北派之煉己，如孔門之克己功夫，自筑基以至還丹，自起手以至了手，無不需要。惟在丹程上則系列在初步，南派則系列在第四階段，參同云：“內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無?！迸c呂祖...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
一、入靜的三個標(biāo)準(zhǔn)1. 思想靜（心靜、內(nèi)靜）尤其是練靜功，往往想進(jìn)入安靜狀態(tài)，反而靜不下來，思想雜念繁多，此時不要焦急煩躁，心熔萬物，來之不拒，去之不留，終會把雜念化為灰燼。這是物極必反，動極必靜的道理。...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
性命雙修，是傳統(tǒng)丹功的精髓，性命學(xué)說是歷代古人研究性與命的理論和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；是人類對自身的認(rèn)識和修持法則。丹道以“性命雙修”為核心理論，“性”和“命”上承太極之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
歷史上打通丹道和任督二脈的隱者和王氏族人按：丹田，一般人都知道在臍下三寸。但是丹道在哪里呢？相信除筆者外，不會有第二人能說清楚，盡管本人多年前曾在《鬼谷子七十七世孫的博客》中對外詳細(xì)地公布過，但是真正...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
內(nèi)丹之道，煉精化炁的產(chǎn)品是“炁”。炁是精、氣、神三品藥物烹煉合凝而成，其過程是以神火煉精氣，由三歸二，化凝為炁，這叫做“初關(guān)”。以炁為丹母，進(jìn)一步與神合煉，煉炁入神，使由二（神、炁）返一（神）的過程，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道門秘傳丨真正不一樣的八段錦，脫胎于鐘呂丹道八段錦，世人謂養(yǎng)生健體之道。而對于自古道家來說，導(dǎo)引術(shù)卻有著其重要的地位，道家講究修行，后世演變?yōu)閮?nèi)丹之術(shù)，其中最重要的一個理論就是性命雙修，其中命功可以說...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園