大約有2,373項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,722,037項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0170秒） [XML]
...楊朱主張“貴己”“重生”“人人不損一毫”的思想。是道家楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有“天下之言不歸楊則歸墨”的現(xiàn)象，可見其學(xué)說(shuō)影響之大。有人說(shuō)他是老子的弟子，屬于道家一派
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
...周瓊）11月27日至11月28日，“要健康 到武當(dāng)——首屆武當(dāng)道家醫(yī)學(xué)康養(yǎng)大會(huì)”在武當(dāng)山舉辦，會(huì)上， 武當(dāng)康養(yǎng)研究院被武當(dāng)道家醫(yī)學(xué)康養(yǎng)大會(huì)組委會(huì)授予“武當(dāng)?shù)泪t(yī)康養(yǎng)基地
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
...堪為神跡，最早世界本源渾論，參生死真相，輪回？作為道家學(xué)派的擁躉。對(duì)道家幾大思想人物想來(lái)不陌生。老子在函谷關(guān)外騎牛而去，列子卻御風(fēng)而去，莊子向往“無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”的忘卻物我的逍遙境界。我對(duì)列子御風(fēng)而...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
道家把松果體稱為泥丸宮、黃庭、昆侖，是人的元神（靈魂）所住之宮，是九宮之中央、腦中之腦、核心之核心，泥丸宮在人的機(jī)體生命活動(dòng)中起至關(guān)重要作用，是人的生命中樞。人人都有松果體，人人都可以透過(guò)修煉來(lái)返本歸...
欄目:雜談 作者:荊十三
...是道德經(jīng)的延續(xù)，作者是老子的嫡系傳人，事實(shí)如何提起道家經(jīng)典著作大家首先會(huì)想到老子和他的《道德經(jīng)》，而今天我們要講的這一部書是與《道德經(jīng)》相關(guān)聯(lián)的道家經(jīng)典，它的作者據(jù)說(shuō)是老子的直接傳人。這部書內(nèi)容深刻，...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
中國(guó)古代常稱“彬彬有禮”的人為有修養(yǎng)，這是指道家的修煉養(yǎng)性，它嚴(yán)格要求一個(gè)人從小要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，或求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。古代道家多指按照其學(xué)說(shuō)的要求培養(yǎng)完善的人格，使言行合乎...
欄目:諸子百家 作者:佚名
在上一篇文章中，好玩的國(guó)學(xué)談了儒家、道家、道教、佛教以及道家楊朱學(xué)派的生死觀。儒家重視生命的價(jià)值與死亡的價(jià)值，認(rèn)為要生的偉大死的光榮，儒家的生與死都要在家國(guó)社會(huì)中體現(xiàn)人生的價(jià)值，他們追求生命以另外一種...
欄目:歷史探究 作者:華里士
敲竹喚龜補(bǔ)虧法此為道家漏體補(bǔ)虧傳統(tǒng)秘法。一般人到中年，精氣大半泄漏，甚至造成腎虧，體質(zhì)下降，以致修煉中元?dú)獠蛔悖y以達(dá)到功法要求的效果。為此，道家運(yùn)用“敲竹喚龜”之法，作為練功輔助，可以較快補(bǔ)回體漏...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:眾妙之門
壹世人恒以道家煉丹為神玄之事，丹道家亦多秘言之，于是而使煉丹一事，成為玄之又玄之事矣。實(shí)則乃為一種上乘養(yǎng)生之學(xué)，夷考其內(nèi)容，所謂煉丹之道，全是身心性命之道；煉丹之學(xué)，全是身心性命之學(xué)；豈有他哉？身心即...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...龍壺中天地的拼音hú zhōng tiān dì 壺中天地的基本釋義指道家的生活。壺中天地的詳細(xì)解釋【解釋】：指道家的生活。【出自】：元·劉秉忠《永遇樂》詞：“壺中天地，目前今古，今日
欄目:成語(yǔ)故事 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)