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...自然抱樸守真——《老子》《老子》是我國(guó)最重要的道家道教文化經(jīng)典,也可以說是我國(guó)首部哲學(xué)文化經(jīng)典,其中以“自然”為本質(zhì)特征的辯證思維,可謂我國(guó)古代理論思維中的瑰寶,對(duì)后世、對(duì)全人類都產(chǎn)生了十分廣泛而深遠(yuǎn)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
“法于陰陽”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生的重要原則,認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)該遵循自然界陰陽消長(zhǎng)變化的規(guī)律,如此才能長(zhǎng)壽。古人常說:“愛吃三分補(bǔ)?!币簿褪乾F(xiàn)在大家所認(rèn)為的想吃什么就是機(jī)體需要什么,其原因在于人體是一個(gè)有機(jī)的整...
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道教協(xié)會(huì)網(wǎng)站 翟雙慶
...靜《道門科略》載,正月初七、和七月七日和十月五日是道教三會(huì)日,是“三官考核道民功過”日子,也是天師道早期道民聚會(huì)的日子。在此三日里,道民須赴本師治所,申報(bào)家口錄籍,聽道官宣講科戒,接受三官考核功過,以...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
太上老君說百?。ㄗ⒔猓??來源:北京道教網(wǎng)作者:黃信陽注解時(shí)間:2012-07-28 12:54:34 繁體中文版 原文 注解老君曰: 太上老君說:救災(zāi)解難, 解救災(zāi)難,不如防之為易; 不如預(yù)防它容易;療疾治病, 治療疾病,不如備之為吉...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
伍沖虛真人乃邱長(zhǎng)春真人之第八代弟子。柳華陽真人則伍沖虛真人之嫡傳弟子,伍柳之丹訣,自不能出乎邱長(zhǎng)春真人所學(xué)之外。今見此小周天歌訣,益信伍柳之學(xué),乃邱真人之嫡傳。故特摘取伍柳仙宗之語,以為此歌訣之注腳,...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
在展望廣闊的世界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界多姿多彩,各種不如意的元素隱藏在住宅建筑周圍,這并不令人意外。然而,人類探索世界的目的是為了改變世界,只要我們善于規(guī)避各種不良的因素,就能夠順勢(shì)而為,輕松應(yīng)對(duì),以避...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教五術(shù)
上清派茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別,上清派祖師陶弘景真人于公元492年歸隱茅山,自號(hào)“華陽隱居”,尊魏夫人為開宗祖師,繼承楊羲、許謐所傳上清經(jīng),編纂了專門記述上清派早期教義、方術(shù)及歷史的《真誥》以...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...湖南芷江縣)人,名全,一名君寶,字三豐,是元末明初道教首領(lǐng),行游四方,曾在湖北太和山(即武當(dāng)山)結(jié)廬修行。關(guān)于其名的由來有多種說法。據(jù)文獻(xiàn)《太岳太和山志》記載“張三豐,名全字玄玄,三豐為其
欄目:百家論道 作者:大道家園
...說,儒家的中庸之道,兵家的虛實(shí)論,中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)原理,道教文化,等等。因此說,太極是哲學(xué),太極是文化,太極是大道。書法繪畫也
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
...天更是相信佛教,因此佛教在唐朝得到了飛速的發(fā)展。而道教在唐初的時(shí)候也是很出風(fēng)頭,有兩個(gè)著名的神棍袁天罡和李淳風(fēng),其風(fēng)頭之勁可以和佛教一
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲