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...自然抱樸守真——《老子》《老子》是我國(guó)最重要的道家道教文化經(jīng)典，也可以說是我國(guó)首部哲學(xué)文化經(jīng)典，其中以“自然”為本質(zhì)特征的辯證思維，可謂我國(guó)古代理論思維中的瑰寶，對(duì)后世、對(duì)全人類都產(chǎn)生了十分廣泛而深遠(yuǎn)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
“法于陰陽”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生的重要原則，認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)該遵循自然界陰陽消長(zhǎng)變化的規(guī)律，如此才能長(zhǎng)壽。古人常說：“愛吃三分補(bǔ)?！币簿褪乾F(xiàn)在大家所認(rèn)為的想吃什么就是機(jī)體需要什么，其原因在于人體是一個(gè)有機(jī)的整...
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道教協(xié)會(huì)網(wǎng)站 翟雙慶
...靜《道門科略》載，正月初七、和七月七日和十月五日是道教三會(huì)日，是“三官考核道民功過”日子，也是天師道早期道民聚會(huì)的日子。在此三日里，道民須赴本師治所，申報(bào)家口錄籍，聽道官宣講科戒，接受三官考核功過，以...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
太上老君說百?。ㄗ⒔猓??來源：北京道教網(wǎng)作者：黃信陽注解時(shí)間:2012-07-28 12:54:34 繁體中文版 原文 注解老君曰： 太上老君說：救災(zāi)解難， 解救災(zāi)難，不如防之為易； 不如預(yù)防它容易；療疾治病， 治療疾病，不如備之為吉...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
伍沖虛真人乃邱長(zhǎng)春真人之第八代弟子。柳華陽真人則伍沖虛真人之嫡傳弟子，伍柳之丹訣，自不能出乎邱長(zhǎng)春真人所學(xué)之外。今見此小周天歌訣，益信伍柳之學(xué)，乃邱真人之嫡傳。故特摘取伍柳仙宗之語，以為此歌訣之注腳，...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
在展望廣闊的世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界多姿多彩，各種不如意的元素隱藏在住宅建筑周圍，這并不令人意外。然而，人類探索世界的目的是為了改變世界，只要我們善于規(guī)避各種不良的因素，就能夠順勢(shì)而為，輕松應(yīng)對(duì)，以避...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教五術(shù)
上清派茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別，上清派祖師陶弘景真人于公元492年歸隱茅山，自號(hào)“華陽隱居”，尊魏夫人為開宗祖師，繼承楊羲、許謐所傳上清經(jīng)，編纂了專門記述上清派早期教義、方術(shù)及歷史的《真誥》以...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...湖南芷江縣)人，名全，一名君寶，字三豐，是元末明初道教首領(lǐng)，行游四方，曾在湖北太和山（即武當(dāng)山）結(jié)廬修行。關(guān)于其名的由來有多種說法。據(jù)文獻(xiàn)《太岳太和山志》記載“張三豐，名全字玄玄，三豐為其
欄目:百家論道 作者:大道家園
...說，儒家的中庸之道，兵家的虛實(shí)論，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)原理，道教文化，等等。因此說，太極是哲學(xué)，太極是文化，太極是大道。書法繪畫也
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
...天更是相信佛教,因此佛教在唐朝得到了飛速的發(fā)展。而道教在唐初的時(shí)候也是很出風(fēng)頭，有兩個(gè)著名的神棍袁天罡和李淳風(fēng)，其風(fēng)頭之勁可以和佛教一
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲