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拼音 : 無(wú)為而成 (wú wéi ér chéng) 簡(jiǎn)拼 : wwec近義詞 : 無(wú)為自成反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 偏正式成語(yǔ)解釋 : 謂不倚外力而自然有所成就。出處 : 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“不見(jiàn)而章，不動(dòng)而
欄目:成語(yǔ) 作者:大道家園
中庸(節(jié)選) 《禮記》天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...原文,注釋,譯文,賞析作品：《中庸》簡(jiǎn)介《中庸》原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思所作。它主要闡述儒家的道、誠(chéng)和中庸的觀念，描繪儒家理想人格所具有的思想品質(zhì)和精神境界。它提出的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，經(jīng)北宋程顥、程頤極力尊崇，至南宋朱熹作《中庸集注》，最終正式和《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中...
欄目:歷史探究 作者:話歷史
簡(jiǎn)介 《中庸》：《中庸》原來(lái)也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《中庸》（與《...
欄目:儒家 作者:
...中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠(chéng)”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高...
欄目:儒家 作者:荊十三
拼音 : 行險(xiǎn)徼幸 (xíng xiǎn jiǎo xìng) 簡(jiǎn)拼 : xxjx近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 成語(yǔ)解釋 : 謂冒險(xiǎn)行事以求利。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“小人行險(xiǎn)以徼幸?！背鎏?: 語(yǔ)出《禮記·中庸》：“小
欄目:成語(yǔ) 作者:大道家園
...且在孔子之孫孔思所著的《中庸》進(jìn)行了專論，收載于《禮記》，為儒學(xué)四大經(jīng)典之一。其主要觀
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
...修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠(chéng)”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“...
欄目:儒家 作者:荊十三
拼音 : 至圣先師 (zhì shèng xiān shī) 簡(jiǎn)拼 : zsxs近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 成語(yǔ)解釋 : 至：最。舊時(shí)特指孔子。出處 : 《禮記·中庸》：“唯天下至圣，為能聯(lián)盟睿知，足以有臨也?！?em>禮記
欄目:成語(yǔ) 作者:大道家園