《淮南子》中的經(jīng)典名句，越讀越有味道

兩會(huì)習(xí)語

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"臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)"習(xí)語：要瞄準(zhǔn)方向、保持定力、一以貫之、久久為功，急躁是不行的，浮躁更不行。要向高新技術(shù)成果產(chǎn)業(yè)化要發(fā)展，向選好用好各方面人才要發(fā)展，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。

——2016年3月7日參加黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)的講話

原典：《淮南子·說林訓(xùn)》《淮南子·說林訓(xùn)》選讀

西漢·劉安

臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。

譯文

你站在河塘邊，看著魚兒在水中歡快地游來游去，幻想著魚兒到手后的場景，還不如回去下工夫結(jié)出一張漁網(wǎng)以捕魚，讓愿望實(shí)現(xiàn)。表示與其空空羨慕，徒有愿望，不如動(dòng)手去干來得實(shí)在。

賞析

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。

作者

劉安（前179年－前122年），沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人，生于淮南（今安徽淮南）。西漢文學(xué)家、思想家，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。

劉安初封阜陵候，文帝十六年（前164年）封淮南王。好書鼓琴，招賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作《內(nèi)書》（即《淮南子》）21卷，《外書》甚眾。又有《中篇》8卷，言神仙黃白之術(shù)，亦20余萬言。著《離騷傳》，獻(xiàn)之武帝。后因謀反案發(fā)而自殺。

在哲學(xué)上，劉安以道家的自然天道觀為中心，綜合先秦道、法、陰陽等各家思想。認(rèn)為天地萬物是“道”產(chǎn)生的。政治上則主張“無為而治”，但對(duì)“無為”作了新的解釋，并提倡變古。

淮南子名句

1、塞翁失馬，焉知非福

——《淮南子·人間訓(xùn)》

大意：邊塞上有一個(gè)人丟了一匹馬，人們都來安慰他。他的父親說：怎么知道不會(huì)因此而得福呢 過了幾個(gè)月，那匹馬果然帶了一匹胡地的駿馬回來了。

2、舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。

——《淮南子·說林訓(xùn)》

大意：翻船的時(shí)候，才能看出誰是真會(huì)游泳的人；馬狂奔的時(shí)候，才能看出誰是真正的好車把式。

3、置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。

——《淮南子·俶真訓(xùn)》

大意：把猿猴關(guān)在籠子里，它就會(huì)像豬一樣，并不是它沒有靈巧攀登、輕捷跳躍的本領(lǐng)，而是沒有它發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。

4、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。

——《淮南子·說山訓(xùn)》

大意：美好的事物，就算受到玷污辱沒，也不會(huì)變得低賤；丑惡的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身價(jià)，也不會(huì)變得尊貴。

5、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。

——《淮南子·覽冥訓(xùn)》

大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井。

6、圣人之于善也，無小而不舉；其于過也，無微而不改。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：圣人對(duì)于善事，無論多小也要做；對(duì)于過錯(cuò)，無論多小也要改。

7、正身直行，眾邪自息。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

大意：為人純正，行動(dòng)坦直，所有的邪惡自會(huì)止息。

8、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：眼睛隨便亂看就會(huì)惑亂，耳朵隨便亂聽就會(huì)迷惑，嘴巴隨便胡說就會(huì)帶來亂子。

9、逐鹿者不顧兔。

——《淮南子·說林訓(xùn)》

大意：追趕鹿的人，顧不上看兔子。

10、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。

——《淮南子·原道訓(xùn)》

大意：善于游泳的人容易被淹死，善于騎馬的人容易摔下馬來，正是因?yàn)樗麄兊拈L處，反而自招禍難。

11、槁竹有火，弗鉆不然；土中有水，弗掘無泉。

——《淮南子·說林訓(xùn)》

大意：干枯的竹子能生火，但不去鉆它就不會(huì)燃燒；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水來。

12、不貪最先，不恐獨(dú)后。

——《淮南子·詮言訓(xùn)》

大意：不強(qiáng)求能得第一，不擔(dān)心落在最后。

13、惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍。

——《淮南子·詮言訓(xùn)》

大意：只有不求利益之人才能不導(dǎo)致害處，只有不求福分之人才能沒有禍患。

14、太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

——《淮南子·說林訓(xùn)》

大意：高大的泰山，如果背對(duì)也會(huì)看不見；細(xì)毛的末端，如果仔細(xì)去看也能看清。

15、患生于多欲，害生于弗備。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

大意：禍患產(chǎn)生于欲求太多，災(zāi)害產(chǎn)生于沒有防備。

16、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。

——《淮南子·說山訓(xùn)》

大意：要想招引游魚就得先通水，要想招引飛鳥就得先種樹。

17、福由己發(fā)，禍由己生。

——《淮南子·謬稱訓(xùn)》

大意：禍和福，都在于自己。

18、吞舟之魚蕩而失水，則制于螻蟻，離其居也。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：能夠吞舟的大魚，一旦失去了水，也會(huì)被螻蟻所制服，這是因?yàn)樗x開了適于自己居住的處所所致。

19、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。

——《淮南子·汜論訓(xùn)》

大意：說話一定要講信用，約定了就一定要做到，這是天下的高尚行為。

20、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為真知而止體。

——《淮南子·說山訓(xùn)》

大意：蘭花生長在幽靜偏僻的山谷中，并不因沒有人采擷佩帶而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因沒有人乘坐而停止了飄?。痪幼稣x的事，并不因沒有人知道而停止。

21、多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

大意：人的貪欲多了，就會(huì)虧損道義；憂慮多了，就會(huì)損害智慧；畏懼多了，就會(huì)傷害勇氣。

22、目見百步之外，不能自見其眥。

——《淮南子·說林訓(xùn)》

大意：眼睛能看到百步之外，卻不能看到自己的眼角。

23、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——《淮南子·俶真訓(xùn)》

大意：等到大寒節(jié)氣到來時(shí)，冰霜寒雪從天而降，然后才能知道只有松柏能經(jīng)得住嚴(yán)寒考驗(yàn)，依然繁茂。

24、日不知夜，月不知晝，日月為明而弗能兼也。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

大意：太陽不知道黑夜的情況，月亮不了解白晝的景象，太陽與月亮都有光亮可以照明，卻不能兼知黑夜與白晝的情景。

25、國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

大意：一個(gè)國家如果沒有正義，即使再強(qiáng)大也定會(huì)滅亡。一個(gè)人如果沒有良善的志趣，即使勇猛也必會(huì)遭遇挫傷。

26、君子不謂小善不足為也而舍之。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

大意：君子不認(rèn)為細(xì)微的好事不值得去做而舍棄它。

27、水積而魚聚，木茂而鳥集。

——《淮南子·說山訓(xùn)》

大意：積水成淵，魚才會(huì)聚攏；樹茂林密，鳥才會(huì)集棲。

28、待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。

——《淮南子·齊俗訓(xùn)》

大意：一定要等到西施、毛嬙那樣的美女作配偶，那么就終身不能成家了。

29、圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。

——《淮南子·原道訓(xùn)》

大意：古來圣哲不珍視直徑成尺的璧玉，卻珍重每一寸光陰，因?yàn)闀r(shí)間最是難得，卻最容易失去。

30、積愛成福，積怨則禍。

——《淮南子·人間訓(xùn)》

大意：仁愛積聚多了就成為福，怨恨積聚多了就變成禍。

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