曠世名篇《道德經(jīng)》，說(shuō)盡人生智慧

兩會(huì)習(xí)語(yǔ)

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"心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑"習(xí)語(yǔ)：要慎獨(dú)慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。

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——2018年3月10日在重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話

原典：《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》選讀

春秋·李耳

五色令人目盲，五音令人耳聾，

五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，

難得之貨令人行妨。

是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

譯文

五彩之色使人眼花繚亂，嘈雜之聲使人耳朵失靈，豐富食物使人舌不知味，縱情狩獵使人發(fā)狂，稀有物品使人行為不軌。因此，圣人致力于解決溫飽，不耽樂(lè)于感官的享樂(lè)，所以要有所取舍。

賞析

《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。本文選取告誡世人既不被蠅頭小利引誘，也不被五光十色的外界所迷惑。

作者

老子：春秋時(shí)期，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被奉為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

老子名句

道可道，非常道。

名可名，非常名。

無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

——老子

多言數(shù)窮，不如守中。

——老子

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，

處眾人之所惡，故幾于道。

——老子

俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。

俗人察察，我獨(dú)悶悶。

——老子

人法地，地法天，

天法道，道法自然。

——老子

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

知足者富。強(qiáng)行者有志。

——老子

道常無(wú)為而無(wú)不為。

——老子

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

——老子

治大國(guó)，若烹小鮮。

——老子

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

——老子

弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，

天下莫不知，莫能行。

——老子

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