善感，不多愁

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但凡作家，總是善感的吧 捕捉日常生活中的點點滴滴，凝結(jié)思想里的雜七雜八，打磨推敲，妙手著文章。

文壇有則逸事。無數(shù)人知道“公主墳”，很多人聽說過這個地名或關(guān)于這個地名的傳說，只有瓊瑤到北京旅游時路過“公主墳”，好奇這個地名，后來根據(jù)傳說寫出了《還珠格格》。瓊瑤阿姨“善感”，不然寫不出那么多的言情小說，被譽為“言情教母”。

認(rèn)識一位作家。在酒桌上偶然聽到一件事，一個出軌的男人在黃昏時躲到人跡罕至的死胡同盡頭給女人打電話，他以為那里絕對安全，沒想“隔墻有耳”……這位作家亦是“善感”之人，根據(jù)這個場景，寫出了一篇有《聊齋志異》風(fēng)格的小說。

“善感”往往跟“多愁”連接在一起，是謂“多愁善感”。

汪曾祺也很善感。因為善感，才寫詩，寫散文，寫戲劇，寫小說吧；他活得有情趣，愛美食，喝酒，寫字，畫畫……

一棵普通的草木，在他的文字里，便更有了生命的活力——帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)……車前子的樣子很有趣。畫家常畫之為點綴。動畫片中少不了它。不知道為什么，這東西有一種童話情趣。

一個平凡的景，有了他的視角，便美不勝收——冬天的樹，很快就會吐出一朵一朵透明的、嫩綠的新葉，像一朵一朵的火焰，飄動在天空中……美國沒有蘇州“清、奇、古、怪”那樣的松樹，沒有黃山松，沒有泰山的五大夫松。中國松樹多姿態(tài)，這種姿態(tài)往往是災(zāi)難造成的。風(fēng)、雪、雷、火。松之奇者大都傷痕累累。中國松是中國的歷史，中國的文化和中國人的性格所形成的。中國松是按照中國畫的樣子長起來的。

……

《人間草木》中，最具情感、最像散文的一篇散文，我以為莫過于《茱萸小集二》了。

“每當(dāng)家像一個概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的?！薄拔业哪樕先粲袕耐陰淼募t色，它的來源是那座花園。我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒有菖蒲，他是哪兒來的，是哪些草 這是一個無法解決的問題，但是我此刻把他們沒有理，有的糾在一起。”

……心上有一點小事使他睡不著。半夜到花園里去?？吹揭粋€火星?！翱人砸宦?，招我前去，原來是我的父親。他也正因為睡不著覺在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫?，我們一直沒有說話。那一次，我感覺我跟父親靠得近極了。

本來是對家的深沉的回憶，記憶中是祖父的灰青色與褐色的房子、曾祖父留下的黑色充滿影子的屋子，結(jié)尾仍然沒有愁緒。補充的文字里依然是融融暖意。

他善感，但絕不多愁。

有人稱他為“生活家”，這是很貼切的“標(biāo)簽”?！吧睿呛芎猛娴摹币彩撬囊痪涿?，代表了他的一種生活方式和對人生的積極態(tài)度。因為有這種心態(tài)，他筆下的一切，草木、昆蟲、鳥獸、人物……有最純粹的質(zhì)樸、有最純潔的生命力。

汪曾祺說他自己的作品?！拔蚁Ｍ业淖髌纺苡幸嬗谑赖廊诵?，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的茶，——讀一點我的作品。我對生活基本上是一個樂觀主義者，我認(rèn)為人類是有前途的，中國是會好起來的。我愿意把這些樸素的信念傳達(dá)給人。我沒有那么多失落感、孤獨感、荒謬感、絕望感……”

汪曾祺是真正懂生活的人。因為“懂”，所以“樂活”。他回憶西南聯(lián)大“跑警報”的文章，也充滿趣事和趣味。他的文章從來沒有刻意的升華，卻又總是給人以思考和啟發(fā)——

“日本人拍飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族長期以來生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了。對于任何突然而來的災(zāi)難都用一種“儒道互補”的精神對待之，這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”的精神，是永遠(yuǎn)整不服的?！?/p>

我們在工作、生活中，又有多少事能做到“不在乎”呢 好像在乎的事還挺多的，別人的差評，別人的苛責(zé)，別人的一句話……現(xiàn)在回想起來，只想說：切！

——END——

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怎樣才能克服多愁善感

這個問題讓我想起了林黛玉，人過于感性未必是好事，多愁善感，會使一個人的情緒變得消極，而這種消極，會像蝴蝶反應(yīng)一樣，影響到一個人的諸多方面，所以應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對，主動出擊，不要坐以待斃，只要方法得當(dāng)是完全能夠克服這種多愁善感的個性，當(dāng)然，如果你愿意改變的話。

一、學(xué)習(xí)心理知識

有些多愁善感是因為病態(tài)的心理所造成的，學(xué)習(xí)心理方面的知識，就像掌握了一門對付多愁善感的武器，從內(nèi)在的心理認(rèn)知上做出改變，當(dāng)你看待事物的心態(tài)改變了，你就贏了。

二、別給傷感留機會

多數(shù)的多愁善感都是因為觸景生情，某件事情勾起了傷感的過往，從而煽情流淚，就像是形單影只的走在秋風(fēng)瑟瑟的街上，當(dāng)風(fēng)卷起腳邊的落葉，突然感覺到人生短暫，不禁追問人生的意義。

所以盡量避免身處這種能夠啟動人傷感情緒的環(huán)境里面，讓傷感無處下手。

三、培養(yǎng)興趣愛好

曾經(jīng)我也是一個特別情緒化的人，俗稱玻璃心，這也是多愁善感的一個表現(xiàn)，總是過于在乎別人的眼光，其實歸根結(jié)底就是因為不自信，后來我參加了演講學(xué)習(xí)班，在那里學(xué)習(xí)的第1步就是心理暗示，要有自信才能夠正常的展示你自己。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)整個人的心態(tài)都變了，當(dāng)你在眾目睽睽之下自信的表達(dá)時，會收獲一份極大的自我認(rèn)同和心里滿足，強大內(nèi)心會趕走多愁善感，讓陽光照進(jìn)心房。

多愁善感是什么意思

多愁善感的解釋 [be always melancholy and moody;sentimental]內(nèi)心 憂郁 ,易于感傷 總是 洋溢 于他的作品中的多愁善感的氣質(zhì) 詳細(xì)解釋 常 發(fā)愁 ，易傷感。常 形容 人感情 脆弱 。 茅盾《幻滅》 二：“ 靜 忽然 掉下眼淚來，是 同情 于這個不 相識 的 少婦 呢，還是 照例 的女性的多愁善感，連她自己也不 明白 ?！?楊沫 《 青春 之歌》 第二部第一章：“過去，我多愁善感，看什么都沒有意思?！痹~語分解多愁的解釋常憂愁。 唐 戴叔倫 《江上別張歡》詩：“長醉非關(guān)酒，多愁不為貧。” 宋 王禹偁 《遣興》詩：“百年身世片 時間 ，況是多愁鬢早斑?！?善感的解釋容易引起 感觸 的想以這種令人 憐憫 的 計策 來 安慰 您善感的 良心 詳細(xì)解釋容易傷感。 魯迅 《且介亭雜文末編·死》：“這判決使善感的 朋友 們下淚?！?冰心《我的朋友的母親》：“他就象他的父親善感易變， 而且 總傾向

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