智者常低頭！

人性是固執(zhí)的，做到低頭也是困難的。

如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時(shí)的低頭，人生也就不會(huì)有太大的成就，懂得適時(shí)的低頭，是一種巧妙的智慧，沉穩(wěn)的成熟。

谷子成熟了，就低下了頭，向日葵成熟了，也低下了頭，昂頭是為了吸收正面的能量，低頭是為了避讓危險(xiǎn)的沖撞。若不低頭，就不會(huì)成熟，風(fēng)會(huì)將之吹折，雨會(huì)將之腐朽，鳥兒也會(huì)將果實(shí)作為食物而果腹充饑，只有空空如也的秕子，才會(huì)昂著頭招搖在風(fēng)中。

人生也如此，至剛易折，至柔則無損，上善若水，是最好的選擇，便利萬物，而又能高能低，能屈能伸，方能順利長遠(yuǎn)。

所謂低頭，是適時(shí)的選擇，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰；所謂成熟，也是辯證兼得，不能一味的追求一成不變的態(tài)度。

生活中，如果一味的昂著頭生活，那就會(huì)給人一種趾高氣揚(yáng)、不可一世的感覺，讓人敬而遠(yuǎn)之，久而久之，人們就會(huì)覺得這是一種傲慢無禮、目中無人的傲氣，會(huì)不被認(rèn)可，或遭人排擠。

現(xiàn)實(shí)里，如果一味的低著頭，那就會(huì)給人一種懦弱，無能，膽小怕事的感覺，別人也會(huì)趁機(jī)欺負(fù)打壓，久而久之，會(huì)讓人們看不起，而作為另類處理。

適時(shí)的低頭，不只是一個(gè)動(dòng)作，也是一種智慧，是一種豁達(dá)的胸懷，是忍的境界;適時(shí)的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕沒柴燒”的深謀遠(yuǎn)慮。

而成熟的標(biāo)志，是一種百煉成鋼繞指柔的狀態(tài)，知道什么時(shí)候昂頭，知道什么時(shí)候低頭，柔剛并濟(jì)，進(jìn)退有度，是一種謙遜的姿態(tài)。

俗話說：“懂得低頭才能出頭?！庇袝r(shí)候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點(diǎn)存在的機(jī)會(huì)，才會(huì)有出頭的可能。

有的時(shí)候，低頭才能看見自己的幸福，才能看見自己的不足，仰望出來的幸福不是幸福，低頭看看，身邊最普通的生活才充滿了真實(shí)的幸福;如果總是昂著頭，不會(huì)看見自己的缺點(diǎn)，適時(shí)的低頭想想，反省一下自己，發(fā)現(xiàn)不足，才能完善自己。

有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強(qiáng)做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。

做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會(huì)折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會(huì)有盈虧的自然之道。

適時(shí)的低頭，就是需要我們的人生要有彈性和韌性，低頭的避讓是為了更堅(jiān)定的前進(jìn)，勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。

人生在世，不都是稱心如意，天有不測風(fēng)云，保不齊會(huì)失意，保不齊會(huì)求人，保不齊會(huì)屈一下身，彎一下腰，低一下頭，實(shí)際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴(yán)的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。

適時(shí)的低頭，是成熟的標(biāo)志，是一種取舍的智慧，不是無原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識(shí)的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達(dá)練。

適時(shí)低頭，也是需要勇氣的，這種低頭是一種平和的執(zhí)著，是為了勝利，而不惜做出一些犧牲的勇氣，是一種大智若愚的謙卑，是一種走向成功的資格。

適時(shí)的低頭，是一種明智的選擇，過一扇門，爬一座山，我們都需要低頭，當(dāng)一根棍子橫掃過來，我們會(huì)自然的選擇低頭和放低身段，否則，受傷的一定是那個(gè)自以為是的硬漢。

懂得低頭，會(huì)看清自己腳下的路，懂得低頭，路邊的野花會(huì)是你的鼓勵(lì)，懂得低頭，才能忍辱負(fù)重，懂得低頭，低頭便見水中天，懂得低頭，也是人生中的風(fēng)度和休養(yǎng)，懂得低頭，也就懂得了不低頭，在金錢、命運(yùn)、權(quán)貴、邪惡、困難、人格面前，我們是絕對(duì)不能屈服，絕對(duì)不能低頭，否則，自己將淪陷其中，成為終生的奴隸。

成熟的人，是不會(huì)讓自己撞的頭破血流，而懂得低頭，成熟的人，是不會(huì)在絕望面前孤注一擲，而是選擇退一步海闊天空，巧妙的低頭，這即是一種策略，也是一種智慧。

人生路途，荊棘遍布，相信低調(diào)做人，信奉一句話“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，也許，我們的人生會(huì)走的更順利、更長遠(yuǎn)，我們的人生也會(huì)擁有寬容、大度的成熟和智慧。

若人在低谷、檐下時(shí)，在無力回天時(shí)，不妨低低頭，也許，低頭就有一絲光亮，低頭就為自己開了另一扇窗，如果，生活中懂得適時(shí)的低頭，生命里就會(huì)多一份韌性、一份張力和一份成熟。

來源于南師國學(xué)堂

父親的散文詩的歌詞散文詩精選朱自清散文基督教詩歌詩歌朗誦愛國詩歌~~

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關(guān)于“低下頭來也是一種人生智慧”的事實(shí)論據(jù)

①有人問古希臘哲學(xué)家蘇格拉底：“你是天下最有學(xué)問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺?！蹦侨诵α耍骸跋壬藡雰褐?，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，豈不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底也笑了:“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來?！?br>②蘇格拉底這個(gè)故事，已經(jīng)流傳了兩千多年。天地之間，真的只有三尺嗎？人生在世，真的需要低頭嗎？人們一直在思考著，爭論著，實(shí)踐著。
③自然界的天地，是不需要低頭的?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛?！蔽覀兠恳粋€(gè)人，都可以盡情地挺起自己的胸膛，昂起自己的頭顱，邁開自己的步伐，伸展自己的雙臂。
④但有些時(shí)候，我們又不得不低頭。比如，前邊有一個(gè)山洞，里面充滿了神秘，你想進(jìn)去探個(gè)究竟，而山洞的洞口，卻低于你身體的高度。這時(shí)候，你是低下頭進(jìn)去，還是昂起頭返回？當(dāng)看見有人從這個(gè)山洞里背著珍貴的寶藏出來的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，低頭也是我們所需要的。在很多情況下，低下頭來，是一種聰明和智慧，也是一種大度和從容。
⑤有時(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前需要低頭。你想騎馬飛馳，可眼前能找到的，只有一頭驢。是坐在那里等馬，還是騎上毛驢先行？人在屋檐下，怎能不低頭？不低，就會(huì)碰得頭破血流。
⑥有時(shí)，在錯(cuò)誤面前需要低頭。人生在世，誰都有可能犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是對(duì)別人的傷害，只有低頭才能彌補(bǔ)。廉頗向藺相如低頭，不但沒人笑話，反而傳為美談。很多的矛盾和糾葛，不是在硬碰中解決的，而是在低頭中令人悅服。
⑦有時(shí)，在法律面前需要低頭。法律是什么？是一個(gè)框框。每一個(gè)人都必須在這個(gè)框框里進(jìn)進(jìn)出出。有人感到不舒服，為什么讓它束縛我們的手腳？也有人自作聰明，想從框外找個(gè)漏洞鉆過去。但和法律較勁，即便得逞，也是心驚一生。
⑧在我們每個(gè)人的周圍，都有這樣兩種人。一種是經(jīng)常低頭的人，一種是經(jīng)常仰頭的人。只要稍作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些人緣最好、進(jìn)步最快的人，往往都是懂得低頭的人。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 設(shè)想徐志摩

低頭的智慧每天晨起跑操時(shí)都要經(jīng)過一餐的籃球場，邊上有個(gè)排球網(wǎng)，每次想要經(jīng)過那里，都要低頭彎腰才可過去。有些同學(xué)早起匆匆忙忙跑來集合沒有注意到它，于是便會(huì)不小心撞到上面，甚至摔倒。而細(xì)心的同學(xué)便會(huì)非常小心，一低頭一彎腰便輕松地過去了。這看似平常的小事，細(xì)細(xì)想來 ，不就是低頭的智慧嗎？不論你貧富貴賤、地位高低，想要從此過去都得低頭。低頭是一種智慧，是看清局面的的睿智。韓信低頭忍下“胯下之辱”，因?yàn)樗钪〔蝗虅t亂大謀；勾踐低頭飽受“臥薪嘗膽”的恥辱，因?yàn)樗靼拙訄?bào)仇十年不晚；相如低頭化解“兩虎之爭”。因?yàn)樗妙櫲缶?，“以先國家之急而后私仇也”；這樣的事例古今中外數(shù)不勝數(shù)。低頭是一種智慧，這里首先要弄清“低頭”與“認(rèn)輸”的區(qū)別?！暗皖^”并不等于“認(rèn)輸”，認(rèn)輸是怯弱者的借口，低頭是成功者的策略；認(rèn)輸是通向失敗的濤濤大河，低頭是引領(lǐng)成功的必經(jīng)之路；認(rèn)輸是真大的失敗，低頭只是暫時(shí)的、表面的失敗，是有原則的“低頭”，是堅(jiān)持“方孔錢”的“低頭”原則。因此當(dāng)你低下去的那刻，你會(huì)撇開世事的紛擾，看清本質(zhì)的自我，沉潛下去，暗中積蓄力量強(qiáng)大自己的內(nèi)心?，F(xiàn)在“低頭”是以期未來更好的“抬頭”。低頭是以退為進(jìn)的堅(jiān)守，是通向成功的終南捷徑。試想我們初出茅廬拜師學(xué)藝，老師傅一般都不會(huì)傾囊相告，因?yàn)榻虝?huì)徒弟餓死師傅。誠誠懇懇認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心接受師傅的教誨，抓住一切機(jī)會(huì)暗中學(xué)習(xí)強(qiáng)大自己，這是智者“低頭”的智慧。如果師傅教多少學(xué)多少，遇到困難便退縮，這便就是真的向命運(yùn)低了頭。初入職場也是如此，初生牛犢不怕虎的我們總是血?dú)夥絼?，志高氣滿，總想要使出渾身解數(shù)展示自己，殊不知“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,眾必非之”?？偸侵焊邭獍?，目中無人的派頭，早晚會(huì)有黔驢技窮的一天。而你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原先默默無聞的同事一下子脫穎而出，讓人納悶。職場如戰(zhàn)場，身處其中如履薄冰，必須小心認(rèn)真，謹(jǐn)言慎行，也許剛開始你會(huì)因?yàn)榈貌坏筋I(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)而干一些雜活，切莫抱怨，這恰恰是個(gè)很好的考驗(yàn)。不如給自己一點(diǎn)時(shí)間，低下頭，反省自己，了解自己的不足，在干雜活中學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，建立廣泛的人脈，沉潛下去，慢慢積淀，暗中積蓄力量，以待厚積薄發(fā)。這難道不是低頭的智慧嗎？低頭是一種智慧，它同時(shí)在提醒我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)。我們無法改變世界，卻可以調(diào)整狀態(tài)去適應(yīng)世界。曾經(jīng)的人類蒙昧無知，企圖要征服自然?？墒墙?jīng)過現(xiàn)實(shí)的碰撞后，我們終究以慘重的代價(jià)低下頭來，提出要適應(yīng)社會(huì)，人與自然和諧共生。即將踏入或是已經(jīng)踏入社會(huì)的我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)去“低頭”，學(xué)會(huì)去適應(yīng)。唯有如此才能在廣闊的社會(huì)中尋得一方立足之地，也唯有如此才能獲得自我更大更好的發(fā)展。大丈夫能屈能伸，能退能進(jìn)。低頭是一種姿態(tài)，是一種智慧，更是一種人生態(tài)度。 試題分析：中國詩人徐志摩眼里“低頭”的日本女子最美麗，西方哲人蘇格拉底心中立身處世“低頭”最智慧，兩則材料從不同角度指向“低頭”這個(gè)話題。此題命意旨在引領(lǐng)學(xué)生健康地智慧地成長，同時(shí)針刺現(xiàn)實(shí)生活數(shù)見不鮮的“示強(qiáng)”“斗狠”現(xiàn)象，如“我爸是李剛”之類的“官二代”，郭美美之類的“富二代”等。當(dāng)然，立意的角度可以是正向、反向或辯證立意，只要言之成理，言之有據(jù)，言之有序，言之有文。參考立意：低頭的智慧、低頭之美、低頭的辯證思考、低頭≠委曲求全、絕不低頭等等。

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