智炬破寒冰

感謝恩師雪嫣仙，南無大慈大悲觀世音菩薩。

我的姐姐十六歲的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，那時(shí)候我還很小只知道家人讓我寸步不離的跟著我媽，怕我媽想不開，聽家人后來說，我姐姐以前經(jīng)常背著我玩哄著我，她學(xué)習(xí)非常好，每次考試都是全校第一名的，當(dāng)時(shí)全家都很為她高興，教過她的老師對(duì)我們村子都記住了，后來她的頭疼病越來越嚴(yán)重了，當(dāng)時(shí)家里生活條件很艱苦，生活都勉強(qiáng)溫飽，但就在那樣的條件下，家里也會(huì)省下來點(diǎn)錢給她買蘋果補(bǔ)充營養(yǎng)，她當(dāng)時(shí)心里負(fù)擔(dān)很重，怕給家人添麻煩 病情也逐漸加重，最后走上了絕路。這些事在家里都不愿再提起的，怕家人傷心難過。自從學(xué)佛后，慢慢了解，自殺罪很重的，而且要承受的痛苦是難以想象的，每次一想到這些，眼淚都在眼里轉(zhuǎn)，以目前自己散亂的心念佛持咒，什么時(shí)候才能幫助姐姐她們脫離苦海呢！心里越著急，越愛胡思亂想專注力也很差。多虧遇到雪嫣老師，感恩佛菩薩，我把我的心結(jié)和雪嫣老師說了，老師慈悲的安慰我，可以嘗試幫助我姐姐。老師禪定時(shí)發(fā)現(xiàn)，這么多年過去了我姐姐還在痛苦中沒有解脫，并且姐姐在的那個(gè)世間到處是冰和北極很像是寒冰地獄，那里的冰也都是由于業(yè)力結(jié)成的，里面都是恐懼的靈魂。老師說人在死前往往就是那一念決定她往生的地方，我姐姐臨死前被火車撞上的那一剎那應(yīng)該是很恐懼的。雪嫣老師說過“人傷我痛，人苦我悲”不忍每一個(gè)眾生受苦難，老師前往那里去念智炬如來破地獄真言，所有的冰都融化了，獲救的不止是姐姐一個(gè)那里所有的苦難眾生都獲救了，全部的寒氣都到老師身體里面了，而且右腎隱隱作痛，腎在志主恐，主寒，而且全身發(fā)冷。寒主收引，寒邪痹阻經(jīng)脈，造成老師全身關(guān)節(jié)疼痛，活動(dòng)不利。甚至，還出現(xiàn)手腳經(jīng)脈攣急，難以曲伸的癥狀。我很擔(dān)心老師的身體，希望老師能多休息保暖，老師卻說：“業(yè)力形成的冰冷，不是世間的東西能夠破除的，我得自己繼續(xù)念佛回向才能消除?！备卸鞔蟠却蟊╂汤蠋煟蠋熅褪切衅兴_道的大善知識(shí)??！為救度眾生不顧自身安危。

老師也說過：“我姐姐過去世與佛有緣，過去生她還曾經(jīng)做過比丘尼，還有一世做過道士。所以，這輩子會(huì)那么聰明都是前世修來的。她是學(xué)習(xí)觀音法門的和觀音菩薩有緣，當(dāng)時(shí)她也只是想要解脫，并沒有發(fā)心要救度眾生，只顧著自己解脫的人，通常遇到事情只會(huì)選擇逃避。正確的發(fā)心應(yīng)該是：“見自己苦，發(fā)出離心，見眾生苦，發(fā)大悲心?！敝挥信で〕朔鸱ǖ男蘖?xí)者（事實(shí)上，小乘佛法修的是“覺醒定”，“滅苦定”，正確理解小乘佛法的人是不會(huì)厭世和輕生的），才會(huì)與這個(gè)世間格格不入，因此才會(huì)有厭世，輕生的念頭。有時(shí)候，見自己苦，就急著想要離開這個(gè)世間，因而產(chǎn)生輕生的念頭。只有大乘佛法才能真正拯救眾生（其實(shí)，開悟與否 只是知見而已。修行好壞，卻是要看你能給眾生帶來多少?；郏?。我相信未來際，姐姐在佛菩薩加持下一定會(huì)發(fā)無上菩提心，道業(yè)精進(jìn)直至成佛，不會(huì)辜負(fù)救苦救難的佛菩薩深恩報(bào)答如母有情。感謝恩師雪嫣仙，南無大慈大悲觀世音菩薩。

雪嫣老師在《南海觀音》里面講到“久遠(yuǎn)劫前，觀音菩薩并不是叫觀音菩薩，而是久已成就的一尊古佛，佛號(hào)“正法明如來”。為普渡眾生，倒駕慈航，又以菩薩身示現(xiàn)在三千大千世界，分身百千萬億，尋聲救苦，救度有緣眾生，廣做夢(mèng)中佛事，是千處祈求千處應(yīng)的一生補(bǔ)處菩薩。過去，現(xiàn)在，未來十方法界中，正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已經(jīng)無量無邊。菩薩悲愿無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。在無量劫后，西方極樂世界中的“阿彌陀佛”滅度時(shí)，觀音菩薩就會(huì)在當(dāng)日下半夜示現(xiàn)成佛，名號(hào)“普光功德山王如來”，運(yùn)持西方極樂世界正法?！痹诖恕队^世音菩薩發(fā)愿偈》是我非常喜歡的和大家分享，每次念著都想流淚，希望大家敬請(qǐng)常念恭敬南無大慈大悲觀世音菩薩，感恩佛菩薩。

南無大悲觀世音愿我速知一切法

南無大悲觀世音愿我早得智慧眼

南無大悲觀世音愿我速度一切眾

南無大悲觀世音愿我早得善方便

南無大悲觀世音愿我速乘般若船

南無大悲觀世音愿我早得越苦海

南無大悲觀世音愿我速得戒定道

南無大悲觀世音愿我早登涅盤山

南無大悲觀世音愿我速會(huì)無為舍

南無大悲觀世音愿我早同法性身

我若向刀山刀山自摧折

我若向火湯火湯自枯竭

我若向地獄地獄自消滅

我若向餓鬼餓鬼自飽滿

我若向修羅惡心自調(diào)伏

我若向畜生自得大智慧

后來我才知道這種救度眾生的方法就是，密法中的“自他交換法門”，在雪嫣老師的文章里面《南海觀音》老師有提到過自他交換法門：

“妙玉法師她曾經(jīng)有位同修，后來放棄顯教修行，反而跑到西藏學(xué)習(xí)密宗。聽說學(xué)習(xí)了一種特殊密法，可以自他交換?；氐脚_(tái)灣之后，在臺(tái)北的某個(gè)道場(chǎng)，用這種自他交換法治好了很多癌癥晚期的病人。一時(shí)，名聲大噪，傳聞修行自他交換法可以獲得大神通，不過她最后也因?yàn)樨?fù)擔(dān)眾生的罪業(yè)太重而死于癌癥（多發(fā)性骨癌）。修行這樣的自他交換法，你就要有勇氣替眾生遭罪。比如，當(dāng)有眾生得重病，你敢不敢用這種特殊的密法，將他的病轉(zhuǎn)移到自己身上，代替他受苦，甚至，代替他受死。你敢不敢像耶穌一樣，用他的血洗凈一切罪惡，用他自己的死，讓成千上萬的人獲得永生，自他交換法便是如此。然而，傳說中的負(fù)業(yè)法門……更難忍、更難成、更難過、更難行。所受的苦最多，所遭的罪最重。所成就的果位，卻是最為殊勝。正如，觀音菩薩久遠(yuǎn)劫來為眾生所做的一切。大悲成就，無能及也?！?/p>

還有雪嫣老師文章的以下摘錄：

“負(fù)業(yè)法門的源動(dòng)力不就是來自這一點(diǎn)一滴的慈悲心嗎 想要救度眾生的心，迫使你修習(xí)忍辱持戒。想要救度眾生的心，迫使你修習(xí)善巧方便。想要救度眾生的心，迫使你修習(xí)甚深禪定。想要救度眾生的心，迫使你修習(xí)無量法門。想要救度眾生的心，迫使你成就三明六通……乃至于……就是這樣一顆想要救度眾生的菩提心，最終讓你求取究竟圓滿的佛果……我從小就是一個(gè)過著地獄般生活的人，什么樣的侮辱、毀謗和誣陷都有。不過，這些都沒關(guān)系，只要能為眾生“與樂”和“拔苦”，再怎樣的痛苦、委屈，我都愿意默默的承受。

如果，忍受萬千的痛苦，只為了挽救眾生的生命，我愿意。

如果，忍受萬千的痛苦，只為了挽救眾生的慧命，我愿意。

背負(fù)著萬千眾生的罪業(yè)而讓一切眾生皆成佛，這就是我所修習(xí)的“負(fù)業(yè)法門”。”

還有在老師《世間苦，誰知道 》文章里面也提到了“自他交換法門”。

……

寒冰獄，冷極寒，

業(yè)感恐懼苦無邊。

見眾苦，淚漣漣，

自他交換大悲愿。

寒氣重，臟腑痛，

不顧自身誦真言。

冰融化，眾獲安，

救命之恩難報(bào)還。

感謝恩師雪嫣仙，

愿救眾生離苦難，

獲永安，同悲愿。

業(yè)力雖無邊，

愿力更無限，

愿同乘般若船至彼岸。

……

發(fā)菩提心的重要

雪嫣老師說過：“出離心和慈悲心是不可分的。這樣才是菩提心?！?/p>

以下摘自《南海觀音》：

行菩薩道最重要的就是行愿，愿是你對(duì)眾生所開的支票（救度眾生的清凈誓愿），行是你要想盡辦法兌現(xiàn)你所開的支票（善用一切因緣來幫助眾生得度）?？墒?，有人說，我自己都度不了，如何發(fā)愿去度化他人 是先度己還是先度人

問曰：度人度己，二者何先

答曰：須知人我一體，自他兩利，何有后先。度人即是度己，度己正為度人。

大乘菩薩，無我相，無人相，故只知利他。惟其只知利他，結(jié)果眾生未盡，而自己先度。

小乘菩薩，著于我相人相，只知自利。惟其只知自利，故我執(zhí)難破，結(jié)果不易自度。即此可知，自利不利，尚在此岸；利他無我，才是彼岸。

有關(guān)發(fā)菩提心我查找了網(wǎng)上的資料供大家參考：

華嚴(yán)經(jīng)云：“若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故 諸佛如來以大悲心而為體故，因于眾生而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心成等正覺。”

菩提心即是上求佛道，下度有情之心愿！即是四弘誓愿：眾生無邊誓愿度；煩惱無盡誓愿斷；法門無量誓愿學(xué)；佛道無上誓愿成！

省庵大師《勸發(fā)菩提心文》說：“嘗聞入道要門，發(fā)心為首；修行急務(wù)，立愿居先。愿立則眾生可度，心發(fā)則佛道堪成。茍不發(fā)廣大心，立堅(jiān)固愿，則縱經(jīng)塵劫，依然還在輪回；雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴(yán)經(jīng)》云：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業(yè)?！蓖袪枺瑳r未發(fā)乎 故知欲學(xué)如來乘，必先具發(fā)菩薩愿，不可緩也。然心愿差別，其相乃多，若不指陳，如何趨向 今為大眾，略而言之。

相有其八，所謂邪、正、真、偽、大、小、偏、圓是也。云何名為邪、正、真、偽、大、小、偏、圓耶

世有行人，一向修行，不究自心，但知外務(wù)?；蚯罄B(yǎng)，或好名聞，或貪現(xiàn)世欲樂，或望未來果報(bào)。如是發(fā)心，名之為“邪”。

既不求利養(yǎng)名聞，又不貪欲樂果報(bào)，唯為生死，為菩提。如是發(fā)心，名之為正。念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠(yuǎn)，不生退怯。觀眾生難度，不生厭倦。如登萬仞之山，必窮其頂。如上九層之塔，必造其顛。如是發(fā)心，名之為“真”。

有罪不懺，有過不除，內(nèi)濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜。雖有善法，復(fù)為罪業(yè)之所染污。如是發(fā)心，名之為偽。眾生界盡，我愿方盡。菩提道成，我愿方成。如是發(fā)心，名之為“大”。

觀三界如牢獄，視生死如怨家，但期自度，不欲度人。如是發(fā)心，名之為“小”。

若于心外見有眾生，及以佛道，愿度愿成。功勛不忘，知見不泯。如是發(fā)心，名之為“偏”。

若知自性是眾生，故愿度脫；自性是佛道，故愿成就。不見一法，離心別有。以虛空之心，發(fā)虛空之愿，行虛空之行，證虛空之果，亦無虛空之相可得。如是發(fā)心，名之為“圓”。

知此八種差別，則知審察。知審察，則知去取。知去取，則可發(fā)心。

云何審察

謂我所發(fā)心，于此八中，為邪為正 為真為偽 為大為小 為偏為圓 　

云何去取

所謂去邪去偽，去小去偏，取正取真，取大取圓。如此發(fā)心，方得名為真正發(fā)菩提心也。此菩提心，諸善中王?！?/p>

……

有好多熱心網(wǎng)友支持佛樂，每首佛樂都凝聚了各位老師和各位網(wǎng)友的愛心，還有一些網(wǎng)友雖然自己生活已經(jīng)很不容易了工作又很辛苦，但還能心念非洲的苦難眾生想著地球那端吃不上飯，看不起病的苦難眾生，真的非常感恩你們，真的希望我們大家都能發(fā)菩提心，愿為眾生早日離苦得樂趣向菩提而盡力去做利益眾生的事，不管遇到多大的困難，都不要退失菩提心，即使現(xiàn)在我們的力量微不足道也沒有關(guān)系，就像雪嫣老師文章提到的，一只叫歡喜首的鸚鵡，用拍翅之水想要撲滅森林大火最終感動(dòng)帝釋天降雨滅火的故事，看似不可能完成的事，都要發(fā)愿盡形壽去做，今生做不完，可以發(fā)愿來世繼續(xù)利益眾生。

在過去久遠(yuǎn)劫前，有一只名叫歡喜首的鸚鵡，它與許多鳥獸同住在雪山對(duì)面的大竹林中。有一天，竹林里起了大火，火苗迅速地漫延開來，竹林一下子就成了一片火海。由于火勢(shì)猛烈，鳥獸們都非常害怕，驚惶恐怖地四處逃竄。

眼見這一幕，歡喜首當(dāng)下生起悲憫之心，勇敢地飛向前方的一處大海去取水。盡管大海距此遙遠(yuǎn)，竹林面積廣大，歡喜首仍不舍林中的鳥獸同伴們，毅然決然地往大海處飛去。歡喜首飛到了海面時(shí)，將它的翅膀沾濕，再回到竹林中，用它沾濕的翅膀朝竹林的上空振動(dòng)，把翅膀上微少的水滴灑向已成火海的林中，希望熄滅這場(chǎng)大火。就這樣，它不停地在大海與竹林間往返奔波著。

“碰！”此時(shí)忉利天宮有大震動(dòng)，天主釋提桓因深感驚訝：“到底是什么力量，使忉利天宮發(fā)生這么大的震動(dòng) 于是用天眼觀察，當(dāng)釋提桓因看到鸚鵡正在救火的景象時(shí)，露出詫異的神情，深受感動(dòng)地想著：“這種事情，只有真正發(fā)心的菩薩才做得到??！”

于是，釋提桓因以神通力來到了歡喜首的面前，釋提桓因?qū)g喜首說：“這片竹林，有數(shù)千萬里這么廣大，你用翅膀所沾到的水也不過幾滴而已，要想熄滅這場(chǎng)大火是很困難的！”歡喜首回答：“我相信只要自己堅(jiān)持這個(gè)心愿，精進(jìn)努力一定可以滅掉這場(chǎng)大火；如果犧牲了性命而大火仍未熄滅，為了這竹林中的一切生靈，我愿意來生再繼續(xù)滅火，直到大火熄滅為止！”

釋提桓因被歡喜首的悲心及精進(jìn)的行動(dòng)力所感動(dòng)，立刻用神通力降下大雨，而這場(chǎng)火也迅速的被熄滅了。

我曾經(jīng)向雪嫣老師請(qǐng)教過一個(gè)關(guān)于佛緣問題：

我問：無量劫以來眾生都互為親眷，應(yīng)該都是有緣人才是，可為什么無緣度化不了呢 度不盡呢

師說：應(yīng)該說是沒有佛緣。我們可以和眾生有善緣，孽緣，很多緣，但是只有佛緣才能度化眾生。所以，佛陀說無緣眾生不能度，指的是佛緣。比如，有些人的父母不信佛，但還是疼愛自己的孩子，這也是一個(gè)緣。

我問：怎么才能讓眾生結(jié)佛緣呢

師說：結(jié)佛緣不容易，經(jīng)常念諸佛菩薩的佛號(hào)或是咒語。這樣就能在他們的八識(shí)田里種下佛的種子。佛緣就是這樣來的。過去諸佛菩薩也是這樣為我們種下佛緣的。那怕是一句南無佛，都是結(jié)下佛緣。這個(gè)世間還有很多人沒有佛緣的，我們都發(fā)心為他們創(chuàng)造，當(dāng)愿將來他們都能得度。

我問：佛樂也可以播種佛緣種子吧 是吧！老師

師說：是?。∧桥率锹犨^佛樂中的一句，這都結(jié)下佛緣了。諸佛菩薩的愿力不可思議?！斗ㄈA經(jīng)》云：“若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道?！闭f的就是結(jié)下佛緣。比如，你今生和我結(jié)緣，來世我若成就了，還是得回來度化你，這才叫做了緣。好比，佛陀來到娑婆世界成佛也是要了他過去生和眾生結(jié)下的佛緣。另外，創(chuàng)造眾生得度的因緣，這個(gè)也很重要。如何創(chuàng)造 有很多方法，這便是智慧善巧方便的問題了。

人生在世不過百年，時(shí)間飛快，在遇到挫折和困難的時(shí)候千萬不要有輕生的念頭，不過其實(shí)在這之前我心里也常閃過輕生的念頭，現(xiàn)在我明白了，只想自己解脫經(jīng)常就會(huì)在與自我斗爭中很痛苦想不開其實(shí)都是在計(jì)較自己的利益得失，若是誠心想著去救度眾生幫助眾生就會(huì)勇敢的去面對(duì)磨難找到有效的解決辦法去解決問題。最近常常感到無常真的就在我們身邊??！真的不要等到人老了，或是緣分不在了，或是陰陽相隔了再后悔當(dāng)初沒有盡自己一份心力去幫助苦難眾生。

生命的成長要經(jīng)歷挫折和磨練而這些都是考驗(yàn)，就像老師說過的比如當(dāng)我內(nèi)心有嫉妒心的時(shí)候，就會(huì)遇到嫉妒的考驗(yàn)，為什么呢 就像其它人心里沒有嫉妒那么遇到境緣時(shí)也會(huì)以平常心去面對(duì)，而我的內(nèi)心中的嫉妒與境緣相應(yīng)，到我這里就是很想不開的問題進(jìn)而產(chǎn)生各種煩惱。而這不是外境的問題，而是自己內(nèi)心的問題，業(yè)相現(xiàn)前，要好好反省懺悔自己才行的，同樣當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人自大傲慢的時(shí)候同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也有這樣的習(xí)氣啊，“為什么我今天看到他的習(xí)性 是我的習(xí)性在跟他相應(yīng)啊”。我也慢慢發(fā)現(xiàn)真的是厚德才能載物啊，“不離自性，即是福田”。若沒有足夠的慈悲和智慧，福報(bào)也有可能被世俗名利所驅(qū)使，害己害人，成為來世繼續(xù)輪回苦海的過患。若逆境現(xiàn)前，沒有足夠的智慧觀照也可能會(huì)繼續(xù)顛倒迷惑惡性循環(huán)下去。當(dāng)我的內(nèi)心只能容納一個(gè)人，那么我只會(huì)想到一個(gè)人，將來可能只幫到一個(gè)人，為什么呢 因?yàn)槲业男牧窟€很小??！內(nèi)心容不下別人?。∪粑业男牧孔銐虼?，內(nèi)心可以承載無量無邊眾生，那么將來才有可能幫助無數(shù)的眾生??！

其實(shí)我經(jīng)常被自己的情緒煩惱打敗的，雖然現(xiàn)在道理上明白，可真正遇到考驗(yàn)的時(shí)候還是做不到，但我不會(huì)放棄會(huì)繼續(xù)努力的，老師說過，過去生有數(shù)不盡的眾生都當(dāng)過我們的父母，親戚。他們都曾經(jīng)對(duì)我們好過，也有恩情。只是我們被自己的業(yè)力給蒙蔽了，不知道他們過去生曾經(jīng)都是我們的眷屬。甚至，還把他們吃下肚子里面去。老師曾經(jīng)說過，如果你能打開宿命通，你根本吃不下眾生肉。因?yàn)?，他們都曾是你的親人，都曾經(jīng)幫助過你，都曾經(jīng)對(duì)你好過。心存感恩，惜福，惜緣，才不會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)曾經(jīng)幫助過你的眾生。我也常想佛菩薩是那么無私的愛我們包容我們，眾生歡喜，佛菩薩歡喜。我還要繼續(xù)完善人格，調(diào)伏煩惱習(xí)氣，希望我們大家都能時(shí)常沐浴在慈悲和喜悅大愛之中，生生世世不退轉(zhuǎn)菩提心。

希望我將來也能具足慈悲和智慧學(xué)習(xí)自他交換等無量法門，不僅可以有能力幫助三善道眾生得度，更能有效幫助三惡道的眾生得度，三惡道的眾生真是太苦了。南無大慈大悲救苦救難廣大靈感白衣觀世音菩薩摩訶薩。感謝恩師雪嫣仙。

今生有幸能遇到像雪嫣老師這樣的大善知識(shí)老師，還有熱心的同修道友已經(jīng)很感恩了，我生命的每一點(diǎn)成長都是來自善知識(shí)老師們的教誨還有同修道友的善導(dǎo)，愿以此因緣回向給法界一切眾生，愿令一切眾生：未種善根者，得種善根；已種善根者，善根增長；善根增長者，發(fā)菩提心；已發(fā)菩提心者，于菩提心不退轉(zhuǎn)；菩提心不退轉(zhuǎn)者，速成佛道；成佛道者，廣度一切眾生無有障礙。

南無十方三世一切佛

南無十方三世一切佛

南無十方三世一切佛

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