坎中丹

坎中丹

處方 : 硫黃（純黃者）1兩，赤石脂1兩。

制法 : 上為細(xì)末和勻。

功能主治 : 下焦寒涼泄瀉及五更瀉。

用法用量 : 每服5分，食前服，日2次。不知?jiǎng)t漸漸加多，以服后移時(shí)微覺溫暖為度。治女子血海虛寒不孕者，加炒熟小茴香末2錢。

摘錄 : 《衷中參西》下冊

盧理湘：張三豐真人答永樂皇帝書

盧理湘：張三豐真人答永樂皇帝書

張三豐真人，大名鼎鼎，道佛修行人無不仰慕！

其指斥偽邪之道，言：“道法流傳有正邪，入邪背正遍天涯。飛騰罕見穿云鳳，陷溺多成落井蛙。難與辨，亂紛嘩，都將赤土作丹砂。要知端的通玄路，細(xì)玩無根樹下花?！?br>
又有著名的《金液還丹破迷歌》行于世。

自古及今，無不好生惡死，對于掌握天下威權(quán)的皇帝，也概莫能外！

洪武十七年至十八年間，朱元璋兩度詔請張三豐入京，皆以云游避而不見。永樂年間，朱棣命侍讀學(xué)士胡廣持詔訪張三豐祖師，豈料在武當(dāng)山與祖師遇而不識(shí)?？梢?，明朝二位英主朱元璋、朱棣皆是祖師的鐵桿粉絲。后朱棣大修武當(dāng)山，正合祖師之言：“此山異日必大興”

。

其時(shí)張三豐祖師成就后，混跡于民眾之中。因其陽神成就，已成天仙，故其眼已卑宇宙。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，明星有很多粉絲。作為祖師的天字第一號粉絲，雙方互動(dòng)當(dāng)然是書信往來，而不是現(xiàn)在的手機(jī)微信。 《永樂皇帝訪張三豐書》原文如下：

皇帝敬奉書真仙三豐張先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀范。嘗遣使奉香致書，遍謁名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，體合自然，神妙莫測。朕才質(zhì)疏庸，德行菲薄，而至誠愿見之心，夙夜不忘。敬再遣使，謹(jǐn)致香奉書虔請，拱候龍車鳳駕惠然而來，以副朕拳拳仰慕之懷。敬奉書。

從朱棣之詔而言，表達(dá)了對祖師的 仰慕之情， 頗有一代天驕成吉思汗問道于邱祖的風(fēng)范。

永樂皇帝殷勤致詔，祖師心懷蒼生，禮尚往來，托其弟子孫碧云轉(zhuǎn)呈書信一封。吾閑時(shí)閱經(jīng)，見三豐真人《答永樂皇帝》一書，摘錄如下：

“ 圣師親口訣，名方萬古遺。傳與世間人，能有幾人知。衣破用布補(bǔ)，樹衰以土培。人損將何補(bǔ)？陰陽造化機(jī)。取將坎中丹，金花露一枝。慶云開天際，祥光塞死基。歸已昏昏默，如醉亦如癡。大丹如黍米，脫殼證無為。優(yōu)游天地廓，萬象掌中珠。人能服此藥，壽與天地齊。如若不延壽，吾言皆是非。”

“ 天機(jī)不肯輕輕泄，猶恐當(dāng)今欠猛烈。千磨萬難費(fèi)辛勤，吾今傳與天地脈?；实蹖の覇柦鸬ぃ鎺熈粝麻L生訣。長生之訣訣何如？道充德盛即良圖。節(jié)欲澄心澹神慮，神仙哪有異功夫?！?

又書呂祖詩一首：“金丹重一觔，閉目靜存神。只在家中取，何勞向外尋。煉成離女汞，吞盡坎男精。金丹并火候，口口是元音?！?并以答永樂皇帝。

雄才大略的永樂皇帝，詔請祖師的目的， 無非是想向天再借五百年 ，與秦始皇托徐福尋訪長生不老藥，李世民、雍正溺于外丹一理。

上至皇帝，下至名臣將相，無不仰慕長生，但在現(xiàn)實(shí)中，對于生死卻無可奈何，如范仲淹言：“ 千古圣賢，不能免生死，不能管后事，一身從無中來，卻歸無中去。誰是親疏？誰能主宰？既無奈何，即放心逍遙，任委來往。如此斷了，既心氣漸順，五臟亦和，藥方有效，食方有味也。只如安樂人忽有憂事，便吃食不下，何況久病，更憂生死，更憂身后，乃在大怖中，飲食安可得下？請寬心將息。 ”人生實(shí)苦，強(qiáng)如范仲淹，也不能例外。

對于我們老百姓，誰也不愿過奈何橋，于是各種養(yǎng)生之法興起。畢竟皇帝也好，乞丐也好，身體的零件一個(gè)樣。

張三豐真人以樹喻人，說“凡樹有根，方能生發(fā)，樹若無根，必不久長。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹之無根也?！?br>
那么，人的根在哪里？人的根在于元精，修成者，無不積精累炁，將此先天一炁，化為陽神，出殼為仙。

歷代祖師所留丹經(jīng)，無不警醒世人，看破浮生夢幻，早修性命。內(nèi)丹之修煉，首在積善累德，“玄學(xué)以功德為體，金丹為用”。張三豐祖師主張三教合一，說：“儒也者，行道即時(shí)者也，佛也者，悟道覺人者也，仙也者，藏道度人也?！?br>
其實(shí)，得道佛真?zhèn)髡撸瑢?shí)修口訣及成就境界一致。世上之偽邪之道，因不知真?zhèn)鳛楹挝?，故眾口鑠金，詆毀之，其實(shí)， 他們關(guān)心的是自己的區(qū)區(qū)名利，而不是從學(xué)者的性命 。成就者實(shí)悲憫此輩人等，又恐世人沿襲此錯(cuò)漏，故無不在所著丹經(jīng)中，痛斥偽邪之道。

修行人生于此時(shí)代，何其有幸！物質(zhì)豐盈，修行人也不必如張三豐真人“化碗飯，塞皮袋，尋塊布，遮四大” ， 也不必

“頑石當(dāng)枕頭，青天作被蓋”

。衣食住行解決之后，剩下的就是尋訪明師，以獲明師青睞，以求得訣。得訣之后，坐進(jìn)此道，精進(jìn)修行，以求早日超凡入圣。

世人真?zhèn)鞑恢?，故對于道佛成就境界，只能是臆測， 故 “一迷引眾盲” ，偽邪之道猖獗。然天道輪回， “間有真人出世，來明赤子玄珠” 。作為訪道者，必須謙恭，英主朱棣，對于張三豐真人，都極謙恭，汝之功業(yè)，能否超達(dá)于他？

張三豐真人早已超然物外，勘破人世間功名利祿，知此丹已成，此身不可死。故對于朱棣之詔，不卑不亢。其詔下不赴，展現(xiàn)的是真人的錚錚風(fēng)骨！

其背后的是訪道路上的風(fēng)霜雨雪，修道路上的十磨九難，陽神成就后的小心謹(jǐn)慎，以及生活上的和光同塵……

咦！現(xiàn)代某些人修行：“出家一年，道在心間；出家二年, 道在眼前；出家三年, 道在天邊?！?br>
對于佛教，《虛云老和尚方便開示》也說“出家一年,佛在眼前；出家兩年,佛在西天；出家三年,問佛要錢?！闭媸恰暗鬲z門前僧道多”。如果只有露水般的修道心，欲望明師青睞，豈不是笑談！

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