功能主治 : 喘促、系虛痰實(shí)喘者。
用法用量 : 加生姜3片、大棗2枚為引,水煎服。
摘錄 : 《醫(yī)門(mén)八法》卷二
功能主治 : 厥逆。
用法用量 : 加生姜5片為引,水煎服。
摘錄 : 《醫(yī)門(mén)八法》卷二
我們來(lái)看看理中丸中是否可以加用茯苓?可不可以用茯苓來(lái)代替白術(shù)?
我們知道茯苓是健脾利水的,而理中丸從內(nèi)傷的角度來(lái)說(shuō),理中丸(人參、白術(shù)、干姜、甘草各等量)是治療脾胃虛寒的,脾胃虛寒的患者需要健脾,脾胃虛寒的患者容易出現(xiàn)水濕的停滯,那么,在理中丸中能不能加用健脾利水的茯苓呢?或者,理中丸中的四味藥,不變成五味藥,直接用茯苓代替白術(shù),這 樣是不是可以?因?yàn)榘仔g(shù)也是健脾祛濕的。
如果我們用藥不講究,感覺(jué)茯苓是可以代替白術(shù)的,理中丸治療中焦虛寒證,在治療中焦虛寒證的理中丸中加一味茯苓,加強(qiáng)健脾祛濕的效果,應(yīng)該是可以的。理中丸中的白術(shù)補(bǔ),干姜溫,茯苓祛濕,似乎沒(méi)有什么問(wèn)題。
前面第十九節(jié)里,我們提到的葉天士的那個(gè)醫(yī)案,是把理中丸的人參和甘草去掉,加了茯苓和附子去濕。并且,后世的醫(yī)家,有理中湯去了干姜加了茯苓,演變成了四君子湯(人參、白術(shù)、茯苓、甘草),那么四君子湯加上干姜,那不就是理中湯加茯苓嗎!
四君子湯是治療中焦脾氣虛的,如果是在脾氣虛的基礎(chǔ)上有了寒,那么四君子湯加干姜,也不就是理中丸中加茯苓嗎?似乎覺(jué)得是應(yīng)該可以的。
《傷寒論》里理中丸方后也提到過(guò):“悸者,加茯苓二兩”。在理中丸的基礎(chǔ)上如果有心悸的加茯苓二兩來(lái)定悸。
張景岳在《景岳全書(shū)》里寫(xiě)道:五君子煎:治脾胃虛寒,嘔吐泄瀉而兼濕者。人參二三錢(qián),白術(shù)、茯苓各二錢(qián),炙甘草一錢(qián),干姜(炒黃)一二錢(qián)。水一盅半,煎服。
很有意思,理中丸去干姜加茯苓變成了四君子湯,四君子湯加干姜變成了五君子煎,這五君子煎不就是理中丸中加了茯苓嗎。
但是,這個(gè)方劑我們不能無(wú)原則的一路往上加,如果這樣加的話,五君子煎再加一味蒼術(shù),那不就是六君子煎了嗎,那么再加一味半夏不就是七君子煎了,而真正的六君子煎(人參、白術(shù)、茯苓、甘草、陳皮、法半夏)是在四君子湯中加了陳皮和法半夏,但是沒(méi)有七君子煎這個(gè)方劑了,不能無(wú)限的往上加。
看起來(lái)好象也是可以往上加的,因?yàn)橹薪购疂衤铩5牵?在“藥類法象”中,白術(shù)屬“濕化成”類,茯苓屬“燥降收”類。理中丸去干姜,加茯苓,為四君子湯。四君子湯去茯苓,加黃芪,當(dāng)歸,陳皮,升麻,柴胡,為補(bǔ)中益氣湯。古人組方用藥之講究,值得我們細(xì)細(xì)體會(huì) 。
在易水學(xué)派的藥類法象里面,我們把所有的藥物分成了五大類,風(fēng)升生類的,熱浮長(zhǎng)類的,濕化成類的,燥降收類的,寒沉藏類的。見(jiàn)附表:
我們從上表得知,白術(shù)是屬于濕化成類的藥,而茯苓屬于燥降收類的藥,就像我們?cè)诶碇型枥锛榆蜍呋蛘呶覀內(nèi)チ税仔g(shù)加茯苓,會(huì)對(duì)整個(gè)這張方劑產(chǎn)生什么樣的影響,從上面的表來(lái)看,應(yīng)該是對(duì)升降有影響的。
如果對(duì)他的升降有影響,那么對(duì)他的功效也有影響,因此,加與不加,一定要取于臨床需要。而不是我們所認(rèn)為加與不加都一樣。
理中丸加了干姜就是四君子湯,四君子湯去了茯苓加上黃芪,當(dāng)歸,陳皮,升麻,柴胡,是補(bǔ)中益氣湯。
由理中湯到四君子湯再到補(bǔ)中益氣湯,這是中醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,而這種進(jìn)步傳承到現(xiàn)在,我們不可以在人為的把他倒退回去。加茯苓與不加茯苓,真的不一樣,并不是說(shuō),加上一定會(huì)提高效果的,有時(shí)候經(jīng)常會(huì)影響療效的。
凡治小便不禁者,古方多用固澀,此固宜然;然固澀之劑,不過(guò)固其門(mén)戶,此亦治標(biāo)之意,而非塞源之道也。蓋小水雖利于腎,而腎上連肺。若肺氣無(wú)權(quán),則腎水終不能攝,故治水者必須治氣,治腎者必須治肺,宜以參、 、歸、術(shù)、桂、附、干姜之屬為之主,然后相機(jī)加以固澀之劑為之佐,庶得治本之道,而源流如度。否則,徒障狂瀾,終無(wú)益也。余制有鞏堤丸方,治無(wú)論心脾肺腎之屬,皆宜以此為主治。
脾肺氣虛,不能約束水道,而病為不禁者,此其咎在中上二焦,宜補(bǔ)中益氣湯、理中湯、溫胃飲、歸脾湯,或四味回陽(yáng)飲之類,加固澀等劑主之,如不見(jiàn)效,當(dāng)責(zé)之腎。
肝腎陽(yáng)氣虧敗,則膀胱不藏,而水泉不止,此其咎在命門(mén),宜右歸飲、大補(bǔ)元煎、六味回陽(yáng)飲,甚者,以四維散之類主之。或加固澀為佐亦可,或用《集要》四神丸,或八味地黃丸去澤瀉亦可用。
凡睡中遺溺者,此必下元虛寒,所以不固,宜大菟絲子丸、家韭子丸、五子丸、縮泉丸之類主之。其有小兒從幼不加檢束,而縱肆常遺者,此慣而無(wú)憚,志意之病也。當(dāng)責(zé)其神,非藥所及?;蛞蚩v以致不固者,亦當(dāng)治之如前,宜用豬羊溲脬炙脆煎湯,送下前藥更妙。
凡因恐懼輒遺者,此心氣不足,下連肝腎而然,宜大補(bǔ)元煎、歸脾湯、五君子煎之類主之。
古方壯陽(yáng)固澀等劑,如茴香益智丸、二氣丹、固脬丸、秘元丹、牡蠣丸、濟(jì)生菟絲子丸、固真散,皆可隨宜擇用
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