少陰病，你了解嗎?中醫(yī)里的秘密語言

少陰病，你了解嗎？中醫(yī)里的秘密語言

吃過午飯后，奶奶坐在搖椅上，給我講述她年輕時(shí)的經(jīng)歷。奶奶說，她小時(shí)候得過一種病叫做少陰病，少陰病其實(shí)是一種身體的陰陽失衡狀態(tài)。在中醫(yī)理論中，陰陽平衡是身體健康的基礎(chǔ)。當(dāng)身體的陽氣不足，陰氣過盛時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)少陰病的癥狀。

那時(shí)，村子里的醫(yī)療條件有限，奶奶年輕時(shí)曾因?yàn)檫^度勞累和營養(yǎng)不良，患上了少陰病。她形容那段時(shí)間，自己總是感覺手腳冰涼，精神萎靡，夜里難以入眠，白天又嗜睡不已。

幸運(yùn)的是，奶奶遇到了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī)。他仔細(xì)為奶奶把脈，診斷為少陰病，并開了一劑溫陽散寒的中藥方。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)理，奶奶的身體逐漸恢復(fù)了健康。

聽完奶奶的故事，我對(duì)少陰病有了更深的了解。原來，它并不是一種可怕的疾病，而是身體在告訴我們，需要調(diào)整陰陽平衡，呵護(hù)好自己的身體。

下面和大家分享一些預(yù)防少陰病的小建議：

1、適量運(yùn)動(dòng)：可以每天慢跑半個(gè)小時(shí)，然后跟著視頻做上半個(gè)小時(shí)的健身操，對(duì)少陰病很有幫助哦。

2、不熬夜：有的人每天會(huì)熬到凌晨三四點(diǎn)才睡覺，這對(duì)身體傷害太大了哦，每天至少要休息八個(gè)小時(shí)，才能達(dá)到身體的正常作息，休息好才能預(yù)防少陰病的發(fā)生。

3、多吃蔬菜：飲食方面最好清淡一點(diǎn)，多喝粥，或者吃點(diǎn)面條，最重要多吃蔬菜和水果，對(duì)預(yù)防少陰病非常重要哦。

少陰病并不是什么可怕的疾病，只要我們注重調(diào)整生活習(xí)慣，堅(jiān)持溫補(bǔ)陽氣，就能慢慢恢復(fù)身體的平衡。最后，我想對(duì)大家說，身體是革命的本錢，一定要好好珍惜。

在中醫(yī)學(xué)中，如果現(xiàn)在只能讓你選四本書，你會(huì)選哪幾本？為什么？

在中醫(yī)中選四本書，我會(huì)選的是成為經(jīng)典的四大本：

第一個(gè)就是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》這是一本傳世巨著，是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、質(zhì)量原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著，學(xué)中醫(yī)必讀的經(jīng)典之作。

第二個(gè)就是：《傷寒論雜病論》這本書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)的講述了很多外感疾病和雜病的治療規(guī)律與辨證論治。這本書也是必讀的，可以結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)做總結(jié)。

第三個(gè)是：《難經(jīng)》 作為中醫(yī)，那么經(jīng)絡(luò)、脈診、臟腑、病因、病理等，這些基礎(chǔ)的理論是必不可少的。這本書的內(nèi)容在基礎(chǔ)理論中，結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué)，以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點(diǎn)。

第四個(gè)就是：《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書不是說能讓你成就多么輝煌，掌控精湛的中醫(yī)學(xué)術(shù)，而是一本關(guān)于生命的百科全書。里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、 社會(huì) 學(xué)、還有哲學(xué)、 歷史 等，這是一本思想理論基礎(chǔ)的書籍?？偨Y(jié)了 歷史 的醫(yī)學(xué)成就，和醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，在各方面，都為中醫(yī)奠定了理論基礎(chǔ)，影響頗深。

看了上面的答題，真心不錯(cuò)，我也答一個(gè)。

現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的教材汗牛充棟，古代典籍也是浩如煙海，但是如果只能選四本，我個(gè)人認(rèn)為可以選以下四本。

第一，傷寒雜病論

自宋本傷寒論刊行，傷寒雜病論就一分為二：傷寒論和金匱要略，我將二者合二為一。

傷寒雜病論是治療外感和內(nèi)傷的首選經(jīng)典。傷寒雜病論創(chuàng)立的六經(jīng)辯證系統(tǒng)，不同于八綱辨證，不同于臟腑辯證及氣血辯證。六經(jīng)辯證的偉大之處，在于醫(yī)生只需熟記辯證條文，了解病人客觀病情，“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，嚴(yán)格按照條文所載，隨證處方，避免了后世學(xué)人自己太多的主觀臆測。比如，“脈微細(xì)，但欲寐”，條文會(huì)告訴我們這屬少陰病，可以很快明確病位；如果再加上四肢厥逆，條文也會(huì)告訴我們應(yīng)當(dāng)開四逆湯。這就是六經(jīng)辯證的客觀性。醫(yī)生只有做到尊重客觀病情，才有可能正確認(rèn)識(shí)病證，也才有可能治療病癥。

現(xiàn)代中醫(yī)所提倡的八綱辨證（陰陽寒熱虛實(shí)表里），由于八綱辨證屬于抽象概念，缺乏具體客觀的病位和指標(biāo)，不利于學(xué)者運(yùn)用，或者是在運(yùn)用過程中摻雜了自己的想當(dāng)然，并沒有真正準(zhǔn)確做到對(duì)癥下藥。

氣血辯證同八綱辨證類似，不做深究。

臟腑辯證是華佗所創(chuàng)，但是由于戰(zhàn)爭及年代久遠(yuǎn)，華佗沒有留下臟腑辯證的典籍可供遵守，導(dǎo)致后世運(yùn)用臟腑辯證施治時(shí)，就淪為根據(jù)醫(yī)生自己認(rèn)為的主觀辯證，同一個(gè)病人，幾個(gè)醫(yī)生的辯證都不同，甚至截然相反。

只有傷寒雜病論的六經(jīng)辯證，能清楚客觀的揭示病癥病位，并明確記載相應(yīng)的方劑、用量和服用方法。這就是張仲景被后世尊稱為醫(yī)圣的原因，傷寒雜病論也被稱為方書之祖。因此我將傷寒雜病論列為學(xué)中醫(yī)的第一本經(jīng)典。

第二，黃帝內(nèi)經(jīng)

黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。雖然黃帝內(nèi)經(jīng)的某些理論不一定和臨床完全應(yīng)對(duì)，但學(xué)中醫(yī)的人還是必須研習(xí)這本經(jīng)典，特別是黃帝內(nèi)經(jīng)中關(guān)于經(jīng)絡(luò)的記載，對(duì)于理解和運(yùn)用六經(jīng)辯證有很大幫助。比如遇到某些病癥，傷寒論中又沒有記載相應(yīng)的方證，這時(shí)可以運(yùn)用經(jīng)絡(luò)學(xué)說結(jié)合六經(jīng)辯證，處方開藥。

第三，圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)

圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)的作者彭子益，被李可老中醫(yī)譽(yù)為“中醫(yī)復(fù)興之父”。李可老中醫(yī)以擅長運(yùn)用古中醫(yī)學(xué)治療急危重癥而名揚(yáng)海內(nèi)。他十分推崇圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)，并指出中醫(yī)的出路就在回歸古中醫(yī)學(xué)。

圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)在于，繼承并完善了御醫(yī)黃元御一氣周流的理論，解釋了中醫(yī)天人合一理論的真正含義，破除了中醫(yī)是玄學(xué)的污蔑，揭示了十二經(jīng)絡(luò)的含義及相互關(guān)系，提出“中氣如軸，四維如輪”，等等。

個(gè)人觀點(diǎn)，要學(xué)習(xí)和理解中醫(yī)，這本書是非常有必要認(rèn)真研習(xí)的。

第四，中醫(yī)診療要覽

作者大冢敬節(jié)，日本著名漢方家。大冢敬節(jié)出生于漢方世家，本人著作頗豐，但我個(gè)人看，其中醫(yī)診療要覽對(duì)我們中醫(yī)臨床很有幫助。

我們臨床時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑：面對(duì)病人，不知道怎樣抓辯證點(diǎn)，抓不到辯證點(diǎn)，就不會(huì)用哪個(gè)方。在這方面就可以參考中醫(yī)診療要覽：一是它將很多西醫(yī)的疾病名詞用中醫(yī)的方藥來治療，給我們辯證處方提供了極大的方便；二是病類齊全，劃分明細(xì)，每個(gè)細(xì)分都提供了具體的處方，這正是初學(xué)中醫(yī)的人所急需的。

以上是個(gè)人觀點(diǎn)，敬請(qǐng)指點(diǎn)并轉(zhuǎn)發(fā)。

中醫(yī)的經(jīng)典書籍有很多，依題主所問而只選四本書籍的話，我個(gè)人認(rèn)為選這四本書籍就足以讓你入中醫(yī)之門了，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》《針灸大成》。為什么這么選呢，首先，這幾本書幾乎囊括了整個(gè)中醫(yī)的自診病、救治、用藥、針石、康愈、善后的一整套完整的看病法?？炊⑷跁?huì)了你已是合格的中醫(yī)了。1，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書自現(xiàn)世至今幾乎沒人增刪過哪怕幾個(gè)字兒，當(dāng)然，最主要的是書中完整的理論體系，一切中醫(yī)書籍的理論都幾乎源出于此。書中告訴你，人，自哪里來，到每一個(gè)年齡段會(huì)有什么狀況及如何應(yīng)對(duì)，人之每個(gè)年齡段身體臟之堅(jiān)脆如何，腑之大小多少，谷之深淺，脈絡(luò)之長短，血脈之清濁，十二經(jīng)氣血之?dāng)?shù)怎樣，皮膚包絡(luò)如何，呼吸，能量攝取，所居住地域之氣候影響等等，皆可自書中找到答案。其書于天地間事兒幾乎無所不包，涉及哲學(xué)，天文，地理，氣象，兵法， 社會(huì) ，歷法(五運(yùn)六氣)，陰陽，卜算等，書中貫徹生命始終的自然生命觀念。2，《傷寒雜病論》，為什么要看這本書呢，這也是中國的另一部名著，主要是作者張仲景最早把理論與實(shí)踐相結(jié)合的極其實(shí)用的經(jīng)典書籍，中醫(yī)的傷寒，實(shí)際上是一切外感病的總稱，包括瘟疫這種傳染病。此書也是自成理論系統(tǒng)，自傷寒的病起因到癥狀，發(fā)展階段到處理方法都很成熟完備，尤其是書中創(chuàng)造性的確立了對(duì)傷寒的診斷用“六經(jīng)分類"，辨證看病，這兩種施治原則，讓中醫(yī)可以大眾化普及學(xué)習(xí)。書中奠定有理，法，方，藥的理論基礎(chǔ)。我們知道，中醫(yī)診治有二個(gè)特點(diǎn)，一是整體現(xiàn)念，而另一個(gè)就是辨證論治?。?！而傷寒雜病論就是辨證論治的創(chuàng)立者，六經(jīng)辨證是其獨(dú)創(chuàng)的辨證方法。書中方劑也是種類很多，在方劑用法上真正做到了對(duì)癥下藥，傳至于今時(shí)，仍然發(fā)揮著作用。書中也十分注重飲食 養(yǎng)生 。(《金匱要略》是宋朝時(shí)從此書中另分出來獨(dú)立成書的。)看懂了此書，你幾乎把中醫(yī)的基礎(chǔ)掌握了。3，《溫病條辨》，這本書是清朝人吳瑭所著，書中主要系統(tǒng)討論了溫病學(xué)的理論，書中病之起因，上焦，中焦，下焦，雜說，難產(chǎn)，難兒。作者把溫病系統(tǒng)的分上中下三焦并細(xì)述了病源和證治方法，并有解治婦女難產(chǎn)的診法和診斷小兒病癥的辨證治法，尤其是這小兒病癥，小兒病癥歷來稱為啞科，因?yàn)樗麩o法回答只會(huì)哭鬧或咦咦唔唔的，而作者卻極有心得并將其理倫系統(tǒng)化，使后學(xué)者有例可看，有案可查，內(nèi)容豐富，論述充足。以上三種書籍幾乎已包括了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，診治方法，對(duì)癥下藥，湯藥煎熬，疾病前后處理，病愈善后工作，等等。4，若是非選四本書，那這第四本看看《針灸大成》吧，(或者是中醫(yī)學(xué)院的《針灸學(xué)》16開綠皮書。)針灸大成是明朝人楊繼洲原著靳賢補(bǔ)輯重編的，我們知道中醫(yī)尤其是針灸在明朝已是十分光大了，作者總結(jié)了之前論述，尤其是收錄了很多針灸歌賦，和一些之前秘不示人的針法。重新考定了穴位名稱和位置，有具體的全身及局部圖，闡述了歷代針灸的操作手法，在實(shí)踐中有極高的實(shí)用價(jià)值。其它的書籍我個(gè)人以為也很經(jīng)典，但是這幾本理論完備基礎(chǔ)牢固且自成理論系統(tǒng)?，F(xiàn)代有很多人不相信中醫(yī)了，這不是中醫(yī)有什么問題了，而是學(xué)習(xí)的人沒多少人仔細(xì)的弄懂醫(yī)理了，學(xué)者太心急氣躁，或拿西醫(yī)法子斷病或連自己學(xué)習(xí)的知識(shí)也疑惑，等等諸如此類，古人有句話:"秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞，做不了良相，便做良醫(yī)"。這是說有了真本事學(xué)好了基礎(chǔ)帶著仁心仁術(shù)出門吧，做官便用仁心，若是不弟，則獨(dú)善其身做個(gè)有仁術(shù)的良醫(yī)。在中醫(yī)者眼中，良相和良醫(yī)都是給人治病的，沒啥區(qū)別，區(qū)別只在所治人員之多寡而已。

我只選了通佫易的<國醫(yī)靈驗(yàn)方案大全>，還有建國后至文革期的中醫(yī)雜志，和地方醫(yī)藥雜志〈江西中醫(yī)藥，福建中醫(yī)藥，哈爾濱中醫(yī)〉常約你有緣遇得上面所言的一本〈套〉，你會(huì)無師自通，更可望你中醫(yī)速成傲視群醫(yī)矣！

附圖，多了一本〈套〉。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典：《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“ 養(yǎng)生 學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、 社會(huì) “整體醫(yī)學(xué)模式”。

《難經(jīng)》即“問難”、“疑難”，采用問答的方式討論中醫(yī)的理論，包括脈癥、經(jīng)絡(luò)、肺腑、陰陽、病因、病機(jī)、營衛(wèi)、穴位、針灸、病證等。

《傷寒雜病論》是張仲景對(duì)傷寒病的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法的論述。此書確立了傷寒病的六經(jīng)分類的施治原則，奠定了理法方藥的基礎(chǔ)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作。記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥能達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量、時(shí)間等都有具體規(guī)定，這也對(duì)中藥學(xué)起到了奠基作用

另外，我覺得《本草綱目》在人們心目中亦有非常重要地位，這是明代李時(shí)珍撰寫的，涉及中醫(yī)理論，本草要集，各種草要的藥性，是中醫(yī)理論的重要典籍。

謝悟空邀請(qǐng)！

我就只選《本草鋼目》這一本精典國碎。

只需要讀懂讀精這一本《本草綱目》就會(huì)成就輝煌騰達(dá)在醫(yī)學(xué)界。在中醫(yī)學(xué)術(shù)界想真正掌控精鉆的中醫(yī)學(xué)術(shù)和醫(yī)術(shù)、只要把《本草綱目》讀懂讀精通就足夠了，就會(huì)成就一位當(dāng)代中醫(yī)醫(yī)科大師……

李時(shí)珍、字東壁。蘄州人(今湖北省蘄春),生于明武宗正德十三年、卒于神宗萬歷二十一年。李時(shí)珍的祖父和父親都是醫(yī)生世代均以中醫(yī)為生，父親希望他讀書科考中舉做官不操舊業(yè)。從小好學(xué)聰明的李時(shí)珍乖巧守律，在庭功讀十年從未出門。十四歲開始參與科舉 考試、連續(xù)三年卻未中舉、他打心眼里不想做官、一心只想多讀書讀完百科全書、掌握各種技術(shù)技能服務(wù)人類光耀華夏。當(dāng)時(shí)楚王得知他_學(xué)術(shù)淵博醫(yī)術(shù)高明了得，就聘他為奉祠掌管良醫(yī)要職并醫(yī)治官員要員病情，后經(jīng)楚王舉薦于朝廷授給太醫(yī)院判要職、一時(shí)全朝文明

由于追求自己理想他在職不到兩年就回到家鄉(xiāng)、從此專功醫(yī)學(xué)、開始他的《本草綱目》的述寫和編輯，讓這國寶籍的《本草綱目》至今領(lǐng)航著中華醫(yī)術(shù)界的方向！服務(wù)國人搏大輝煌！

我會(huì)選擇《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《溫病條辨》和《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。

為什么會(huì)選這幾本，一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)之根本，學(xué)會(huì)了這本書，就會(huì)明白中醫(yī)起源的根基和天地四時(shí)變化跟人體的關(guān)系；《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，這本書在學(xué)中醫(yī)的道路上是絕對(duì)繞不開的部分，是中醫(yī)最基本的方劑和理論，實(shí)用接地氣，方劑簡單高效，療效顯著，為各代醫(yī)學(xué)大家所推崇?！稖夭l辨》是把各種熱病和熱性傳染病細(xì)化成條，一條一條來辯晰，簡單明了，便于學(xué)習(xí)記憶，是學(xué)習(xí)熱病不可多得的一本好書。至于《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》，我認(rèn)為這是一本使用至上，理論加實(shí)踐，并親身體驗(yàn)、講解的一本不可多得的好書。里面大多方劑為張錫純老先生自創(chuàng)，用藥理論獨(dú)特，方劑用藥不多，但都用得恰到好處，遣方用藥都親身力為再四斟酌，效果非常好，并且有很多醫(yī)案可供參考。本人受益匪淺啊，所以在這里推薦給大家。

現(xiàn)代人古文基礎(chǔ)薄弱，所以我個(gè)人認(rèn)為先學(xué)《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診療大全》。把這4種書先學(xué)幾年，就可以臨床一般常見病。然后邊臨床邊研習(xí)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《醫(yī)宗金鑒》等古代中醫(yī)典籍。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《中藥大辭典》現(xiàn)代版《中醫(yī)秘方大全》因?yàn)榕S帝內(nèi)經(jīng)就知道天人合一，陰陽五行相生相克，取類比象，置病原理與治病原則。熟讀傷寒就知道治病原則，寒者熱之，熱者寒之，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之…。熟記中藥大辭典常用幾百味中藥，知藥善用，知兵善戰(zhàn)，用藥如用兵。常翻現(xiàn)代版中|醫(yī)秘方大全，學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代名醫(yī)的理，法，方，藥及各種疾病的治效案例。

把這四本學(xué)好了，也就能救人于水火，成長為一個(gè)好的中醫(yī)了！

黃帝內(nèi)經(jīng)，本草綱目，民藏中華中醫(yī)藥(辯癥，斷癥，治療)總匯集?。?！七情病之起因，九種總要！傷寒論精辯?？傊畷阶x多，越要祛除糟粕，否則：伯樂兒，趙括，之流充斥，中華中醫(yī)藥不能向前，像現(xiàn)在不如從前！?。”В。?！不來個(gè)地覆天翻的變革，中醫(yī)藥。。。。。。

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