吃過午飯后,奶奶坐在搖椅上,給我講述她年輕時(shí)的經(jīng)歷。奶奶說,她小時(shí)候得過一種病叫做少陰病,少陰病其實(shí)是一種身體的陰陽失衡狀態(tài)。在中醫(yī)理論中,陰陽平衡是身體健康的基礎(chǔ)。當(dāng)身體的陽氣不足,陰氣過盛時(shí),就會(huì)出現(xiàn)少陰病的癥狀。
那時(shí),村子里的醫(yī)療條件有限,奶奶年輕時(shí)曾因?yàn)檫^度勞累和營養(yǎng)不良,患上了少陰病。她形容那段時(shí)間,自己總是感覺手腳冰涼,精神萎靡,夜里難以入眠,白天又嗜睡不已。
幸運(yùn)的是,奶奶遇到了一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老中醫(yī)。他仔細(xì)為奶奶把脈,診斷為少陰病,并開了一劑溫陽散寒的中藥方。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)理,奶奶的身體逐漸恢復(fù)了健康。
聽完奶奶的故事,我對(duì)少陰病有了更深的了解。原來,它并不是一種可怕的疾病,而是身體在告訴我們,需要調(diào)整陰陽平衡,呵護(hù)好自己的身體。
下面和大家分享一些預(yù)防少陰病的小建議:
1、適量運(yùn)動(dòng):可以每天慢跑半個(gè)小時(shí),然后跟著視頻做上半個(gè)小時(shí)的健身操,對(duì)少陰病很有幫助哦。
2、不熬夜:有的人每天會(huì)熬到凌晨三四點(diǎn)才睡覺,這對(duì)身體傷害太大了哦,每天至少要休息八個(gè)小時(shí),才能達(dá)到身體的正常作息,休息好才能預(yù)防少陰病的發(fā)生。
3、多吃蔬菜:飲食方面最好清淡一點(diǎn),多喝粥,或者吃點(diǎn)面條,最重要多吃蔬菜和水果,對(duì)預(yù)防少陰病非常重要哦。
少陰病并不是什么可怕的疾病,只要我們注重調(diào)整生活習(xí)慣,堅(jiān)持溫補(bǔ)陽氣,就能慢慢恢復(fù)身體的平衡。最后,我想對(duì)大家說,身體是革命的本錢,一定要好好珍惜。
在中醫(yī)中選四本書,我會(huì)選的是成為經(jīng)典的四大本:
第一個(gè)就是:《黃帝內(nèi)經(jīng)》這是一本傳世巨著,是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、質(zhì)量原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著,學(xué)中醫(yī)必讀的經(jīng)典之作。
第二個(gè)就是:《傷寒論雜病論》這本書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)成就和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)的講述了很多外感疾病和雜病的治療規(guī)律與辨證論治。這本書也是必讀的,可以結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)做總結(jié)。
第三個(gè)是:《難經(jīng)》 作為中醫(yī),那么經(jīng)絡(luò)、脈診、臟腑、病因、病理等,這些基礎(chǔ)的理論是必不可少的。這本書的內(nèi)容在基礎(chǔ)理論中,結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué),以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點(diǎn)。
第四個(gè)就是:《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書不是說能讓你成就多么輝煌,掌控精湛的中醫(yī)學(xué)術(shù),而是一本關(guān)于生命的百科全書。里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、 社會(huì) 學(xué)、還有哲學(xué)、 歷史 等,這是一本思想理論基礎(chǔ)的書籍??偨Y(jié)了 歷史 的醫(yī)學(xué)成就,和醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo),在各方面,都為中醫(yī)奠定了理論基礎(chǔ),影響頗深。
看了上面的答題,真心不錯(cuò),我也答一個(gè)。
現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的教材汗牛充棟,古代典籍也是浩如煙海,但是如果只能選四本,我個(gè)人認(rèn)為可以選以下四本。
第一,傷寒雜病論
自宋本傷寒論刊行,傷寒雜病論就一分為二:傷寒論和金匱要略,我將二者合二為一。
傷寒雜病論是治療外感和內(nèi)傷的首選經(jīng)典。傷寒雜病論創(chuàng)立的六經(jīng)辯證系統(tǒng),不同于八綱辨證,不同于臟腑辯證及氣血辯證。六經(jīng)辯證的偉大之處,在于醫(yī)生只需熟記辯證條文,了解病人客觀病情,“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,嚴(yán)格按照條文所載,隨證處方,避免了后世學(xué)人自己太多的主觀臆測。比如,“脈微細(xì),但欲寐”,條文會(huì)告訴我們這屬少陰病,可以很快明確病位;如果再加上四肢厥逆,條文也會(huì)告訴我們應(yīng)當(dāng)開四逆湯。這就是六經(jīng)辯證的客觀性。醫(yī)生只有做到尊重客觀病情,才有可能正確認(rèn)識(shí)病證,也才有可能治療病癥。
現(xiàn)代中醫(yī)所提倡的八綱辨證(陰陽寒熱虛實(shí)表里),由于八綱辨證屬于抽象概念,缺乏具體客觀的病位和指標(biāo),不利于學(xué)者運(yùn)用,或者是在運(yùn)用過程中摻雜了自己的想當(dāng)然,并沒有真正準(zhǔn)確做到對(duì)癥下藥。
氣血辯證同八綱辨證類似,不做深究。
臟腑辯證是華佗所創(chuàng),但是由于戰(zhàn)爭及年代久遠(yuǎn),華佗沒有留下臟腑辯證的典籍可供遵守,導(dǎo)致后世運(yùn)用臟腑辯證施治時(shí),就淪為根據(jù)醫(yī)生自己認(rèn)為的主觀辯證,同一個(gè)病人,幾個(gè)醫(yī)生的辯證都不同,甚至截然相反。
只有傷寒雜病論的六經(jīng)辯證,能清楚客觀的揭示病癥病位,并明確記載相應(yīng)的方劑、用量和服用方法。這就是張仲景被后世尊稱為醫(yī)圣的原因,傷寒雜病論也被稱為方書之祖。因此我將傷寒雜病論列為學(xué)中醫(yī)的第一本經(jīng)典。
第二,黃帝內(nèi)經(jīng)
黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。雖然黃帝內(nèi)經(jīng)的某些理論不一定和臨床完全應(yīng)對(duì),但學(xué)中醫(yī)的人還是必須研習(xí)這本經(jīng)典,特別是黃帝內(nèi)經(jīng)中關(guān)于經(jīng)絡(luò)的記載,對(duì)于理解和運(yùn)用六經(jīng)辯證有很大幫助。比如遇到某些病癥,傷寒論中又沒有記載相應(yīng)的方證,這時(shí)可以運(yùn)用經(jīng)絡(luò)學(xué)說結(jié)合六經(jīng)辯證,處方開藥。
第三,圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)
圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)的作者彭子益,被李可老中醫(yī)譽(yù)為“中醫(yī)復(fù)興之父”。李可老中醫(yī)以擅長運(yùn)用古中醫(yī)學(xué)治療急危重癥而名揚(yáng)海內(nèi)。他十分推崇圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué),并指出中醫(yī)的出路就在回歸古中醫(yī)學(xué)。
圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)在于,繼承并完善了御醫(yī)黃元御一氣周流的理論,解釋了中醫(yī)天人合一理論的真正含義,破除了中醫(yī)是玄學(xué)的污蔑,揭示了十二經(jīng)絡(luò)的含義及相互關(guān)系,提出“中氣如軸,四維如輪”,等等。
個(gè)人觀點(diǎn),要學(xué)習(xí)和理解中醫(yī),這本書是非常有必要認(rèn)真研習(xí)的。
第四,中醫(yī)診療要覽
作者大冢敬節(jié),日本著名漢方家。大冢敬節(jié)出生于漢方世家,本人著作頗豐,但我個(gè)人看,其中醫(yī)診療要覽對(duì)我們中醫(yī)臨床很有幫助。
我們臨床時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑惑:面對(duì)病人,不知道怎樣抓辯證點(diǎn),抓不到辯證點(diǎn),就不會(huì)用哪個(gè)方。在這方面就可以參考中醫(yī)診療要覽:一是它將很多西醫(yī)的疾病名詞用中醫(yī)的方藥來治療,給我們辯證處方提供了極大的方便;二是病類齊全,劃分明細(xì),每個(gè)細(xì)分都提供了具體的處方,這正是初學(xué)中醫(yī)的人所急需的。
以上是個(gè)人觀點(diǎn),敬請(qǐng)指點(diǎn)并轉(zhuǎn)發(fā)。
中醫(yī)的經(jīng)典書籍有很多,依題主所問而只選四本書籍的話,我個(gè)人認(rèn)為選這四本書籍就足以讓你入中醫(yī)之門了,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》《針灸大成》。為什么這么選呢,首先,這幾本書幾乎囊括了整個(gè)中醫(yī)的自診病、救治、用藥、針石、康愈、善后的一整套完整的看病法??炊⑷跁?huì)了你已是合格的中醫(yī)了。1,《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書自現(xiàn)世至今幾乎沒人增刪過哪怕幾個(gè)字兒,當(dāng)然,最主要的是書中完整的理論體系,一切中醫(yī)書籍的理論都幾乎源出于此。書中告訴你,人,自哪里來,到每一個(gè)年齡段會(huì)有什么狀況及如何應(yīng)對(duì),人之每個(gè)年齡段身體臟之堅(jiān)脆如何,腑之大小多少,谷之深淺,脈絡(luò)之長短,血脈之清濁,十二經(jīng)氣血之?dāng)?shù)怎樣,皮膚包絡(luò)如何,呼吸,能量攝取,所居住地域之氣候影響等等,皆可自書中找到答案。其書于天地間事兒幾乎無所不包,涉及哲學(xué),天文,地理,氣象,兵法, 社會(huì) ,歷法(五運(yùn)六氣),陰陽,卜算等,書中貫徹生命始終的自然生命觀念。2,《傷寒雜病論》,為什么要看這本書呢,這也是中國的另一部名著,主要是作者張仲景最早把理論與實(shí)踐相結(jié)合的極其實(shí)用的經(jīng)典書籍,中醫(yī)的傷寒,實(shí)際上是一切外感病的總稱,包括瘟疫這種傳染病。此書也是自成理論系統(tǒng),自傷寒的病起因到癥狀,發(fā)展階段到處理方法都很成熟完備,尤其是書中創(chuàng)造性的確立了對(duì)傷寒的診斷用“六經(jīng)分類",辨證看病,這兩種施治原則,讓中醫(yī)可以大眾化普及學(xué)習(xí)。書中奠定有理,法,方,藥的理論基礎(chǔ)。我們知道,中醫(yī)診治有二個(gè)特點(diǎn),一是整體現(xiàn)念,而另一個(gè)就是辨證論治?。?!而傷寒雜病論就是辨證論治的創(chuàng)立者,六經(jīng)辨證是其獨(dú)創(chuàng)的辨證方法。書中方劑也是種類很多,在方劑用法上真正做到了對(duì)癥下藥,傳至于今時(shí),仍然發(fā)揮著作用。書中也十分注重飲食 養(yǎng)生 。(《金匱要略》是宋朝時(shí)從此書中另分出來獨(dú)立成書的。)看懂了此書,你幾乎把中醫(yī)的基礎(chǔ)掌握了。3,《溫病條辨》,這本書是清朝人吳瑭所著,書中主要系統(tǒng)討論了溫病學(xué)的理論,書中病之起因,上焦,中焦,下焦,雜說,難產(chǎn),難兒。作者把溫病系統(tǒng)的分上中下三焦并細(xì)述了病源和證治方法,并有解治婦女難產(chǎn)的診法和診斷小兒病癥的辨證治法,尤其是這小兒病癥,小兒病癥歷來稱為啞科,因?yàn)樗麩o法回答只會(huì)哭鬧或咦咦唔唔的,而作者卻極有心得并將其理倫系統(tǒng)化,使后學(xué)者有例可看,有案可查,內(nèi)容豐富,論述充足。以上三種書籍幾乎已包括了中醫(yī)的理論基礎(chǔ),診治方法,對(duì)癥下藥,湯藥煎熬,疾病前后處理,病愈善后工作,等等。4,若是非選四本書,那這第四本看看《針灸大成》吧,(或者是中醫(yī)學(xué)院的《針灸學(xué)》16開綠皮書。)針灸大成是明朝人楊繼洲原著靳賢補(bǔ)輯重編的,我們知道中醫(yī)尤其是針灸在明朝已是十分光大了,作者總結(jié)了之前論述,尤其是收錄了很多針灸歌賦,和一些之前秘不示人的針法。重新考定了穴位名稱和位置,有具體的全身及局部圖,闡述了歷代針灸的操作手法,在實(shí)踐中有極高的實(shí)用價(jià)值。其它的書籍我個(gè)人以為也很經(jīng)典,但是這幾本理論完備基礎(chǔ)牢固且自成理論系統(tǒng)?,F(xiàn)代有很多人不相信中醫(yī)了,這不是中醫(yī)有什么問題了,而是學(xué)習(xí)的人沒多少人仔細(xì)的弄懂醫(yī)理了,學(xué)者太心急氣躁,或拿西醫(yī)法子斷病或連自己學(xué)習(xí)的知識(shí)也疑惑,等等諸如此類,古人有句話:"秀才學(xué)醫(yī),籠中抓雞,做不了良相,便做良醫(yī)"。這是說有了真本事學(xué)好了基礎(chǔ)帶著仁心仁術(shù)出門吧,做官便用仁心,若是不弟,則獨(dú)善其身做個(gè)有仁術(shù)的良醫(yī)。在中醫(yī)者眼中,良相和良醫(yī)都是給人治病的,沒啥區(qū)別,區(qū)別只在所治人員之多寡而已。
我只選了通佫易的<國醫(yī)靈驗(yàn)方案大全>,還有建國后至文革期的中醫(yī)雜志,和地方醫(yī)藥雜志〈江西中醫(yī)藥,福建中醫(yī)藥,哈爾濱中醫(yī)〉常約你有緣遇得上面所言的一本〈套〉,你會(huì)無師自通,更可望你中醫(yī)速成傲視群醫(yī)矣!
附圖,多了一本〈套〉。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典:《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。
《皇帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書,在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“ 養(yǎng)生 學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說,從整體觀上來論述醫(yī)學(xué),呈現(xiàn)了自然、生物、心理、 社會(huì) “整體醫(yī)學(xué)模式”。
《難經(jīng)》即“問難”、“疑難”,采用問答的方式討論中醫(yī)的理論,包括脈癥、經(jīng)絡(luò)、肺腑、陰陽、病因、病機(jī)、營衛(wèi)、穴位、針灸、病證等。
《傷寒雜病論》是張仲景對(duì)傷寒病的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法的論述。此書確立了傷寒病的六經(jīng)分類的施治原則,奠定了理法方藥的基礎(chǔ)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于漢代,是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作。記載了365種藥物的療效,多數(shù)真實(shí)可靠,至今仍是臨床常用藥;它提出了辨證用藥的思想,所論藥物適應(yīng)病癥能達(dá)170多種,對(duì)用藥劑量、時(shí)間等都有具體規(guī)定,這也對(duì)中藥學(xué)起到了奠基作用
另外,我覺得《本草綱目》在人們心目中亦有非常重要地位,這是明代李時(shí)珍撰寫的,涉及中醫(yī)理論,本草要集,各種草要的藥性,是中醫(yī)理論的重要典籍。
謝悟空邀請(qǐng)!
我就只選《本草鋼目》這一本精典國碎。
只需要讀懂讀精這一本《本草綱目》就會(huì)成就輝煌騰達(dá)在醫(yī)學(xué)界。在中醫(yī)學(xué)術(shù)界想真正掌控精鉆的中醫(yī)學(xué)術(shù)和醫(yī)術(shù)、只要把《本草綱目》讀懂讀精通就足夠了,就會(huì)成就一位當(dāng)代中醫(yī)醫(yī)科大師……
李時(shí)珍、字東壁。蘄州人(今湖北省蘄春),生于明武宗正德十三年、卒于神宗萬歷二十一年。李時(shí)珍的祖父和父親都是醫(yī)生世代均以中醫(yī)為生,父親希望他讀書科考中舉做官不操舊業(yè)。從小好學(xué)聰明的李時(shí)珍乖巧守律,在庭功讀十年從未出門。十四歲開始參與科舉 考試、連續(xù)三年卻未中舉、他打心眼里不想做官、一心只想多讀書讀完百科全書、掌握各種技術(shù)技能服務(wù)人類光耀華夏。當(dāng)時(shí)楚王得知他_學(xué)術(shù)淵博醫(yī)術(shù)高明了得,就聘他為奉祠掌管良醫(yī)要職并醫(yī)治官員要員病情,后經(jīng)楚王舉薦于朝廷授給太醫(yī)院判要職、一時(shí)全朝文明
由于追求自己理想他在職不到兩年就回到家鄉(xiāng)、從此專功醫(yī)學(xué)、開始他的《本草綱目》的述寫和編輯,讓這國寶籍的《本草綱目》至今領(lǐng)航著中華醫(yī)術(shù)界的方向!服務(wù)國人搏大輝煌!
我會(huì)選擇《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《溫病條辨》和《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》。
為什么會(huì)選這幾本,一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)之根本,學(xué)會(huì)了這本書,就會(huì)明白中醫(yī)起源的根基和天地四時(shí)變化跟人體的關(guān)系;《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》,這本書在學(xué)中醫(yī)的道路上是絕對(duì)繞不開的部分,是中醫(yī)最基本的方劑和理論,實(shí)用接地氣,方劑簡單高效,療效顯著,為各代醫(yī)學(xué)大家所推崇?!稖夭l辨》是把各種熱病和熱性傳染病細(xì)化成條,一條一條來辯晰,簡單明了,便于學(xué)習(xí)記憶,是學(xué)習(xí)熱病不可多得的一本好書。至于《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,我認(rèn)為這是一本使用至上,理論加實(shí)踐,并親身體驗(yàn)、講解的一本不可多得的好書。里面大多方劑為張錫純老先生自創(chuàng),用藥理論獨(dú)特,方劑用藥不多,但都用得恰到好處,遣方用藥都親身力為再四斟酌,效果非常好,并且有很多醫(yī)案可供參考。本人受益匪淺啊,所以在這里推薦給大家。
現(xiàn)代人古文基礎(chǔ)薄弱,所以我個(gè)人認(rèn)為先學(xué)《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診療大全》。把這4種書先學(xué)幾年,就可以臨床一般常見病。然后邊臨床邊研習(xí)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《醫(yī)宗金鑒》等古代中醫(yī)典籍。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《中藥大辭典》現(xiàn)代版《中醫(yī)秘方大全》因?yàn)榕S帝內(nèi)經(jīng)就知道天人合一,陰陽五行相生相克,取類比象,置病原理與治病原則。熟讀傷寒就知道治病原則,寒者熱之,熱者寒之,虛者補(bǔ)之,實(shí)者瀉之…。熟記中藥大辭典常用幾百味中藥,知藥善用,知兵善戰(zhàn),用藥如用兵。常翻現(xiàn)代版中|醫(yī)秘方大全,學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代名醫(yī)的理,法,方,藥及各種疾病的治效案例。
把這四本學(xué)好了,也就能救人于水火,成長為一個(gè)好的中醫(yī)了!
黃帝內(nèi)經(jīng),本草綱目,民藏中華中醫(yī)藥(辯癥,斷癥,治療)總匯集?。?!七情病之起因,九種總要!傷寒論精辯??傊畷阶x多,越要祛除糟粕,否則:伯樂兒,趙括,之流充斥,中華中醫(yī)藥不能向前,像現(xiàn)在不如從前!?。”В。?!不來個(gè)地覆天翻的變革,中醫(yī)藥。。。。。。
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