北京天壇的前身是方的,

天壇公園最初建造時(shí)，天壇內(nèi)的建筑、功用等都與現(xiàn)在的天壇有很大的區(qū)別。到了清代，特別是乾隆皇帝，對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，形成了如今的規(guī)模。

春節(jié)期間，北京各大公園里都有相應(yīng)的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。天壇公園神樂(lè)署里舉辦了“神樂(lè)之旅”，通過(guò)多種形式讓人們感受傳統(tǒng)禮樂(lè)文化不一樣的特色。

對(duì)于天壇公園，很多人印象最深的是莊嚴(yán)肅穆的祈年殿。其實(shí)，在最初建造時(shí)，天壇內(nèi)的建筑、功用等都與現(xiàn)在的天壇有很大的區(qū)別。

明朝時(shí)，朱棣將都城從南京遷到北京后，他復(fù)制南京的宮殿格局，在北京南郊興建了一所能夠合起來(lái)祭祀天地的天地壇。到了嘉靖年間，因?yàn)榧螒c皇帝對(duì)于天地分祀的強(qiáng)烈要求，在天地壇不遠(yuǎn)處興建了圜丘壇專(zhuān)門(mén)祭祀天神，在北郊興建了方澤壇（如今的地壇）祭祀地神，天地壇的部分建筑改作他用。

到了清代，特別是乾隆皇帝，對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，形成了如今的規(guī)?！，F(xiàn)在的祈年殿就是在原天地壇建筑的基礎(chǔ)上改建而成。清朝滅亡后，天壇一度成為公園向世人開(kāi)放，并在隨后的歷史變遷中，經(jīng)歷了各種戰(zhàn)亂。幸運(yùn)的是，飽經(jīng)滄桑的天壇得以保存，成為著名的世界文化遺產(chǎn)。

前身為天地壇

1368年，大明王朝登上了歷史舞臺(tái)。開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋將首都選在了南京城，并開(kāi)始對(duì)南京大規(guī)模建設(shè)。除了修建皇宮、城垣以外，最為重要的建筑，便是各種祭壇。朱元璋在南京的南郊興建了圜丘壇，以祭祀昊天上帝；在北郊興建了方澤壇，以祭祀皇地祇；東郊和西郊則分別營(yíng)建了朝日壇和夕月壇，以奉祀大明神和夜明神。除此之外，他還在皇宮南側(cè)興建了社稷壇和太廟，并在圜丘壇西側(cè)建起了先農(nóng)壇。洪武十年（1377年），南京趕上了一次“極端天氣”，連續(xù)很多天陰雨不斷。朱元璋認(rèn)為這是把象征父親的天和象征母親的地分開(kāi)祭祀了，于是他急忙下令將北郊方澤壇與南郊的圜丘壇合祀，并且為合祀大典專(zhuān)門(mén)營(yíng)建了一座新的大型殿宇——大祀殿。這座匯集了各路神仙的場(chǎng)所，被朱元璋命名為“天地壇”。永樂(lè)十八年（1420年），朱棣將首都從南京遷到了自己的大本營(yíng)北京。在大興宮室的同時(shí)，他也仿照著南京天地壇的樣式，在新都城北京的南郊興建了一座天地壇。

清代天壇規(guī)模達(dá)到鼎盛

天地壇便是后來(lái)天壇的前身。當(dāng)時(shí)，天地壇還有三處比較重要的建筑群，其一是大祀殿西北的神廚、神庫(kù)、宰牲亭，這里和大祀殿院落中間有72間廊道連通，用以運(yùn)送祭品。為了保證祭品的潔凈，這條通道是全封閉的，當(dāng)時(shí)也被稱(chēng)為“供菜廊子”。后來(lái)為了改建公園，將原有廊道的窗檻全部拆除，才形成了今天七十二間長(zhǎng)廊的樣式。其二是大祀殿西南側(cè)的齋宮。這是皇帝在祭祀期間齋戒用的寢宮。為了安全起見(jiàn)，這座寢宮有兩重圍墻，并且每重圍墻外有一道御溝。宮內(nèi)有無(wú)梁殿一座，這座大殿在清代乾隆朝以前是皇帝用來(lái)齋戒和接見(jiàn)群臣的。后來(lái)乾隆皇帝特別在無(wú)梁殿后面添建了住宿用的寢宮，這才將無(wú)梁殿居住的功用分離出來(lái)。

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