揭中國古代女兵部隊內(nèi)幕宋朝女英雄完克金兀術

近日，美國國防部決定取消禁止女兵上戰(zhàn)場的規(guī)定。根據(jù)美軍1994年開始實施的禁令，女兵不得直接參與地面作戰(zhàn)任務。占美軍14%的女兵，多以醫(yī)務兵、憲兵、情報兵等身份短期派駐前線。而在中國歷史上，女兵女將早就頻頻在戰(zhàn)場上征戰(zhàn)。

中國歷史上的女將數(shù)不勝數(shù)

中國第一位有據(jù)可查的女將，是商高宗武丁的王后婦好，她帶兵東征西討，鼎助夫君將商朝版圖擴大了數(shù)倍。婦好不僅善戰(zhàn)，還掌管著祭祀與占卜的權(quán)力，連武丁都怕她三分。

此后，中國軍中女將層出不窮。西漢末年，先后出現(xiàn)了兩個農(nóng)民起義女領袖呂母、遲昭平；北朝，有眾所周知的花木蘭；隋朝初年，有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。

至唐朝，唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊，為創(chuàng)建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明，作戰(zhàn)英勇，得到了廣泛擁護。今山西平定縣的“娘子關”，就是因平陽公主的駐軍而命名的。

宋朝，有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130年)春，金軍從杭州飽掠財物北歸，梁紅玉指揮宋軍，把金兀術的軍隊困在了黃天蕩，使金軍喪膽，再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣，毫不遜于她的丈夫韓世忠。

明朝，赫赫有名的四川忠州女子秦良玉，是列入國家編制的“正牌”女將軍。她自幼隨父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死后，繼任其職，曾派出族人救援沈陽抗擊后金，也曾親率三千“白桿兵”北上鎮(zhèn)守山海關。

清兵入關南下，她堅持抗清，戰(zhàn)功卓著，累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮(zhèn)東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據(jù)說，崇禎皇帝還寫詩夸贊她：“學就四川作陣圖，鴛鴦袖里握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫?！?/p>

1860年，英法侵略軍占領北京后四處擄掠，十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產(chǎn)安全，成為傳誦一時的英雄。

抗日戰(zhàn)爭時期，有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴云英，都曾率領數(shù)百蒙古親兵，開展抗日游擊戰(zhàn)，并受到了宋美齡的稱贊。

蓬蓬亂世，名垂青史的中國女將，數(shù)不勝數(shù)。同樣是巾幗女豪的秋瑾在詩中寫道：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”

非常時期女兵必出現(xiàn)在戰(zhàn)場

史料記載，古代中國既有女兵，也有女兵部隊。戰(zhàn)國初期，《墨子》載：“守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人?！薄爸T男、女有守于城上者，什六弩、四兵。”可見，烽煙四起的戰(zhàn)國，女兵的比例可不小。

顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說：“一部《左傳》中記事不少，而絕未有壯女當兵之痕跡?！钡J為：“殆戰(zhàn)國時屢發(fā)大規(guī)模之戰(zhàn)爭，丁男不足則以丁女繼之……必至全國動員而后已。”非常時期，女兵必出現(xiàn)在戰(zhàn)場上。

漢朝初期，也有女兵，《史記·項羽本紀》記載：“于是漢王夜出女子滎陽城東門，被甲二千人，楚兵四面擊之?！?/p>

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歷史上了巾幗英雄

花木蘭
根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》（又作《木蘭詩》）（約作于北魏遷都洛陽以后，中經(jīng)隋唐文人潤色）的描述，對于花木蘭的歷史年代問題
目前有兩種主要的民間說法是：
第一種說法是：
北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭結(jié)束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言謝絕。
第二種說法是：
隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場多載，屢建功勛?；咎m的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。（《木蘭辭》是公認的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的關系，這種隋朝末年的說法卻與全文多處有沖突，但是不知道為何會流傳這種說法）
穆桂英：北宋名將，座駕：桃花馬，兵器：梨花槍，經(jīng)典之戰(zhàn)：大破天門陣
簡介
穆桂英
- 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
二爹二媽！
楊門女將
2.穆桂英也是個“楊門女將”。她是楊宗保的妻子，也就是楊業(yè)的孫媳婦。雖然歷史上無證據(jù)證明穆桂英戰(zhàn)場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。
穆桂英與佘賽花有許多共同點。佘賽花是因為打敗了楊業(yè)，楊宗保也是穆桂英的手下敗將；她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。
穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰(zhàn)術。許多她的故事都關系到她的戰(zhàn)略。佘賽花的戰(zhàn)爭故事卻是寥寥無幾。
楊家將都是豪杰，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性
主要功績
3.穆桂英的主要功績：
抗遼－－－大破天門陣，痛殲遼國蕭太后親率的侵宋遼軍主力，此后遼軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無大戰(zhàn)事。
征西－－－穆桂英帥12寡婦征西，大獲全勝，西夏議和臣服
平南－－－廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定南方的叛亂。
穆桂英戰(zhàn)功卓著，被宋廷封為渾天侯
最后人生
4.穆桂英及楊門女將的結(jié)局
最早系統(tǒng)敘述楊門女將故事的是明代小說《楊家府演義》, 全稱《新編全像楊家府世代忠勇演義志傳》。
小說中沒有說到過穆桂英是幾歲死的。《楊家府演義》中，十二寡婦里沒有穆桂英。十二寡婦是楊宣娘、滿堂春（楊滿堂）、鄒夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、楊秋菊、耿氏女、馬夫人、白夫人、劉八姐、殷九娘。穆桂英在十二寡婦征西前就已經(jīng)戰(zhàn)死了，只是沒有細節(jié)。不過現(xiàn)在看到的這個版本殘缺不全。例如一方面說楊文廣羽化而死，另一方面又在后面幾回說楊文廣飛回來重新領兵。中間銜接不上的地方很多。穆桂英之死可能就在這一缺失的段落中。
《楊家府演義》中，楊家將的最終結(jié)局是楊懷玉殺死了一心誣害楊門忠良的丞相張茂全家，見幾代皇帝因為聽信奸臣的讒言,楊家在太宗、真宗、仁宗時期均差點被朝廷抄斬, 因此也心灰意冷了,又怕此次楊懷玉殺人楊家會被朝廷抄斬,于是便連夜舉家躲入太行山,自耕自食,從此楊家將不再出仕
最系統(tǒng)的楊家將傳說是各類評書。但這類評書在解放后都經(jīng)過了“整理”，去除了所謂的“封、資、修、迷信”成分。所以情節(jié)有很大的改動。 現(xiàn)在的所謂《穆桂英掛帥》、《百歲掛帥》等等楊門女將曲目都是解放后新編的。原本并無這些傳說。所謂穆桂英五十上陣，佘太君百歲出征等等都是現(xiàn)代作品。
在大多數(shù)敘述楊門女將的民間故事中都沒有提到楊門女將的結(jié)局，除了有些故事中曾提到大刀王懷女是在平定儂智高叛亂時被敵人用車輪戰(zhàn)，筋疲力盡之后不慎掉入陷馬坑，被敵人亂刀砍死。楊門女將中的楊八姐則是在一次平定湖北當?shù)赝林褋y的戰(zhàn)斗中陣亡。比較系統(tǒng)的有關楊門女將的結(jié)局故事出自甘肅武威地區(qū)：
大破天門陣之后，穆桂英等十二名楊門女將奉命出征西夏。在虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。英勇的穆桂英，眼看從峽正面奪關難以突破，便舉目向峽西山峰望去，只見頭頂上紫霧祥云繚繞，古松翠柏依崖托云，那險峻的石峰直插云空，在層巒屏嶂之中，向東橫空伸出一個懸崖，便想攀上它去以便觀察敵情，可是上崖無路，大隊人馬難以登攀。穆桂英只好帶了兩名女將，尋到一條微徑山道，緊緊扒著峭壁的光背，彎彎曲曲，從山腳伸到山頂她們便沿山徑爬去，不知爬了多少時辰，也不知摔了多少跤爬呀爬呀，呀攀呀，終于爬到那座突兀的懸崖。登高遠望，視野頓開。
穆桂英向峽口了望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來。穆桂英等三名女將當場中箭身亡。原來西夏見此崖地勢險要，早就在崖西埋伏了一支西夏兵。見穆桂英攀上來觀察地形，就下了毒手。
留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援。但是懸崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。西夏伏兵見只有幾個人上來人就一齊殺出，要抓活的。楊門女將們揮劍跟西夏兵將展開一場廝殺。由于寡不敵眾，女將們最后全部犧牲在崖頂。
穆桂英死后她和其他幾位女將的首級被西夏人割去號令。無頭尸體則拋到滴淚崖下。后來楊家從另一路進攻的女將楊滿堂率領援兵趕來將穆桂英等人的無頭尸體收殮安葬。這就是楊家將墳。佘太君聞訊趕來祭奠，追悼亡靈,悲慟而哭,聲震山岳,感動了鷹嘴山崖,山神流淚不止,淚滴化作山崖石子沿崖滾下。后來,此崖就被人們叫做“滴淚崖”。現(xiàn)在當?shù)剡€有滴淚崖，楊家將墳等等古跡。
穆桂英和其他楊門女將戰(zhàn)死的傳說甘肅、寧夏各地都有。古浪峽中確有楊門女將墳和滴淚崖，是當?shù)氐氖鼙Ｗo古跡。滴淚崖在解放后修路用炸藥炸掉了大半，所以已經(jīng)不復原貌了?，F(xiàn)在又重新開發(fā)吸引游客。
該《楊門女將戰(zhàn)死滴淚崖》的傳說最早刊載于《甘肅民間故事》。紙制媒體《古浪風情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭報》亦有刊登。
舊話本中女將戰(zhàn)死的故事并非少見。例如另一位穆桂英之前的女英雄劉金錠在傳統(tǒng)評書中除了能征慣戰(zhàn)還能呼風喚雨。她扶保宋朝掃平南唐。但是在打敗妖道余洪后被余洪的師傅擺下陰魂陣困住，被余洪的師傅用三塊金磚活活打死。當時劉金錠已經(jīng)懷孕。尸體入殮后在棺中百日不腐，最后產(chǎn)下一子。靈魂則轉(zhuǎn)生為穆桂英。
這段情節(jié)在解放前出的話本中都有提到。但是有涉及“棺中產(chǎn)子”、“靈魂轉(zhuǎn)生”等于迷信思想，解放后的大多數(shù)版本就完全沒有了。只有在東北二人轉(zhuǎn)中還有保留。但是也不是經(jīng)常演出。所以《楊門女將戰(zhàn)死滴淚崖》的傳說保留了相當?shù)脑病?br>另外，其他地區(qū)也有穆桂英之死的傳說。
《金海湖鎮(zhèn)大學生村助理團支部參與創(chuàng)建人文景區(qū)工作》
“為了提升金海湖鎮(zhèn)旅游景區(qū)的創(chuàng)建水平，金海湖鎮(zhèn)大學生村助理團支部共同商討，獻謀獻策，向各村村民了解歷史傳說，自行挖掘人文資源，打造人文景觀。郭家屯村助理賴炯，向村民了解關于該村天然古洞天門洞的記載和傳說，并整理成文字材料，完成《天門洞旅游景區(qū)開發(fā)可行性報告》；韓莊村助理張浩整理完成《公主墳》、《穆桂英之死》、《金海湖靈異傳說》等資料；黃草洼村助理曹洋整理完成《黃草洼村名起源》等傳說；東上營助理程亞瓊整理完成《茅山資源》等資料。各種歷史傳說還在不斷征集中，為金海湖旅游景區(qū)的提升打下良好基礎?！?br>這個《穆桂英之死》的傳說由韓莊村助理張浩整理完成。鑒于北京地區(qū)在宋代屬遼國南京道，而《滴淚崖》的傳說流傳在甘肅武威地區(qū)，在宋代屬西夏。故很有可能并不相同。

中國古代有哪些女英雄？

1、遲昭平

西漢農(nóng)民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數(shù)千人在河阻中(現(xiàn)平原城西南)舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農(nóng)民起義女領袖,,深受廣大貧民的擁護。由此，遲昭平的名子和業(yè)績，也載入秦漢農(nóng)民起義史。

2、呂母

呂母(?～公元18)，是西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農(nóng)民起義的女領袖。她是瑯琊海曲(現(xiàn)屬日照東港區(qū))人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。

3、唐賽兒

明朝農(nóng)民起義領袖。明初唐賽兒領導的農(nóng)民起義發(fā)生于明永樂十八年(1420)。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒(生卒年不詳)為山東蒲臺人林三之妻﹐略識文字。永樂年間﹐民不聊生。唐賽兒于十八年二月與劉信﹑賓鴻﹑董彥升等率數(shù)百人起義﹐占據(jù)益都的卸石棚寨﹐迅速發(fā)展至數(shù)萬人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)安丘﹑諸城等地。但終因官軍眾多﹐又遭山東都指揮衛(wèi)青﹑鰲山衛(wèi)指揮同知王真的突然偷襲﹐于三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒﹐竟逮捕了山東﹑北京等地的數(shù)萬名出家婦女﹐而唐賽兒等人還是安然逃走﹐不知所終。當?shù)厝嗣駷榱思o念她﹐稱卸石棚寨為唐賽寨。

4、秦良玉

提起歷史上的巾幗英雄，人人都會想到替父從軍的花木蘭;而中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族(也有說是苗族)，四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死后，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊后金，更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關。清軍入關南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。

5、馮婉貞

馮婉貞(清咸豐年間人)，北京謝莊人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍占領北京以后，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產(chǎn)安全，因而在民間得到廣泛的流傳。正是“自古英雄出少年”!

參考資料：-女英雄

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