如何評價(jià)洪宣嬌此人,洪宣嬌的丈夫是誰,

洪宣嬌是太平天國中一個特殊的人物，因?yàn)樵跐M是男人的起義軍中，洪宣嬌一個女子卻位于領(lǐng)導(dǎo)層中的確比較特殊。

她是天王洪秀全的妹妹，后來嫁給西王蕭朝貴，對于太平天國政治有著重大的影響力。

太平天國起源于洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教，這個宗教性質(zhì)的組織，以粗糙的西方人人平等思想為基礎(chǔ)，廣納教眾，漸漸的集結(jié)了眾多群眾，最后發(fā)展成為起義。正是因?yàn)樗巳似降?、均田制等措施，才得到廣大人民群眾的支持，最終揭竿起義，發(fā)展成了一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義運(yùn)動。

既然以“人人平等”為口號宣揚(yáng)，那么男女平等也在其列。雖然在太平天國中，男女平等沒有達(dá)到后世的程度。但是至少在當(dāng)時(shí)，卻是一個進(jìn)步。而洪宣嬌作為領(lǐng)導(dǎo)階層中的女性，對于太平天國婦女的影響十分巨大。

毫無疑問，洪宣嬌一定是一位精于宣傳，善于拉攏人的人物。因?yàn)楹笫啦簧偈妨系谋砻?，洪宣嬌是女教眾的核心人物?/p>

其次相比于堅(jiān)守相夫教子的封建婦女，洪宣嬌膽大，敢于抗?fàn)?。女子在封建社會始終處于底層，受男子節(jié)制。在家從夫，出嫁從夫，夫死從子，女性是男性的附庸。而洪宣嬌卻積極參與起義運(yùn)動，與政府抗?fàn)帲旧硪呀?jīng)說明了她在那個時(shí)代的獨(dú)特。

洪宣嬌是為善戰(zhàn)的女性，也許不如花木蘭、楊家女將等出色，但是卻也巾幗不讓須眉，與男兒一道上戰(zhàn)場廝殺。

洪宣嬌麾下領(lǐng)有女兵，這些女子雖然不如男兒出色，但是上戰(zhàn)場卻與男兒一樣毫不懼怕。而洪宣嬌領(lǐng)導(dǎo)這些女子戰(zhàn)斗，“淡妝出陣，揮雙刀，鋒凜凜落皓雪。乘絳馬，鞍腰籠白氍毹，長身白皙，衣裙間青皓色。臨風(fēng)揚(yáng)素腕，指揮女軍，衫佩聲雜沓，望之以為天人”，成為太平軍中的一道風(fēng)景線。

洪宣嬌還是一個有一定政治眼光，對權(quán)利有所留戀的女子。太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，是天京事變。因?yàn)檫@一場內(nèi)斗，太平天國損失嚴(yán)重，最終覆滅。許多人都知道這場斗爭，是太平天國各大王相爭，卻很少有人知道洪宣嬌在其中也有所作用。

天京事變的起因，是因?yàn)闁|王楊秀清集太平天國軍政大權(quán)于一身。而天王洪秀全成為傀儡象征，洪秀全自然不甘如此，于是密令北王韋昌輝回朝，消除楊秀清的勢力。

洪宣嬌屬于洪秀全一派，對于楊秀清越發(fā)猖狂無忌，自然有所不滿。所以后來就鼓動洪秀全聯(lián)合韋昌輝，一起對付楊秀清。而她本人也積極聯(lián)合反楊勢力，為此次行動甜磚加瓦。

為了行動的順利，洪宣嬌主動接觸楊秀清，建議他為自己舉辦一場盛大的洗塵宴。而楊秀清高高興興的接受了建議，最終在宴會中，韋昌輝率軍血洗東王府。東王楊秀清的勢力被清除，洪秀全重新掌權(quán)。

不過悲劇的是，天京事變本來就使得太平天國消耗巨大。因?yàn)榇耸?，隨之又引發(fā)石達(dá)開出走，太平天國損失慘重，最終被清軍覆滅。

太平天國滅亡后，天國第一美女，洪宣嬌結(jié)局如何？

百年來，洪宣嬌的故事，真可以說是連篇累牘，臉炙人口，而關(guān)于她的其人其事，也是眾說紛紜，褒貶皆有。

叫姓名，有說叫洪宣嬌，有說叫楊云嬌；

談籍貫，有說是廣東花縣的，有說是廣西桂平的；

說身世，有說是洪秀全的胞妹，有說是楊秀清的胞妹；

講族屬，有說是漢家姑娘，有說是瑤家女兒。

論其人，有說她是外可躍馬提槍，攻守必果；內(nèi)可輔佐天國，運(yùn)籌帷幄的巾幗英雄。有說她是制造分裂的罪魁 ，情場爭風(fēng)的妒客，敗事亡國的禍水。

當(dāng)然，無論洪宣嬌的籍貫在哪，是誰的妹妹，為人如何，上述種種，皆不見于正史，不過是野史，戲劇和小說家之言罷了！所有關(guān)于洪宣嬌的記載，都是在清末民初，也就是太平天國滅亡30多年后才出現(xiàn)的，最早將洪宣嬌塑造成巾幗英雄的，是1902年黃小配在廣東《少年報(bào)》連載的《洪秀全演義》，而最早把她塑造為狐貍精形象的，則是蔡東藩的《清史演義》，之后或正或反的各種描述、渲染，幾乎都是從這兩部小說中改編的。

如果真的要從太平天國女將中找到一個“洪宣嬌”，蘇三娘算是最接近的原型，絕大多數(shù)關(guān)于洪宣嬌的記述都是將蘇三娘的事跡或照搬過去，或加以改編的，如羅爾綱先生就認(rèn)為蘇三娘就是洪宣嬌，理由是“蘇”在廣東話中與普通話的“蕭”諧音，于是“蘇三娘”就成了“蕭三娘”，之后在流傳的過程中，因蘇三娘的戰(zhàn)功越來越大，比那些王爺不相上下，于是就又有人在“三”上加了一豎，就這樣“蘇三娘”就成了“蕭王娘”。再之后便傳出“洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王姊，西王蕭朝貴妻也”的謠言。

蘇三娘，是太平天國中最為勇猛的女將，在未加入太平天國前，她是天地會（反清復(fù)明組織，鹿鼎記中陳近南就是該組織的總舵主）首領(lǐng)之一，麾下?lián)碛袛?shù)千會眾。1849年，洪秀全在廣西發(fā)動金田起義，蘇三娘率天地會2000多會眾跟隨其起義。

此后，蘇三娘跟隨洪秀全南征北戰(zhàn)，為太平天國的建立與興盛立下汗馬功勞，位至女軍軍帥。之后，在守永安、圍桂林、打長沙、攻武漢、破南京等戰(zhàn)役中，蘇三娘表現(xiàn)皆是不俗，在她的帶領(lǐng)下，其所率軍隊(duì)是所向披靡，無往不勝。此時(shí)，蘇三娘名震天下，連清朝當(dāng)朝狀元龍啟瑞也為之傾倒，曾賦詩《蘇三娘行》，贊她“兩臂曾經(jīng)百余戰(zhàn)，一槍不落千人后”，“馳馬呼曹意氣豪”。

但是，就是這么一個有勇有謀的威名赫赫的女將蘇三娘，自1853年鎮(zhèn)江戰(zhàn)役后，就突然消失在歷史的長河之中，只留下“乙榮五年（太平天國歷，即1855年）嫁與羅大綱，自后無聞”這最后一段記載。

之后關(guān)于蘇三娘的結(jié)局，因史書再無記載，所以是眾說紛紜，有說蘇三娘堅(jiān)守鎮(zhèn)江兩年多，直至天京陷落，在鎮(zhèn)江保衛(wèi)戰(zhàn)中，壯烈殉國；有說她在太平天國定都天京后，在隨后的北伐戰(zhàn)爭中，因孤軍深入，戰(zhàn)死沙場。

當(dāng)然，既然題主都問了洪宣嬌的結(jié)局是如何的，那么我們這里就姑且不去討論她是否真的在歷史上存在過，就來說說野史中關(guān)于洪宣嬌的結(jié)局。

在野史中，洪宣嬌是洪秀全妹妹（有說是胞妹，也有說是義妹），是蕭朝貴妻子。洪秀全創(chuàng)立上帝會時(shí)，洪宣嬌就因聲稱自己曾夢見上帝，告訴她“十年后有人來此教人拜上帝，汝當(dāng)遵從”，繼而成為上帝會核心人物。洪秀全永安封王后，在洪秀全的做主下，洪宣嬌嫁給西王蕭朝貴，但不久蕭朝貴戰(zhàn)死，她轉(zhuǎn)眼間就成了寡婦。

身為洪秀全的妹妹，蕭朝貴的遺孀，洪宣嬌在太平天國的地位很高，是為女兵女將之首，為女營總管。

據(jù)野史所載，洪宣嬌曾參與到天京事變中，直接策劃謀殺了東王楊秀清。當(dāng)時(shí)，她誘惑楊秀清，讓他出面為北王舉辦一次盛大的洗塵宴。而后，在楊秀清舉行宴席，防御松懈之時(shí)，韋昌輝就率兵血洗東王府。

關(guān)于洪宣嬌的結(jié)局，有野史說她在天京之亂中被亂軍殺死；也有野史說天京城被攻破時(shí)，洪宣嬌喬裝成民婦，逃到了上海，之后隨同上海的洋傳教士遠(yuǎn)渡美國，在美國舊金山一帶開業(yè)行醫(yī)，后因病去世。

太平天國第一美女洪宣嬌，最終的結(jié)局如何，她到底是怎么死的？

洪宣嬌起初只是一個普通人，但卻是不甘平凡的普通人，最初的名字叫楊云嬌，當(dāng)她遇到了同樣不甘平凡的洪秀全之后，兩人有了一樁密謀，其目的是為了取信于民眾，為何要取信于民眾呢，因?yàn)楹樾闳胍鹆x，起義要有人，沒有人信任，那所有的一切都是空談。

于是楊云嬌聲稱自己曾經(jīng)做夢夢到了上帝，而上帝還給他托了夢，夢的內(nèi)容是?十年后有人來此教人拜上帝，汝當(dāng)遵從?，在那個年代，尚不知科學(xué)為何物的人們，自然被楊云嬌唬的一愣一愣的。

影視中的洪宣嬌

而就在此時(shí)洪秀全也宣稱自己正是楊云嬌夢中的人，十年前自己也開始以上帝次子和使者身份帶著拯救世人的目的，為處在苦難中的民眾帶來了生存的光芒，這在我們現(xiàn)在看來，簡直是笑話，有人這樣說，大家一定會想，這人怕是個傻子吧，但在當(dāng)時(shí)，洪秀全正是靠著這點(diǎn)，籠絡(luò)了一大批教徒。

為了讓出戲做的更為逼真些，再加上楊云嬌確實(shí)是一位大美女，于是洪秀全就認(rèn)楊云嬌作了親妹妹，楊云嬌搖身一變也成為了洪宣嬌，也是從這時(shí)候起洪宣嬌成為了洪秀全的得力助手，到了洪秀全創(chuàng)立天平天國之時(shí)，洪宣嬌也成為了籠絡(luò)女性教徒的一面旗幟。

被蕭西王娶為老婆。

公元1851年，洪秀全的信徒已經(jīng)發(fā)展到了數(shù)萬人，有了人的支持，野心自然也跟著膨脹，于是洪秀全就樹立起了太平軍的旗號，正式建立起太平天國的政權(quán)，政權(quán)建立之時(shí)，洪秀全為了籠絡(luò)手下之人，就封了五位王，就是上文我們提到的東王、西王、南王、北王、翼王。

在洪秀全分封的諸王中，東王楊秀清的勢力最大，而剩下的四王，都要受到楊秀清的管轄，也就是說楊秀清成為了太平天國中說僅次于洪秀全的存在。

影視中的洪宣嬌

洪宣嬌作為洪秀全的義妹，她的人生大事也成為了天王洪秀全十分重視的事情，畢竟想要籠絡(luò)女信徒，洪宣嬌是一面不能倒的旗幟，而自己又與洪宣嬌有兄妹之說，自然不能有非分之想，于是洪秀全就想從這五個王中為洪宣嬌找為夫君。

洪秀全經(jīng)過縝密的思考，排除了東王楊秀清，因?yàn)闂钚闱宓膭荽?，如果把妹妹再許配給他，自己的天王位置那都是有威脅的，于是在洪秀全的撮合下，洪宣嬌下嫁給了西王蕭朝貴，自此成為了太平天國的西王娘，不過不幸的是，不久后，蕭朝貴便死在了圍攻長沙城的戰(zhàn)斗中，而洪宣嬌也成為了寡婦。

蠱惑北王誅殺東王。

洪宣嬌成為了寡婦之后，在太平天國內(nèi)的影響力也沒有降低，公元1854年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍占領(lǐng)了南京，改為天京，太平天國至此達(dá)到了最頂峰，權(quán)力會使一個人變壞，對于洪秀全也是如此，從一介農(nóng)民到一個政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，洪秀全在權(quán)力的侵蝕下也變壞了。

自從占領(lǐng)了天京之后，洪秀全整日沉迷在女色中無法自拔，而太平天國的權(quán)力，也逐漸被楊秀清給抓了過去，但是楊秀清畢竟不是洪秀全，他當(dāng)政很多人不滿，至少洪秀全一開始分封的北王和翼王是不滿的。

而太平天國內(nèi)部的這種矛盾，全被洪宣嬌看到了眼里，沒錯，她想借此搞事情，于是洪宣嬌就勸說洪秀全把北王韋昌輝召回天京，然后搞掉東王楊秀清，這一許可得到了洪秀全的默認(rèn)，而韋昌輝也急忙趕回了天京。

在韋昌輝回京的途中，洪宣嬌主動向楊秀清獻(xiàn)殷勤，楊秀清感覺很不錯，感覺太平天國第一美女的殷勤很得勁，于是對洪宣嬌言聽計(jì)從，洪宣嬌看著時(shí)機(jī)成熟，就勸說楊秀清為韋昌輝接風(fēng)洗塵，楊秀清也這樣做了，但是緊接著楊秀清的末日也到了。

洪宣嬌的最終結(jié)局。

楊秀清懷著激動的心情為韋昌輝接風(fēng)洗塵，結(jié)果韋昌輝卻不領(lǐng)情，直接帶著大批士兵去赴宴，結(jié)果楊秀清被殺死，而楊秀清手下的士兵也沒能逃脫悲催的命運(yùn)。

翼王石達(dá)開聽聞韋昌輝在天京的暴行，于是出面指責(zé)，結(jié)果韋昌輝又想要?dú)⑺朗_(dá)開，石達(dá)開見勢不妙就逃跑了，但是石達(dá)開的家人卻沒有那么幸運(yùn)，被韋昌輝全部給結(jié)果了，這樣一來，在洪宣嬌支持下逐漸勢大的韋昌輝逼迫洪秀全對石達(dá)開進(jìn)行了?通緝?，自此，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)核心土崩瓦解。

影視中的洪秀全

天京事變之后，太平天國政權(quán)受到了嚴(yán)重打擊，元?dú)獯髠?，也再無能力和清政府抗衡，1864年，清軍攻破了天京，太平天國政權(quán)自此覆滅，那么太平天國第一美女洪宣嬌作為天京事變的始作俑者她的最終結(jié)局如何呢，其實(shí)也未逃一死，但是關(guān)于她的死法卻有不同說法。

有一些人認(rèn)為洪宣嬌在天京之變的變亂中中被叛軍殺死，也有人認(rèn)為洪秀全利用天京事變親手處決了這位能力可以通天的?御妹?，更有人說清軍攻破天京之時(shí)，洪宣嬌力戰(zhàn)而死，當(dāng)然還有人說，洪宣嬌在天京被攻破之時(shí)，喬裝成了農(nóng)婦，后來又去了美國，最終死在了美國。

洪宣嬌，她和洪秀全有沒有關(guān)系？

“洪宣嬌”實(shí)際上指的應(yīng)該是蕭朝貴之妻楊云嬌。她與洪秀全也只是臣屬關(guān)系而已，在所有關(guān)于太平天國的記載中，皆沒有提到洪宣嬌的最終結(jié)局，所以她的死也是眾說紛紜，似是而非，并非史書中確定的，我們只能推測而已。

洪宣嬌的身份

在中國封建社會中，女性一直被壓在社會最底層，就連女人的容貌裝束也是天生為了男人欣賞，故而才有了“女為悅己者容”的說法。

但是在1851年，廣西一個小山村中傳出了不屬于這個時(shí)代的呼聲：“天下多男人，盡是兄弟之輩;天下多女子，皆是姐妹之群”，這是太平天國旗號下的“拜上帝教”發(fā)出的振聾發(fā)聵的宣言，在他們眼中，似乎女人與男人可以并肩而立。

某些方面，天平天國的確做到了一定的男女公平。如女人們也可以享受“計(jì)口授田”，也可以供職于太平天國政，擁有與男人相似的官職與爵位，更可以真的保家衛(wèi)國，馳騁沙場，甚至可以考狀元。

這并不是什么傳說，而是已經(jīng)真實(shí)發(fā)生了的現(xiàn)實(shí)!太平天國中出現(xiàn)了太多的傳奇女性，如手刃仇人，血祭丈夫的蘇三娘、歷史上第一位女狀元傅善祥、天父之女，女營將軍洪宣嬌等等，我們今天著重要講的就是身世撲朔迷離的洪宣嬌。

那么洪宣嬌是何許人也?有的人認(rèn)為，洪宣嬌既然姓洪，那么難免與天王洪秀全有著一定關(guān)系，事實(shí)真的如此嗎?

答案恐怕是錯的，據(jù)清光緒三十二年(1906)發(fā)行的咀雪廬主人所著《祖國婦女偉人傳》，是描繪女性的代表作，它寫道：

洪宣嬌者，軍中稱蕭王娘，天王教妹，西王蕭朝貴妃也。年不滿三十，艷絕一世，驍勇異常，從女兵數(shù)百名，善戰(zhàn)，所向有功。蕭王妃及女兵皆廣西產(chǎn)，深奉秀全教，每戰(zhàn)先拜上帝。

不難理解文中之意，洪宣嬌是西王蕭朝貴的妻子，“天王教妹”指的則是其號稱“天父之女”，與洪秀全輩分相同，所以稱之為“教妹”。

這一點(diǎn)瑞典人韓文山根據(jù)洪仁玕的口述寫的《太平天國起義記》描述的更為詳細(xì)。

蕭妻名楊云嬌，自言在丁酉年間彼曾患大病，臥床如死去，其靈魂升天，即聞一老人對其言曰：十年以后，將有一人來自東方，教汝如何拜上帝，汝當(dāng)真心順從。當(dāng)時(shí)各教友有語云：男學(xué)馮云山，女學(xué)楊云嬌。

根據(jù)這本書的描述，洪宣嬌其實(shí)就是西王蕭朝貴之原配妻子楊云嬌無疑。

楊云嬌生平

既然洪宣嬌的真正身份是楊云嬌，那么為何要改了名字呢?這要從頭說起。

當(dāng)初，蕭朝貴在紫金山下耕山燒炭，與楊秀清交好，二人同有大志，惺惺相惜遂拜為結(jié)義兄弟。后來在楊秀清的撮合下，蕭朝貴娶了楊云嬌為妻，他們?nèi)艘彩亲钤缂尤搿鞍萆系蹠钡某蓡T。

1849年7月，洪秀全、馮云山二人回到紫金山重新領(lǐng)導(dǎo)“拜上帝教”，正式確立了以洪秀全、馮云山、楊秀清、蕭朝貴為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子，除了反復(fù)代“天父”、“天兄”傳言的方式宣稱同為“上帝之子”外，還通過結(jié)拜金蘭的方式加深了彼此之間的關(guān)系。

為了發(fā)動女性群眾入會，洪秀全、馮云山、楊秀清三人與蕭朝貴妻子楊云嬌結(jié)拜為兄妹。洪秀全又與楊秀清結(jié)為兄弟，與蕭朝貴結(jié)為親家兄弟，這樣一來維系洪秀全同漢族客家人楊秀清和壯家人蕭朝貴三方的關(guān)系，加強(qiáng)“拜上帝教”內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重任，則系于楊云嬌一人。

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