古代也有春節(jié)嗎,春節(jié)究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的

古代也有春節(jié)嗎,春節(jié)究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的

很多人都不了解古代春節(jié)的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

春節(jié)，是一種古老的民俗活動(dòng)。由來(lái)已久，在古代，幾乎所有的節(jié)日都是由祭祀活動(dòng)開始的，逐漸演變至今。古代，人們?yōu)榱蓑?qū)趕一種叫年的動(dòng)物，家家戶戶燃燒竹子，以發(fā)出的爆破聲，趕跑年。后來(lái)逐漸演變成為一種祭祀活動(dòng)。

春節(jié)，是一年年歲之首。春節(jié)又叫新春，新禧，新年，大年等，俗稱度歲，過(guò)歲，過(guò)年，過(guò)大年等。在古代，從臘月二十三開始祭灶王爺，就開始準(zhǔn)備忙年了，買過(guò)年用的東西，一般到正月十九年才算過(guò)完。

而現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，不忙的人最多正月十五，忙一點(diǎn)的人，過(guò)了正月初五，就算把年過(guò)完了。在夏商時(shí)期產(chǎn)生了夏歷，一年劃分了完整的十二個(gè)月，第一個(gè)月的開始，也叫年始，而年的名稱是從周朝開始的，一直沿用至今。春節(jié)活動(dòng)很早就有了，但是是從周朝才有了年的說(shuō)法。

還有一種說(shuō)法是在唐漢年間，所謂春節(jié)大都是“立春”之日，而并非后來(lái)的大年三十或者正月初一。而真正有歷史記載的春節(jié)，從宋代開始，當(dāng)時(shí)也不叫春節(jié)，而是“元旦” (當(dāng)然，也不是現(xiàn)在的公歷一月一號(hào))。而 正月初一，俗稱“新年”，也稱“年節(jié)”、“歲節(jié)”、“元正”、“元日”，是第一個(gè)重大節(jié)日。

在這一天，皇帝往往會(huì)進(jìn)行大朝會(huì)以慶賀，接受鄰國(guó)使者的朝賀;百姓穿新衣，互相慶賀，家家宴飲，吃湯餅，夜晚賞燈，南方還放爆竹。到了南宋，南宋時(shí)首都臨安還放煙火。請(qǐng)選中你要保存的內(nèi)容，粘貼到此文本框

春節(jié)是怎么來(lái)的？古代也有春節(jié)嗎？！

01 春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們于一歲（年）農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲的習(xí)俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節(jié)儀活動(dòng)，由此可見上古時(shí)代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。

原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義，意味著新的一個(gè)輪回已開啟，故立春為?歲始?（歲首），也即?歲節(jié)?。立春歲節(jié)賀歲一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過(guò)程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

?春節(jié)?名稱的由來(lái)

1912年1月份，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》，要求內(nèi)務(wù)部編印新歷書，隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為?新年?，但不叫?元旦?。

由此一來(lái)，在中國(guó)出現(xiàn)了兩種歷法體系：一種是官方推行的?陽(yáng)歷?，作為公共行政、國(guó)際交往等的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)；一種是傳統(tǒng)社會(huì)沿用的?農(nóng)歷?，服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常生活。

1914年1月，當(dāng)時(shí)政府的內(nèi)務(wù)部在給大總統(tǒng)的呈文中提出：?擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)?后來(lái)只有?元旦為春節(jié)?被批準(zhǔn)，所以傳統(tǒng)農(nóng)歷新年易名為?春節(jié)?，傳統(tǒng)的?元旦?名稱被擱在了公歷的1月1日。

不過(guò)，民俗專家蕭放說(shuō)，盡管當(dāng)時(shí)的政府一直在推行公歷，后來(lái)甚至還強(qiáng)令不準(zhǔn)過(guò)舊歷年，嚴(yán)禁民間過(guò)春節(jié)貼春聯(lián)等民俗活動(dòng)，但老百姓不買賬，日常生活還是按照舊的年歷來(lái)過(guò)。

1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)?中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法?，農(nóng)歷正月初一稱為?春節(jié)?，公歷1月1日定為?元旦?。至此，?元旦?成為人們歡度的節(jié)日，傳統(tǒng)年節(jié)也受到了應(yīng)有的關(guān)注。

春節(jié)內(nèi)容的發(fā)展歷程

遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形。據(jù)《盤古王表》與《三命通會(huì)》等記載：?天皇始制干支之名以定歲之所在?。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二地支曰：攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)、困頓、赤奮若。天皇氏的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就是以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年）。干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來(lái)計(jì)算歲時(shí)。

周時(shí)期，《詩(shī)?豳風(fēng)?七月》：?十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?十月滌場(chǎng)，?曰殺羔羊，?萬(wàn)壽無(wú)疆。?文獻(xiàn)中記載了人們?cè)谑率斋@后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，此場(chǎng)景并非歲首節(jié)俗活動(dòng)，周代以十一月為歲首。先秦時(shí)期，南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗尚未融合、傳播與普及，歲首的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文獻(xiàn)記載。

漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合，這對(duì)節(jié)日習(xí)俗的傳播普及提供了良好的社會(huì)條件，此后在文獻(xiàn)上漸出現(xiàn)了歲首祭祀的記載。如東漢崔寔《四月民令》中提到，?正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。?過(guò)新年的習(xí)俗活動(dòng)在全國(guó)民間越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越豐富了。

魏晉時(shí)，出現(xiàn)了除夕守歲習(xí)俗的記載。如晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱?饋歲?；長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱?分歲?；終歲不眠，以待天明，稱?守歲?。

唐代時(shí)，人們除登門拜年，還發(fā)明一種?拜年帖?。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書?普天同慶?，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種?拜年帖?被稱為?飛帖?。

宋代時(shí)民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成?編炮?（即鞭炮）。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：?是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。?

明代，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)已經(jīng)盛行?！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：?除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。?

清代非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。

辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷。禮儀上，把以前跪拜或者作揖等禮節(jié)全部廢除，改成脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)，逐漸成為中國(guó)人際交往的文明儀式。

春節(jié)是何時(shí)出現(xiàn)的 古代和當(dāng)今社會(huì)的春節(jié)北方人民是如何度過(guò)的

春節(jié)的歷史很悠久，
它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng).
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿 在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

現(xiàn)在的北方人，過(guò)春節(jié)當(dāng)然離不開吃餃子，看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

春節(jié)的起源

據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于

互相拜年宴請(qǐng)，則起自漢初，對(duì)此《通典》有所記載。

古代春節(jié)食俗

※東漢時(shí)期，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。據(jù)崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃家室尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫，各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也?！?br>
※南朝時(shí)期，春節(jié)闔家互相拜賀、飲宴，并開展娛樂(lè)活動(dòng)。據(jù)粱人宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“正月一日，…長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，欽桃湯。進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤?！边€有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲。

※唐宋元明清時(shí)期春節(jié)食俗中的禮儀成分逐漸加重。據(jù)南宋吳自收《夢(mèng)梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來(lái)拜節(jié)”，《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長(zhǎng)輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”；《清波雜志》載：“宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年，主家必須設(shè)宴款待，酒肉異常豐盛。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》記載：“元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣?dòng)H屬賀，設(shè)酒食相款，日歲假，凡五日而畢?！敝燎宕?，《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》云：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團(tuán)拜，獻(xiàn)椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長(zhǎng)揖，而祝之日新禧納?！?，對(duì)于前來(lái)拜年春，“縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說(shuō)謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時(shí)之勝也矣”。

春節(jié)各地食俗

漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、

上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(zhǎng)流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用．北方無(wú)魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門閉戶，熱鬧盡興而止。

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時(shí)北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個(gè)炒菜。陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部?jī)H肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區(qū)為“三蒸”、“三糕、“三丸”?！叭簟睘檎羧~、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕；

“三丸”是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等，其主料無(wú)非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十?！敝?，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區(qū)一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個(gè)湯。

各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂(lè)菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團(tuán)年魚”，必有一個(gè)3公斤左右的豬肘子，稱“團(tuán)年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財(cái)”。

合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發(fā)財(cái)”。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢爪”，意味著明年招財(cái)財(cái)進(jìn)寶。安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢串子”。南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕。

北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)結(jié)，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂(lè)趣，歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫，人們?cè)陲溩永锇襄X，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái)；在餃子里包上蜜糖，誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。

北方的習(xí)俗比南方多，比如包餃子，而且要貼窗花，各種的花紋，寓意來(lái)年吉祥，包括一些本命年的穿戴及講究，多不勝數(shù)。

北方除夕夜多包餃子吃，以諧音取“更歲交子”的意思。有的在餃子中放糖，祈求來(lái)年生活更甜美；有的則在個(gè)別餃子中包一枚錢幣，誰(shuí)吃到了誰(shuí)就會(huì)在新的一年里發(fā)財(cái)。
北方過(guò)年家里的女人在這段時(shí)間總是最忙的，尤其是年三十，早起睜眼的第一件事，就是要準(zhǔn)備年貨，雞下鍋，肉剁餡，魚去鱗，蝦剝皮，菜切片，面和團(tuán)，一切有規(guī)有矩，輕車熟路。北方各家?guī)缀醵际恰按髴簟保蟮牟辉谪?cái)，而是人，所以過(guò)起年來(lái)，吃飯也成了一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題：找不到那么大的桌來(lái)容納十幾口的人。于是家里的女人又要做些犧牲――等待第二撥的飯局。桌上大戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)，最終也是要落在這批“后進(jìn)部隊(duì)”前來(lái)打掃。而年飯總是要吃的比平時(shí)早的，因?yàn)檫€要給胃留點(diǎn)空間去塞滿大年初一的第一餐――餃子。無(wú)疑，這頓美味也是要由家里的賢妻良母來(lái)主持的。這并非是男尊女卑的傳統(tǒng)，只是成了種形式，沒人會(huì)為此抱怨。

簡(jiǎn)單的介紹一下春節(jié)的來(lái)歷

春節(jié)的起源有四種說(shuō)法分別是臘祭說(shuō)、巫術(shù)儀式說(shuō)、鬼節(jié)說(shuō)、過(guò)年傳說(shuō)

臘祭說(shuō)：春節(jié)源于上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農(nóng)神兼及百神、先祖。每逢臘盡春來(lái)，人們就要?dú)⒌羯螅漓胱孀诤蜕咸?，祈求新一年可以風(fēng)調(diào)雨順、無(wú)災(zāi)無(wú)禍、收成興旺。

巫術(shù)儀式說(shuō)：該說(shuō)法認(rèn)為春節(jié)源于古代的巫術(shù)儀式，是原始信仰巫術(shù)的一種具體體現(xiàn)。原始人認(rèn)為人的意志和力量可調(diào)整和控制自然事物的發(fā)展。飲食、祭祀、裝飾、游藝、娛樂(lè)和語(yǔ)言、行為、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的，人們希望通過(guò)它們趕走邪惡、得到幸福。此后隨著時(shí)間的演變，春節(jié)慢慢變成了一種慶祝活動(dòng)。

鬼節(jié)說(shuō)：根據(jù)該說(shuō)法，由于科學(xué)知識(shí)的貧乏和生產(chǎn)力的低下，以前的人們抵御自然災(zāi)害的能力很差，經(jīng)常被冬天的寒潮侵?jǐn)_，而且糧食的匱乏也是這些人提心吊膽。早春時(shí)節(jié)來(lái)臨后，青黃不接，生命更是受到了威脅，老人和兒童首先會(huì)因饑餓、寒冷和其他各種惡劣因素而死去。這使得人們非常驚恐，懷疑是鬼神所致。這段令人恐慌的時(shí)節(jié)一過(guò)，人們便會(huì)相互道賀。這種現(xiàn)象逐漸演變成了春節(jié)。

過(guò)年傳說(shuō)：民間傳說(shuō)，往往春節(jié)期間，冬天野外會(huì)出來(lái)一種叫年的野獸，也叫“夕”。年獸一年出沒一次，這一日叫“過(guò)年”（年來(lái)了），將過(guò)年這一夜叫“除夕”（除掉夕）。年獸“夕”十分兇殘，半夜走家串戶吃人，炎黃先祖為了躲避年，那舉家團(tuán)圓在一起，圍坐在一起抵抗年獸。

由于年獸每年出沒一次，炎黃先祖在于其無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)中，摸索出了斗爭(zhēng)訣竅，年獸雖猛，但懼怕紅色、火光和巨響。因此，家家戶戶在門口貼上紅春聯(lián)，在家門口燃起篝火，放爆竹，年獸看見人家門上貼著紅對(duì)聯(lián)，門口有紅火燃起，爆竹霹靂亂響，還會(huì)和長(zhǎng)輩拜年，就趕走了年獸。

也有一種說(shuō)法是，該猛獸是“夕”而非“年”。春節(jié)是除夕而后過(guò)年。“夕”是一種幽幽的怪物，而“年”從字義上也和動(dòng)物猛獸無(wú)關(guān)，更像是豐收成熟的意思。古文中也無(wú)年獸的記錄，而僅僅始于民國(guó)時(shí)期的說(shuō)法。

拓展資料

春節(jié)，即華夏傳統(tǒng)歷法農(nóng)歷的元旦，是中國(guó)與世界各地漢族社會(huì)的傳統(tǒng)新年，又稱歲首、新春、正旦、正月朔日；口頭上亦稱為過(guò)新年、過(guò)年、度歲、慶新春、慶新歲，是漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日之首。

中國(guó)人過(guò)春節(jié)至少已有4000年以上的歷史。在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才算結(jié)束。

參考鏈接

春節(jié)——維基百科

春節(jié)（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）——百度百科

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