道教畫符有什么作用,道教畫符念咒語的作用,

道教自古就有煉丹，畫符的本事，丹藥一脈筆者以前分享，這東西弄死的皇帝都一鏟車搞不定，更別說還有那些名人猛士了。那我們今天來說說畫符吧！

最初看到畫符的時候，還是在八十年代的港片里，那時候九叔做法，往往是穿了道袍使了桃木劍，朱砂往黃紙上走一個來回，符就畫好了，往僵尸臉上一貼，老鐵，頓時就沒毛病了！

其實(shí)，我最好奇的一點(diǎn)是，那符又沒有膠水，是怎么粘上去的？

我國的道教大概有五派，分別是全真，茅山，靈寶，正一，凈明。

供的神仙也并不相同，分別又是三清，六御，財(cái)神，呂祖，媽祖。

比較出名的人物有張三豐，王重陽，李淳風(fēng)，袁天罡等等。

電影中九叔所表演的就是道教中的鬼神法術(shù)了，道教有濟(jì)世的說法，所以大部分捉鬼的是道士，和尚做不了這個，和尚也就是等人被僵尸咬死了，出來你念個經(jīng)走走過場。

鬼神法術(shù)作為道教的看家本領(lǐng)，自然是玄之又玄，降妖捉鬼，治病消災(zāi)都算小事，修煉大成之后，飛天變化，命令鬼神都是信手拈來，揮一揮衣袖都已經(jīng)是天人感應(yīng)了。

當(dāng)然每個符法都需要相同的步法來相輔，電影中九叔的步法可能是我們認(rèn)為最正宗的了，畢竟，我想沒人喜歡兩個道士來自家院里畫符捉鬼，所以，真正的作法，很多人是見不到的。

九叔在電影中極有可能就是個負(fù)責(zé)白事的葬師，同時捎帶點(diǎn)驅(qū)鬼消災(zāi)來當(dāng)營生，這從他的著裝和那兩個不成器的徒弟話語來看，生活起碼還是很樸素的，但很受人尊敬。

畫符是火居道人最起碼的本事，但符和咒是相成的，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點(diǎn)線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象，道門中人聲稱它具備了驅(qū)使鬼神、治病禳災(zāi)等眾多功能；

“咒”指的是具有特殊音頻效應(yīng)的口訣，道門廣泛地用以養(yǎng)生輔助、祈福消災(zāi)或者召驅(qū)鬼神以達(dá)到施行者的特殊目的。

道士在畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。

這就是為什么九叔在畫完符后，總要說一句急急如律令的理由了。

符又分為，先天符與后天符，兩者很是不同，前者講求運(yùn)力一筆而成，就是一點(diǎn)靈光即是符了。后天符則講求更多，儀式規(guī)矩雜煩，并且要求更多，這也是我們看尋常僵尸，就是隨便兩筆就搞定，但最后的boos必然要擺壇做法才能將其收服。

正所謂：“若知書符竅，惹得鬼神跳。不知書符竅，惹得鬼神笑?！?/p>

這東西的講究是很大的，尋常人等若想畫符，必先凈身，凈口，凈手，凈筆等等，然后擺起香案，請神，進(jìn)行禱告，一筆而成后，噴上法水。這些弄完了，繼續(xù)禱告，頂禮，送神，這才能夠成符。若是缺了一項(xiàng)，則心不夠靈，符不能成也。

照貓畫虎是不被準(zhǔn)許的，所以在電影中我們也看到，畫符這一項(xiàng)目也就九叔能夠使用，他的徒弟平常練練可以，但真正拿來用的時候，鬼畫符是搞不定僵尸的。

還有對空而畫的一種符，這個就更加玄妙，九叔的使用次數(shù)也不是很多。

畫符念咒若是還能在今天見到，多于農(nóng)村給孩子叫魂，譬如孩子被某件事嚇傻，求個符到某地?zé)埐迤旌螅宦泛爸覂簹w來，便可恢復(fù)原樣，很是奇妙。

可即使是這樣的，也多見于傳說，當(dāng)不得真。

古時候，皇帝信丹藥長生的多，可信符咒一脈的也不少，明太祖朱元璋就信這個，第四十二代天師張正常在朱元璋稱帝前就把寫有“天運(yùn)在太祖”的靈符轉(zhuǎn)交給朱元璋，為朱元璋改朝換代作輿論宣傳。

明世宗也醉心于符咒術(shù)，他在位時，道士邵元節(jié)、陶仲文因擅長巫術(shù)咒語而得到他的恩寵。他們不僅統(tǒng)率道觀，總管道門事務(wù)，而且位極人臣，幾乎到了操縱皇帝和朝廷的地步。

歷史上的白蓮教就推崇符咒文化，又名凈土宗，帶著一些歪理邪說和愚弄百姓的戲法，靠著道教的大旗造反了不止一兩次。

每當(dāng)戰(zhàn)事，各個吞符喝水，然后就被正規(guī)軍給打死了。。。。。。

還有做為白蓮教的分支，清水教也是這樣。

清代民間有個大刀會，這個就厲害了，雖說也是化符吃灰，但他們卻相信自己吃了這東西就能刀槍不入，有鬼神護(hù)體，所以別名就叫金鐘罩。

后來團(tuán)體壯大后，就是大名鼎鼎的義和團(tuán)了，就是這群人在喝下草灰后將大刀朝洋鬼子頭上砍去。但面對真正的長槍大炮，義和團(tuán)喝不喝符水都一樣，死的不能再死。

毓賢認(rèn)為“民可用，團(tuán)應(yīng)撫，匪必剿”，將其招安，擴(kuò)張成團(tuán)，更名為“義和團(tuán)”，并授“毓”字旗。光緒二十七年，義和團(tuán)失敗。清廷懲處“首禍諸臣”，毓賢被斬首于甘肅蘭州，大刀會亦成往事。

事實(shí)證明，這東西喝了不會刀槍不入。

但為什么直到今天還有那么多人相信呢？

若說存在即是道理，但也要合乎情理，道教幾千年的文化沉淀，或許我們可以更多的學(xué)習(xí)一下那些好的東西，比如無為而不為，上善若水。

或者簡單點(diǎn)的修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體。

煉丹長生，實(shí)乃虛無縹緲之說，符咒神鬼也未必是真，人若是心中無鬼，走到哪里都是堂堂正正。

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