詩(shī)圣杜甫家世顯赫：家族成員為官記錄保持近三千年(杜甫的生平簡(jiǎn)介？)

杜家家世顯赫，上溯可直追堯帝。作為堯帝的直系后人，周朝時(shí)被周成王封地于杜城，漢代時(shí)杜城改名為京兆杜陵縣，故杜家提起郡望皆為“京兆杜陵人氏”，杜甫也稱自己為“京兆杜甫”、“杜陵野老”。

杜家是仕宦之家，家系清晰可考，家族成員在朝為官的記錄幾乎保持了三千年，其中不乏名人。

本文摘自：《北京晚報(bào)》2016年11月04日43版，作者：辛上邪，原題為：《杜審言：費(fèi)勁心情，總把流光誤》

法無(wú)定法。成功亦然，沒(méi)有固定的路徑，有人得來(lái)全不費(fèi)功夫，有人卻費(fèi)盡心機(jī)皆枉然，比如杜甫的爺爺杜審言。杜審言身世顯赫、才華出眾、人脈發(fā)達(dá)；在機(jī)遇無(wú)數(shù)的武則天時(shí)代，朋友們紛紛得志、他不過(guò)爾爾；官場(chǎng)斗爭(zhēng)中還搭上了兒子的性命；中年后放下斯文、趨炎附勢(shì)，未受重用，反被罰得最重；終于盼來(lái)了升職，可生命到了盡頭。正如吳敬梓在《儒林外史》開篇詞中所說(shuō)“人生南北多歧路”、“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)勁心情，總把流光誤”。

雖孫子被譽(yù)為“詩(shī)圣”，可杜審言根本無(wú)需憑借杜甫出名，他在他的年代里就是著名人物。杜家家世顯赫，上溯可直追堯帝。作為堯帝的直系后人，周朝時(shí)被周成王封地于杜城，漢代時(shí)杜城改名為京兆杜陵縣，故杜家提起郡望皆為“京兆杜陵人氏”，杜甫也稱自己為“京兆杜甫”、“杜陵野老”。杜家是仕宦之家，家系清晰可考，家族成員在朝為官的記錄幾乎保持了三千年，其中不乏名人，如杜周為西漢的御使大夫，杜預(yù)為晉朝刺史、征南大將軍，其他如杜畿、杜耽等數(shù)位先人在正史中皆有傳。東晉南渡時(shí)，杜家遷至湖北襄陽(yáng)，入唐后，杜審言的父親任鞏縣縣令，他們這支由此定居鞏縣，故杜甫亦自稱為鞏人。

杜審言，字必簡(jiǎn)，因其“凡屬文，能精審語(yǔ)言，文章必然簡(jiǎn)要”，自幼文采出眾，“雅善五言詩(shī)，工書翰，有能名”，聞名鄉(xiāng)里?？瓶贾?，已被州縣聘為僚屬。二十五歲時(shí)，進(jìn)士及第，次年釋褐，授予汾州隰城縣尉，正式成為官員。較之宋之問(wèn)金榜題名后十五年方被選為官員，杜審言的入職速度應(yīng)該算是快的?？上B續(xù)二十多年位居九品，隰城之后，擔(dān)任過(guò)四川、江陰及其他幾處的縣尉。據(jù)學(xué)者考證，王勃的《送杜少府之任蜀川》即是送杜審言調(diào)往蜀州任縣丞時(shí)所作。期間可能在朝廷中擔(dān)任過(guò)同品級(jí)的麟臺(tái)正字，直到五十二歲時(shí)成為洛陽(yáng)縣丞，“累轉(zhuǎn)洛陽(yáng)丞”。彼時(shí)朝廷在東都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)丞的地位也非其他縣丞所能比擬。能有如此好運(yùn)，有賴于好友蘇味道當(dāng)時(shí)擔(dān)任吏部選官的天官侍郎。

杜審言與李嶠、崔融、蘇味道號(hào)稱“文章四友”。四友中，他的官職最低，這與他不會(huì)為人處世相關(guān)。杜審言以“好大言”出名，說(shuō)話太高調(diào)，口無(wú)遮攔?！缎绿茣酚涊d，他病重時(shí)，宋之問(wèn)等去探望他，他居然說(shuō)“然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人”。已有學(xué)者論證，此為謠言，以杜審言的家教禮數(shù)及與宋之問(wèn)的關(guān)系，斷不會(huì)出此妄語(yǔ)。還有一則故事說(shuō)，蘇味道負(fù)責(zé)選官時(shí)，被選為洛陽(yáng)丞的杜審言也參與選官，他說(shuō)“味道必死”，旁人驚問(wèn)原因，杜審言說(shuō)“蘇味道見到我對(duì)官員的評(píng)判，會(huì)羞愧而死”。這則軼聞亦被考證是傳言，因?yàn)槎硕ń簧蹙茫艑徰詫?duì)蘇味道曾經(jīng)寫過(guò)表達(dá)傾慕的詩(shī)歌，且無(wú)蘇味道的助力，杜審言也不能成為洛陽(yáng)丞。杜審言對(duì)幫助過(guò)自己的朋友是非常感恩戴德的。后來(lái)崔融也為他的升職出過(guò)力，崔融死后，杜審言為其服表兄弟間的為期三個(gè)月的“緦麻孝”。但杜審言確實(shí)“大言”，他的大言主要體現(xiàn)在他對(duì)自己的成就太過(guò)夸贊，認(rèn)為自己的文章比屈原、宋玉都強(qiáng)，詩(shī)歌超過(guò)蘇武、李陵，書法令鐘繇、王羲之羞愧；而且他具有“曠放不自檢，好論天下大事，高而不切”等職場(chǎng)禁忌特點(diǎn)。

出來(lái)混，總是要還的。擔(dān)任洛陽(yáng)丞不久，杜審言被貶江西吉州參軍。離開洛陽(yáng)時(shí)，陳子昂為其寫了贈(zèng)序，送別的文士有四十五人，皆作詩(shī)文，杜審言亦“挾琴起舞，抗首高歌”。場(chǎng)面動(dòng)人，渾然不知前途一片兇險(xiǎn)。到了吉州后，杜審言與同僚“不葉”，發(fā)生了矛盾。這一次可不是一般的矛盾，惹得兩位上司周季重、郭若訥設(shè)計(jì)誣陷他，將其下獄并準(zhǔn)備處死。杜審言的次子、杜甫的二叔杜并時(shí)年十六歲，在周季重的宴會(huì)上，“密懷刃以刺”，周季重負(fù)傷而亡，杜并也被軍?？硽ⅰＶ芗局嘏R死前感嘆：“吾不知杜審言有孝子，郭若訥誤我至此！”真是上陣還需父子兵。杜并的孝行轟動(dòng)一時(shí)，侯門之后、文章與張說(shuō)并稱為“燕許大手筆”的蘇颋為墓志，工文辭、與王勃齊名的劉允濟(jì)為祭文。杜審言也由此被釋放，免官調(diào)回洛陽(yáng)。

三年后，崔融為其在武則天面前美言，獲則天召見并被授五品的著作郎。授官后，則天問(wèn)杜審言“卿喜否”，杜審言手舞足蹈拜謝，作《歡喜詩(shī)》。之后，五十八歲的他終于開始?jí)粝胫械陌轳{左右，官職也被升為掌管祭祀物品的膳部員外郎。作為“方外十友”成員，雖以求仙學(xué)道為主旨，但其他道友們處心積慮地積極入仕的態(tài)度不可能不影響他。接近皇帝后，杜審言也與武則天寵愛(ài)的張昌宗、張易之兄弟過(guò)從甚密。未見史書記載他與張氏兄弟有何具體勾當(dāng)，但在中宗反正后流放的張氏集團(tuán)成員中，杜審言被貶得倒數(shù)第二遠(yuǎn)、僅次于沈佺期，可見其罪過(guò)之重，甚至重于為張氏兄弟“捧溺器”的宋之問(wèn)。很懷疑他是如晴雯般“枉擔(dān)了虛名”！宋之問(wèn)被貶到廣東瀧州，杜審言和沈佺期分別被貶到位于今天越南境內(nèi)的峰州、驩州，而李嶠只被貶到通州。彼時(shí)杜審言已經(jīng)六十歲。貶謫官員不能結(jié)伴而行，雖同路，也只能各自獨(dú)行。喜幸當(dāng)時(shí)無(wú)城管設(shè)置，詩(shī)人們可以放心在墻上題詩(shī)，謂題壁是也。沈佺期過(guò)大庾嶺時(shí)，看到杜審言留下的詩(shī)，便作《遙同杜員外審言過(guò)嶺》。而等宋之問(wèn)經(jīng)過(guò)端州（廣東肇慶）時(shí)，看到杜、沈等在這里的題詩(shī)，也寫了《端州驛見杜審言王無(wú)競(jìng)沈佺期閻朝隱壁有題慨然成詠》。

從召回的速度亦可窺杜審言之運(yùn)氣。李嶠、崔融是神龍?jiān)戤?dāng)年即被召回任用，蘇味道是次年春夏之際被召回，而杜審言是神龍三年春才遇赦北歸，被授予從七品下的國(guó)子監(jiān)主簿。杜審言為崔融戴孝就是這次回到東都后。景龍二年，有賴于上官婉兒擴(kuò)大修文館的建議，修文館擴(kuò)編，杜審言六十四歲時(shí)被選為七品的修文館直學(xué)士。入職不足一年，杜審言辭世。李嶠為其上奏，中宗贈(zèng)著作郎。但這一哀榮來(lái)得較晚，下葬時(shí)，宋之問(wèn)為其寫的祭文中還稱其為學(xué)士。四年后，杜甫出生。杜甫非常欽佩祖父，稱“詩(shī)是吾家事”，贊其“吾祖詩(shī)冠古”。可惜這位“冠古”的大詩(shī)人命運(yùn)多蹇，正所謂“成功不在于拿一手好牌，而是要把手里的壞牌打好”。

杜甫的生平簡(jiǎn)介？

杜甫于唐玄宗先天元年（712年）生于鞏縣。杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。

三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。

擴(kuò)展資料：

杜甫7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分 4個(gè)時(shí)期。漫游時(shí)期玄宗開元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著 “裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。

其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士 失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此 期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

長(zhǎng)安時(shí)期天寶五 載至十四載，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)。六載曾 應(yīng)試“制舉”；十載獻(xiàn)“大禮賦”三篇得玄宗賞識(shí)，命宰相試文章；但均無(wú)結(jié)果。?

直到十四載十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍之職。

仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使 他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂 國(guó)憂民的詩(shī)人。

創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。產(chǎn)生了《兵車行》、《麗人行》、 《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的不朽名篇和“朱門 酒肉臭，路有凍死骨”這樣的警世之句。

此期流傳下來(lái)的詩(shī)大約100首，其 中大都是五七言古體詩(shī)。流亡時(shí)期肅宗至德元載（756）至乾元二年（759）， 安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。

——杜甫

杜甫的生平簡(jiǎn)介

（1）杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

（2）杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

（3）杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。

（4）杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開口詠鳳凰” ，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。

（5）杜甫一生寫下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。
杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。

拓展資料 （6）《春望 》唐 · 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（7）《望岳 》唐 · 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（8）《月夜憶舍弟 》唐 · 杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

（9）《贈(zèng)花卿 》唐 · 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

詩(shī)圣杜甫的生平介紹

導(dǎo)語(yǔ)：杜甫(712—770)，祖籍襄陽(yáng)，出生于鞏縣(在今河南省)，唐朝偉大詩(shī)人。下面是關(guān)于他的生平介紹，歡迎閱讀：

【生平】

杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)， 15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句(其二)》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”其中不乏也有詩(shī)人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期：

　 　一、讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。

開元十九年(時(shí)二十歲)開始漫游吳越，5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽(yáng)遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)，后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見。

二、困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)

這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。

三、陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)

安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞，為典型的知識(shí)分子，但不切實(shí)際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問(wèn)罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無(wú)罪，肅宗怒，欲問(wèn)罪，幸得脫)。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　 　四、西南漂泊時(shí)期(四十八至五十八歲)

隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》等大量名作。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?而《登高》中的：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。

【杜甫死因】

多少年來(lái)，杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。

文學(xué)、史學(xué)界針對(duì)杜甫的死因提出了五種死因，而且各執(zhí)一詞，發(fā)人深思。

一、病死說(shuō)

翻閱莫礪鋒、童強(qiáng)著《杜甫傳》，關(guān)于杜甫的死，書中是這樣寫的：“冬天到了，詩(shī)人病倒了。病倒在行往岳陽(yáng)的舟中。……一顆巨星就在這無(wú)限的孤獨(dú)、寂寞中隕落了。”(天津人民出版社2001年1月版，第316頁(yè))。

　 　二、溺死

此說(shuō)最早出自于假冒唐朝李觀的名義寫的《杜拾遺補(bǔ)遺》。這種說(shuō) 法自提出后，后來(lái)歷朝歷代的學(xué)者對(duì)此說(shuō)進(jìn)行批駁，并明確指出此段文字中的“硬傷”，唐玄宗死于寶應(yīng)元年，也就是公元762年，怎么能又在770年賜死子美杜甫呢?

　 　三、自沉于水而死

此說(shuō)源于偽托唐朝韓愈名義撰的《題杜子美墳》提出“三賢(指屈原、李白、杜甫)同歸一水”的說(shuō)法。三人懷沙自沉，這顯然是一種沒(méi)有絲毫根據(jù)的想象。

　 　四、食物中毒而死

提出此說(shuō)的是現(xiàn)代著名學(xué)者郭沫若，郭沫若的這種說(shuō)法同樣具有猜測(cè)性，幾乎沒(méi)有文獻(xiàn)作為依據(jù)純屬于個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作。

　 　五、消化不良而死

此說(shuō)較為可信。杜甫的死和饑餓有著斬不斷的聯(lián)系，離開四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所圍困，連續(xù)餓了9天。當(dāng)?shù)乜h令用小船把杜甫救了回來(lái)，以牛肉白酒招待他，難得饕餮一回的杜甫因許久未進(jìn)食，腸胃難以承受，最終因消化不良而死。

　 　【杜甫家人】

　 　[妻子]

杜甫于30歲時(shí)，暫時(shí)中斷了在齊魯燕趙間的漫游，回到洛陽(yáng)，在偃師縣西北的首陽(yáng)山下筑就陸渾山莊，然后迎娶了弘農(nóng)縣(天寶元年改靈寶縣)司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。司農(nóng)少卿為主管農(nóng)業(yè)和財(cái)政的'副部長(zhǎng)，與世代為官的杜甫家可謂門當(dāng)戶對(duì)。妻子小他十多歲，想來(lái)是一位知書達(dá)理、聰慧賢淑的女子。遺憾的是杜甫并沒(méi)有用他的大手筆為愛(ài)妻立傳，甚至我們連楊氏夫人的名字也無(wú)從知曉，但杜詩(shī)中卻多處提及她，雖然片言只語(yǔ)，一鱗半爪，但從那飽蘸深情的筆墨中，我們對(duì)詩(shī)圣背后那個(gè)含辛茹苦相濡以沫的偉大女性，還是不由得肅然起敬。

[子女]

育有兩子宗文、宗武，另有一女鳳兒。

　 　【個(gè)人影響】

杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展，他是漢樂(lè)府詩(shī)體的開路人，他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐 時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。

杜甫(公元712—公元770)，字子美，詩(shī)中常自稱少陵野老。他出生在鞏縣(今河南鞏義市)的一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜審言是武則天時(shí)著名詩(shī)人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅，不服兵役等特權(quán)。但他一生經(jīng)歷坎坷。

他七歲開始吟詩(shī)，“讀書破萬(wàn)卷”、“群書萬(wàn)卷常暗誦”為他的創(chuàng)作準(zhǔn)備了充分的條件。

他二十歲起，開始了先南游吳越，后游齊趙。十年壯游期間，他飽覽了祖國(guó)的名山大川，不僅充實(shí)了他的生活，也開闊了他的視野和心胸，使他早期詩(shī)歌也帶有相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。

唐玄宗天寶五年(公元746)，三十五歲的杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的屈辱生活。這也使他看到了下層人民的痛苦和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，從而寫出了《兵車行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等現(xiàn)實(shí)主義杰作。

直到天寶十四年(公元755)，才得到“右衛(wèi)率府兵曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，“安史之亂”爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先(陜西蒲城)探家。第二年他把家屬安頓在富縣羌村(陜西境內(nèi))，只身投奔在靈武(甘肅省)即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年(公元757)四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地 鳳翔(陜西省鳳翔縣)，授官左拾遺。不久因上疏救房琯，被貶為華州司功參軍。從此他屢遭貶斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳聞目睹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為他創(chuàng)作《春望》、《哀江頭》、《北征》和“三吏”、“ 三別” 等提供了素材，并使他的詩(shī)達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。

“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游?！惫?59年，他拋官棄職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。 后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。兩年后，離開奉節(jié)縣到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐代宗大歷五年(770)，詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年間，他雖過(guò)著“生涯似眾人” 的生活，但卻寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《秋興》、《歲晏行》等一千多首詩(shī)。

【杜甫思想】

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。他有“致君堯舜上， 再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐 敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷190。

杜甫雖然是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但是他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

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