為什么閉關(guān)鎖國(guó)之前清朝專做賠錢買賣,

在提起清朝閉關(guān)鎖國(guó)政策的時(shí)候，很多人都不禁搖頭嘆息，認(rèn)為這一倒退的政策阻礙了中國(guó)的發(fā)展，其實(shí)在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)之前，大清朝也曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)十分精彩的對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，而且讓人驚訝的是，他們專門愛(ài)做那些賠錢的買賣。

當(dāng)時(shí)全世界范圍內(nèi)還沒(méi)有形成統(tǒng)一的貨幣制度，因此大清朝對(duì)外的貿(mào)易活動(dòng)，采取的就是以物易物的方式，但讓人不解的是，以當(dāng)時(shí)的物價(jià)來(lái)說(shuō)，一只羊的價(jià)格只要一兩白銀，可是清朝政府卻愿意花費(fèi)一兩半白銀來(lái)?yè)Q取一斤葡萄。

也就是說(shuō)，想要買兩斤葡萄，就要先賣掉自家的三頭羊。這在任何人看來(lái)都是賠本兒的買賣，可清政府做起來(lái)卻是樂(lè)此不疲。原來(lái)，所謂的對(duì)外貿(mào)易，并不是清政府的真正目的，清政府真正想要的，是實(shí)現(xiàn)整個(gè)中國(guó)政治上的大統(tǒng)一。很多人不禁產(chǎn)生疑問(wèn)，這兩者是怎么產(chǎn)生關(guān)系的呢？

清朝雖然完成了領(lǐng)土上的統(tǒng)一，但是在宗教信仰和政治統(tǒng)治上，對(duì)于偏遠(yuǎn)的地區(qū)，清政府卻是鞭長(zhǎng)莫及。比如說(shuō)西藏。因此在清朝所謂的貿(mào)易中，最看重的就是生活中的一項(xiàng)，名叫熬茶。因?yàn)楦鱾€(gè)寺廟都有飯前熬一鍋酥油茶，在開(kāi)飯時(shí)飲用的習(xí)俗。所以凡到寺院禮佛的人，都得先熬茶、并在僧眾喝茶時(shí)布施。

在寺院的熬茶活動(dòng)，熬茶只是表相，布施和念經(jīng)才是這項(xiàng)宗教儀式的實(shí)質(zhì)。乾隆初年,在清朝允許下,準(zhǔn)噶爾得以三次入藏熬茶。通過(guò)分析清朝與準(zhǔn)噶爾、西藏之間的復(fù)雜關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn)和平時(shí)期準(zhǔn)噶爾已經(jīng)顯露出一些衰敗的跡象：經(jīng)濟(jì)上依賴于清朝;宗教上越來(lái)越依賴于藏傳佛教格魯派,而入藏熬茶大量金銀的布施更加劇了其經(jīng)濟(jì)的衰敗。西藏則因?yàn)槠湟蕾囆徒?jīng)濟(jì)以及相關(guān)的利益考量,藏王和達(dá)賴?yán)镆脖憩F(xiàn)出了不同的態(tài)度。

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