在中國古代,婚姻大多會和政治掛鉤。明代的后妃制度創(chuàng)始于朱元璋?!睹魇贰ず箦鷤鳌吩@樣評價:“終明之代,宮壺肅清,論者謂其家法之善,超軼漢唐?!?/p>
朱元璋曾制定了嚴格的制度來約束后宮,以防止宮闈之失。他的這些主張都寫入《皇明祖訓》。比如規(guī)定“必須選擇良家子女以禮聘娶”,大臣不得私自進呈。
因為朱元璋是從馬上打的天下,41歲時稱的帝,他的后妃不可能完全按這些規(guī)定來辦。據(jù)統(tǒng)計,朱元璋的后妃有20多位,這些妃子都是怎么來的呢?
一、起義軍將領之家
朱元璋的馬皇后是郭子興的養(yǎng)女,兩人為結(jié)發(fā)夫妻,起于貧困,感情深厚。
郭惠妃,就是郭子興的親生女兒,生蜀獻王朱椿、代簡王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主、汝陽公主。
朱元璋的貴妃孫氏,陳州人,其父仕元,后在戰(zhàn)亂中父母俱亡,隨兄孫藩至揚州避難,被起義軍元帥馬世熊收為義女。生懷慶公主,謚號成穆。
二、普通百姓之女
郭寧妃,濠州人,其父郭山甫,兄郭興、郭英。生魯荒王朱檀。據(jù)說郭寧妃之父善看相,一次偶然看到朱元璋,知道此人必然大富大貴,遂把女兒嫁給朱元璋,同時又讓兩個兒子追隨朱元璋。
三、收納對手之妻
達定妃,生齊恭王朱榑、潭王朱梓,原為陳友諒之妻。朱元璋在平定陳友諒之后,將陳友諒的后宮收為已有?!蹲镂╀洝酚涊d:“達寧妃,漢友諒宮人,冊為妃,生潭王梓。”
朱元璋收對手之妻,完全是出于報復心理。他曾公開說:“朕平諸僭偽,未嘗有其妻女,漢我深仇出此?!币驗橛辛舜蟪?,才以收其妻的方式羞辱對手?!度f歷野獲編》也說:“高皇帝提一劍芟群雄,于所平諸國妃主,無選入侍者,惟偽漢違命最久,上心恨之,曾納其妾?!辈贿^“旋即遣出,深以為悔”。后人還據(jù)此演繹出朱梓為陳友諒的遺腹子,后來起兵為父母報復,兵敗自焚的故事。
四、收納元朝后宮
在起兵反元的過程中,朱元璋曾收納過元朝的后宮女子,其中有蒙古人,也有高麗人。
韓妃,本為高麗進貢的女子。生遼王朱植、含山公主。
翁妃,“系元妃甕吉剌帶之族”,也有說她是元順帝的后宮。
碽妃,朱棣的生母,可能是蒙古人,或者是高麗人?!赌暇┨K轮尽匪d明孝陵神位:“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晉恭王,右一位碽妃生成祖文皇帝,是皆享于陵殿,掌于祠官,三百年來未之有改者?!?/p>
五、勛臣之女
李淑妃,壽州人,父李杰,廣武衛(wèi)指揮僉事,洪武初年北征時戰(zhàn)死。。史書未有她生下皇子的記載,但有人卻認為李淑妃生懿文太子朱標、秦愍王朱樉、晉恭王朱棡。在冊封李淑妃時,朱元璋說:“朕自后崩之后,欲得賢淑之女助朕奉祀宗廟,乃卜諸功臣之家,惟爾李氏最貞,物冊爾為淑妃?!?/p>
胡順妃,生湘獻王朱柏。其父為豫章侯胡美,開國功臣。
六、來自民間
胡藍之案,朱元璋大肆誅殺功臣4萬余人,隨朱元璋起家的淮西勛貴大部分被消滅。為了防范勛臣勢力,所以朱元璋的后妃也有很多來自民間的。
胡充妃,生楚昭王朱楨,謚號昭敬。
崔惠妃,謚號莊靖安榮,未生子女
趙貴妃,生沈簡王朱模
鄭安妃,生福清公主
李賢妃,生唐定王朱桱
劉惠妃,生郢靖王朱棟
葛麗妃,生伊厲王朱彝。
余妃,生慶靖王朱栴
楊妃,生寧獻王朱權(quán)
周妃,生岷莊王朱楩、韓憲王朱松
張美人,生寶慶公主。朱元璋死后,她因女兒年幼而幸運的成為唯一一位免于殉葬者。
任順妃;生平不詳
郜氏,生肅莊王朱楧。
趙翼在《廿二史札記》中說,后妃“來自民間,則習閭閻生計,可以佐人君節(jié)儉之浥。若必出于勛舊,則勛而兼戚,戚而兼勛,王氏禍漢,賈氏禍晉,可為前鑒?!边@樣看來,朱元璋的祖父家法,實在是“其意深遠矣”。
朱元璋稱帝以后把應天府改稱南京,立其結(jié)發(fā)妻子馬妃為皇后,長子朱標為皇太子。當時朱元璋41歲。當上皇帝后,朱元璋就想如何才能讓他的子孫永遠當皇帝,讓朱家皇朝,傳之千秋萬世。
他的第一個辦法是把兒子封王。朱元璋的后妃們一共給他生了26個兒子,16個女兒。其中長子朱標封為皇太子,還有一個皇子朱楠,中途夭折,其余24個皇子,全都封為親王(也叫藩王),讓他們的封地遍及全國,去主宰那里的一切。比如他將二兒子朱樉封到西安(今陜西西安),這里是古代秦國,朱樉便被封為秦王。三兒子朱棢封在太原(今山西太原),這里曾是古晉國,便封為晉王。四子朱棣封在北平(即元大都),稱為燕王。以此類推,這24個王就像一個特大的蜘蛛網(wǎng),把整個中國都籠罩在朱家的勢力范圍之內(nèi)。
親王府內(nèi)設置官署,由“相國”主持,還有護衛(wèi)的軍隊。親王有著很大的權(quán)力,可以控制當?shù)伛v軍的調(diào)動指揮權(quán)。不過有一條限制,就是被分封的各親王不能干預地方的民政,除王府以外,都歸各級地方官吏治理。
第二個辦法是大封功臣。所謂功臣是指跟隨他打天下的文官武將。這些開國元勛多是有才能的人,籠絡住他們,就可以保衛(wèi)他的政權(quán)。這些功臣封公的7人,封侯的28人。當初隨朱元璋起兵的24將,除已死的外,都得到封侯,比如徐達封為魏國公、常遇春封為鄂國公、李善長為韓國公、李文忠為曹國公、馮勝為宋國公、鄧愈為衛(wèi)國公、湯和為信國公。
朱元璋別出心裁,設立了一個特務機關“錦衣衛(wèi)”,隨時監(jiān)視大臣們的行動,向皇帝報告。百密還有一疏,國家那么大,人員又那么多,再加上一些貪官污吏從中挑撥離間,自然會生出事來。而朱元璋隨著年紀的增大,性格也發(fā)生變化,原先那種坦誠待人的長處不見了,變得刻薄、猜疑、兇殘、好殺。特別是他看到太子朱標很像他的母親馬皇后,性情樸實,待人寬厚。他怕太子將來駕馭不了那些功臣,從而威脅朱家的皇位,于是朱元璋狠狠心,決定把一些一意孤行、擅權(quán)妄法、行為跋扈,能夠影響朱家王朝安全的大臣全部殺掉。
洪武十三年、二十六年,朱元璋兩次借丞相胡惟庸和涼國公藍玉謀反案,殺掉了幾萬人。死于兩案的功臣有李善長、陸仲享、費聚、唐勝宗、張溫、曹震、陳桓等人,甚至連元帥徐達也不例外。朱元璋殺紅了眼,對自己的親戚也不客氣。他的親侄子朱文正被他用亂杖打死,外甥李文忠被他派人毒死。“二十四將”中,除花云等少數(shù)早期戰(zhàn)死的以外,其余的幾乎都被他殺死。只有一個湯和,看徐達、李文忠先后被毒死,急忙跑去見朱元璋,主動交出兵權(quán),回家養(yǎng)老,才得以幸免。真是伴君如伴虎,當年轟轟烈烈的“二十四將”,只有此人得以善終
古代歷史上的中國,時常會發(fā)生后宮干政、外戚專權(quán)的情況,例如西漢、東漢時期。而明朝卻從來沒有出現(xiàn)后宮干政外戚專權(quán)的事情。這事和明太祖朱元璋的努力分不開!雖然朱元璋沒什么文化,但他對前朝的歷史特別感興趣。他在位期間,虛心好學,吸取歷史經(jīng)驗教訓,還曾編寫《皇明祖訓》,以讓后世子孫借鑒學習。那么朱元璋是怎么杜絕后宮、外戚干政的呢?
第一個就是正確選擇后妃。朱元璋明白外戚專權(quán)的根本在于后妃的選擇。一直以來后妃絕大多數(shù)出自官宦人家,從而造成后宮干政,外戚專權(quán)的情況。所以朱元璋曾規(guī)定,“凡天子及親王、後、妃、宮人等,必須選擇良家子女,以禮聘娶,不拘處所;勿受大臣進送,恐有奸計”。所以在明朝統(tǒng)治期間,大部分皇后來自民間的平頭百姓。這樣一來,外戚的力量自然也不足為患。
第二個就是妃子的權(quán)限問題。在《皇明祖訓》中就提出了種種限制。比如說嚴禁男人進入后宮。甚至是妃子們患病,也不讓御醫(yī)進入后宮。所以有人說后宮中的妃嬪們看似華麗,其實很可悲。
第三個就是對文官的抵制。明朝統(tǒng)治時期,文官的力量十分強大。所以皇帝對文官很是戒備。其實最終還是和朱元璋制定的《皇明祖訓》分不開,它影響了他的后代,使得明朝一直也沒有出現(xiàn)后宮干政、外戚專權(quán)的情況。
說到古代的一些殉葬制度真的太恐怖太恐怖了,把活人拿去殉葬的都是很常見的,到底有多么的恐怖呢?我們不妨來看看朱元璋的殉葬坑,話說朱元璋出土的殉葬坑里面的尸骨都是呈八字型的,那么這到底是為啥啊?為什么會這樣呢?下面我們一起來看看,真實的內(nèi)容其實真的挺讓人覺得恐怖的!
“朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開,呈八字形”,這是因為古代的一種非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏后,為了保持死后容貌不腐敗,需要立即將水銀灌注在這些女子的后腦,因為這些女子還是活人,神經(jīng)反射還存在,所以就呈現(xiàn)出“八字形”。可以想象這樣的殉葬制度是何等的殘忍啊!
“人殉”是一個非常沉重的話題,但要把這個問題說清楚,就不得不提中國歷史上的“人殉”制度。中國的“人殉”制度原始氏族社會開始,歷經(jīng)了奴隸社會,封建社會的漫長發(fā)展時期,最終消亡,這也體現(xiàn)了人類社會文明的進步。
一、“人殉”最早的歷史起源距今1萬八千年前的山頂洞人遺址內(nèi),發(fā)現(xiàn)了上古時期最原始的殉葬形態(tài):一個青年女子、一個中年女子和一個老人,隨葬品僅有燧石、打磨過的石器工具和穿孔的獸牙裝飾品,這是原始氏族社會人殉葬的最原始形態(tài)。
二、到了奴隸社會時期,人殉制度迎來了快速發(fā)展時期隨著社會生產(chǎn)力的進步,逐漸出現(xiàn)了奴隸主等貴族階層,這些人為了死后依然能夠享受著生前的富足生活,所以喪葬采用大量的奴隸來殉葬。這一歷史時期的殉葬以殷商、西周最為典型!
1976年,在河南省安陽市西北郊發(fā)掘的一個中型王室墓葬。在其周圍發(fā)現(xiàn)人祭坑1400多個,殉葬的奴隸多是未成年的兒童,有的被砍頭或鋸手、足等,慘不忍睹。這絕不是個例,而是一種普遍的社會現(xiàn)象。
三、歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、到了漢朝以后,人殉制度才逐漸降溫歷史進入春秋戰(zhàn)國時代,由于戰(zhàn)爭的因素,社會動蕩不安,經(jīng)濟凋敝,人口凋零。這個時候,統(tǒng)治者普遍接受儒家思想,較少采用人來殉葬,人殉葬制度較之殷商、西周時期已經(jīng)大為減少了!
《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”
據(jù)此文獻記載,當時已經(jīng)有人采用木俑來代替人殉葬了。比如著名的“秦始皇陵兵馬俑”。
秦獻公元年(公元前384年)正式下令廢止人殉,開創(chuàng)了在國家層面出臺正式法令禁止人殉葬制度的先河,這一歷史善舉也被史官記入史冊!
四、歷史進入東漢末年三國時代、歷經(jīng)魏晉、南北朝時期、直到隋唐宋時期這一歷史時期,由于佛教開始傳入中國以后,“不殺生”的佛教思想逐步深入人心,也得到封建統(tǒng)治者的認同,人殉葬制度趨于消失。
五、到了明朝,為什么朱元璋重啟了殉葬制度呢朱元璋建立明朝之后,重新開啟了消失一千多年的殉葬制度,這是為什么呢?
一種說法是,朱元璋詳細分析歷史之后,認識到后宮干政的風險極大,像西漢時期的呂雉、唐朝的武則天等等,為了使后代能夠順利接權(quán),他絕對為接任者掃清障礙,因此重新開啟了殉葬制度。
二種說法是,元代作為北方游牧民族,它的喪葬制度較之中原王朝比較原始落后。在馬可·波羅的記載:成吉思汗死后,在運送靈柩的途中,殘忍的將途中遇到的2000多人殺死作為殉葬者,還將40多名生前服侍過成吉思汗女人也殺掉殉葬。
元朝建立之后,繼任者依然采用人殉葬制度。朱元璋推翻元朝之后,這種觀念依然深入人心,所以他也順利成章的元朝這種制度。
根據(jù)《明史·后妃傳》記載:“太祖崩,宮中有多從死者”。
至于具體人數(shù),一般采信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數(shù)字:
“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宮人十數(shù)人?!?/strong>
在明英宗朱祁鎮(zhèn)執(zhí)政時,廢除了“人殉葬制度”,他的繼任者明憲宗也沒有繼續(xù)推行人殉葬,在這兩位皇帝的堅持下,慘無人道的人殉制度在明朝終于畫上了句號!
中國歷史上的人殉葬制度在明朝短暫興盛,又轉(zhuǎn)向衰亡,體現(xiàn)了人類社會的進步,隨著人類認知水平的提高,今天我們向封建陋習宣戰(zhàn),提倡綠色環(huán)保喪葬,這也是社會賦予我們新的歷史職責!
參考文獻:
1、《故宮博物院院刊》1988年01期 黃展岳《明清皇室的宮妃殉葬制》;
2、《文史天地》2008年06期 蘭殿君《野蠻的殉葬制度》
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