三國時(shí)期的歷史,是中國上下五千年歷史中非常出彩的一段。后世人認(rèn)識(shí)到這段歷史,大多數(shù)都源自于《三國演義》。而實(shí)際上,不是三國演義成就“三國”,而是三國那個(gè)群雄并起、英才輩出的年代成全了《三國演義》。
三國有智勇雙全的大將,有運(yùn)籌帷幄的軍師,有廣納賢士的主君,也有風(fēng)華絕代的美人。這是混亂的時(shí)代,卻也是精彩的時(shí)代。
說起三國名人,大家第一個(gè)反應(yīng)絕對(duì)是諸葛亮,亦或是曹操。然而咱們北宋著名大文豪、文壇領(lǐng)袖蘇軾,卻對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘。
蘇軾贊譽(yù)周瑜,最著名的便是他的《念奴嬌·赤壁懷古》。
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。
“既生瑜何生亮”的典故一出,許多人都將周瑜置于諸葛亮之下。那么蘇軾為什么獨(dú)獨(dú)推崇周瑜,而忽視諸葛亮呢?
首先蘇軾寫這詞的時(shí)候,他因?yàn)闉跖_(tái)詩案而被貶黃州,游覽赤壁,一時(shí)懷古有感。正當(dāng)?shù)凸鹊奶K軾,沒有自甘墮落,而是轉(zhuǎn)而由懷念英雄人物來排解自己的愁苦。
周瑜一生順?biāo)欤橐雒罎M,加之才智雙全,是一代儒將。正與當(dāng)時(shí)試途坎坷,婚姻不幸的蘇軾相反,成為蘇軾最好的寄托。由抒發(fā)對(duì)英雄的敬仰之情,轉(zhuǎn)而感嘆自己的坎坷人生,并無錯(cuò)。
其次,周瑜不是后世有些人認(rèn)為的剛愎自用,嫉妒賢才。相反周瑜心胸十分卡寬廣,程普曾因與周瑜不睦而多次欺辱詆毀周瑜,但是周瑜并沒有計(jì)較。
再次,周瑜是打仗能手,赤壁之戰(zhàn)正是在他的建議下,孫權(quán)與劉備最終獲勝。
周瑜分析當(dāng)時(shí)曹操軍隊(duì)情況,一指曹操遠(yuǎn)途跋涉作戰(zhàn),士兵疲憊不堪。二指天氣嚴(yán)寒,對(duì)方馬匹無有草吃,更加衰弱。三指曹操士兵不善水戰(zhàn),在水上對(duì)戰(zhàn)必定處于劣勢。四指曹操雖號(hào)稱大軍幾十萬,但實(shí)際忠心聽命的只有出自中原的十五六萬大軍,而新降的劉表軍隊(duì)并未歸心。五指曹操背后還有馬超、韓遂等后患。
周瑜一番分析,才打掉了孫權(quán)及其他將領(lǐng)的退縮之意,最終自請(qǐng)領(lǐng)命,打贏了這場仗!
三國人物中,除了最受歡迎的諸葛亮,曹操也是備受推崇。但在蘇軾這兒,就不是那么一回事兒了。
蘇軾在《魏武帝論》中說曹操:“魏武長于料事,而不長于料人。是故有所重發(fā)而喪其功,有所輕為而至于敗?!?;“魏武不用中原之長,而與之爭于舟楫之間,一日一夜,行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權(quán),是以喪師于赤壁,以成吳之強(qiáng)。”
所以蘇軾并不像許多后世人那樣,對(duì)曹操推崇備至,反而欣賞周瑜。
周瑜在元朝前名聲并不差,只是元朝后被丑化了,如:三氣周瑜、即生瑜何生亮、周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵更是羅貫中的節(jié)作;赤壁又更是周瑜一手策劃的,可能當(dāng)時(shí)蘇軾寫的時(shí)候并不知道諸葛亮參加了赤壁之戰(zhàn)。
《三國演義》故事中,諸葛亮是神一樣的存在。在羅貫中筆下,諸葛亮運(yùn)籌帷幄,跟張良一樣神通廣大;諸葛亮搞后勤,跟蕭何一樣妥當(dāng);諸葛亮帶兵打戰(zhàn),跟韓信一樣戰(zhàn)無不勝。然而,這不是事實(shí)。
在真實(shí)的歷史故事中,諸葛亮不過是搞內(nèi)政、后勤的角色,是一個(gè)跟蕭何類似的角色,帶兵打仗方面很一般,也沒那么多奇謀。劉備陣營進(jìn)攻川蜀,主角是法正,不是諸葛亮,諸葛亮參戰(zhàn),基本上是劉備死后的事情了。
《三國演義》作者羅貫中給諸葛亮的那些光環(huán),基本上都是虛構(gòu)的。最重要的一條就是“赤壁大戰(zhàn)”,“羽扇綸巾”的主角不是諸葛亮,而是周瑜。赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在公元208年,當(dāng)時(shí)諸葛亮27歲,周瑜33歲,相比較于周瑜,諸葛亮才是初出茅廬的年輕人。
早在赤壁大戰(zhàn)7年前,魯肅就向?qū)O權(quán)提出了“三分天下,聯(lián)劉抗曹”的主張,只不過魯肅所指的“劉”指的是劉表。無論是諸葛亮還是諸葛亮背后的劉備,在赤壁之戰(zhàn)之前,都還只是新起之秀。
而周瑜,早就名震天下了!在真實(shí)的歷史故事中,絕世美人大喬為孫策妾,小喬為周瑜妻,周瑜在孫吳的地位可見一斑。比起諸葛亮,周瑜才是文武全才,還通琴音。最關(guān)鍵的是,在真實(shí)的歷史故事中,以奇謀著稱的是周瑜,而不是諸葛亮。
周瑜二十歲出頭就成了孫武一人之下萬人之上的人物,周瑜可是三國青年才俊的典范,周瑜的人生比諸葛亮傳奇多了。當(dāng)事人曹操的一句:“赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名?!币呀?jīng)很明白地告訴世人,周瑜才是赤壁之戰(zhàn)的主角。
據(jù)記載,蘇軾曾在私人筆記里,對(duì)漢武帝和漢朝名將衛(wèi)青大肆貶低,甚至可以說是人身攻擊:
【漢武帝無道,無足觀者,惟踞廁見衛(wèi)青,不冠不見汲長孺,為可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞廁見之,正其宜也。】
然而,本質(zhì)上,蘇軾真正反對(duì)的,并不是作為歷史人物的衛(wèi)青,而是某人的姐姐當(dāng)了皇后/寵妃,某人的外甥當(dāng)了皇帝/太子,某人就可以從奴隸或者布衣,一步登天,成為統(tǒng)兵大將,然后立下功勛,進(jìn)而成為大將軍、執(zhí)掌國政的漢朝制度。
漢武帝偶然機(jī)會(huì)寵幸了一個(gè)歌女衛(wèi)子夫,進(jìn)而為國家發(fā)掘出衛(wèi)青和霍去病兩大不世名將,固然是大漢王朝和華夏民族的極大幸運(yùn);
然而另一方面,每個(gè)皇帝都有各自不同的外戚,衛(wèi)青和霍去病當(dāng)然是不世出的軍事天才和民族英雄,可是,能保證之后的代代國舅爺,也都是軍事天才么?
漢武帝接下去不就用了李廣利?帶著七萬大軍叛國投敵了。
而之后漢朝的外戚大將軍們,一代代又出了多少奇葩種?
給宮女縫上連襠褲、禁止皇帝寵幸,其妻毒殺皇后的霍光;
裝了幾十年圣人、然后謀朝篡位的王莽;
公然給小皇帝喂毒餅的跋扈將軍梁冀;
最后是全無見識(shí)的殺豬屠夫何進(jìn),幾個(gè)無腦操作,讓天下分崩離析,群雄混戰(zhàn),十室九空,天下人口損失超過七成
司馬氏的晉朝,繼續(xù)重用外戚,楊駿和賈南風(fēng)亂政,八王之亂,五胡亂華。
唐玄宗李隆基的盛世大唐,轟然倒塌,五年間天下人口減少了三分之二,罪魁禍?zhǔn)壮怂约海^少不了楊國忠這個(gè)身兼五十余個(gè)重要職位的外戚宰相
所以,這種皇帝以天下為私產(chǎn),重用外戚為國家重臣的制度,難道不應(yīng)該被徹底否定么?
中國古代最偉大的制度發(fā)明,就是隋唐開啟的科舉制,與之配套的、到宋朝徹底完善的政府文官制度,領(lǐng)先世界各國上千年之久。令國家從各個(gè)階層選拔人才,讓廣大中下層階級(jí)的精英都有了順暢的上升渠道,蘇軾作為宋朝士大夫的佼佼者,站在這樣的歷史高度,藐視千年之前的漢朝外戚制,本就理所當(dāng)然。
何況,就算功蓋千古如秦始皇、漢武帝,也一樣在他們死后長達(dá)兩千年的時(shí)間里,一直被后世各朝君臣普遍當(dāng)成反面典型。漢高祖、漢文帝、漢光武帝、唐太宗才是三代以下歷朝歷代公認(rèn)的明君典范。
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