蘇軾和王安石亦敵亦友的關(guān)系

王安石和蘇軾，是中國(guó)歷史名人，為北宋時(shí)期著名文學(xué)家，在后世和當(dāng)時(shí)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩４蠖鄶?shù)人熟知二人，應(yīng)當(dāng)是在文學(xué)方面。兩人才華橫溢，文筆出眾，特別是蘇軾，可以說(shuō)是北宋文壇文宗級(jí)人物。

《莊子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。”？蘇軾和王安石兩人之間的關(guān)系，大地就像莊子寫的這樣。

王安石雖然文學(xué)上成就沒(méi)有蘇軾高，但卻是北宋時(shí)期著名政治家，對(duì)于北宋的政治有著直接而深入的影響。歷史上著名的熙寧變法，就是由王安石主持的，所以這場(chǎng)變革又叫王安石變法。

國(guó)家法度不是小事，牽連甚廣，一旦確立就少有更改。這期間也不是沒(méi)有改革之事，但波動(dòng)都很大。熙寧變法，也是一場(chǎng)改革國(guó)家各領(lǐng)域的變法，自然受到同等對(duì)待，朝內(nèi)外反對(duì)聲音無(wú)數(shù)。

當(dāng)王安石開(kāi)始推行變法之后，朝廷官員紛紛作出選擇，自發(fā)的形成了新黨和保守黨。王安石和蘇軾，這兩位同樣才華出眾的人，站在了對(duì)立陣營(yíng)。

蘇軾一家都是保守派，其父還曾作《辨奸論》，大肆批判過(guò)王安石，說(shuō)他“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談《詩(shī)》《書》，此豈其情也哉！凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝”。毫不客氣的指責(zé)王安石，“誤天下蒼生者，必此人也”。

受到家庭的影響，蘇軾一進(jìn)入仕途就站在了王安石的對(duì)立面，成為反對(duì)王安石的保守黨新秀。

在政治上兩人站在對(duì)立面，為了維護(hù)自己的政治主張，自然會(huì)相互攻訐。

蘇軾極力反對(duì)王安石變法，他寫《議學(xué)校貢舉狀》、《上神宗皇帝書》，主張“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存綱紀(jì)”。蘇軾在當(dāng)時(shí)雖然官位不高，但是在文壇上卻占據(jù)極大地位。所以蘇軾所作的文章，對(duì)于王安石的新黨和改革都阻礙極大。

后來(lái)蘇軾當(dāng)上主考官，出題影射王安石，這就觸怒了王安石。王安石當(dāng)時(shí)深受宋神宗信任，在他的推動(dòng)下，蘇軾最終被貶。

雖然政治上兩人不和，但是卻并不妨礙兩人互相欣賞。當(dāng)脫去政治外衣之后，卻是最好的朋友。

元豐二年，烏臺(tái)詩(shī)案發(fā)生。被貶的蘇軾，加自己的挫敗情緒加入到文章中。他到任之后上呈謝恩表，被新黨人氏抓住漏洞，當(dāng)即斥責(zé)他對(duì)皇帝不敬，不服皇帝處置?！爸劣诎氐溞?，怨望其上，訕瀆謾罵，而無(wú)復(fù)人臣之節(jié)者，未有如軾也。”

蘇軾因此被捕下獄，陷入文字獄中。當(dāng)時(shí)宋神宗想將蘇軾處死，眾人紛紛與蘇軾劃清界限，最后是王安石上書言：“安有圣世而殺才士乎？”加之宋太祖開(kāi)國(guó)之后，就立下不殺士大夫的國(guó)策。宋神宗聽(tīng)進(jìn)王安石的勸告，蘇軾于是改殺為貶。

蘇軾被貶之后，有一年來(lái)到江寧與王安石相會(huì)。當(dāng)時(shí)的蘇軾經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案一事心灰，而王安石也從朝堂急流勇退，褪去朝衫。

兩人進(jìn)行了一次友好會(huì)面，談天說(shuō)地，毫不掩飾對(duì)彼此的欣賞。

兩人游蔣山，蘇東坡寫：“峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲浮天?！蓖醢彩胶唾潎@：“老夫平生作詩(shī)，無(wú)及此之二句！”

此次見(jiàn)面之后幾個(gè)月，蘇軾還寫詩(shī)夸贊王安石“騎驢渺渺入荒坡，想見(jiàn)先生未病時(shí)。

勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲?！蓖醢彩瘎t說(shuō)蘇軾：“不知更年幾百，方有如此人物！”

這才是真君子真名士，政治上是一回事兒，私下里是另一回事兒。不因?yàn)檎瘟?chǎng)的敵對(duì)，而失去公正目光。也不因站在對(duì)立面，而相互厭煩憎惡！蘇軾和王安石，都是值得欽佩之人！

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