中國歷朝都有奸臣,不僅有一般的奸臣,還有貴為一人之下萬人之上的大奸臣。但是綜觀歷史數(shù)千年,恐怕沒有哪一個朝代出過宋代那么多奸臣??梢哉f,宋朝就是一個盛產(chǎn)奸臣的時代。
從宋徽宗趙佶君臨天下到南宋末年這100多年間,可以說奸臣比比皆是,比較有名的大奸臣除蔡京為首的“北宋六賊”外,其他還有李邦彥、白時中、張邦昌、秦檜、萬俟卨、史彌遠、丁大全、賈似道、陳宜中、留夢炎等10多人,這些大奸臣不僅禍亂朝綱,陷害忠良,荼毒百姓,大部分還出賣國家民族利益,墮落成了可恥的漢奸。
兩宋時期,何以前奸后繼、奸臣輩出呢?這的確是一個值得探尋的歷史現(xiàn)象。思之再三,認為造成這一奇異的歷史景觀大約有下面一些原因。
一、皇帝昏庸無能,導致朝政大權旁落。
在很多朝代,人們都能數(shù)出一些比較有作為的君王,尤其在漢唐盛世,如漢朝的高祖、文帝、景帝、武帝、光武帝,唐朝的太宗李世民、一代女皇武則天、年輕時期的玄宗李隆基,即便到了最后一個封建王朝清朝,依然有康熙、雍正、乾隆這樣較有作為的皇帝。在這樣的皇帝手下,奸臣很難有生存的空間。當然,不能說一個奸臣沒有,只要有皇帝,就會有奸臣出現(xiàn)。但是,這些皇帝當政的時代不會出現(xiàn)像宋朝那樣奸臣比比皆的奇異景觀。
尤其在宋徽宗以后,當政的皇帝更是一個不如一個,要么于政治一竅不通,要么剛愎自用,要么沉迷玩樂,要么年幼無知。在這樣一群昏庸皇帝的治下,那些權欲利欲表現(xiàn)欲欲欲上心的奸臣自然方便欺下瞞上,獨攬朝綱,為所欲為。主昏必定臣奸,這無疑是千古不變之理。
二、只管發(fā)展經(jīng)濟,罔顧社會公平正義。
在與各朝各代的比較中,宋朝算得上是經(jīng)濟最繁榮的時期,張擇端的《清明上河圖》就是這種繁榮的極好藝術再現(xiàn)。但是,經(jīng)濟發(fā)展并沒有給百姓帶來實惠,黎民眾庶從來就沒有分享到經(jīng)濟發(fā)展的成果。這種表面繁榮的背后是豪強不斷兼并土地,造成大量農(nóng)民破產(chǎn),貧富差距越拉越大,以宰相為代表的大地主利益集團完全占有了經(jīng)濟發(fā)展成果,官僚成為全社會最富有的階層。而宰相就是這種經(jīng)濟模式的最高組織者,最大受惠者。
經(jīng)濟畸形發(fā)展,兩極分化日益嚴重,而朝廷卻沒有制定相應有效的措施來抑制豪強的擴張。因此,從宋初開始,階級矛盾不斷加劇,各地農(nóng)民起義時有爆發(fā),在這個過程中,宰相又成了維穩(wěn)的總指揮。宋朝,尤其在南宋的許多宰相同時又兼樞密使,即宋代最高軍事長官,集軍政大權于一身,以致權力完全不受制約,極端的權力自然會導致極端的腐敗。要想保住既得利益,要想呼風喚雨瞞天過海一手遮天,宰相當然得費盡心機使出渾身解數(shù),只要有需要,什么爾虞我詐、欺上瞞下、結黨營私、打擊報復、栽贓構陷等一切陰謀手段都可以使出來,一代代大奸臣就是這么煉成的。
三、外患頻仍,奸臣有了更大的表演舞臺。
兩宋采取的都是韜光養(yǎng)晦的基本國策。在外敵虎視眈眈的環(huán)境里,宋朝統(tǒng)治者不要說沒有“明犯強漢者,雖遠必誅”的霸氣,就是對咄咄緊逼的入侵者奮起一擊的勇氣都沒有,他們采取的唯一辦法就是“議和”,即“通過和談的方式來解決國際爭端”。大宋的所謂“議和”就是實行“送去主義”,不斷給外敵送錢送物,以求一時茍安。宋真宗時的“澶淵之盟”就是整個宋代議和的縮影。一個貌似強大的國家,因為懼怕遼的威脅,以至于簽訂了喪權辱國的條約,每年要孝敬遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。北宋末到南宋與金、元的“議和”除了輸送錢物之外,還不斷送去土地,最后將大好河山全部送完。
在宋朝,宰相主持內(nèi)政外交,因此他們在“議和”的舞臺上有足夠的表演空間,也最有可能墮落為賣國求榮的大奸臣,秦檜、史彌遠等多個宰相都親自擔任過議和使臣,其屈膝辱人之狀,直叫人作嘔。他們?yōu)榱吮W∽约旱奈恢?,保全自家的利益,可以任意出賣國家和百姓的利益。秦檜和金國內(nèi)外勾結出賣大宋王朝的斑斑奸臣劣跡盡人皆知,這里不再贅述。這里舉南宋恭帝時宰相留夢炎為例。德佑元年,即公元1275年,留夢炎擔任同知樞密院兼參知政事,并拜為右丞相,不久升任左丞相兼樞密使,總督諸路軍馬。
可就是這個宰相兼三軍統(tǒng)帥,一面臨陣退宿,稱病不出,一面卻和元軍暗通款曲,密相往來,第二年竟公開降元。大宋王朝滅亡了,留夢炎不僅讓自家的一畝三分地毫發(fā)無損,還從新朝的禮部尚書竄升至丞相,繼續(xù)享受一人之下的威風。最可鄙的是,他變節(jié)后居然還毫無廉恥地去勸抗戰(zhàn)名臣文天祥投降。留夢炎的經(jīng)歷最能解釋許多身居高位的大奸臣數(shù)典忘祖屈身事敵的終極原因了。
四、頹靡的思想文化,成為誕生奸臣的沃土。
有人認為宋朝是中國歷史上文化最為繁榮的朝代。這要從兩方面看:一方面宋代在文學、藝術、科技諸領域的確取得了輝煌的成就,也出現(xiàn)了許多大家;另一方面宋朝的主流文化其實是享樂文化、消閑文化。宋代統(tǒng)治者由于恐懼“陳橋兵變”一幕再度上演,制定了“重文輕武”的國策,使得漢唐以來的尚武精神喪失殆盡。思想上,統(tǒng)治者通過比以往更嚴格更精細的科舉考試和必須與朝廷保持高度一致的思想導向逐步加深對人的鉗制,于是宋儒理學應運而生。絕大多數(shù)知識分子讀書只為求官,治國平天下的理想不復存在,秦檜、留夢炎等眾多宰相都是進士出身甚至狀元及第,最終卻淪落為歷史上最著名的大奸臣、賣國賊就是最有力的證明。
國家不幸詩家幸,如范仲淹、蘇軾、王安石、李清照、辛棄疾、陸游、文天祥等少數(shù)讀書人,他們還保有著傳統(tǒng)文人以天下為己任的使命感,創(chuàng)作出了許多光照千秋的篇章。但是,在以皇帝為代表的頹靡文化指引下,更多的讀書人不再關心國家大事,而是沉迷在各種流行娛樂文化中,茶文化、酒文化、玉文化、狎妓文化等在宋代都發(fā)展到了頂峰,在知識精英那里追求流行文化就是時尚,就是品位。
“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州?!卑氡诮綔S陷,偏安一隅,而南宋官僚臣子仍然糜爛如斯。即便是程朱理學的標志性人物朱熹,一面宣揚“存天理,滅人欲”,一面卻在家里養(yǎng)著三妻四妾,其他人就更不用說了。知識分子不再關心國家民族而是醉生夢死享樂至上,當然有利于統(tǒng)治者維持穩(wěn)定。但也正是從頹靡思想文化的土壤里選拔出來的官員絕大多數(shù)沒有理想,也沒有廉恥,玩弄權術,貪污腐敗,甚至賣國投敵在他們看來都是再正常不過的事情,而身居高位的大奸臣便是其中的登峰造極者。
用來監(jiān)察百官的臺諫制度,為何成了奸臣的工具呢?
朝時期出現(xiàn)過一種特殊的監(jiān)察、諫言系統(tǒng),這個制度適用于選拔官員、議論政事、監(jiān)察百官等各個方面,能對君權和相權都擁有監(jiān)察權力,是一套極為完善的監(jiān)察系統(tǒng)。然而這個系統(tǒng)最終卻最終淪為奸臣打壓異己、陷害忠良的工具,這到底是怎么回事呢?
首先我們需要先了解一下臺諫制度是如何運轉的。在宋朝之前,“臺”官和“諫”官是各有所司的,通常以負責監(jiān)察糾彈的御史大夫、御史中丞、侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史等稱為臺官,而將負責諫言的諫議大夫、拾遺、補闕、司諫、正言等稱為諫官。然而宋朝將這兩者合二為一,諫官也有權對百官進行監(jiān)察。
朝廷決議政事,臺諫擁有否決權。君主又過失,臺諫可以予以制止。百官犯錯,臺諫可以予以批評彈劾。
這樣看來,臺諫官員權力應該很大,然而實際上,最開始臺諫官員并不敢隨便彈劾官員,因為這個制度規(guī)定,凡被彈劾的官員,不論官職多大,都會“停職待參”,如果查出問題,這些官員會主動申請降職,調(diào)到偏遠地區(qū)任職。如果被彈劾官員沒有問題,那么臺諫官員同樣也會主動申請降職,調(diào)到偏遠地區(qū)任職。而宋朝的文武官員,一直以來也都嚴格遵循著這套“臺諫制度”。
不過,這個制度看似沒什么問題,但是一旦奸臣掌握了權利,這套完備的監(jiān)察系統(tǒng)便會迅速淪為他們打擊政敵、排除異己的工具。因為他們彈劾其他官員的時候,不管對面有沒有罪,都可以靠著手中的權利給那些官員強加罪名,歷史上的秦檜就是臺諫官員,面對岳飛這樣忠心耿耿、沒有污點的將領,也能用“莫須有”的罪名對其進行誣告,然后設法坐實,最終實現(xiàn)自己的目的。
臺諫制度不僅被用來打壓異己,甚至只要有人威脅到了自己的權利,連自己的黨羽都不放過,最終讓整個朝廷人人自危,朝廷被奸佞權臣所把持,原本用來監(jiān)察百官、糾正時弊的良性制度,最終成了宋朝奸臣當?shù)赖牡脑?,令人唏噓。
因為大權是掌握在帝王手中的,帝王雖然重文但也不愿意看到文官結黨自然處處打壓排擠他們。眾所周知宋朝是最重文輕武的一個朝代所以文官的地位也很高。但同時也出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象很多文官像是范仲淹和蘇軾總是滿心憤懣寫下不少詩可見文人也是遭到排擠的。
文官太多出現(xiàn)了一種現(xiàn)象就是黨爭不同紛爭不斷。在宋朝這個時代出現(xiàn)過不少的詩人同時他們也都曾經(jīng)有很大的權利。但是從他們的親身經(jīng)歷看來當時宋朝很多文官的政見并不相同,而且關于變法也是各執(zhí)一詞因此朝廷上你爭我打這樣的場面也是很常見的。所以很多文人也因為政見未被采納而敗下陣來仕途坎坷。
但這種文官內(nèi)斗的景象也是帝王樂意看到的。因為無論哪一個朝代帝王都不希望官員團結一致結黨營私,所以為了不發(fā)生這樣的事情自然是希望官員們最好是意見都不同。就像是清朝時期結黨營私的都會受到非常嚴厲的處罰,宋朝也不例外帝王都愿意坐享其成看著官員們斗自己坐收漁翁之利。
所有的一切都在帝王的掌控之中。帝王想要倒向哪一邊都是他自己的主意,而且當他偏向一方的時候也說明了另一方倒臺了。這樣一來帝王就又除掉了一股勢利更加集中了自己的統(tǒng)治同時也能讓自己坐的更穩(wěn)。其實宋朝就是這種表面和平實際上暗藏玄機帝王在一手操控著一切讓文官們翻不出大浪來,用各種方法打壓排擠他們。
宋朝歷史簡介
一、南宋三大敗仗。
1、南宋初期對金戰(zhàn)爭的失敗,金軍幾次南下,宋朝節(jié)節(jié)敗退,宋高宗也逃亡到海上。但宋軍的頑強抵抗使金人終于無法在江南立足,宋朝也同時在戰(zhàn)斗中鍛煉出了大批優(yōu)秀的部隊。
2、韓佗胄的北伐失敗,用人不當,放著軍事天才辛棄疾不用,導致宋軍在強弩之末的金朝面前依然全線潰敗,從此南宋政府徹底喪失了北伐的勇氣。
3、宋蒙戰(zhàn)爭失敗,內(nèi)有奸臣當?shù)溃庥袕姅尺M攻,縱然有英雄出世又如何能不敗。戰(zhàn)爭打了67年,蒙古軍傷亡慘重,后用了大量漢軍才勉強得勝。宋朝軍民算是雖敗猶榮。
二、南宋三大勝仗。
1、岳飛抗金的勝利,大破金朝主力騎兵,將戰(zhàn)線推進到開封外圍,金朝當時已準備放棄河南。光復山河在望,可恨那宋高宗的十二道金牌,活活葬送了,大好局面。
2、襄陽防御戰(zhàn),先后近兩次,消滅蒙古軍數(shù)萬人,歷時達五年,岳飛留下的襄陽防線確實厲害!呂文奐也不愧是名將,可惜金庸老先生將其丑化了。同樣可恨的是南宋朝廷奸臣當?shù)啦话l(fā)救兵。導致襄陽陷落。由此可見,南宋其實不是滅亡在蒙古人手里,而是滅亡在我們漢人自己手里。
3、釣魚城防御戰(zhàn),蒙古幾十萬人無法攻克,蒙古大汗也陣亡在城下。于堅將軍可謂英雄。釣魚城是蒙古軍始終沒能攻克的城池。直到南宋滅亡后,見大勢已去,忽必烈又答應絕不傷害城中百姓,這才棄城投降。
棄城后,守城的三十二名將軍全部拔劍自刎,可謂忠烈千秋。中華有如此豪杰,胡擄又豈能長留。蒙古人為什么在中原才呆了九十七年,答案由此可見。
我覺得是諷刺,宋太祖趙匡胤在發(fā)動“陳橋兵變”成功上位后,擔心以后手下的武官有樣學樣,來了個杯酒釋兵權,把眾多隨他造反的武將的兵權都卸了,然后更改政策,建立樞密院,讓武將只有統(tǒng)兵權,而發(fā)兵權和調(diào)兵權卻掌握在樞密院的文官手中,而且軍隊的錢糧也被文官捏著,又因為盛產(chǎn)良馬的河西走廊和幽云十六州都被奪走,缺乏騎兵部隊的宋朝只能固守城池,不敢主動進攻,加上宋朝政府崇文抑武,漸漸地淪為異族宰割的牛羊,雖然有北宋楊家將,南宋岳飛等才智過人的名將,但奈何朝中昏君無能,奸臣當?shù)溃率怪伊硷嫼?,這才有了松江人徐氏女的絕世名聯(lián):青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣、岳武穆的《滿江紅》。還有趙構貪戀權位,不愿把被金國擄走的兩個皇帝救回來,聽信讒言,與金國議和,表示愿為臣屬,連發(fā)十二道金令命岳飛班師回朝,致使十年功業(yè)一朝喪。
由此可見,“鐵血強宋”只是一個尖銳的諷刺而已。
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