在中國民間傳說中,冥府有四大判官,分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、查察司陸之道、陰律司崔玨。四位判官都是心地善良之人,秉持的都是世間公道,但是只有最后這位崔判官最為有名,因為他常常因為重感情而做出徇私的事,人們都不討厭他徇私,反而非常感謝他。
古人一代代傳下來,有各種神仙傳說,人們?yōu)榱饲笊耢`護佑,還專門為他們立廟供奉,但是不知大家發(fā)現(xiàn)沒有,地府的神仙也有供奉,比如牛頭馬面,但是卻很少見到供奉判官的。全國只有一處是專門供奉判官的,那就是西安的廣泰廟,也稱判官廟。
四大名著中的《西游記》開篇就講到了魏征夢斬涇河龍王一事,原來唐朝的袁天罡占卜算命的名氣很高,涇河龍王嫉妒袁天罡,就與袁天罡打賭何時下雨,下多少雨,故意刁難袁天罡。袁天罡算出來了結(jié)果,涇河龍王隨后就接到了玉帝的旨意,和袁天罡所說的分毫不差。涇河龍王為了贏,故意不按旨意降雨,玉帝知道以后要斬了他,他才害怕起來,向袁天罡求救。
袁天罡對涇河龍王說,只有求唐太宗李世民方可消災,所以涇河龍王就給李世民托夢,在夢中講清了緣由,并請求李世民救他一命,李世民點頭答應了龍王,誰知他手下的臣子魏征是個鐵面無私的,竟然在夢中斬了龍王。龍王怨恨難消,其判官崔玨的傳奇故事魂魄化為厲鬼竟找李世民索命,擾得李世民昏睡數(shù)天,滴水不進,一下子步入垂死之態(tài)。
魏征立即燒了一封信給他的地府好友崔玨,讓崔玨幫助李世民重返人間。崔玨也曾是唐朝臣子,見到李世民難免有種“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”的感情,再加上李世民是被涇河龍王所害,他一口就答應了下來。但是他們遇到了閻羅殿十王的審查,要查看李世民在生死簿上的陽壽是否到了,崔玨見生死簿寫著李世民本應死于貞觀一十三年,就私自在一字上添了兩筆,為李世民多加了二十年壽命。
李世民返陽以后,把自己在地府的所見所聞都告訴了魏征,為了感激崔玨的添壽之恩,所以才下令修建了廣泰廟,專門供奉崔判官。據(jù)說在判官崔玨的神像下方有一眼風洞,深不可測,傳說李世民就是從這里被拖進地府的!(聽起來有點像鬼吹燈里的那個風洞呀)
相傳崔玨是唐朝貞觀七年入仕的,擔任的是潞州長子縣令的職位,在民間,他是唯一一個和包拯有的一拼的人,因為他倆都能“晝理陽間事,夜斷陰府冤”。
除了幫助太宗還陽,崔玨還有“明斷惡虎傷人案”的故事。其實就是一只老虎吃了人,那人的母親告了那老虎,崔玨就去山里抓老虎,結(jié)果老虎主動出來認罪,就像聽得懂人話一樣。
西游記第35回:外道施威欺正性,心猿獲寶伏邪魔
銀角大王被悟空用葫蘆裝入,頃刻便化為水。悟空來到蓮花洞,和金角大王廝殺。金角大王芭蕉扇扇來大火,擊敗悟空。悟空用分身法,鉆入蓮花洞,打死眾小妖,竊得凈瓶。金角趕來,悟空脫身而走。
悟空悄悄的回到蓮花洞,看到金角睡著,偷偷拿走芭蕉扇,金角大怒,金角不敵悟空,逃奔壓龍洞。悟空救下師父和師弟。第二天,金角和舅爺狐阿七帶著群妖殺來。
悟空用凈瓶裝了金角,八戒殺了狐阿七。師徒們正要上路,太上老君趕來,太上老君說受觀音之托,讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒,原來金角、銀角都是他的徒弟,是觀音請來試探唐僧師徒的,二童子復活歸天。
擴展資料:
35回出場人物介紹:
1、金角、銀角
金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子。
菩薩為了試驗唐僧西天取經(jīng)的決心,向太上老君借來金銀二童子,變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。與孫悟空比武斗法,難分輸贏。后來孫悟空用計謀戰(zhàn)勝金、銀二怪,收繳了五件寶物,連人帶物返還給太上老君。
2、狐阿七
古典名著《西游記》的妖怪,法力平平,壓龍山九尾狐貍的弟弟,平頂山蓮花洞金角、銀角大王的娘舅。九尾狐貍被打死,銀角被收后,金角搬來狐阿七前來助戰(zhàn),后經(jīng)過一番惡戰(zhàn),妖兵潰散,他也在逃亡時被八戒一鈀筑死。
3、豬八戒
豬八戒,法號悟能(觀音?。瑴喢私洌ㄌ粕。翘粕亩降?,會天罡數(shù)的三十六般變化,所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘耙)。
豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥,一直傾慕容貌過人的霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員,《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥)。
《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄,由高老莊一集豬八戒提及可見,豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。
因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后,又拱倒斗牛宮被貶下凡塵,卻又錯投豬胎,后受觀音點化,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng),最后被封為凈壇使者。
10、魏征與太宗對奕時,夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。
11、判官送唐王直至那超生貴道門后便走了。唐太宗還魂后,自服了安神定魄之劑,連進了數(shù)次粥湯,被眾臣扶入寢室。第二天,唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果,待劉全回到人間后遇到變成公主的妻子,此夫妻二人告訴太宗皇帝后,太宗將劉全的妻子以公主的身份風光嫁給劉全,二人終于團聚。
唐太宗登朝后宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳唐僧主持水陸大會,太宗按照了眾人的意愿派選唐僧主持。
這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真的故事。
擴展資料:
從文本的基本性質(zhì)和藝術總體上判斷,《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本,是一個經(jīng)歷漫長歷史時間的集體創(chuàng)作和最后的個體加工的文本形式。
它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?!段饔斡洝芬运毺氐乃枷牒退囆g魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。
孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格;滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧,機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn),這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來,也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性,就是指形象的幻想性;所謂人性,就是指形象的社會性;所謂自然性,就是指所具有的動物屬性?!段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個神化了的動物世界,同時又熔鑄進社會生活的內(nèi)容。
——西游記
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