判官崔玨的傳奇故事唐太宗受過崔玨什么恩惠,(西游記第三十五回概括)

在中國民間傳說中，冥府有四大判官，分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、查察司陸之道、陰律司崔玨。四位判官都是心地善良之人，秉持的都是世間公道，但是只有最后這位崔判官最為有名，因為他常常因為重感情而做出徇私的事，人們都不討厭他徇私，反而非常感謝他。

古人一代代傳下來，有各種神仙傳說，人們?yōu)榱饲笊耢`護佑，還專門為他們立廟供奉，但是不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，地府的神仙也有供奉，比如牛頭馬面，但是卻很少見到供奉判官的。全國只有一處是專門供奉判官的，那就是西安的廣泰廟，也稱判官廟。

四大名著中的《西游記》開篇就講到了魏征夢斬涇河龍王一事，原來唐朝的袁天罡占卜算命的名氣很高，涇河龍王嫉妒袁天罡，就與袁天罡打賭何時下雨，下多少雨，故意刁難袁天罡。袁天罡算出來了結(jié)果，涇河龍王隨后就接到了玉帝的旨意，和袁天罡所說的分毫不差。涇河龍王為了贏，故意不按旨意降雨，玉帝知道以后要斬了他，他才害怕起來，向袁天罡求救。

袁天罡對涇河龍王說，只有求唐太宗李世民方可消災，所以涇河龍王就給李世民托夢，在夢中講清了緣由，并請求李世民救他一命，李世民點頭答應了龍王，誰知他手下的臣子魏征是個鐵面無私的，竟然在夢中斬了龍王。龍王怨恨難消，其判官崔玨的傳奇故事魂魄化為厲鬼竟找李世民索命，擾得李世民昏睡數(shù)天，滴水不進，一下子步入垂死之態(tài)。

魏征立即燒了一封信給他的地府好友崔玨，讓崔玨幫助李世民重返人間。崔玨也曾是唐朝臣子，見到李世民難免有種“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”的感情，再加上李世民是被涇河龍王所害，他一口就答應了下來。但是他們遇到了閻羅殿十王的審查，要查看李世民在生死簿上的陽壽是否到了，崔玨見生死簿寫著李世民本應死于貞觀一十三年，就私自在一字上添了兩筆，為李世民多加了二十年壽命。

李世民返陽以后，把自己在地府的所見所聞都告訴了魏征，為了感激崔玨的添壽之恩，所以才下令修建了廣泰廟，專門供奉崔判官。據(jù)說在判官崔玨的神像下方有一眼風洞，深不可測，傳說李世民就是從這里被拖進地府的！（聽起來有點像鬼吹燈里的那個風洞呀）

相傳崔玨是唐朝貞觀七年入仕的，擔任的是潞州長子縣令的職位，在民間，他是唯一一個和包拯有的一拼的人，因為他倆都能“晝理陽間事，夜斷陰府冤”。

除了幫助太宗還陽，崔玨還有“明斷惡虎傷人案”的故事。其實就是一只老虎吃了人，那人的母親告了那老虎，崔玨就去山里抓老虎，結(jié)果老虎主動出來認罪，就像聽得懂人話一樣。

西游記第三十五回概括

西游記第35回：外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔

銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。悟空來到蓮花洞，和金角大王廝殺。金角大王芭蕉扇扇來大火，擊敗悟空。悟空用分身法，鉆入蓮花洞，打死眾小妖，竊得凈瓶。金角趕來，悟空脫身而走。

悟空悄悄的回到蓮花洞，看到金角睡著，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敵悟空，逃奔壓龍洞。悟空救下師父和師弟。第二天，金角和舅爺狐阿七帶著群妖殺來。

悟空用凈瓶裝了金角，八戒殺了狐阿七。師徒們正要上路，太上老君趕來，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒，原來金角、銀角都是他的徒弟，是觀音請來試探唐僧師徒的，二童子復活歸天。

擴展資料：

35回出場人物介紹：

1、金角、銀角

金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子。

菩薩為了試驗唐僧西天取經(jīng)的決心，向太上老君借來金銀二童子，變作妖怪磨礪唐僧取經(jīng)的決心。與孫悟空比武斗法，難分輸贏。后來孫悟空用計謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。

2、狐阿七

古典名著《西游記》的妖怪，法力平平，壓龍山九尾狐貍的弟弟，平頂山蓮花洞金角、銀角大王的娘舅。九尾狐貍被打死，銀角被收后，金角搬來狐阿七前來助戰(zhàn)，后經(jīng)過一番惡戰(zhàn)，妖兵潰散，他也在逃亡時被八戒一鈀筑死。

3、豬八戒

豬八戒，法號悟能（觀音?。瑴喢私洌ㄌ粕。翘粕亩降?，會天罡數(shù)的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的羿妻嫦娥）。

《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。

因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，后受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。

西游記第十回和十一回概括

10、魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

11、判官送唐王直至那超生貴道門后便走了。唐太宗還魂后，自服了安神定魄之劑，連進了數(shù)次粥湯，被眾臣扶入寢室。第二天，唐太宗派劉全給閻王敬送瓜果，待劉全回到人間后遇到變成公主的妻子，此夫妻二人告訴太宗皇帝后，太宗將劉全的妻子以公主的身份風光嫁給劉全，二人終于團聚。

唐太宗登朝后宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳唐僧主持水陸大會,太宗按照了眾人的意愿派選唐僧主持。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

擴展資料：

從文本的基本性質(zhì)和藝術總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是一個經(jīng)歷漫長歷史時間的集體創(chuàng)作和最后的個體加工的文本形式。

它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價值大廈坍塌后生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运毺氐乃枷牒退囆g魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內(nèi)容。

——西游記

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