目前的岳王廟大多是清代建筑,作為岳飛敵人的后裔,清朝皇帝對(duì)于岳飛卻是格外推崇。據(jù)說(shuō)努爾哈赤曾經(jīng)讓他的兩個(gè)子孫改名為岳(編者注:即努爾哈赤長(zhǎng)子代善之長(zhǎng)子、克勤郡王岳托,第七子阿巴泰之第四子、安親王岳樂(lè))。乾隆帝曾多次到杭州岳飛祠墓造訪,并親自撰寫《岳武穆論》。乾隆帝對(duì)岳飛名言“文官不愛(ài)錢,武官不怕死”非常贊賞,曾親自題詞贊頌為“兩言臣則師千古,百戰(zhàn)兵威震一時(shí)”。
游西湖可以參加旅行社的一日游,也可以自己一個(gè)景點(diǎn)一個(gè)景點(diǎn)慢慢地游上兩日、三日,偏偏我到了杭州,時(shí)間已經(jīng)有些吃緊,只能選擇前者。好在看了看行程安排,雖然舍棄了楊公堤、萬(wàn)松書院等幾個(gè)景點(diǎn),岳王廟還在。
西湖美景千百年來(lái)一直為歷代文人墨客所稱頌,幾乎是古代美譽(yù)度最高的旅游勝地。不過(guò)隨著現(xiàn)代交通的日益發(fā)達(dá),許多藏在深閨人未識(shí)的風(fēng)景區(qū)成為了游客的新寵。我認(rèn)識(shí)的一位資深驢友就覺(jué)得論自然景觀,西湖顯然沒(méi)有九寨溝、張家界、鳳凰等許多地方更吸引人。不過(guò)大凡歷經(jīng)千百年考驗(yàn),始終不衰的風(fēng)景區(qū)都有厚重的歷史人文積淀,這點(diǎn)不是所有美麗的所在都能擁有的。
對(duì)于西湖,最著名的比喻是將她比作“西子”,就很符合江南特色,事實(shí)上大多數(shù)江南城市都被世人女性化了。不過(guò)在偏于陰柔的色調(diào)中,西湖卻不乏陽(yáng)剛之氣,這股陽(yáng)剛之氣就來(lái)源于棲霞嶺南麓的岳王廟。
走進(jìn)岳王廟,中間是一條青石鋪成的甬道,兩旁古木參天,正殿忠烈祠重檐中間懸著一塊“心昭天日”的橫匾。此時(shí)每個(gè)游客都會(huì)被一種對(duì)于英雄的敬慕之情籠罩,極少有人會(huì)像在別的景點(diǎn)那樣打鬧。雖然我之前沒(méi)有來(lái)過(guò)岳王廟,可是因?yàn)閷?duì)于岳飛的故事太了解了,眼前一切都覺(jué)得那么熟悉。岳飛草書“還我河山”的巨匾,秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊的四跪像,明代莆田人洪珠書寫的“精忠報(bào)國(guó)”……
在匆匆的游覽過(guò)程中,我忽然覺(jué)得岳王廟里似乎少了兩個(gè)重要人物的雕像,一個(gè)是小人物獄卒隗順,一個(gè)是大人物宋高宗趙構(gòu)?!霸蓝跬跛溃z卒隗順負(fù)其尸,逾城葬于九曲叢祠?!泵鞔褡逵⑿墼鐭ū涣柽t處死,被蒙蔽的老百姓還唾罵他是賣國(guó)賊。在封建統(tǒng)治者掌握話語(yǔ)權(quán)的年代,不知當(dāng)年岳飛冤死時(shí),普通老百姓的真實(shí)反應(yīng)是什么?好在有隗順這樣一個(gè)小小獄卒,讓我們略感欣慰,那個(gè)年代良知并沒(méi)有被毀滅。
這樣一個(gè)偉大的小人物,似乎應(yīng)該得到后人更多的尊敬。至于宋高宗趙構(gòu),他比四跪像中的任何一人更應(yīng)該對(duì)岳飛之死負(fù)責(zé),可是千百年來(lái),他卻始終逍遙“墓”外。
目前的岳王廟大多是清代建筑,作為岳飛敵人的后裔,清朝皇帝對(duì)于岳飛卻是格外推崇。據(jù)說(shuō)努爾哈赤曾經(jīng)讓他的兩個(gè)子孫改名為岳(編者注:即努爾哈赤長(zhǎng)子代善之長(zhǎng)子、克勤郡王岳托,第七子阿巴泰之第四子、安親王岳樂(lè)),康熙帝曾欽賜給岳飛23世裔孫、刑部掌印岳鎮(zhèn)九伴朝鑾駕和蟒服。乾隆帝曾多次到杭州岳飛祠墓造訪,并親自撰寫《岳武穆論》。乾隆帝對(duì)岳飛名言“文官不愛(ài)錢,武官不怕死”非常贊賞,曾親自題詞贊頌為“兩言臣則師千古,百戰(zhàn)兵威震一時(shí)”。
歷史是一本厚重的書,置身岳王廟中,你會(huì)感覺(jué)到這種厚重。有了岳王廟的西湖,不再是“暖風(fēng)熏得游人醉”的那個(gè)西湖了。
1、孫策
孫策(175年—200年5月5日),字伯符,吳郡富春(今浙江杭州富陽(yáng)區(qū))人。孫堅(jiān)長(zhǎng)子、吳大帝孫權(quán)長(zhǎng)兄。東漢末年割據(jù)江東一帶的軍閥,漢末群雄之一,孫吳的奠基者之一。
興平二年(195年),孫策征得袁術(shù)許可,東渡長(zhǎng)江,進(jìn)攻樊能、于糜,又在當(dāng)利口襲擊張英。并以曲阿為據(jù)點(diǎn),與揚(yáng)州刺史劉繇進(jìn)行決戰(zhàn),大敗劉繇。
建安元年(196年),率兵進(jìn)攻會(huì)稽王朗和吳郡嚴(yán)白虎。建安二年(197年),袁術(shù)僭越稱帝后,孫策與袁術(shù)決裂;同年夏,被朝廷任命為騎都尉,襲父爵烏程侯,兼任會(huì)稽太守。
建安三年(198年),朝廷任命孫策為討逆將軍,并封為吳侯。建安四年(199年),孫策擊敗廬江太守劉勛及劉表部將黃祖。建安五年(200年)初,在奪取豫章郡后統(tǒng)一江東;
同年4月,孫策在丹徒狩獵時(shí)為刺客所傷,不久后身亡,年僅二十六歲。其弟孫權(quán)接掌孫策勢(shì)力,并于稱帝后,追謚孫策為長(zhǎng)沙桓王。
2、霍去病
霍去病(公元前140年—公元前117年),漢族,河?xùn)|平陽(yáng)(今山西臨汾西南)人?[1],西漢時(shí)期名將、軍事家,名將衛(wèi)青外甥,大司馬霍光兄長(zhǎng)。
善于騎射,勇猛果斷。十七歲,拜驃姚校尉,追隨大將軍衛(wèi)青,率領(lǐng)八百驍騎深入大漠,大破匈奴騎兵,拜驃騎將軍,封為冠軍侯。
用兵靈活,注重方略,不拘古法,善于長(zhǎng)途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。兩次參加河西之戰(zhàn)中,大破匈奴,俘獲匈奴祭天金人,直取祁連山。漠北之戰(zhàn)后,封狼居胥,大捷而歸,拜大司馬,與大將軍衛(wèi)青同掌軍政。
元狩六年,因病去世,年僅二十四歲,被葬于茂陵。
3、貞德
圣女貞德(法語(yǔ):Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle,1412年1月6日—1431年5月30日)是法國(guó)的民族英雄、軍事家,天主教的圣徒。
在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)(1337年-1453年)中她帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)對(duì)抗英軍的入侵,最后被捕并被處決。
貞德原本是一位法國(guó)農(nóng)村少女,她聲稱在十六歲時(shí)的一日,在村后的大樹下遇見(jiàn)天使圣米迦勒、圣瑪嘉烈和圣凱瑟琳,從而得到“神的啟示”,要求她帶兵收復(fù)當(dāng)時(shí)由英國(guó)人占領(lǐng)的法國(guó)失地。
后來(lái)她幾番轉(zhuǎn)折,得到兵權(quán),于1429年解奧爾良之圍,并帶兵多次打敗英國(guó)的侵略者,更促成擁有王位承繼權(quán)的查理七世于同年7月16日得以加冕。
然而圣女貞德于1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國(guó)所俘,不久為英國(guó)人以重金購(gòu)去,由英國(guó)當(dāng)局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑,于1431年5月30日在法國(guó)魯昂當(dāng)眾處死。
她17歲時(shí)便成為了聞名法國(guó)的女英雄,但在3年后的20歲便遭處死。20年后英國(guó)人被徹底逐出法國(guó)時(shí),貞德年老的母親說(shuō)服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子,最終于1456年為她平反。之后并于1920年5月16日由教宗本篤十五世封圣。
貞德死后成為了西方文化的一個(gè)重要角色。從拿破侖到現(xiàn)在,法國(guó)的政治人物都曾以她的偉大形象進(jìn)行宣傳。
主要的作家和作曲家,包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納和布萊希特都創(chuàng)作了有關(guān)她的作品,而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂(lè)也一直持續(xù)發(fā)展直到今天。
4、岳云
岳云(1119年7月14日—1142年1月27日),字應(yīng)祥,號(hào)會(huì)卿,相州湯陰(今河南省湯陰)人,南宋抗金名將岳飛長(zhǎng)子,中國(guó)歷史上少有的少年將軍。歷任武翼郎、左武大夫、忠州防御使等職。
南宋紹興四年(1134年),16歲的岳云隨父出征,去收復(fù)被金國(guó)占領(lǐng)的隨州、鄧州等地。在這次戰(zhàn)斗中,岳云手持鐵錐槍,沖鋒在前,勇不可擋,第一個(gè)登上久攻不克的隨州城。
后又隨軍北征,收復(fù)鄧州。從此軍中皆稱他為“贏官人”(官人為宋代對(duì)男子的尊稱,“贏”此指常勝不敗的意思)。
南宋紹興十一年(1142年)除夕,跟父親岳飛,部將張憲一起慘遭宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜誣陷而死,岳云死時(shí)年僅23歲,死后葬于杭州棲霞嶺。
5、夏完淳
夏完淳(1631年10月4日—1647年10月16日),乳名端哥,別名復(fù),字存古,號(hào)小隱,又號(hào)靈首。松江府華亭縣(今上海市松江區(qū))人,祖籍浙江會(huì)稽。明末(南明)詩(shī)人、抗清英雄。
父親夏允彝,江南名士。老師陳子龍,抗清將領(lǐng)。夏完淳幼聰慧,“五歲知五經(jīng),七歲能詩(shī)文”,14歲從軍征戰(zhàn)抗清,十七歲英勇就義。
弘光元年其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn),戰(zhàn)敗自殺殉國(guó)殉后,夏完淳和陳子龍繼續(xù)抗清,兵敗被俘,不屈而死,年僅十六歲。殉國(guó)前怒斥了洪承疇一事,稱名于世。有《獄中上母書》等。
——夏完淳
——岳云
——霍去病
——孫策
——貞德
我國(guó)封建朝代的國(guó)號(hào)其實(shí)是非常講究的,一般統(tǒng)一的王朝都是以單字最為尊貴,兩個(gè)字次之。翻閱中國(guó)的歷史,你都可以看到,從商朝開(kāi)始,到清朝滅掉的明朝。所以最后皇太極改用一個(gè)清字也是這個(gè)原因。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的大清、大唐都是為了表示尊貴,才加上了“大”的字。而其他那些東晉、后唐其實(shí)是說(shuō)明在不同時(shí)期,他們用了同樣的國(guó)號(hào),加以區(qū)分的。所以后金這個(gè)國(guó)號(hào)顯得不夠尊貴,被改掉也是情有可原。
同時(shí),金在老百姓口中并不是好的代名詞,岳飛抗金的故事,代代流傳。當(dāng)時(shí)宋代的時(shí)候,發(fā)生的靖康之恥,可以說(shuō)是整個(gè)中原地區(qū)的國(guó)殤,因此如果還用后金很容易引起大部分人的抵觸反感。皇太極改用大清就是為了消除這種輿論壓力。而且清這個(gè)詞其實(shí)在國(guó)號(hào)上可以說(shuō)是非常少見(jiàn),因此百姓都不會(huì)了解,也不會(huì)有其他聯(lián)想。
大家也都知道,中國(guó)古代是一個(gè)非常講究五行八卦,在這些國(guó)號(hào)上更是精神?;侍珮O認(rèn)為元朝屬金,后來(lái)被明朝所滅,明朝應(yīng)該是火,火克金,而如果自己的國(guó)號(hào)里還是帶金,還是會(huì)被明朝壓制,畢竟當(dāng)時(shí)反清復(fù)明的口號(hào)到處可見(jiàn)。所以將國(guó)號(hào)改成清,清是帶水的,也就是屬水,這樣就可以克制火的明朝,完成真正的大統(tǒng)。
從滿語(yǔ)角度,這個(gè)大清就是善戰(zhàn)者。所以對(duì)于滿蒙來(lái)說(shuō)是非常熟悉的,體現(xiàn)了是馬背上奪去了天下,崇尚武力。
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