唐代道士吳筠預(yù)知安史之亂

吳筠是唐代著名道士，字“貞節(jié)”（一作“正節(jié)”）， 華陰人。自幼就接受了良好的教育，頗通儒家經(jīng)典，有文采。然而生性高潔，不愿為官，便拜師修道。唐玄宗開元年間，云游金陵、茅山、天臺(tái)等處。

（唐代道士吳筠畫像）

吳筠一生中做過多首描述其修道狀態(tài)的詩(shī)，從其詩(shī)句“眾仙仰靈范，肅駕朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空”“縱身太霞上，眇眇虛中浮”“愿言策煙駕，縹緲尋安 期。揮手謝人境，吾將從此辭”“心同宇宙廣，體合云霞輕。翔風(fēng)吹羽蓋，慶霄拂霓旌”“上超星辰紀(jì)，下視日月光。倏已過太微，天居煥煌煌”“予招三清友，迥出九天上”“一朝出天地，億載猶童嬰”，可以看出他在修道中多次進(jìn)入常人看來妙不可言的境界。

唐玄宗聽說后便招他到長(zhǎng)安，向他詢問修道之事，他卻答道：神仙修煉之事“非人主所宜適意”，并向皇帝講述儒家治世之道，希望玄宗能成為一代明君。玄宗聽后深以為然，便給吳筠賜號(hào)為“宗玄先生”。吳筠還寫文章詳細(xì)闡述治國(guó)之道，希望唐玄宗能聽從。

他在其文章《太平兩同書?理亂第六》中說：“文以致理，武以定亂，文雖致理不必止其亂，武雖定亂不必適其其理?！粍t文武者，理國(guó)之利器也，而盜竊者亦何嘗不以文武之道亂天下乎?故章邯以軍旅而分秦地，田常以仁義而纂齊國(guó)，則有理不能無(wú)其亂，唯人主之所制也?！适ト瞬坏梦奈渲啦焕恚\臣不得文武之道不亂，非文武有去就之私，蓋人主失其柄也?！绷硗庠诰┢陂g，吳筠還向皇上推薦李白，一代大詩(shī)人李白才得以進(jìn)宮獻(xiàn)詩(shī)，嶄露頭角，一舉成名而天下知。

然而唐玄宗卻并沒有按吳筠所進(jìn)諫的那樣用心治國(guó)，而是漸漸懈怠國(guó)事，文、武兩方面皆重用惡人。文用李林甫、楊國(guó)忠；武用安祿山，結(jié)果朝政日壞，吳筠看到大唐盛世已經(jīng)無(wú)法再延續(xù)下去，便請(qǐng)求到嵩山修道，然而皇上不答應(yīng)。后來安祿山預(yù)謀造反，吳筠又向皇帝堅(jiān)決請(qǐng)求回茅山，這次唐玄宗總算點(diǎn)頭許可了。吳筠走后不久，安祿山就起兵造反中原大亂，人民死傷眾多。此時(shí)人們佩服吳筠有先見之明，早已預(yù)知這場(chǎng)浩劫，才及時(shí)的離開。唐代宗大歷十三年（西元778年），吳筠去世，據(jù)《太平廣記》里記載：吳筠去世時(shí)“年一百余歲，童顏鶴發(fā)，常若三十余?！?/p>

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/94875.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 643年3月23日唐太宗下詔繪24功···

下一篇: 唐太宗被御史譏諷