女人系列：百男何憤憤不如一緹縈

文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者！”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續(xù)，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也?！睍?，上悲其意，此歲中亦除肉刑法?！妒酚洝け怡o倉公列傳》

譯文：

漢文帝四年，有人上書朝廷控告淳于意，根據(jù)刑律罪狀，要用傳車押解到長安去。淳于意有五個女兒，跟在后面哭泣。他發(fā)怒而罵道：“生孩子不生男孩，到緊要關(guān)頭就沒有可用的人！”于是最小的女兒緹縈聽了父親的話很感傷，就跟隨父親西行到了長安。她上書朝廷說：“我父親是朝廷的官吏，齊國人民都稱贊他的廉潔公正，現(xiàn)在犯法被判刑。我非常痛心處死的人不能再生，而受刑致殘的人也不能再復原，即使想改過自新，也無路可行，最終不能如愿。我情愿自己沒入官府做奴婢，來贖父親的罪，使父親能有改過自新的機會?！睗h文帝看了緹縈的上書，悲憫她的心意赦免了淳于意，并在這一年廢除了肉刑。

一

西漢前元13年，也就是公元前167年的一天，漢文帝劉恒正在皇宮與大臣們商議軍國大事，忽然有門吏來報說：“陛下，宮門外一個來自齊魯之地的女子，有書呈上！”

漢文帝接過來觀看，原來是名醫(yī)淳于意的女兒淳于緹縈送上來的。

二

能和名醫(yī)扁鵲合并列傳的淳于意，可不是個簡單的人物。淳于意是臨淄人，自幼博覽群書，年輕時曾任齊國太倉縣令，所以人稱倉公或太倉公。后來，淳于意辭官不干，埋頭鉆研醫(yī)術(shù)，還拜當時的名醫(yī)公孫光和公乘陽慶為師。他刻苦好學，精于望聞問切，尤以望診、切診著稱，水平遠遠超過了兩個師父，成了遠近聞名的超級醫(yī)生。

淳于意成名之后，當?shù)赜袀€貴族的妻子得了不治之癥，請淳于意醫(yī)治。超級醫(yī)生淳于意也有沒轍的時候，他看了病人的狀況后，跟家屬說：“病入膏肓，藥力不達，無法醫(yī)治?！辈∪思覍倬戎涡那校堑米尨居谝馐┧庒t(yī)治不可。

這時，淳于意沒有扁鵲見蔡桓公時的狡黠，并沒有撒腿開溜，而是敷衍應(yīng)付地開了一些既治不了病也吃不死的藥。沒有幾天，病人嗝屁了，家屬找到淳于意吵鬧不止。淳于意說：“話我早就說在前頭了，病人無藥可治，你們就是不信，人死了怎能怪我呢？”貴族仗著有錢有勢，就把淳于意告到官府，誣陷淳于意借醫(yī)欺人，導致病人死亡?；栌沟墓倮舭汛居谝饩儾度氇z，判他有罪，須受“肉刑”。

這個案例在《漢書·刑法志》中有記載。

三

這里順便說一下“肉刑”。

“肉刑”不是讓你吃肉吃到吐，而是從你身上割肉。

夏商周就有了“肉刑”，秦朝更是風行，《鹽鐵論》中就有“劓鼻盈車”的記述，想想割下來的鼻子裝滿車子，實在是很瘆人的場面。這種刑罰一直延續(xù)到漢初。

“肉刑”主要包括黥、劓、刖、宮、大辟等五種。漢初主要實行前三種。

“黥”又稱墨刑，和現(xiàn)在的紋身差不多。用刀刺刻罪犯的額頭面頰等處，再涂上墨，作為懲罰的標記，主要用來懲治犯有輕罪的人?！端疂G傳》里林沖臉上的金印也是黥刑的范疇。

“劓”就是割鼻子，起于商代。

“刖”就是砍腳，也有說是砍腳趾，估計是根據(jù)犯罪情節(jié)輕重來掌握的。還有一種與之類似的臏刑，就是剜去膝蓋骨?！疤锛少愸R”、“圍魏救趙”的著名軍事家孫臏受的就是臏刑。

“宮”就是割掉小雞雞。司馬遷在寫《史記》之前就是因為替被迫投降匈奴的好友李陵申辯而受宮刑。

“大辟”就是砍腦袋。

除了上述“五刑”之外，古代還有諸如炮烙、湯鑊、車裂、凌遲、腰斬、棄市等酷刑。

炮烙是把人放在炭火里燒。湯鑊是把人投入到沸水中煮。車裂，俗稱五馬分尸，即將人頭、四肢分別拴在5輛馬車上，朝五個方向飛馳，撕裂肢體，商鞅就是受此刑罰死的。五代時開始的凌遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”，是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去，凌遲一般比較精細，大多數(shù)凌遲都超過千刀，比較典型的是明朝作惡多端的太監(jiān)劉瑾被割了三天，共三千三百五十七刀。腰斬，是將罪犯從腰部斬斷。棄市則是執(zhí)行死刑后不許收尸，把尸體暴露在街頭。

四

回頭繼續(xù)說倒霉名醫(yī)淳于意。因為淳于意當過縣令有一定地位，官府并就沒有馬上割肉，而是把他押解到首都長安去受刑。

與家人臨別的時候，淳于意眼望哭成一團的五個女兒，不禁悲從中來，長嘆一聲：“哎！可惜我只生了你們五個女兒而沒有一個兒子！遇到緊急事情，一個有用的也沒有！”

緹縈聽了父親這話，非常難過，就一路跟著父親到了長安。她在父親就要受刑的危急時刻，請人代擬奏章，并沖破種種阻礙，勇敢地給皇帝寫了封文書，文書上并沒有著重說父親的冤枉，而是說自己一個弱女子情愿以身代父過，給官家做奴婢來贖罪，使父親可以回家去改過自新。

這封上書言辭哀婉，又加上是一個小女孩寫的，漢文帝看了后，一方面佩服緹縈的勇氣，一方面感動于她的孝心，同時劉恒也充分認識到，繼續(xù)沿用秦代的肉刑，已經(jīng)不利于經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定，更不利于政權(quán)的穩(wěn)固。于是，他親自召見淳于意，并赦免他的罪過，還問他師從何人，治好多少人，淳于意一一匯報，緹縈也沒有去當奴婢。

第二天，漢文帝下令廢除漢代初年還保留的黥、劓、刖三種肉刑。不久，新的刑律修成并頒行天下。

五

當時，漢文帝減輕刑罰，朝中有人擔心這樣會使犯罪增加，結(jié)果卻相反，犯罪的人越來越少了?！顿Y治通鑒·漢紀》一年之中僅“斷獄四百，有刑錯之風焉?！?/p>

再加上朝廷注重教化，與民休養(yǎng)生息，量刑寬大，疑案從寬，因此社會安定，幾乎達到了“道不拾遺，夜不閉戶”的境況，同秦末“囹圄成市，赭衣半道”的殘酷景象形成鮮明的對比。

漢文帝是中國歷史上第一個廢除肉刑的皇帝，推動了當時的刑罰由野蠻走向人性化。從那以后，傳統(tǒng)刑罰體系中的徒刑、笞杖刑成為秦漢以后新五刑體系的主體，

緹縈上書救父的事跡在歷史上被廣為傳頌，東漢著名史學家班固曾由衷地贊嘆道：“百男何憤憤，不如一緹縈！”。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/94494.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 女人系列：這個長公主開了一個不好的頭

下一篇: 八卦史記之十九：漢朝的女侯爺們(史記···