都說成王敗寇,勝者書寫歷史,敗者只能慘淡離世。中國封建幾千年歷史中,有多少皇子對皇位虎視眈眈,但皇位卻只有一個,失敗者遠比勝利者多的多。
康熙末年奪嫡風波,九子爭戰(zhàn),最終以四阿哥胤禛的勝利而告終。胤禛上位為雍正帝,后世評價他時少不了說他冷情冷心。為何?因為他上位之后,與他爭斗的兄弟們日子都不好過。
站在雍正自己的角度,鏟除對自己皇位有威脅的人沒什么不對。除了當時參與奪嫡的成年皇子,其余兄弟多得善終。
愛新覺羅允禧,康熙第三十一子,生于康熙五十年,生母為漢族妃嬪陳氏。奪嫡之時尚且年幼,所以雍正帝繼位之后,他老老實實的當自己的閑散王爺。
《甄嬛傳》中,說允禮文武雙全,風雅無比。其實娶了甄嬛妹妹玉嬈的允禧,歷史上也是一位文采斐然之輩。
他對于政治并不關心,只醉心于筆墨丹青,能詩善畫。乾隆帝稱其詩“國朝詩別裁之首,以代錢謙益者”,書畫則“筆致超逸,畫風清淡”,被評為宗室第一。
《甄嬛傳》中允禧與玉嬈少年情愛,最終成就一段佳話。但《甄嬛傳》只是一部小說,歷史上的允禧娶四女,與玉嬈毫不相干。
允禧嫡福晉為祖建吉之女祖氏,又有側福晉三位,分別是:頭等侍衛(wèi)六格之女趙氏、吳勛臣之女吳氏、員外郎博色之女關氏,與四位妻子生下兩子四女。
除了書畫上的成就為后人熟知外,允禧最令人稱道的是他與鄭板橋之間的友情。一個是天潢貴胄當朝郡王,一個是窮書生小縣令,這兩人竟能互為知己,十分神奇。
這個組合雖然令人費解,但卻確有其事。鄭板橋以其畫而絕于世,政治上成就卻不高。他先后在雍正三年、乾隆元年、乾隆六年進京參加科舉考試。
估摸是在第一次入京之時與允禧結識,而當時允禧只有15歲,鄭板橋已經33歲,二者可稱為忘年之交。
鄭板橋仕途不得意,允禧甚至生出過將他招入王府的意思,對鄭板橋頗為禮遇。《板橋自序》記:“紫瓊崖主人極愛惜板橋,嘗折簡相招,自作駢文體五百字以通意,使易十六祖、傅雯凱亭持以來。至則袒而割肉以相奉,且曰‘昔太白御手調羹,今板橋親王割肉,先后之際,何多讓焉!”
鄭板橋先后擔任范縣、濰縣縣令,乾隆七年范縣縣令一職還拖得允禧在其中為他轉圜。鄭板橋離京之際,寫詩作別允禧。
允禧回答詩《送板橋鄭燮為范縣令》:“萬丈才華繡不如,銅章新拜五云書。朝廷今得鳴琴牧,江漢應閑問字居?!迸R了還多次囑咐鄭板橋,到地方之后要經常寫信給他。
鄭板橋在當兩縣縣令之時,多次寫詩抒發(fā)對允禧的思念之情,也經常寫信給允禧。而允禧收到信后,也會賦詩贈答。
拋去二人的身份差異,兩人真就如普通朋友一般,感情極好。
這就是歷史上真實的允禧,沒有娶玉嬈,你沒想到的是他竟然與鄭板橋是好基友。
1、以怪出名
鄭板橋的“怪”,頗有點濟公活佛的味道,“怪”中總含幾分真誠,幾分幽默,幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被游街示眾時,便畫一幅梅蘭竹石,掛在犯人身上作為圍屏,以此吸引觀眾,借以警世醒民。
2、頗有罵名
鄭板橋無官一身輕,再回到揚州賣字畫,身價已與前大不相同,求之者多,收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發(fā)戶,就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類,縱出高價,他也不加理會。
高興時馬上動筆,不高興時,不允還要罵人。他這種怪脾氣,自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時,他特地題字以作坦率的自供:
“終日作字作畫,不得休息,便要罵人。三日不動筆,又想一幅紙來,以舒其沉悶之氣,此亦吾曹之賤相也。索我畫,偏不畫,不索我畫,偏要畫,極是不可解處。然解人于此,但笑而聽之?!?/p>
3、個人潤例
鄭板橋賣畫,不像歷來文人畫家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經邁進市場,索性大大方方的。他制定《板橋潤格》,成為中國畫家明碼標價賣畫的第一人?!按蠓?兩,中幅4兩,小幅2兩,條幅對聯1兩,扇子斗方5錢。
凡送禮物食物,總不如白銀為妙;公之所送,未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂,書畫皆佳。禮物既屬糾纏,賒欠尤為賴賬。年老體倦,亦不能陪諸君作無益語言也?!边€在最后附了一首詩:“畫竹多于買竹錢,紙高六尺價三千。
任渠話舊論交接,只當秋風過耳邊?!泵髅魇撬撞豢赡偷氖拢鲋T板橋,轉覺其俗得分外可愛,正因他是出于率真。
4、好吃狗肉
板橋定潤格,規(guī)定凡求其書畫者,應先付定金,并作潤例,頗為風趣。當時,許多豪門巨紳,廳堂點綴,常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利,不畏權勢,生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫,這在他老人家的潤格里是不便聲明的。
有一次,一幫豪紳為得其書畫,運用計謀,設下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉,就在他偕友外出交游的必經之路上,借村民的茅舍,烹煮了一鍋香噴噴的狗肉,待板橋經過時;主人“笑臉相迎,并以狗肉好酒相待?!?/p>
板橋不疑,開懷暢飲,連贊酒美肴不止。飯罷,主人端出文房四寶,言請大人留聯以作紀念。板橋深覺今有口福,便立刻應諾,隨即起身提筆,并詢問主人大名,署款以酬雅意。
書畢,盡興而歸。后來,在一次宴席上,他偶然發(fā)現自己的書畫作品掛在那里,方知自己受騙,十分后悔,自己嘴饞不已。
5、狀元外交家
清同治七年戊辰科狀元洪鈞,是個外交上的傳奇人物,又是知名學者,他的政治生涯大多是與外國人打交道,他的私人生活又與當時名妓賽金花連在一起。所以其名氣是和外交、洋人、才華、風流交織成一體的。洪鈞曾任翰林院修撰,兵部侍郎。
光緒登基后,器重他的才學,晉升內閣學士。這期間其母病故,回家服喪,按例應當三年,但由于外交的急需,三月便返朝,受命為德、俄、奧、荷四國特命公使。在服喪時洪結識了紅遍蘇州的名妓賽金花,兩人初會便情意綢繆,不久便結連理。
洪接到出使的密令后,便攜新婚妻子赴任,洪精通德、俄文,才華出人,再加上高貴典雅的賽金花做點綴,那些外交界的老手幾乎都為之驚嘆、折服,盡管賽金花比洪小三十二歲,但二人感情很好,可是好景不長,在洪回國后的第三年,就一病不起,將年僅二十四歲的賽金花留在了人間。
-鄭板橋
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面是我整理的板橋家書文言文翻譯,希望對你有幫助。
原文
余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖嬉戲玩耍,務令忠厚悱惻,毋為刻急〔刻急:苛刻嚴峻?!骋病?/p>
平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發(fā)系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒玩具,不過一時片刻便摺拉〔摺(zhé)拉:摧折、毀損?!扯?。夫天地生物,化育劬勞〔劬(qú)勞:辛勤勞苦。〕,一蟻一蟲,皆本陰陽五行之氣絪缊〔絪缊:這里指天地陰陽二氣交互作用的狀態(tài)?!扯?。上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴,吾輩竟不能體天之心以為心,萬物將何所托命乎?蛇蚖〔蚖(yuán):一種毒蛇?!场Ⅱ隍?、豺狼、虎豹,蟲之最毒者也,然天既生之,我何得而殺之?若必欲盡殺,天地又何必生?亦惟驅之使遠,避之使不相害而已。蜘蛛結網,于人何罪,或謂其夜間咒月,令人墻傾壁倒,遂擊殺無遺。此等說話,出于何經何典,而遂以此殘物之命,可乎哉?可乎哉?
我不在家,兒子便是你管束。要須長其忠厚之情,驅其殘忍之性,不得以為猶子〔猶子:侄子?!扯谩补茫汗孟??!晨v惜也。家人〔家人:指鄭家的仆人?!硟号?,總是天地間一般人,當一般愛惜,不可使吾兒凌虐他。凡魚飧〔飧(sūn):熟食品?!彻?,宜均分散給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠立而望,不得一沾唇齒;其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心剜肉乎!
夫讀書中舉中進士做官,此是小事,第一要明理做個好人??蓪⒋藭x與郭嫂、饒嫂聽,使二婦人知愛子之道在此不在彼也。
翻譯
我五十二歲時才得到了個兒子,哪有不愛的道理。但是愛他一定要有道理,即使與他玩耍,一定讓他忠誠厚道,不要急。
平生最不喜歡在籠子中養(yǎng)鳥,我貪圖快樂,它在籠中,有什么情理,要讓它屈服來適應我的性情。關于用發(fā)系住蜻蜓,用線捆住螃蟹,作為小孩的玩具,不到一會兒拉扯就死了。天生萬物,父母養(yǎng)育子女很辛勞,一個螞蟻,一個蟲子,都是綿綿不斷,繁衍出生。上天也很愛戀。然而人是萬物之中最珍貴的,我們這一輩竟然不能體諒上天的用心,萬物將怎么樣托付給我們呢?毒蛇,蜈蚣,狼,虎豹,是最毒的,但是上天已經讓它們生出來,我為什么要殺它們?如果一定要趕盡殺絕,天何必要生呢?只要把它們驅趕,讓它們不要互相傷害。蜘蛛織網,和人有什么關系,有人說它在夜間詛咒月亮,讓墻壁倒下,于是追殺完了。這些言論出自哪部經典之作,而作為依據殘害生靈的性命,這樣可以嗎?可以嗎?
我不在家,兒子由你管束。要必須使他忠厚的.性情增長,驅除他的殘忍的性情,不要以為他是我的兒子就縱容他,仆人的兒女,是一般的人,應一樣愛惜,不可以讓我的兒子欺負他.凡是有什么魚,肉,熟食,餅,水果,應均勻地分給大家,讓大家都高興。如果我的兒子坐吃好東西,讓仆人的子女遠遠的望著,不能吃,他的父母看見很心痛,沒有辦法,呼喚讓他走開,難道不是像割心頭的肉一樣嗎!
我讀書做官是小事,第一要明白道理做個好人??梢詫⒋诵抛x給郭嫂、饒嫂聽,讓兩個女人知道愛兒子的道理在這里不再她們那里。
注釋
①悱惻:形容內心悲苦凄切.
②飧:晚飯。
③中舉:中(Zhong)??既?,錄取。舉:指舉人,明清兩代科舉??荚囍校Q鄉(xiāng)試考取的人。中舉:考取了舉人。
④逮:趕上,達到。
5忠厚排側:忠誠厚道,感情真摯。
6劬勞:謂勞累,勞苦。后多指父母養(yǎng)育子女的勞苦。
7蚖:一種毒蛇。
8凌虐:欺凌,虐待。
9選自《板橋家書》。鄭燮,字克柔,號板橋,江蘇興化人,清朝書法家、文學家。濰縣署,當時鄭燮供職于此?;纯h,今山東省。舍弟,謙稱自己的弟弟。
10濟事:能成事。
鑒賞 :
文選錄的是鄭板橋寫給他堂弟的信的一部分,從三個方面表達了他的教子思想。第一,尊師敬長。教育兒子學習和尊重老師的長處,不得隨意廢棄承諾老師的待遇;尊重長者,不得直呼其名。第二,平等待人。告誡兒子不可欺侮虐待仆人的孩子,要把文具、水果、點心甚至舊衣物分發(fā)施舍給貧家的學生。第三,讀書明理。教育兒子讀書的目的不是為了做官,而是為了明白處世做人的道理,做一個忠厚老實有益于人民的人。
鄭板橋的這些教子言論,我們應該認同。因為他回答了如何做人,如何待人這個關系到每個人立足社會參與社會活動的倫理道德,說出了人們的心里話,表達了千萬家長的心聲,這些見解和主張在讀書做官占統(tǒng)治地位的封建社會里,是十分難得的。他的教子之舉是值得欽佩的,他晚年得子,自然疼愛有加,這也是人之常情,但對兒子卻不溺愛、不遷就、不縱容,敢于放手讓別人嚴加管理,看上去似不近人情,實際上是一劑有利孩子健康成長的良藥,這也正是人們對他敬佩有加之處。
這是鄭板橋的又一封家書,清晰的地表達了他的教子理念:“雖嬉戲玩耍,務令忠厚排惻”;“須長其忠厚之情,驅其殘忍之性”;“第一要明理做個好人”等。這在當時社會條件下是難能可貴的,至今仍具積極借鑒意義。
與第一書相同,語言樸素自然,懇切感人,長者風范躍然紙上。
拓展內容:《 鄭燮傳》文言文翻譯
原文
鄭燮,號板橋,乾隆元年進士。知范縣,愛民如子。絕苞苴,無留牘。公余輒與文士觴詠,有忘其為長吏者。調濰縣,歲荒,人相食。燮開倉賑貸,或阻之,燮曰:“此何時?俟輾轉申報,民無孑遺矣。有譴我任之?!卑l(fā)谷若干石,令民具領券借給,活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉,捐廉代輸,去之日,悉取券焚之。濰人戴德,為立祠。燮有奇才,性曠達,不拘小節(jié);于民事則纖悉必周。嘗夜出,聞書聲出茅屋,詢知韓生夢周,貧家子也,給薪水助之。韓成進士,有知己之感焉。官東省先后十二載,無留牘,亦無冤民。乞休歸,囊橐蕭然,賣書畫以自給。文宏博雄麗,詩宗范、陸,詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹,隨意揮灑,筆趣橫生。其需次春明也,慎郡王極敬禮之。一縑一楮,不獨海內寶貴,即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。
譯文
鄭燮,號叫板橋,乾隆元年考中進士。他做山東范縣知縣時,愛老百姓,像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂,處理政務勤敏,公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩,有人都忘記他是縣官了。后來調任山東濰縣知縣,遇上饑荒年景,出現人吃人的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他(讓他向上級請示),他說:“這是什么時候?等輾轉向上級請示報告,老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責,由我來承擔責任?!庇谑悄贸黾Z食若干石,讓百姓辦好領糧的借據,然后把糧食發(fā)給他們,救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收,他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候,把百姓的借據全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德,給他修建了生祠(來奉祀他)。鄭燮天生有奇才性格曠達,不拘小節(jié),但對于老百姓的事情卻處理得細微詳盡,一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出,聽見從一所茅屋中傳出讀書聲,一打聽,知道這人叫韓夢周,是窮人家子弟,就供給他一些生活費幫助他。韓生中進士后,感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官,從沒有積壓的公事,也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時,口袋里空空如也,一無所有,靠賣字賣畫為生,他的文章寫得宏博雄麗,詩歌效法范成大、陸游,詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點,但又能別開生面,富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑,卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候,慎郡王(允禧,字謙齋)十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內人看得極為寶貴,就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。
簡介:
漢族,江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進士,曾任濰縣縣令。
鄭燮生平鄭板橋,原名鄭燮(xiè),字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生。江蘇興化人?!皳P州八怪”的主要代表,以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。
鄭板橋生于1693年11月22日,逝于1765年1月22日,享年73歲;應科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736)進士。官山東范縣、濰縣縣令,有政聲“以歲饑為民請賑,忤大吏,遂乞病歸?!弊龉偾昂?,均居揚州, 以書畫營生。工詩、詞,善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石,尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫,藉草書中之中豎,長撇運之,多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫。書亦有別致,隸、楷參半,自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈,以進士選縣令,日事詩酒,及調濰縣,因歲饑為民請賑,忤大吏,罷歸,居揚州,聲譽大著。恣情山水,與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁,隨手題句,觀者嘆絕。著有《板橋全集》,手書刻之。所作賣畫潤格,傳頌一時。為“揚州八怪”之一,其詩、書、畫世稱“三絕”,擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多,次則蘭、石,但也畫松畫菊,是清代比較有代表性的文人畫家,代表畫作為《蘭竹圖》。
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