允禧妻子是誰,允禧與鄭板橋的關系

都說成王敗寇，勝者書寫歷史，敗者只能慘淡離世。中國封建幾千年歷史中，有多少皇子對皇位虎視眈眈，但皇位卻只有一個，失敗者遠比勝利者多的多。

康熙末年奪嫡風波，九子爭戰(zhàn)，最終以四阿哥胤禛的勝利而告終。胤禛上位為雍正帝，后世評價他時少不了說他冷情冷心。為何？因為他上位之后，與他爭斗的兄弟們日子都不好過。

站在雍正自己的角度，鏟除對自己皇位有威脅的人沒什么不對。除了當時參與奪嫡的成年皇子，其余兄弟多得善終。

愛新覺羅允禧，康熙第三十一子，生于康熙五十年，生母為漢族妃嬪陳氏。奪嫡之時尚且年幼，所以雍正帝繼位之后，他老老實實的當自己的閑散王爺。

《甄嬛傳》中，說允禮文武雙全，風雅無比。其實娶了甄嬛妹妹玉嬈的允禧，歷史上也是一位文采斐然之輩。

他對于政治并不關心，只醉心于筆墨丹青，能詩善畫。乾隆帝稱其詩“國朝詩別裁之首，以代錢謙益者”，書畫則“筆致超逸，畫風清淡”，被評為宗室第一。

《甄嬛傳》中允禧與玉嬈少年情愛，最終成就一段佳話。但《甄嬛傳》只是一部小說，歷史上的允禧娶四女，與玉嬈毫不相干。

允禧嫡福晉為祖建吉之女祖氏，又有側福晉三位，分別是：頭等侍衛(wèi)六格之女趙氏、吳勛臣之女吳氏、員外郎博色之女關氏，與四位妻子生下兩子四女。

除了書畫上的成就為后人熟知外，允禧最令人稱道的是他與鄭板橋之間的友情。一個是天潢貴胄當朝郡王，一個是窮書生小縣令，這兩人竟能互為知己，十分神奇。

這個組合雖然令人費解，但卻確有其事。鄭板橋以其畫而絕于世，政治上成就卻不高。他先后在雍正三年、乾隆元年、乾隆六年進京參加科舉考試。

估摸是在第一次入京之時與允禧結識，而當時允禧只有15歲，鄭板橋已經33歲，二者可稱為忘年之交。

鄭板橋仕途不得意，允禧甚至生出過將他招入王府的意思，對鄭板橋頗為禮遇。《板橋自序》記：“紫瓊崖主人極愛惜板橋，嘗折簡相招，自作駢文體五百字以通意，使易十六祖、傅雯凱亭持以來。至則袒而割肉以相奉，且曰‘昔太白御手調羹，今板橋親王割肉，先后之際，何多讓焉！”

鄭板橋先后擔任范縣、濰縣縣令，乾隆七年范縣縣令一職還拖得允禧在其中為他轉圜。鄭板橋離京之際，寫詩作別允禧。

允禧回答詩《送板橋鄭燮為范縣令》：“萬丈才華繡不如，銅章新拜五云書。朝廷今得鳴琴牧，江漢應閑問字居?！迸R了還多次囑咐鄭板橋，到地方之后要經常寫信給他。

鄭板橋在當兩縣縣令之時，多次寫詩抒發(fā)對允禧的思念之情，也經常寫信給允禧。而允禧收到信后，也會賦詩贈答。

拋去二人的身份差異，兩人真就如普通朋友一般，感情極好。

這就是歷史上真實的允禧，沒有娶玉嬈，你沒想到的是他竟然與鄭板橋是好基友。

關于鄭板橋的故事

1、以怪出名

鄭板橋的“怪”，頗有點濟公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被游街示眾時，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。

2、頗有罵名

鄭板橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發(fā)戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。

高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：

“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽之?！?/p>

3、個人潤例

鄭板橋賣畫，不像歷來文人畫家那樣猶抱琵琶半遮面。既然已經邁進市場，索性大大方方的。他制定《板橋潤格》，成為中國畫家明碼標價賣畫的第一人?！按蠓?兩，中幅4兩，小幅2兩，條幅對聯1兩，扇子斗方5錢。

凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現銀則心中喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老體倦，亦不能陪諸君作無益語言也?！边€在最后附了一首詩：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。

任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊?！泵髅魇撬撞豢赡偷氖拢鲋T板橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出于率真。

4、好吃狗肉

板橋定潤格，規(guī)定凡求其書畫者，應先付定金，并作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。

有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經過時；主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待?！?/p>

板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。板橋深覺今有口福，便立刻應諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。

書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，十分后悔，自己嘴饞不已。

5、狀元外交家

清同治七年戊辰科狀元洪鈞，是個外交上的傳奇人物，又是知名學者，他的政治生涯大多是與外國人打交道，他的私人生活又與當時名妓賽金花連在一起。所以其名氣是和外交、洋人、才華、風流交織成一體的。洪鈞曾任翰林院修撰，兵部侍郎。

光緒登基后，器重他的才學，晉升內閣學士。這期間其母病故，回家服喪，按例應當三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命為德、俄、奧、荷四國特命公使。在服喪時洪結識了紅遍蘇州的名妓賽金花，兩人初會便情意綢繆，不久便結連理。

洪接到出使的密令后，便攜新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才華出人，再加上高貴典雅的賽金花做點綴，那些外交界的老手幾乎都為之驚嘆、折服，盡管賽金花比洪小三十二歲，但二人感情很好，可是好景不長，在洪回國后的第三年，就一病不起，將年僅二十四歲的賽金花留在了人間。

-鄭板橋

板橋家書文言文翻譯

文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面是我整理的板橋家書文言文翻譯，希望對你有幫助。

原文

余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急〔刻急：苛刻嚴峻?！骋病?/p>

平生最不喜籠中養(yǎng)鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發(fā)系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折、毀損?！扯?。夫天地生物，化育劬勞〔劬(qú)勞：辛勤勞苦。〕，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪缊〔絪缊：這里指天地陰陽二氣交互作用的狀態(tài)?！扯?。上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇蚖〔蚖(yuán)：一種毒蛇?！场Ⅱ隍?、豺狼、虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。蜘蛛結網，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。此等說話，出于何經何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？

我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子〔猶子：侄子?！扯谩补茫汗孟??！晨v惜也。家人〔家人：指鄭家的仆人?！硟号?，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧〔飧(sūn)：熟食品?！彻?，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！

夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人?？蓪⒋藭x與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

翻譯

我五十二歲時才得到了個兒子，哪有不愛的道理。但是愛他一定要有道理，即使與他玩耍，一定讓他忠誠厚道，不要急。

平生最不喜歡在籠子中養(yǎng)鳥，我貪圖快樂，它在籠中，有什么情理，要讓它屈服來適應我的性情。關于用發(fā)系住蜻蜓，用線捆住螃蟹，作為小孩的玩具，不到一會兒拉扯就死了。天生萬物，父母養(yǎng)育子女很辛勞，一個螞蟻，一個蟲子，都是綿綿不斷，繁衍出生。上天也很愛戀。然而人是萬物之中最珍貴的，我們這一輩竟然不能體諒上天的用心，萬物將怎么樣托付給我們呢？毒蛇，蜈蚣，狼，虎豹，是最毒的，但是上天已經讓它們生出來，我為什么要殺它們？如果一定要趕盡殺絕，天何必要生呢？只要把它們驅趕，讓它們不要互相傷害。蜘蛛織網，和人有什么關系，有人說它在夜間詛咒月亮，讓墻壁倒下，于是追殺完了。這些言論出自哪部經典之作，而作為依據殘害生靈的性命，這樣可以嗎？可以嗎？

我不在家，兒子由你管束。要必須使他忠厚的.性情增長，驅除他的殘忍的性情，不要以為他是我的兒子就縱容他，仆人的兒女，是一般的人，應一樣愛惜，不可以讓我的兒子欺負他.凡是有什么魚，肉，熟食，餅，水果，應均勻地分給大家，讓大家都高興。如果我的兒子坐吃好東西，讓仆人的子女遠遠的望著，不能吃，他的父母看見很心痛，沒有辦法，呼喚讓他走開，難道不是像割心頭的肉一樣嗎！

我讀書做官是小事，第一要明白道理做個好人?？梢詫⒋诵抛x給郭嫂、饒嫂聽，讓兩個女人知道愛兒子的道理在這里不再她們那里。

注釋

①悱惻：形容內心悲苦凄切.

②飧：晚飯。

③中舉：中(Zhong)?？既?，錄取。舉：指舉人，明清兩代科舉?？荚囍校Q鄉(xiāng)試考取的人。中舉：考取了舉人。

④逮：趕上，達到。

5忠厚排側：忠誠厚道，感情真摯。

6劬勞：謂勞累，勞苦。后多指父母養(yǎng)育子女的勞苦。

7蚖：一種毒蛇。

8凌虐：欺凌，虐待。

9選自《板橋家書》。鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，清朝書法家、文學家。濰縣署，當時鄭燮供職于此?；纯h，今山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。

10濟事：能成事。

鑒賞 ：

文選錄的是鄭板橋寫給他堂弟的信的一部分，從三個方面表達了他的教子思想。第一，尊師敬長。教育兒子學習和尊重老師的長處，不得隨意廢棄承諾老師的待遇；尊重長者，不得直呼其名。第二，平等待人。告誡兒子不可欺侮虐待仆人的孩子，要把文具、水果、點心甚至舊衣物分發(fā)施舍給貧家的學生。第三，讀書明理。教育兒子讀書的目的不是為了做官，而是為了明白處世做人的道理，做一個忠厚老實有益于人民的人。

鄭板橋的這些教子言論，我們應該認同。因為他回答了如何做人，如何待人這個關系到每個人立足社會參與社會活動的倫理道德，說出了人們的心里話，表達了千萬家長的心聲，這些見解和主張在讀書做官占統(tǒng)治地位的封建社會里，是十分難得的。他的教子之舉是值得欽佩的，他晚年得子，自然疼愛有加，這也是人之常情，但對兒子卻不溺愛、不遷就、不縱容，敢于放手讓別人嚴加管理，看上去似不近人情，實際上是一劑有利孩子健康成長的良藥，這也正是人們對他敬佩有加之處。

這是鄭板橋的又一封家書，清晰的地表達了他的教子理念：“雖嬉戲玩耍，務令忠厚排惻”；“須長其忠厚之情，驅其殘忍之性”；“第一要明理做個好人”等。這在當時社會條件下是難能可貴的，至今仍具積極借鑒意義。

與第一書相同，語言樸素自然，懇切感人，長者風范躍然紙上。

拓展內容：《 鄭燮傳》文言文翻譯

原文

鄭燮，號板橋，乾隆元年進士。知范縣，愛民如子。絕苞苴，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴我任之?！卑l(fā)谷若干石，令民具領券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內寶貴，即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。

譯文

鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現人吃人的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責，由我來承擔責任?！庇谑悄贸黾Z食若干石，讓百姓辦好領糧的借據，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。

簡介：

漢族，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。

鄭燮生平鄭板橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人?！皳P州八怪”的主要代表，以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。

鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊龉偾昂?，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。

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