李師師和燕青的故事到底是什么樣的,燕青又是怎么對待李師師的

李師師和燕青的故事到底是什么樣的,燕青又是怎么對待李師師的

大家好，這里是小編，今天給大家說說李師師的故事，歡迎關(guān)注哦。

李師師堪稱《水滸傳》中的第一美女，也是梁山得以被朝廷招安的關(guān)鍵人物。正是因為她的穿針引線，才使得宋徽宗同意招安梁山。與此同時，李師師與浪子燕青之間的情愫糾葛，也是人們津津樂道的熱門話題。李師師被燕青風(fēng)流倜儻的外表和一身豪俠之氣深深吸引，心存愛意。不過，燕青對李師師的態(tài)度卻較為冷淡。為了擺脫李師師的糾纏，他故意與李師師結(jié)為八拜之交，以姐弟相稱。自從梁山受招安后，李師師在書中便再無蹤跡。不過，在《水滸后傳》中，李師師這一人物再度出現(xiàn)，與燕青的故事也得到了延續(xù)。

據(jù)《水滸后傳》描述，梁山眾人在牡蠣灘擊潰金軍救出了宋高宗后，混江龍李俊命小旋風(fēng)柴進、浪子燕青等八位頭領(lǐng)護送高宗還朝。眾人來到杭州后，游覽了一番西湖美景，還到六和寺探望行者武松，祭拜了花和尚魯智深和豹子頭林沖，之后便返回昭慶寺的寓所。眾人閑來無事，呼延灼與孫立等人只顧喝酒取樂，柴進則拽著燕青與樂和二人，出了寓所夜游西湖。

三人游覽西湖夜景期間，忽聽得有有人在吟唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》。由于夜色朦朧，幾人看不清吟唱者的面貌，只見“月光照出瘦懨懨影兒，淡妝素服，分外可人”。柴進等人聽到優(yōu)美的曲聲，瞬間來了興致，準(zhǔn)備上前一探究竟，可就當(dāng)幾人快要走到近前時，燕青忽然拽著柴進與樂和扭頭便走。二人不解其意，柴進說：“這良辰美景的，曲子又唱得那么好，為什么不去聽聽呢?”

原來，燕青看得非常仔細，發(fā)現(xiàn)唱曲的女子便是李師師。只因害怕李師師“兜搭”，所以拽著二人離開。在隨后的對話中，燕青竟然還說了一句“鵓鴿子旺邊飛”。幾人返回寓所后，燕青再度貶低李師師。不過，燕青的這番話連柴進都覺得非常過分，他直言燕青“忒殺薄情”，還為李師師說了幾句公道話：“多少士族巨戶，世代蒙受朝廷的恩澤又能怎樣?遇到了大的變故，還不是改轅易轍為新主頌德，卻依然能得到個佐命之臣的好名聲。然而，對于這樣一個煙花女子，卻非要讓她苦志守節(jié)不成?你還真是個宋頭巾!”聽了柴進的一頓說道，燕青也意識到自己言語過激，隨即打了個哈哈蒙混了事。

次日，幾人在昭慶寺前閑逛時，巧遇了在李師師身邊跑腿的王小閑。王小閑一眼就認出了燕青，高興地說道：“沒想到小乙哥在這里，李師娘終日念叨著你，現(xiàn)在就住在葛嶺。”燕青半晌沒有回話，柴進和蕭讓出面打了個圓場，給了王小閑十兩銀子，令他備條大湖船，再置辦兩桌酒席，眾人在湖中與李師師敘話。隨后，柴進又從隨身的行囊中挑了一些稀有的珠寶器件，也讓王小閑一并帶給李師師。

得知燕青前來，李師師非常高興。為了迎接朝思暮想的燕青，李師師沒有刻意濃妝艷抹，而是穿了一件日常素服，裝扮也格外清新。李師師雖然已經(jīng)三十多歲，但依舊風(fēng)韻猶存，令眾人眼前一亮。反觀燕青的表現(xiàn)卻極為不自然，要不是怕幾位兄弟再說道，他也不會與李師師見面。眾人在船上見面之后，李師師顯得格外興奮，給眾位好漢斟酒倒茶。柴進與蕭讓等人生怕冷場，變著法子跟李師師說話，而燕青則完全像個木頭一樣，呆坐一旁一言不發(fā)。李師師幾次主動搭訕，燕青也只是敷衍了事。

眾人閑敘了許久之后，李師師見燕青也不說話，便主動邀請燕青跟自己琴簫合奏。誰知燕青連這個面子都不給，只推說久不吹奏，音律已經(jīng)生疏了許多，連遞過來的玉簫都不接。還好樂和也精通音律，當(dāng)即接過玉簫與李師師合奏了一曲。整個見面的過程，李師師殷勤備至，燕青卻冷若冰霜，沒有任何反應(yīng)，直到眾人分手時，燕青都沒有好好跟李師師說過一句話。從整個見面過程來看，燕青對于李師師的態(tài)度可以用三個字來概括：瞧不起。

參考書籍：《水滸后傳》

看燕青跟李師師的交往能看出些什么呢？

《水滸傳》構(gòu)建了一個復(fù)雜詭異的江湖。梁山108位好漢，在這個江湖中或興風(fēng)作浪，如宋江?；蜃灾鞒粮。缥渌?，當(dāng)然更多的是掙扎彷徨，如林沖、秦明等。不過梁山上卻有一位特殊好漢，他就是浪子燕青。概括說來，他有三大特殊。

其一：本來武功很牛逼，完全可以憑武功搏得一席之地，如能摔得李逵喊哥，弓弩絕技又不亞于花榮，可偏偏燕青卻選擇了跑外交。

其二：憑本事，燕青完全可以獨立生存，自主沉浮，卻非死乞白賴地，扯著鬼迷心竅的“主人”盧俊義要一起“上岸”，直至最終無奈放棄。

其三：就是燕青最被人關(guān)注，并津津樂道的，他迷住了李師師。

倘若說，燕青舍武功，發(fā)揮“外交才能”是證明了他聰慧，所謂“物以稀為貴”，梁山不缺武功高強者，最缺外交人才，容易上位，并出人頭地。而燕青救贖盧俊義，是證明了有情有義。那么燕青，為什么會迷住李師師呢？

須知，那李師師堪稱水滸江湖中，最精明和功利的女性，以至于大宋的大哥都被他迷住，因而放任她“無法無天”的撈錢。燕青無論身份，還是地位等都差得太遠，他有何德何能？具體原因有三個，成熟女性最清楚。

01文藝范兒的作用

文藝范這氣質(zhì)或曰東西，說重要吧，好像又沒用——能當(dāng)飯吃嗎？有門手藝，或有張過硬的文憑，這才是硬通貨！但說不重要，則更是胡扯！

因為文藝這種東西，往往是人的第四層需求，到第五層需求的階梯。所謂解決了第一層的：生存需求，第二層的安全需求，第三層的歸屬需求，第四層便是尊重需求，第五層則是自我實現(xiàn)！

因此有人才說：凡文藝范濃烈的人，往往都活得很痛苦！想想，也很有道理，倘若還沒解決前三層需求，不痛苦那才叫怪！

燕青則是文藝范的典范人物，且已解決了前面三層，李師師卻已經(jīng)達到了第五層。這就注定了兩人心里上，非常容易引發(fā)共鳴——燕青吹簫，李師師撫琴，經(jīng)典的交流由此發(fā)生。

所謂層次越高，越注重自我。而成熟女性，早沒了少女時期的無邊幻象，都很知性、理性，又大多不愁吃喝，因而往往更喜歡這類文藝范滿滿的人，因為文藝畢竟屬于人類高雅藝術(shù)，最能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)層次等。否則你問問去，她們有幾個喜歡李逵的？而喜歡鋼鐵直男武松的，在女性中比例也?。?/p>

02性格背后的重點

梁山好漢們，大多都個性激烈，性格都比較極端。哪怕宋江都是這樣，比如對秦明、扈三娘，你瞅瞅宋江采用的那辦法，殺人家的全家，堪稱是無人性了！但顯然燕青，是梁山上的一股清流，一貫平和。哪怕遭盧俊義誤會一腳踹翻，他都依舊表現(xiàn)得很平和，一點也不極端。

如燕青的這種性格，也許不少男性們感覺不出什么，甚至還會恥笑：不像老爺們！但對女性，尤其是成熟女性的殺傷力卻非常巨大！

如梁山跟李師師的最初交往中，李師師根本沒把宋江、柴進、李逵等當(dāng)回事。宋江“揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來”，李師師卻說：“各人稟性何傷。”李逵來后，她非但不懼怕，反而得知李逵也姓“李”后，公開嘲笑：“辱莫了太白學(xué)士?！?/p>

她罵李逵這句，可太狠了！啥叫經(jīng)歷過人生風(fēng)浪的成熟女性？李師師的表現(xiàn)，完美說明！

但李師師卻只對燕青展現(xiàn)出了自我。一則前面說過，燕青文藝范滿滿。二則就是，燕青既沒有宋江那般江湖氣，也不像柴進總端著貴族架，更不是李逵般到處嚇唬人，他是一貫的平和。

如面對李師師的勾引時，明明火燒眉毛了，卻采用結(jié)拜姐弟方式，雙方顏面無傷，完美結(jié)局！這說明了啥？性格平和的背后，是給予了對方最充分的尊重！無論你是宋江，還是李師師，哪怕對李逵，你去翻《水滸傳》，燕青從來都是不急不躁。

所以燕青也就給了我們一則啟迪：要尊重對方，照顧對方顏面，尤其是女性或自己的配偶，不要覺得對方柔弱，就大擺架子或囂張，這是一個成熟男性應(yīng)有的素質(zhì)。同理，對于這點，成熟女性的感受恐怕更深。因而燕青迷住李師師，非常正常。

03長得帥

愛美之心，人皆有之，無論男女都一樣，燕青長得很帥！不過需要說明的是，帥，雖能討人喜歡，但想迷住誰，卻幾乎不可能。不是有句話叫“審美疲勞”嗎，就是針對這一點的。

故而這點就不展開了。但無論怎樣，燕青的外貌，對其有幫助這是毫無疑問的，卻絕不是決定性因素的，根本不如上面那兩條關(guān)鍵！

04總論分析

通過分析《水滸傳》中，燕青為何能迷倒李師師的這一現(xiàn)象，如今我們能得出這樣一條結(jié)論：真正的迷人，從來都是自身素質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在氣質(zhì)所決定的。一張好皮囊根本不夠。

如燕青最關(guān)鍵的那條，對別人的一貫尊重，他不會因你地位高低，性別差異，性格不同，而區(qū)分三六九等，一律都給予應(yīng)有的尊重！自然，別人也就會尊重他了。

這也是為何宋江招人恨，盧俊義自作死的真正原因。宋江，從來就沒真正尊重過任何一位梁山兄弟，幾乎都是他的工具。而盧俊義卻永遠把燕青定位在“仆人”地位。他倆焉能有好結(jié)果！

李師師和燕青是什么關(guān)系

　　李師師，是在北宋時期的一個名妓，而對于李師師的記載基本上都是在野史中，而對于中國的四大名著之一的《水滸傳》中的燕青也是有染哦，而對于他們的故事，也是能夠表明到的關(guān)系到底是什么嗎，一起來看看李師師和燕青到底是什么關(guān)系吧。

　　看過施耐庵筆下《水滸傳》的人都知道，這部古典名著中最美艷動人的女人非京都名妓李師師莫屬。這位名滿京城汴梁的青樓女子究竟有多美?北宋蘇門四學(xué)士之一的著名詞人秦少游曾寫下一首題為《生查子》的詞來稱贊李師師：遠山眉黛長，細柳腰肢裊;妝罷立春風(fēng)，一笑千金少;歸去鳳城時，說與青樓道;遍看潁川花，不似師師好。人們常用沉魚落雁、羞花閉月來形容中國古代四大美人的美麗，然而，北宋風(fēng)流倜儻秦學(xué)士的一句 遍看潁川花，不似師師好，讓這家喻戶曉、無人不知的四大美女黯然失色。

　　李師師無疑是古代名妓中最奇特的一個青樓女子，因為，她既是當(dāng)朝皇帝的宋徽宗趙佶在皇宮外包養(yǎng)的二奶，也是當(dāng)時風(fēng)流才子周邦彥的紅顏知己，更是《水滸傳》中梁山好漢浪子燕青的夢中情人?？梢哉f在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著江湖文化;既圍繞著精英文化，也圍繞著平民文化。這樣就組成了李師師這樣一位青樓女子的自身獨特的文化背景。

　　當(dāng)朝皇帝趙佶是一個風(fēng)流成性而政治上無能的統(tǒng)治者，他寵信蔡中、童貫，過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，最終死在了恥辱的俘虜浪途中。他喜歡詩詞，但他的詞作很平庸，作為官方文化的代表，他拋棄軍國大事不理，而沉溺于李師師的軟玉溫香之中，以致造成北宋滅亡的后果。作為下層女子的李師師，自然也不敢對當(dāng)朝皇帝有絲毫對抗情緒，雖然是來者不拒，但恐怕只是與他同床異夢。從宋徽宗對李師師的寵愛上也可以看出這位京都名妓的美麗。

　　作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無疑是和李師師走得最近的。另外，一個是梁山泊的好漢浪子燕青，一個則是宋朝的名詞人周邦彥?？梢哉f在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化。這樣就促成了李師師本身獨特的文化背景。

　　趙佶是一個無能的統(tǒng)治者，他寵信蔡中、童貫，過了二十五年荒淫腐敗的皇帝生活，最終死在了恥辱的俘虜浪途中。他喜歡詩詞，但他的詞作很平庸，作為官方文化的代表，他拋棄軍國大事不理，而沉溺于李師師的軟玉溫香中，本身便是北宋滅亡的標(biāo)志。作為下層女子的李師師，自然也不敢對作為當(dāng)朝統(tǒng)治者的皇帝有絲毫反對，只能與他同床異夢。既然如此，那么多一個燕青來攪局也就似乎在情理之中了。

　　與趙佶相比，燕青則是當(dāng)時最下層民眾的代表，他先是大明府盧員外的仆人，一身花刺，更兼吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂真續(xù)麻，無有不能，無有不會；后是梁山泊的好漢，人稱浪子燕青。據(jù)施耐庵先生的《水滸傳》記載，此人乃天巧星轉(zhuǎn)世，梁山泊排名三十六位，撲術(shù)是天下?lián)P名，泰安州曾打敗了擎天柱任原?？芍^是文武全才。燕青與李師師的交往，理由要比趙佶的堂而皇之的多，那是為了梁山泊招安，那是為了精忠報國，是無可比擬的大事。如果說，趙佶是一個荒淫的統(tǒng)治者，周邦彥是一個咬文嚼字的酸文人，那么，燕青就是一個舍己為人的平民英雄。

　　李師師和周邦彥的交往，既不是和趙佶那樣 *** 裸的肉體交易，也不是和燕青那樣帶這些江湖兒女的俠骨柔情，而是更多的有學(xué)術(shù)交流的意義。周邦彥才華橫溢，李師師亦非泛泛之輩，而且兩個人一個精詞，一個工曲，一寫一演，一唱一和，有道是日久生情。古有司馬相如與卓文君，又怎么能肯定周先生與李女士不來點兒愛情滋生呢？

　　因此，李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。最后，李師師是當(dāng)了皇上的情人，還是當(dāng)了詞家的愛妾，抑或是浪子的壓寨夫人，這個問題竟纏繞了我的心神。

　　然后，可以排除的是周邦彥。宋代張端義的《貴耳集》中說周邦彥和李師師相好，得罪了宋徽宗，被迫離開京華，還留了一句沉思前事，似夢里，淚暗滴來總結(jié)自己的這次愛情經(jīng)歷。據(jù)說，有一首《風(fēng)流子》也是抒寫了周邦彥對李師師的相思至深。也就是說，周邦彥最終也沒能擁有李師師。其實，無論周邦彥是否離開京華，他與李師師的愛情縱能開花，也不可能結(jié)果。周邦彥生于1056年，卒于1121年，生平事跡較詳細，他歷任太學(xué)正、廬州教授，徽宗時為徽猷閣侍制，提舉大晟府?？梢?，他是一個城府很深的人，試問，一個深明孔孟之道的儒子，怎會娶一個 *** 為妻？而且，從史書的資料中我們也能知道，周邦彥的后來生活，也確實和李師師沒有多大關(guān)系。

　　其實，燕青也是可以排除的。在《水滸傳》的后面，羅貫中一直是以鄙夷的目光描寫燕青和李師師的交往，所以，燕青在功成之后，收拾一擔(dān)金銀，竟不知投何處去了。兩個人的故事，便無疾而終。而同時，燕青也是可以不被排除的。因為，燕青和李師師都是下層群眾的代表，兩個人都是在歷史上恍惚而過燕青跟著宋江，李師師挽著趙佶和周邦彥，這樣的兩個人為什么不能像電視劇的情節(jié)一樣，孤舟簫韻，江湖飄篷呢？可惜，這樣的看法，未免牽強，未免太羅曼蒂克，未免太一相情愿了。

　　李師師最后也沒有融入了北宋的任何一種文化，相反的，倒是她成了北宋文化的歸宿。

　　岳飛挺槍高歌，抬望眼，仰天長嘆，壯懷激烈；蘇東坡扁舟赤壁，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；辛棄疾壯志難酬，醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。作為宋朝文化的集中代表的宋詞在山河破碎的南宋，終于開始了它的豪邁和奔放。

　　而在北宋時，宋詞的主要風(fēng)格，只是敘述羈旅情愛的婉約風(fēng)格。

　　曾朗誦先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹留下的卻是一句酒入愁腸，化作相思淚；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕與隱、進與退的行廊里，一邊夢闌時，酒醒后，思量著?；蛟S，他們的行情萬丈已經(jīng)被銘入碑冊，但他們的一絲游嘆都被流傳民間。文人墨客記住的，是他們附在楊柳岸，曉風(fēng)殘月后的一陣文化騷亂。在李師師的歌與樂之間，他們的詞作從黃河滲入西湖，由著千百年動蕩的車馬，載到了私塾先生的啟蒙課本里，然后，再到二十一世紀的黑板上。

　　岳陽樓沉默了，《清明上河圖》沉默了，而中國文化沒有沉默，他還在沸騰，還在奔涌。

　　北宋，那座威武的汴京城，在女真族的馬蹄聲中，轟然倒塌。隨著趙構(gòu)在杭州城的一聲哀號，北宋文化徹底的崩潰了。

　　李清照給了北宋文化一個空格，李師師便抱著她的琴瑟為它畫上了一個句號一個讓宗澤、岳飛、韓世忠都無可奈何的句號。趙佶踏著這個句號走向了死亡，燕青踏著這個句號走向了江湖，周邦彥則沒有觸到這個句號。李師師終是死了，是死在歷史的角落里，是死在了金朝的兵戈叢中，還是燕青的懷里，已不得而知。

　　但至少，和北宋一樣，李師師是短暫而且華麗的。

　　少年身價冠青樓，

　　玉貌花顏世罕有。

　　萬乘當(dāng)時垂睿眷，

　　何憂壯士不低頭！

　　李師師也是幸運的。因為，在從古至今的女子中，還沒有一個，能同時挽住皇帝、俠客和文人的手臂。她給了趙佶 *** 的滿足，她給了燕青一紙赦書，她給了周邦彥一杯別離酒，同時，也給了自己神秘傳奇的妝飾。

　　太委婉的北宋，在金朝將卒南朝無人矣的嘲笑聲中，湮沒在了黃河沖流來的泥沙下。

　　那里沒有趙佶，因為他的尸骸在遙遠的東北。

　　那里沒有燕青，因為他是一個不由得拘束的浪子。

　　那里沒有周邦彥，因為他的最后一聲嘆息是在遙遠中散去。

　　那里卻不一定沒有一個李師師，她在溫柔富貴中生來，也在溫柔富貴中死去。枕著北宋都城煙花般的繁榮，孤獨的死去?；蛟S，其實她根本就不需要皇帝、俠客和文人，她要的，只是她永不會朽老的容貌。她要的，只是她口中唱出的最優(yōu)美最華麗的詞調(diào)。

　　其實對于李師師的描寫，都是有著天生麗質(zhì)，也是有著能夠直教人百轉(zhuǎn)千般嘆，而對于這樣的美女，居然和水滸傳中的燕青有關(guān)系。

《水滸傳》里的李師師，為什么會喜歡燕青？

原來這李師師是個風(fēng)塵妓女，水性的人，見了燕青這表人物，能言快說，口舌利便，倒有心看上他。酒席之間，用些話來嘲惹他；數(shù)杯酒后，一言半語，便來撩撥。
所以李師師的表現(xiàn)單純就是職業(yè)病發(fā)作，如果此行的人換做是花榮、鄭天壽、呂方、郭盛等人的話，那依然能消除誤會促成招安，并不是李師師看上了燕青，而是李師師喜歡會風(fēng)流的人罷了。
燕青在上山前也是混跡于風(fēng)月場所的“駐唱歌手”，他也知道行業(yè)人的基本守則與底線，所以面對李師師的諸多撩騷，燕青不為所動。
可燕青畢竟是正常的男人，面對美女的攻勢難免也會犯錯誤，所以在李師師撫摸他的紋身時燕青怕動了邪心，忙心生一計和李師師拜為姐弟，縱使李師師再風(fēng)騷，也明白燕青的用意了。

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