清官海瑞簡介海瑞當(dāng)官技巧

古代清官典范除了包拯之外，你還能想到誰？反正我想到一個(gè)，那就是明朝清官——海瑞。海瑞當(dāng)官的故事大家聽的不少，他清官之名也是世所周知。但是吧，這清官當(dāng)?shù)囊彩怯屑记傻摹?/p>

今天給大家講述一個(gè)不一樣的海瑞， 經(jīng)歷正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝，讓你看看什么是奸詐式清官。

海瑞的祖上都當(dāng)過一些小官，只他父親中了個(gè)廩生，后娶謝氏為妻。正德八年，謝氏生海瑞，四年后海瑞父親去世，母子二人相依為命。

雖然孤兒寡母，但謝氏是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。她教育海瑞極為嚴(yán)格，不讓他隨意玩耍，于是海瑞自幼苦讀四書五經(jīng)，立志將來要做一位不謀取私利，不諂媚權(quán)貴，剛直不阿的好官。

嘉靖二十八年海瑞參加鄉(xiāng)試中舉人，此后三次參加會(huì)試皆不中。同年接受海南承宣布政使司指派，到福建延平府南平縣當(dāng)教諭。

嘉靖四十一年，海瑞經(jīng)人舉薦被朝廷任命為淳安知縣。淳安知縣雖然不是貧困縣，但是此地貧富差距很大，“富豪享三四百畝之產(chǎn)，而戶無分厘之稅，貧者戶無一粒之收，虛出百十畝稅差?！?/p>

海瑞不忍百姓受富豪剝削，于是決定重新丈量土地。在他的治理下，許多外逃的鄉(xiāng)民紛紛歸家，淳安縣經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

當(dāng)時(shí)浙江總督胡宗憲，有一子仗著父親威勢逞兇。他路過淳安縣的時(shí)候，因?yàn)轶A吏不小心將其惹怒，于是命人將驛吏倒掛起來。

其他人對此避之不及，不敢惹怒胡公子，只有海瑞施施然的說：“以前胡總督巡視各地的時(shí)候，常常要求地方官員供應(yīng)不要太過鋪張。如今這個(gè)自稱胡公子的人，不僅行裝豐盛，而且還如此跋扈，定然不是胡總督的兒子?！?/p>

于是命人將胡公子拿下，打開他的行囊，發(fā)現(xiàn)數(shù)千兩金子，海瑞將這些金子全部收入縣城庫房。

他這樣做了，還專門派人快馬送信報(bào)告胡宗憲，胡宗憲聽了之后，并未治海瑞的罪。海瑞先揚(yáng)后抑，先夸了胡宗憲一通，不承認(rèn)胡公子是胡宗憲的兒子，這讓胡宗憲只能將憤怒生生壓下。

這一手夠陰，但不得不說一句干得漂亮！

明世宗好道求仙，為此忽略朝政甚至大興土木。當(dāng)時(shí)很多大臣都紛紛上奏勸諫，全部被嘉靖帝治了罪，因此后來人就再不敢言。而海瑞卻不放棄，上諫寫《治安疏》批判此事。

海瑞可不是剛直的對上，他先是買好棺材，將家人托付給朋友。帶著棺材上諫，擺出一副將生死置之事外的剛正之風(fēng)，盡管嘉靖帝生氣，也不好意思要了他的命。

同樣的手段也用于萬歷年間，72歲的海瑞欲用效仿古人“尸諫”，請求皇帝用太祖酷刑嚴(yán)懲貪官，以殺止貪。

當(dāng)時(shí)評議認(rèn)為海瑞的提議不正確，萬歷帝也認(rèn)為海瑞言語有不恰當(dāng)?shù)牡胤?。但是考慮到他年邁，又出于為國家考慮的地方，沒有追究。

看看人海瑞，一生處處直言耿諫，卻能安穩(wěn)退休，善終結(jié)局。這是別人用的方法正確，不然誰都來不來就和皇帝正面剛，多少條命都不夠廢的。

海瑞定理：明代大清官海瑞辦案的原則，為何成為一種法律準(zhǔn)繩？

導(dǎo)語：

海瑞，明朝著名的清官，嚴(yán)剛清廉，明世宗的時(shí)候就自己買好棺材，寫了治安疏上呈皇帝。海瑞的文章切中時(shí)政利弊，大膽深刻，此舉深深的震動(dòng)了朝廷，也讓海瑞從此博得了敢說敢講的口碑 。

他不但在政治上見解頗深，在司法執(zhí)行領(lǐng)域也有獨(dú)到看法，根據(jù)長期的斷案經(jīng)驗(yàn)將司法判決的各種情況細(xì)化，發(fā)展出了具有劃時(shí)代意義的海瑞辦案體系，成為了后世司法裁判的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

海瑞認(rèn)為所有的案件都應(yīng)該明辨是非曲直，應(yīng)該全力懲戒邪惡的一方，以此來達(dá)到真正保護(hù)受害者的目的，他大力維護(hù)司法的神圣和權(quán)威，反對為了息訴而息訴，反對各打五十大板的和稀泥。

具體到實(shí)在模棱兩可的案件，像在經(jīng)濟(jì)案件中，海瑞傾向于保護(hù)原告被告中經(jīng)濟(jì)能力弱勢的一方，在涉及道德權(quán)威的案件中，則保護(hù)鄉(xiāng)紳階層。

這些都是接地氣的，能夠維護(hù) 社會(huì) 穩(wěn)定的行為，將司法公正和司法成本綜合考量的最優(yōu)方案，海瑞的辦案原則在儒家的框架了最優(yōu)的平衡了法律和人情的關(guān)系，這也成為了后世經(jīng)常借鑒的司法準(zhǔn)則。

1．法律存在的意義在明朝偏離了軌道

明朝司法判定著名的四六理論，將所有官司，特別是經(jīng)濟(jì)糾紛不論是非，基本平均的分?jǐn)傌?zé)任，他是為了息訴而存在的司法現(xiàn)象，嚴(yán)重的動(dòng)搖了 社會(huì) 公正的基礎(chǔ)，大大的削弱了明朝政府的權(quán)威，司法權(quán)力作為古代王朝最基本的權(quán)力，在安定的時(shí)期最為直觀的反映政府的執(zhí)政能力。

大量是非不分的判罰，讓政府司法部門的權(quán)威性蕩然無存，訴訟在很多區(qū)域成為了一門生意，成為了刁民破壞 社會(huì) 安定，敗壞 社會(huì) 風(fēng)氣的重要手段，法律成為了壞孩子要糖果的工具，這不能簡單的看成官員的懶政，這是破壞明朝政府基層權(quán)威的行為，后果非常嚴(yán)重。

2．海瑞對和稀泥現(xiàn)象的糾正

海瑞清醒的看到了四六理論的危害，提出了理虧或者犯罪方承擔(dān)一切損失的司法理論，他是對胡攪蠻纏，靠爛訴致富的 社會(huì) 群體的嚴(yán)厲打擊，在海瑞的判決中，是非曲直是非常清楚的案件中，沒有安慰性的補(bǔ)助政策了，理虧或者犯罪方在承受經(jīng)濟(jì)損失和時(shí)間損失的同時(shí)，還在 社會(huì) 輿論上遭到猛烈的抨擊。

這對喚起人民對司法的信任是非常有必要的，法律的本質(zhì)是保護(hù)遵守制度的人的利益，如果一味的四六開下去，又有誰會(huì)去遵守 社會(huì) 規(guī)則呢？

而量產(chǎn)的刁民無論任何朝代都是民變的隱患，從這點(diǎn)考慮，海瑞未雨綢繆的保護(hù)了明朝政權(quán)的安全，從法制角度避免 社會(huì) 動(dòng)蕩。

3．海瑞認(rèn)為百分之六十的案件是極為容易判定的

將案件根據(jù)難易度，證據(jù)完整度，合理度分為容易的百分之六十，疑難的百分之三十，極難的百分之十，是海瑞因?yàn)殚L期的基層斷案經(jīng)驗(yàn)而做出的司法總結(jié)。

他是接地氣的，對百分之六十的案件，海瑞完全保護(hù)無錯(cuò)方的利益，迅速做出裁決是節(jié)約司法成本的表現(xiàn)，將更多的司法資源投注到疑難的案例中，而不是在一目了然的案件中糾纏，是海瑞定理重要的內(nèi)容。

海瑞的公正理論，大大的強(qiáng)化了司法存在的本來意義，客觀上減輕了底層民眾被惡意司法糾纏的現(xiàn)象，維護(hù)了 社會(huì) 的基本公正。在情理法中突出了法的本質(zhì)，理論成為了后世斷案重要的參考方向。

1．差別理論的內(nèi)容

在疑難案件中，無法做出絕對合理判定的情況下，司法裁決根據(jù)人情世故，偏向一定的群體，在經(jīng)濟(jì)案件中，保護(hù)貧窮者的利益，在道德文化方面的裁定中，則傾向保護(hù)鄉(xiāng)紳的利益，這是法律綜合考慮人情的最睿智的選擇。

哥哥與弟弟的爭執(zhí)，偏向弟弟，叔伯和子侄，偏向叔伯。貧民和富民，偏向貧民，老實(shí)人和刁民，偏向老實(shí)人，這是符合中國國情的司法見解。

而在經(jīng)濟(jì)案件中，主要是富人和窮人爭奪產(chǎn)業(yè)的案件中，保護(hù)窮人，在富人和窮人文化方面，道德方面的爭執(zhí)中，則保護(hù)富人。差別理論對那百分之三十的疑難案件，做出了非常詳盡的安排。

2．差別理論背后深刻的儒家法律觀

海瑞是王陽明學(xué)說的擁護(hù)者，本人算的上儒家大拿，他對疑難案件的安排，在簡單案件傾向于法理情的法的基礎(chǔ)上，更加看重了儒家的綱常，貼近了基層 社會(huì) 生活的生態(tài)圈。

弟弟在哥哥面前， 在儒家的定義面前和子侄在叔伯面前一樣，屬于弱勢的地位，哪怕受到了冤屈，也是可以接受的，這是差別定理的判定 。

而富人受冤屈的承受度高于窮人的承受度，地痞受冤屈的可信性小于老實(shí)人受冤屈的可信性，都是非常接近 社會(huì) 現(xiàn)實(shí)的判斷，他從最大意義上減少了由于誤判錯(cuò)判造成的反彈，維護(hù)了 社會(huì) 的安定。

3．從人情上保護(hù)各階級(jí)真正在意之事

富人和窮人爭財(cái)產(chǎn)，輸了就是少頓酒錢，少穿點(diǎn)綢緞，而窮人輸了官司，可能就是一家凍餓而死，或者鋌而走險(xiǎn)危害 社會(huì) 。經(jīng)濟(jì)上保護(hù)窮人是非常老道的司法見解，是海瑞基層做官經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。

而在文化方面的爭奪，保存富人的臉面，畢竟窮人被人譏笑下，也算無傷大雅，而鄉(xiāng)紳的權(quán)威則是基層穩(wěn)定一個(gè)重要的考量，保護(hù)兩個(gè)階級(jí)真正在意的東西，最大程度的減少了司法對 社會(huì) 穩(wěn)定的干擾，雖然看上去像經(jīng)驗(yàn)主義的行為，其實(shí)中間是大有講究的。

1．無罪定理，海瑞與西方司法理念暗合的之處

情和法這兩項(xiàng)古代司法精神的基石，在百分之九十的案件中都體現(xiàn)了出來，最后百分之十實(shí)在是缺乏證據(jù)鏈，缺乏動(dòng)機(jī)，缺乏合理性的案件中，海瑞是傾向于無罪判定的，這在古代 社會(huì) 司法裁決中是個(gè)較為新穎的觀點(diǎn) 。

和西方的無罪論不同，海瑞在這里的考量筆者認(rèn)為更多的是情理法中的理，古代認(rèn)為冤獄是大大有傷天和，也就是天理的行為，海瑞的無罪判定，從天道來講是避免虐氣產(chǎn)生，維護(hù)王朝基礎(chǔ)的大道，他是海瑞儒家天道論在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)。

他產(chǎn)生的理由雖然唯心，但是可能確實(shí)維護(hù)了基層 社會(huì) 的安定，他是在錯(cuò)殺好人和放過壞人中選擇了后者，這種選擇超過了司法的范疇，是具有古代中國特色的哲學(xué)考量。

2．海瑞定理降低了司法成本

由于我國古代沒有刑事案件和民事案件的劃分，大量的案件摻雜在一起，成為了基層政府官員巨大的負(fù)擔(dān)，案件還大大的降低了基層政府的執(zhí)政效率，大量的資源被浪費(fèi)在司法環(huán)節(jié)中。

海瑞將情理法綜合考量的經(jīng)驗(yàn)，將案件根據(jù)難易度劃分出來，然后按照不同的考量統(tǒng)一裁決，雖然有專斷的嫌疑，但是確實(shí)大大的降低了司法成本，或者說最優(yōu)化的完成了司法成本的分配 。

他用法律公正原則處理簡單明了的案件，中國的人情世故現(xiàn)實(shí)處理復(fù)雜的百分之三十案件，主要是民事案件。用無罪理論處理棘手的百分之十案件。

海瑞理論司法體系當(dāng)然有不合理的地方，但是比起是非不分的四六理論，比起曠日持久的疑難案件造成的被告原告雙方的痛苦，比起冤案中無辜者的嚎哭，海瑞的體系在當(dāng)時(shí)是科學(xué)的，最重要的是高效的 。

他成為后世執(zhí)法重要的參考，不僅僅在于他在司法領(lǐng)域的革命性作用，更重要的是他將司法和中國古代政治特點(diǎn)緊密的聯(lián)系在了一起，做出了最符合政權(quán)穩(wěn)定考慮的司法最優(yōu)選擇，并且還大大的降低了司法成本。

海瑞定理是清官海瑞根據(jù)明朝司法情況所做出的體系化的司法判斷的定理，這一定理幾乎涵蓋了所有的民事案件的審理，而在古代，民事案件是司法審判的重點(diǎn)方向。 海瑞根據(jù)案件的難度，將情理法鑲嵌在司法判定中，這是儒家精神，法家精神，以及 社會(huì) 人情世故綜合起來的司法態(tài)度 。

看似是海瑞的經(jīng)驗(yàn)主義，但其實(shí)中間也包含著一定的科學(xué)道理，雖說在后世也被無數(shù)法律學(xué)者抨擊，然而在海瑞的年代，筆者認(rèn)為這套理論是合理的。情理法的平衡和取舍，是古代法治 社會(huì) 建設(shè)的重要切入點(diǎn)。

海瑞對這三者在民事案件中的側(cè)重，是與案件的具體情況所對應(yīng)的，這就比泛泛而談的其他法治理論優(yōu)越了許多， 在海瑞的體系中，維護(hù) 社會(huì) 的穩(wěn)定，保障 社會(huì) 生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是重要目標(biāo)，這與幾乎所有統(tǒng)治者的追求都是高度吻合的，那么海瑞的理論成為后代司法建設(shè)的準(zhǔn)繩，也就不難理解的了 。

參考資料：

《明史》

《明實(shí)錄》

《國朝典故》

清官海瑞是個(gè)怎樣的人？

海瑞固然是以清正廉潔而聞名于世，但是與此同時(shí)，他也以古怪孤僻而著名。

雙面的青天

當(dāng)海瑞死去時(shí)，百姓為他痛哭流涕，不過也有人興高采烈，許多士人都紛紛慶幸這個(gè)“偏執(zhí)”、“瘋癲”、“愛管閑事”的南海狂人終于死去。然而，就是在罵他的人中，也有人暗暗佩服他，例如當(dāng)時(shí)的大地主何良俊，與海瑞勢不兩立，但是他也不得不承認(rèn)海瑞是“錚錚一漢子”。海瑞作為清官，似乎已經(jīng)蓋棺定論，但是看看有關(guān)史料的記載，卻又能發(fā)現(xiàn)一些海瑞不為人知的事情。比如，他性喜易妻納妾，引起了當(dāng)時(shí)不少士人的批評與不滿。據(jù)說海瑞罷官在家的十幾年中，曾經(jīng)九次娶妻，并且毫無理由地更換正妻。所以有人批評他說“此老大概好異，做事多不近人情”。

在海瑞的一生中，確實(shí)有多次頻繁娶妻納妾的記錄，先后被他收為妻妾的就有王氏、潘氏、許氏、丘氏、韓氏等人。他在六十多歲的時(shí)候還娶了兩個(gè)年輕貌美的小妾，以至于引起妻妾不和，造成了二人同日自縊的家庭悲劇。他休妻也沒有什么特別的理由，往往只是因?yàn)橐徽Z不和，或是一事之失，就會(huì)毫不留情地把妻子趕出家門。像他的妻子潘氏、許氏二人，被休回家，卻竟然不知自己為何原因被休。

餓死女兒

又有記載說他為人殘忍冷酷，活活餓死自己的幼女。這件事是說，海瑞有一個(gè)五歲大的女兒，有一天她肚子餓了，正拿著童仆給的東西吃，不巧正好被海瑞撞見了，海瑞就厲聲責(zé)問她食物從何而來，女兒回答說是童仆給的，海瑞就發(fā)怒了，責(zé)怪女兒不應(yīng)該接受別人給的東西，辱沒了自己的身份地位。并且命令女兒，只有把自己餓死，才能證明她不愧是海瑞的女兒。

小女孩兒真的拒絕了家人送來的食物，一連餓了七天，活活把自己餓死了，而這時(shí)候的海瑞仍是無動(dòng)于衷。試問一個(gè)五歲大的孩子，肚子餓了找東西吃，接受了童仆送來的吃食，又有什么不可以的呢？自己的孩子被餓七天喪命，作父親的海瑞竟然無動(dòng)于衷，這實(shí)在是有些太過于不近人情了。難怪明代有的人說，海瑞盡管娶了這么多妻子，卻沒有生下一個(gè)兒子，只有這一個(gè)女兒，又被他餓死了，也許這正是天道的報(bào)應(yīng)吧！他的一生，基本上沒有過正常的家庭生活，臨死時(shí)身邊一個(gè)親人也沒有，孤孤單單地離開了人世，這不能不說是因?yàn)樗愑诔Ｈ说膫€(gè)性原因造成的吧？

人非完人

再如，海瑞要求別人行事不要鋪張，而自己出行卻又講究排場，又極為喜歡以圣人自居，很容易就讓人產(chǎn)生反感。還有，海瑞在處理案件時(shí)剛愎自用，只是按照自己的感覺斷案，而往往不管事實(shí)真相如何。雖然大多數(shù)時(shí)候他偏向普通老百姓是正確的，但是也不乏被刁民欺騙利用之事。

不可否認(rèn)，海瑞在執(zhí)法時(shí)是鐵面無私的，可是行事卻又太過迂腐刻板。戶部司農(nóng)何以尚是海瑞的好朋友，曾經(jīng)因?yàn)樘婧Ｈ鹫f話而受過重刑，兩人因此結(jié)成莫逆之交。可是海瑞復(fù)出就任南京吏部右侍郎時(shí)，何以尚以下屬的身份去見海瑞，他卻擺起了上官的架子，自己高坐在主位上，而讓何以尚坐在角落里。何以尚非常生氣，他說，若是單以官位來講，這也沒什么。但是，兩人是好友，難道海瑞就不能以客人之禮待他嗎？海瑞對他的抗議仍然不發(fā)一言，還是一副冷硬的面孔，不加理睬，最后兩人不歡而散。這件事傳到京城中，大家也都對海瑞十分不滿，認(rèn)為他寡情少義，恩將仇報(bào)。這雖是一件小事，卻也不難看出海瑞的行事為人尚有待議之處。

這些材料是否屬實(shí)，許多人都曾經(jīng)提出過懷疑。海瑞剛正不阿，敢說敢干，這是不容爭辯的事實(shí)。但是，他不大講究工作方法，有時(shí)操之過急，有時(shí)又不切實(shí)際，當(dāng)時(shí)得罪了不少人，受到許多攻擊和詆毀，連著名的政治家張居正也因?yàn)閾?dān)心他說話太直易壞事，而把他閑置起來，坐了十幾年的冷板凳。其實(shí)，這些事情若是真實(shí)的，到也并非全無道理。那只是因?yàn)楹Ｈ疬^于剛直、寧折不彎的性格造成的，他待己以苛，同樣也待人以苛，恨不得全天下的人都和他能一樣成為道德的典范，成為倫理的圣人，而不管別人的想法如何，是否能夠作得到。他并不認(rèn)為這樣做有過火之嫌，他堅(jiān)信著“矯枉必須過直”，否則就不能矯正不良風(fēng)氣。這樣一來，他的一切行為都有了一個(gè)合理的解釋。

海瑞是什么樣的人

明朝著名清官。歷任知縣、州判官、戶部尚書、兵部尚書、尚書丞、右僉都御史等職。為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時(shí)就敢于蔑視權(quán)貴，從不謅媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢諫，曾經(jīng)買好棺材，告別妻子，冒死上疏。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴。他的生平事跡在民間廣泛流傳，經(jīng)演義加工后，成為了許多戲曲節(jié)目的重要內(nèi)容。海瑞戲的主要?jiǎng)∧坑小洞蠹t袍》、《小紅袍》、《五彩輿》、《海瑞上疏》、《海瑞背纖》等等，最著名的是吳晗的《 海瑞罷官》。

海瑞簡介 海瑞到底是一個(gè)怎么樣的人?

海瑞號(hào)稱海青天，一生成就無限，嚴(yán)懲貪官，忠于職守一直從事著反腐的工作，不為強(qiáng)權(quán)。海瑞為人民修建水利工程，平凡冤假錯(cuò)案。但是歷史上的海瑞真的是這樣一個(gè)人嗎？孰能無過，史書記載的海瑞和歷史上真實(shí)的海瑞差距有多大，我就帶大家來看看真實(shí)的海瑞。

海瑞簡介

海瑞是明朝時(shí)期的官員，是一位廉潔奉公的清官。海瑞是四朝之子，經(jīng)歷了從正德開始到萬歷年間的四個(gè)朝代。海瑞字汝賢，是廣東瓊山人，廣東瓊山就是現(xiàn)在的海南人。

海瑞生于1514年，死于1587年。海瑞在1549年的時(shí)候中了舉人后來當(dāng)了知縣。當(dāng)過淳安知縣，淳安是浙江的一個(gè)縣，后來還擔(dān)任了江西興國的知縣。海瑞當(dāng)官期間，把自己的職權(quán)發(fā)揮到了最大的用處，海瑞為那些冤假錯(cuò)案犯案，還嚴(yán)治貪官污吏，整治官場之風(fēng)，站在普通老板姓的立場赦免賦稅，這讓清官這個(gè)形象從此與海瑞有了千絲萬縷的聯(lián)系。海瑞因?yàn)檫@些作為官職得到了提升，當(dāng)過判官，尚寶丞等職位。

海青天的來歷。海瑞在利民方面的作為主要有幫助農(nóng)民要回屬于自己的田地，因?yàn)楸回澒傥劾魪?qiáng)占海瑞強(qiáng)令歸還屬于農(nóng)民的田地。另外一方面整理河道，修筑水渠，為整個(gè)民眾的生活提高了一個(gè)水平。海瑞在政治上的作為，海瑞不畏強(qiáng)權(quán)，對貪官污吏嚴(yán)懲不貸，禁止一切行為的貪污受賄，矯正了整個(gè)官場的不正之風(fēng)，這就是海青天的來歷。

1587年，海瑞病逝于南京。

海瑞到底是一個(gè)怎么樣的人？

用一句話來概括海瑞，海瑞是一個(gè)清官，但算不上一個(gè)好官，總結(jié)來說海瑞是一個(gè)好人。如何看出呢？下面我來給大家分析一下。海瑞當(dāng)官期間，其實(shí)作為并沒有像歷史文書記載的這么優(yōu)秀，他為老百姓做的最大的一件事就是逼貪官退田。這是怎么一回事？這個(gè)貪官就是徐階，明朝的整個(gè)官場風(fēng)氣就是是官必貪，而且官越大其貪污受賄的數(shù)額就越大，徐階就是其中一個(gè)。徐階是嚴(yán)嵩的走狗，有著嚴(yán)嵩這個(gè)大靠山，徐階的貪污數(shù)額有多大想必大家能猜到了。嚴(yán)嵩是當(dāng)國宰相，一人之下萬人之上，徐階是宰相的左右手，就是負(fù)宰相的職位，這是2人之下，萬人之上，這權(quán)利也是鐵硬的。

徐階就是這樣貪污的田地達(dá)到了40萬畝，而且這40萬畝田地剛好就在海瑞的管轄范圍內(nèi)。海瑞是明朝的第一個(gè)清官，也是唯一一個(gè)，他知道貪污的風(fēng)氣，但是不畏懼誰的權(quán)勢，在他的地盤決不允許出現(xiàn)貪污受賄的現(xiàn)象。海瑞逼著徐階把貪污的田地還給百姓，高拱也來慘一腳，徐階只能退田。這就是海瑞最大的一個(gè)貢獻(xiàn)。

海瑞判案的唯一標(biāo)準(zhǔn)是禮數(shù)判案，不分事情不分原因不分常理只按照禮數(shù)來判定一個(gè)案子，這點(diǎn)上來看海瑞迂腐不化而且是個(gè)昏官。

海瑞嚴(yán)懲貪官污吏，干的是反腐的活。但是海瑞按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，沒有半點(diǎn)通融也沒有半點(diǎn)的常理思考，按照超過60貫銅錢以上就算是貪污的行列，要全部充公。海瑞牢記于心，所有的反腐案件都以這個(gè)作為標(biāo)桿，這一做法漏洞百出，讓天下個(gè)官都填不飽肚子，官場名不聊生。從這里可以看出海瑞人品和道德都是沒話說的，要說其辦事能力如何，只能說頑固不化，人家怎么說死都不會(huì)改變的性格，成就不了大事。

要問海瑞到底是個(gè)什么樣的人？海瑞就是這樣一個(gè)人，清官但是做不成好官，只能成為人們口中的大好人。

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