雒于仁痛罵明萬歷皇帝朱翊鈞

嘉靖四十五年二月，即公元1566年，海瑞上疏大罵嘉靖帝是中國歷史上比較奇特的一件事，前無古人，但卻后有來者。23年后的萬歷十七年，海瑞身故兩年之后，大理寺評事雒于仁又跳了出來，把被歷史學(xué)家封為“史上最懶皇帝”的明神宗朱翊鈞痛快淋漓地臭罵了一頓，其言辭之激烈刻薄，比海剛峰的那道著名奏疏有過之而無不及。

明史卷二百三十四，列傳第一百二十二的雒于仁傳中記錄了這份《恭進(jìn)四箴疏》，雒于仁毫不客氣指出朱翊鈞的病根是在“酒色財(cái)氣”四方面，即嗜酒、戀色、貪財(cái)、尚氣：臣聞嗜酒則腐腸，戀色則伐性，貪財(cái)則喪志，尚氣則戕生。陛下八珍在御，觴酌是耽，卜晝不足，繼以夜長，此其病在嗜酒也；寵十俊以啟幸門，溺鄭妃，靡言不聽。忠謀擯斥儲(chǔ)位久虛，此其病在戀色也；傳索帑金，刮取幣帛，甚且掠問宦官，有獻(xiàn)則已，無則譴怒，李沂之瘡痍未平，而張鯨之貲賄復(fù)入，此其病在貪財(cái)也；今日扌旁宮女，明日扌失中官，罪狀未明，立斃杖下，又宿怨藏怒于直臣，此其病在尚氣也。四者之病，膠繞身心，豈藥石所可治？今陛下春秋鼎盛，猶經(jīng)年不朝，過此以往，更當(dāng)何如？

最好玩的是萬歷皇帝朱翊鈞的態(tài)度，沒像他爺爺嘉靖一樣大怒，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”而是“留其疏十日”，然后召見首輔申時(shí)行，以下根據(jù)《萬歷十五年》書后的附錄二全文照抄，因?yàn)閷?shí)在是太有意思了：

附錄二

（萬歷皇帝于1590年2月5日與申時(shí)行等召對紀(jì)錄。全文照《神宗實(shí)錄》卷219排印。）

上御毓德宮，召輔臣申時(shí)行、許國、王錫爵、王家屏入見于西室。御榻東向，時(shí)行等西向跪，致詞賀元旦新春。又以不瞻睹天顏，叩頭候起居。

上曰：“朕之疾已病矣?！睍r(shí)行等對日：“皇上春秋鼎盛，神氣充盈，但能加意調(diào)攝，自然勿藥有喜，不必過慮。”上曰：“聯(lián)昨年為心肝二經(jīng)之火，時(shí)常舉發(fā)，頭目眩暈，胃隔脹滿，近調(diào)理稍可。又為雒于仁奏本，肆口妄言，觸起朕怒，以致肝火復(fù)發(fā)，至今未愈?！睍r(shí)行等奏：“圣躬關(guān)系最重，無知小臣狂戇輕率，不足以動(dòng)圣意。”

上以雒于仁本手授申時(shí)行云：“先生每看這本，說朕酒色財(cái)氣，試為朕一評?！睍r(shí)行方展疏，未及對。上遽云：“他說朕好酒。誰人不飲酒？若酒后持刀舞劍，非帝王舉動(dòng)，豈有是事！又說朕好色，偏寵貴妃鄭氏。朕只因鄭氏勤勞，朕每至一宮，他必相隨，朝夕間小心侍奉勤勞。如恭妃王氏，他有長子，朕著他調(diào)護(hù)照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何嘗有偏？他說朕貪財(cái)，因受張鯨賄賂，所以用他。昨年李沂也這等說。朕為天子，富有四海，天下之財(cái)，皆朕之財(cái)，朕若貪張鯨之財(cái)，何不抄沒了他？又說朕尚氣，古云少時(shí)戒之在色，壯時(shí)戒之在斗，斗即是氣。朕豈不知？但人孰無氣？且如先生每也有童仆家人。難道更不責(zé)治？如今內(nèi)侍宮人等或有觸犯及失誤差使的，也曾杖責(zé)。然亦有疾疫死者。如何說都是杖死？先生每將這本去票擬重處！”時(shí)行等對曰：“此無知小臣，誤聽道路之言，輕率讀奏?！鄙显唬骸八€是出位沽名！”時(shí)行等對曰：“他既沽名，皇上若重處之，適成其名，反損皇上圣德。唯寬容不較，乃見圣德之盛?！睆?fù)以其疏繳置御前。

上沉吟答曰：“這也說的是。到不事?lián)p了朕德，卻損了朕度?！睍r(shí)行等對曰：“圣上圣度如天地，何所不容。”上復(fù)取其疏再授時(shí)行，使詳閱之。時(shí)行稍閱大意。上連語曰：“朕氣他不過，必須重處！”時(shí)行云：“此本原是輕信訛傳，若票擬處分，傳之四方，反以為實(shí)。臣等愚見，皇上宜照舊留中為是。容臣等載之史書，傳之萬世。使萬世頌皇上為堯舜之君?！睆?fù)以其疏送御前。

上復(fù)云：“如何設(shè)法處他？”時(shí)行等云：“此本既不可發(fā)出，亦無他法處之。還望皇上寬宥。臣等傳語本寺堂官，使之去任可也。”上首肯，無顏稍和：“因先生每是親近之臣。朕有舉動(dòng)，先生每還知道些。安有是事？”時(shí)行對曰：“九重深邃，宮闈秘密。臣等也不能詳知。何況疏遠(yuǎn)小臣?！鄙显唬骸叭顺际戮?，該知道理。如今沒個(gè)尊卑上下，信口胡說。先年御史黨杰，也曾奚落我。我也容了。如今雒于仁亦然。因不曾懲創(chuàng)，所以如此?！睍r(shí)行等曰：“人臣進(jìn)言，雖出忠愛，然須從容和婉。臣等常時(shí)惟事體不得不言者，方敢陳奏。臣等豈敢不與皇上同心？如此小臣，臣等亦豈敢回護(hù)？只是以圣德圣躬為重?！鄙显唬骸跋壬可兄鸨吧舷隆Ｋ啃〕紖s這等放肆。近來只見議論紛紛，以正為邪，以邪為正。一本論的還未及覽，又有一本辯的，使朕應(yīng)接不暇。朕如今張燈后看字，不甚分明。如何能一一遍覽？這等殊不成個(gè)朝綱！先生每為朕股肱，也要做個(gè)主張。”時(shí)行等對曰：“臣等才薄望輕。因鑒人前覆轍，一應(yīng)事體，上則稟皇上之獨(dú)斷，下則付外廷之公論。所以不敢擅自主張。”

上曰：“不然。聯(lián)就是心，先生每是股肱。心非股肱，安能運(yùn)動(dòng)？聯(lián)既委任先生每，有何畏避？還要替朕主張，任勞任怨，不要推諉！”時(shí)行等叩頭謝曰：“皇上以腹心股肱，優(yōu)待臣等。臣等敢不盡心圖報(bào)？任勞任怨四字，臣等當(dāng)書之座右，朝夕服膺?！闭Z畢時(shí)行復(fù)進(jìn)曰：“皇上近來進(jìn)藥否？”上曰：“聯(lián)日每進(jìn)藥二次?！睍r(shí)行等云：“皇上須慎重揀選良藥?！鄙显唬骸搬t(yī)書朕也?？矗}理朕都知道。”時(shí)行等云：“皇上宜以保養(yǎng)圣躬為重，清心寡欲，戒怒平情，圣體自然康豫矣?！睍r(shí)行等又云：“臣等久不瞻睹天顏。今日幸蒙宣召，芻蕘之見，敢不一一傾吐？近來皇上朝講稀疏，外廷日切懸望。今圣體常欲靜攝，臣等亦不敢數(shù)數(shù)煩勞起居。但一月之間，或三四次，間一臨朝，亦足以慰群情之瞻仰。”

上曰：“聯(lián)疾愈豈不欲出？即如祖宗廟把大典，也要親行。圣母生身大恩，也要時(shí)常定省。只是腰痛腳軟，行走不便。”時(shí)行等又云：“冊立東宮，系宗社大計(jì)，望皇上早定?！鄙显唬骸半拗?。朕無嫡子，長幼自有定序。鄭妃再三陳請，恐外間有疑，但長子猶弱，欲俟其壯健使出就外才放心。”時(shí)行等又云：“皇長子年已九齡，蒙養(yǎng)豫教正在今日。宜令出閣讀書?！鄙显唬骸叭速Y性不同，或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之。也要生來自然聰明。安能一一教訓(xùn)？”時(shí)行等對曰：“資稟賦于天，學(xué)問成于人，雖有睿哲之資，未有不教而能成者，須及時(shí)豫教，乃能成德。”

上曰：“朕已知之，先生每回閣去罷?！比悦哔n酒飯。時(shí)行等叩頭謝，遂出去宮門數(shù)千武。上復(fù)命司禮監(jiān)內(nèi)臣追止之。云：“且少俟。皇上已令人宣長哥來著先生每一見?！睍r(shí)行等復(fù)還至宮門內(nèi)，立待良久。上令內(nèi)臣覘視申閣老等。聞?wù)匍L哥亦喜否？時(shí)行等語內(nèi)臣云：“我等得見睿容，便如睹景星慶云。真是不勝之喜。”內(nèi)臣入奏，上微哂頷之。有頃上命司禮監(jiān)二太監(jiān)謂時(shí)行等：“可喚張鯨來，先生每責(zé)訓(xùn)他。”時(shí)行等云：“張鯨乃左右近臣。皇上既已責(zé)訓(xùn)，何須臣等？”司禮監(jiān)入奏。上復(fù)令傳諭云：“此朕命，不可不遵?！庇许晱場L至。向上跪。時(shí)行等傳上意云：“爾受上厚恩，宜盡心圖報(bào)，奉公守法?！宾L自稱：“以多言得罪。”時(shí)行等云：“臣事君猶子事父。子不可不孝，臣不可不忠?！宾L呼萬歲者三，乃退。司禮入奏。

上曰：“這才是不辱君命。”久之，司禮監(jiān)太監(jiān)傳言：“皇長子至矣?！被嗜右嘀?。但不能離乳保。遂復(fù)引入西室，至御榻前。則皇長子在榻右，上手?jǐn)y之?；嗜优粤?，一乳母擁其后。時(shí)行等既見，因賀上云：“皇長子龍姿風(fēng)目，歧嶷非凡。仰見皇上昌后之仁，齊天之福！”上欣然曰：“此祖宗德澤，圣母恩庇，朕何敢當(dāng)？”時(shí)行等奏：“皇長子春秋漸長，正當(dāng)讀書進(jìn)學(xué)。”上曰：“已令內(nèi)侍授書誦讀矣?！睍r(shí)行云：“皇上正位東宮時(shí)年方九齡，即已讀書。皇長子讀書已晚矣?！鄙显唬骸奥?lián)五歲即能讀書?！睆?fù)指皇三子：“是兒亦五歲尚不能離乳母，且數(shù)病?！睍r(shí)行等稍前熟視皇長子。上手引皇長子，向明正立。時(shí)行等注視良久。因奏云：“皇上有此美玉，何不早加琢磨，使之成器？愿皇上早定大計(jì)，宗社幸甚！”乃叩頭出，隨具疏謝。

是日時(shí)行等以傳免朝賀，特詣會(huì)極門行禮。忽聞宣召，急趨而入，歷禁門數(shù)重，乃至毓德宮。從來閣臣召見未有至此者，且天語諄復(fù)，圣容和晬，藹然如家人父子，累朝以來所未有也。

這段記錄真稱得上是實(shí)錄了，君臣之間的對話栩栩如生。看得出來，朱翊鈞還委屈得要不得呢——俺也是人哪！誰人還不喝兩口？誰還不生點(diǎn)兒氣？

并且還真就動(dòng)了氣，要重重地辦他。還虧了老油條申時(shí)行從中斡旋，最后是罷官攆回老家，命總算保住了。后來怎樣沒查出來，《明史》也沒交待，想必也像海瑞一樣善終了。這二位爺把兩個(gè)皇帝罵得狗血噴頭，不但沒被砍了頭，甚至毫發(fā)無損，板子也沒挨一下，真可算得上是奇跡了，大約也只有神了叭即的大明朝皇帝才干得出來。

朱翊鈞生于嘉靖四十二年（1563）八月十七日，九歲登極，在張居正、馮保和皇太后的嚴(yán)厲管教下，一邊做皇帝，一邊刻苦學(xué)習(xí)四書五經(jīng)啥的，其工作量即使與現(xiàn)代萬惡教育制度下的小孩子比，也要繁重許多，稍有頑皮，就會(huì)受到太后長跪的處罰，“有時(shí)竟可達(dá)幾個(gè)小時(shí)之久”，有一次皇太后甚至還卻了廢掉他另立新帝的念頭。

張居正死后，尤其是朱翊鈞大婚之后，皇太后也不太管他了，再把大伴馮保貶去南京守陵，這家伙就像脫疆的野馬一樣撒了歡兒了。

雒于仁真的是一點(diǎn)兒也沒夸張，甚至還給他留足了面子。這廝在此后的三十多年里只見過群臣一面，而且也不像他貪玩的祖先正德皇帝一樣四處亂逛，就是在深宮里呆著，不郊，不廟，不朝，不見，不批，不講，“酒色財(cái)氣”，把一個(gè)大明王朝活活葬送?！睹魇贰穼τ诿魃褡诘纳w棺論定是這樣表述的：“論者謂：明之亡，實(shí)亡于神宗?！?/p>

萬歷四十八年（1620）七月二十一日，朱翊鈞病逝，十月葬于定陵。300多年以后，他的墳?zāi)苟暌馔獾乇贿x中成為發(fā)掘目標(biāo)。1958年，在考古學(xué)大師夏鼐的指揮下，神宗的梓宮（棺?。┍婚_啟。在厚厚的龍袍下面，掩藏著神宗的尸骨。尸骨復(fù)原后的結(jié)論是：“萬歷帝生前體形上部為駝背。從骨骼測量，頭頂至左腳長1.64米?！?/p>

1966年8月24日下午，“地主階級的總頭目”明神宗朱翊鈞的尸骨被紅衛(wèi)兵小將砸爛、焚燒。據(jù)說吳晗得知后痛哭流涕，對上書要求挖掘十三陵痛悔不已。

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