狄仁杰有幾個兒子,他們是怎樣的人,

狄仁杰是唐朝名相，為武則天信任的大臣之一。當(dāng)然大家了解到他這個人，更多的是從《神探狄仁杰》等以狄仁杰有關(guān)的電視劇。

電視劇中的狄仁杰，公正嚴(yán)明，判案如神，平定了不少冤情，解決了不少懸案疑案。狄仁杰斷案的能力的確不錯，但他最大的功績卻不在于此。

狄仁杰最大的功績，應(yīng)當(dāng)屬勸說武則天放棄立武氏子孫為太子，將江山還于李唐，使得李唐江山得以延續(xù)。

能力出眾的狄仁杰與妻子生有三個兒子，那么他的三個兒子如何，又有著怎樣的結(jié)局呢？

長子狄光嗣，是狄仁杰最寄予厚望的兒子，也是最棒的兒子。

圣歷年間，武則天讓宰相們各舉薦一位尚書郎。其余人都舉賢避親，唯有狄仁杰毫不客氣的舉薦自己的長子任職。

后來狄光嗣在職期間，辦事牢靠，頗多政績，引發(fā)武則天贊嘆：“祁奚內(nèi)舉，果得人也?！?/p>

狄光嗣歷任司府丞、地官員外郎、汴州刺史、揚(yáng)州長史、歙州別駕，史書評價：“剛正有祖風(fēng)，事親至孝，非常稱職，循環(huán)省覽，有足可矜?！?/p>

次子狄光遠(yuǎn)，此子成就雖不及哥哥，但他卻救了狄仁杰的命！

當(dāng)初有武則天寵臣左臺中丞來俊臣捏造證據(jù)，誣告狄仁杰與魏元忠等人謀反。狄仁杰被逮捕下獄，來俊臣征得武則天同意審問。

他先讓武則天下旨，說主動認(rèn)罪的可免罪，以誘使狄仁杰等人認(rèn)罪。在獄中審問的時候，又對狄仁杰等人多有酷刑，逼迫認(rèn)罪。

狄仁杰知道來俊臣心狠手辣，于是假裝認(rèn)罪，以尋找生機(jī)。果然其他大臣因為抵死不認(rèn)，反而遭受酷刑，并被下入死牢。而狄仁杰卻得到寬待，看管不嚴(yán)。

后來狄仁杰想辦法將冤情寫在衣帛上，找機(jī)會送給家人。狄仁杰的家人收到之后，由狄光遠(yuǎn)帶著上呈給武則天，陳述冤情。

狄仁杰這才得到機(jī)會，在武則天面前辯解，戳穿來俊臣陰謀，由此保住一命。

狄仁杰三子狄景暉，此子絲毫沒有父兄的風(fēng)采，相反是一個貪官污吏。人都說虎父無犬子，但偏偏狄仁杰這個虎父最后就生了狄景暉這么一個犬子。

甚至因為狄景暉在任職期間為惡，導(dǎo)致百姓生怨，牽扯到狄仁杰身上。百姓心懷怨恨，毀掉狄仁杰的祠堂，此后不再供奉。

《新唐書·狄仁杰傳》：“景暉，官魏州司功參軍，貪暴為虐，民苦之，因共毀其父生祠，不復(fù)奉。至元和中，田弘正鎮(zhèn)魏博，始奏葺之，血食不絕。”

這就是狄仁杰的三個兒子，兩個令他驕傲，一個讓他后悔將此子生在世上！

歷史上的狄仁杰的身世

狄仁杰（630－700年）生于唐貞觀四年（630年），卒于武則天久視元年（700年），唐代并州太原（今山西太原）人，字懷英。

武則天時期宰相，杰出的封建政治家。

應(yīng)試明經(jīng)科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。

從政后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任并州都督府法曹，轉(zhuǎn)大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

狄仁杰為官，如老子所言"圣人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權(quán)勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，后人稱之為"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及到1.7萬余人，無一人再上訴鳴冤，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官，其處事公正可見一斑。

后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，荷蘭漢學(xué)家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案傳奇》。

狄仁杰出生于一個官宦之家。

祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。

狄仁杰通過明經(jīng)科考試及第，出任汴州判佐。

時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁杰被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個德才兼?zhèn)涞碾y得人物，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，推薦狄仁杰作了并州都督府法曹。

在此任內(nèi)，狄仁杰通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。

唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁杰升任大理丞，他剛正廉明，執(zhí)法不阿，兢兢業(yè)業(yè)，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。

為了維護(hù)封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯顏直諫。

儀鳳元年（676年），左衛(wèi)大將軍權(quán)善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。

狄仁杰奏罪不當(dāng)死，唐高宗疾言厲色地說：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！”狄仁杰神色不變，據(jù)法說理：“犯言直諫，自古以為難。

臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。

今法不至死而陛下特殺之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下于不道”。

終于迫使唐高宗改變了主意，赦免了權(quán)善才的死罪。

不久，狄仁杰被唐高宗任命為侍御史，負(fù)責(zé)審訊案件，糾劾百官。

任職期間，狄仁杰恪守職責(zé)，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權(quán)的權(quán)要進(jìn)行了彈劾。

調(diào)露元年（679年），司農(nóng)卿韋弘機(jī)作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。

狄仁杰上奏章彈劾韋弘機(jī)引導(dǎo)皇帝追求奢泰，韋弘機(jī)因此被免職。

左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。

狄仁杰毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。

唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁杰以身護(hù)法：“國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。

必欲曲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之戒！”王本立最終被定罪，朝廷肅然。

后來，狄仁杰官遷度支郎中，唐高宗準(zhǔn)備巡幸汾陽宮，以狄仁杰為知頓使，先行布置中途食宿之所。

并州長史李沖玄以道出妒女祠，征發(fā)數(shù)萬人別開御道。

狄仁杰說：“天子之行，千乘萬騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”，俱令作罷，免除了并州數(shù)萬人的勞役。

唐高宗聞之贊嘆說“真大丈夫矣！”

武則天垂拱二年（686年），狄仁杰出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。

其時寧州為各民族雜居之地，狄仁杰注意妥善處理少數(shù)民族與漢族的關(guān)系，“撫和戎夏，內(nèi)外相安，人得安心”，郡人為他勒碑頌德。

是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表舉薦，狄仁杰升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。

狄仁杰針對當(dāng)時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700余所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負(fù)擔(dān)。

垂拱四年（688年），博州刺史瑯琊王李沖起兵反對武則天當(dāng)政，豫州刺史越王李貞起兵響應(yīng)，武則天平定了這次宗室叛亂后，派狄仁杰出任豫州刺史。

當(dāng)時，受越王株連的有六、七百人在監(jiān)，籍沒者多達(dá)5000人。

狄仁杰深知大多數(shù)黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：“此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。

”武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩(wěn)定了豫州的局勢。

其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。

狄仁杰沒有答應(yīng)，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰(zhàn)功。

他說：“亂河南者，一越王貞耳。

今一貞死而萬貞生。

”“明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦涂地。

”“但恐冤聲騰沸，上徹于天。

如得上方斬馬劍加于君頸，雖死如歸。

”狄仁杰義正辭嚴(yán)，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝后奏狄仁杰出言不遜。

狄仁杰被貶為復(fù)州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。

但是，狄仁杰的才干與名望，已經(jīng)逐漸得到武則天的贊賞和信任。

天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。

身居要職，狄仁杰謹(jǐn)慎自持，從嚴(yán)律己。

一日，武則天對他說：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？”狄仁杰謝曰：“陛下以臣為過，臣當(dāng)改之；陛下明臣無過，臣之幸也。

臣不知譖者，并為善友。

臣請不知。

”武則天對他坦蕩豁達(dá)的胸懷深為嘆服。

狄仁杰官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。

他認(rèn)為狄仁杰將是他被立為皇嗣的障礙之一。

長壽二年（693年）正月，武承嗣勾結(jié)酷吏來俊臣誣告狄仁杰等大臣謀反，將他們逮捕下獄。

當(dāng)時法律中有一項條款：“一問即承反者例得減死。

”來俊臣逼迫狄仁杰承認(rèn)“謀反”，狄仁杰出以非常之舉，立刻服了罪：“反是實(shí)！”來俊臣得到滿意的口供，將狄仁杰等收監(jiān)，待日行刑，不復(fù)嚴(yán)備。

狄仁杰拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉(zhuǎn)告家人去其棉。

狄仁杰的兒子狄光遠(yuǎn)得其冤狀，持書上告。

武則天召狄仁杰等“謀反”的大臣面詢：“承反何也？”狄仁杰從容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。

”又問：“何為做謝死表？”答曰：“臣無此表。

”武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。

于是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。

狄仁杰被貶為彭澤令。

如此，狄仁杰運(yùn)用自己的才智機(jī)謀死里逃生。

以后，武承嗣欲根除后患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。

在彭澤（今江西彭澤）令任內(nèi)，狄仁杰勤政惠民。

赴任當(dāng)年，彭澤干旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁杰上奏疏要求朝廷發(fā)散賑濟(jì)，免除租賦，救民于饑饉之中。

萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。

為了穩(wěn)定局勢，武則天起用狄仁杰為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。

狄仁杰到職后，改變了前刺史獨(dú)孤思莊盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。

契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災(zāi)難。

當(dāng)?shù)匕傩崭桧炛?，相與立碑以記恩惠。

不久，狄仁杰升任幽州都督。

狄仁杰的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，并親自在紫袍上寫了“敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣”十二個金字。

神功元年（697年）十月，狄仁杰被武則天招回朝中，官拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復(fù)了宰相職務(wù)，成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。

此時，狄仁杰已年老體衰，力不從心。

但他深感個人責(zé)任的重大，仍然盡心竭力，關(guān)心社會命運(yùn)和國家前途，提出一些有益于社會和國家的建議或措施，在以后幾年國家的社會政治生活中發(fā)揮了巨大的作用。

圣歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數(shù)次使人游說太后，請立為太子。

武則天猶豫不決。

狄仁杰以政治家的深謀遠(yuǎn)慮，勸說武則天順應(yīng)民心，還政于廬陵王李顯。

當(dāng)時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。

對武則天了解透徹、洞燭機(jī)微的狄仁杰從母子親情的角度從容地勸說她：“立子，則千秋萬歲后配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也。

”武則天說：“此朕家事，卿勿預(yù)知。

”狄仁杰沉著而鄭重地回答：“王者以四海為家。

四海之內(nèi)，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。

況臣位備宰相，豈得不預(yù)知乎？”最終，武則天感悟，聽從了狄仁杰的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。

狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

圣歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。

武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥。

時太子不行，武則天命狄仁杰知元帥事，親自給狄仁杰送行。

突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北，狄仁杰追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。

面對戰(zhàn)亂后的凋殘景象，狄仁杰采取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅(qū)逼行役的無辜百姓樂于回鄉(xiāng)生產(chǎn)。

二、散糧運(yùn)以賑貧乏。

三、修驛路以濟(jì)旋師。

四、嚴(yán)禁部下侵?jǐn)_百姓，犯者必斬。

很快恢復(fù)了河北的安定。

久視元年（700年），狄仁杰升為內(nèi)史（中書令）。

這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應(yīng)了。

狄仁杰跪于馬前攔奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。

彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。

”武則天遂中道而還。

是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預(yù)計費(fèi)用多達(dá)數(shù)百萬，宮不能足，于是詔令天下僧尼日施錢以助。

狄仁杰上疏諫曰：“如來設(shè)教，以慈悲為主。

豈欲勞人，以在虛飾？”“比來水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧。

若費(fèi)官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”武則天接受了他的建議罷免了其役。

作為一名精忠謀國的宰相，狄仁杰很有知人之明，也常以舉賢為意。

一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁杰向她推舉了荊州長史張柬之。

武則天將張柬之提升為洛州司馬。

過了幾天，又讓狄仁杰舉薦將相之才，狄仁杰曰：“前薦張柬之，尚未用也。

”武則天答已經(jīng)將他提升了。

狄仁杰曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也。

”由于狄仁杰的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。

后來，在狄仁杰死后的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復(fù)位，為匡復(fù)唐室作出了巨大的貢獻(xiàn)。

狄仁杰還先后舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數(shù)十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之后，政風(fēng)為之一變，朝中出現(xiàn)了一種剛正之氣。

以后，他們都成為唐代中興名臣。

對于少數(shù)民族將領(lǐng)，狄仁杰也能舉賢薦能。

契丹猛將李楷固曾經(jīng)屢次率兵打敗武周軍隊，后兵敗來降，有關(guān)部門主張?zhí)帞刂?br>
狄仁杰認(rèn)為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節(jié)，于是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。

果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設(shè)宴慶功，舉杯對狄仁杰說“公之功也”。

由于狄仁杰有知人之明，有人對狄仁杰說：“天下桃李，悉在公門矣”。

狄仁杰回答：“舉賢為國，非為私也”。

在狄仁杰為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁杰為“國老”而不名。

狄仁杰喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。

狄仁杰曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。

武則天曾告誡朝中官吏：“自非軍國大事，勿以煩公。”

久視元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。

贈文昌右丞，謚曰文惠。

唐中宗繼位，追贈司空。

唐睿宗又封之為梁國公。

狄仁杰墓位于洛陽市東十二公里的白馬寺附近。

現(xiàn)在狄仁杰祠堂碑位于河北大名縣孔莊村北。

縱觀狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉。

作為一個封建統(tǒng)治階級中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績卓著。

在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。

狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。

狄仁杰一生清廉，大兒子有才能，二兒子救他的命，三兒子怎么樣了？

狄仁杰的三兒子叫狄景暉，這個兒子差點(diǎn)將狄仁杰的名聲全部毀盡，所以狄仁杰也公事公辦，罷免了狄景暉在朝中所有的官職。

狄景暉在剛做官時大家都以為是一個比較正直的孩子，雖然沒有特別優(yōu)秀的才華，但至少為人比較老實(shí)，再加上他父親狄仁杰在朝廷中的聲望一日比一日強(qiáng)，所以一開始的狄景暉仕途走得很順利。

但是隨著他官位越來越高，他本身的惡根性就露出來了，不僅愛欺壓百姓，而且生活作風(fēng)有極大的問題。

特別是他在并州擔(dān)任魏功參軍，更是將自己的不良習(xí)慣發(fā)揮到了極致，不僅貪污當(dāng)?shù)厝嗣竦呢敭a(chǎn)，對百姓們也是極為殘暴，而他生活作風(fēng)不良也是在那里傳出來的，所以這引起了并州人民極大的不滿。其實(shí)狄仁杰也在那里擔(dān)任過一段時間的刺史，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鳎踔吝€為狄仁杰立了一座生祠，所以最開始大家都看著他是狄仁杰兒子的面子上而不計較。

但唐朝本來就是一個比較開放的時期，那時候的百姓都敢愛敢恨，面對這樣一個不良之官，他們不僅痛恨，甚至連他的父親狄仁杰也痛恨上了，還為此砸了狄仁杰在當(dāng)?shù)氐纳簟?/strong>

這件事情不久后就傳到了狄仁杰的耳朵里，面對這樣一個不孝子，他肯定是不能容忍的。因為他的大兒子二兒子一直都是比較優(yōu)秀的，而他們家風(fēng)一直也是很嚴(yán)格的，所以一輩子都公平正直的他并沒有為兒子開后門。在當(dāng)時不顧眾人的請求，直接罷免了他所有的官職。

所以說他的三兒子并不是很優(yōu)秀，甚至還差點(diǎn)將他一輩子的名聲都?xì)в谝坏?/strong>

狄仁杰有沒有老婆，幾個孩子，都叫什么？要有歷史根據(jù)

狄仁杰老婆歷史上沒有記載,但有三個兒子狄光遠(yuǎn)狄景暉:狄仁杰擔(dān)任魏州刺史時，因為政績卓著，百姓為他建立生祠，后來，他的兒子狄景暉也來到魏州任職，貪婪殘暴，受到百姓的痛恨，狄仁杰的生祠也因此被毀。狄光嗣:仁杰獨(dú)薦其子光嗣,由是拜地官員外,蒞事有聲。則天謂之曰:“祁奚內(nèi)舉,果得人也?！?出《唐會要》)...圣歷中期,武則天讓宰相們各舉薦一位尚書郎,唯獨(dú)狄仁杰舉薦他的兒子狄光嗣,被武則天任命為地官員外郎,非常稱職。狄光嗣雖然比較稱職，,歷任淄、許、貝三州刺史,事親至孝，但最后也因為失職而受到降職的處分

狄仁杰是怎樣的一個人

清光緒年間曾有人寫過一部《武則天四大奇案》（又名《狄梁公四大奇案》），是延續(xù)古代公案俠義小說的模式，集中講述了唐人狄仁杰在任昌平令尹時的斷案傳奇，其中充滿了不少迷信和封建說教成分。狄仁杰在小說中被塑造成一位清正廉潔、大公無私、為國為民、斷案如神的“超級大神探”，深受人們推崇。

一直到今天，有關(guān)狄仁杰斷案的故事依舊為人津津樂道，甚至還被搬上熒幕，拍成了懸疑偵探類的電視劇，收視率頗高，受到了無數(shù)觀眾的追捧。比如有“鬼才編劇”之稱的錢雁秋，就根據(jù)《武則天四大奇案》這部小說改編出多個電視劇版本的《神探狄仁杰》，曾火遍大江南北，一時間形成了一股“狄仁杰熱”。

“狄仁杰熱”中的狄仁杰，已然成為無所不能的神通人物：他是武則天時期的良相，在面臨內(nèi)外危機(jī)時，他一次又一次力挽狂瀾，扶危濟(jì)困，救民于水火；同時他又是一個斷案奇才，一個又一個撲朔迷離的奇案，被他一一解開；他還精通醫(yī)學(xué)，救傷解毒，疑難雜癥，皆能手到病除；他的貼身保鏢李元芳，武功超凡入神，簡直高到讓人難以想象的地步，每次深陷危機(jī)，只要李元芳出馬，妖魔鬼怪亦不能擋。不僅狄仁杰被全面神化了，就連李元芳，也近乎于神人。

當(dāng)然，這只是影視劇中的狄仁杰。影視劇屬于藝術(shù)作品，藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，有神化、夸張的成分，不足為奇。那么，歷史上真實(shí)的狄仁杰又是怎樣的一個人呢？還如影視劇中那般神乎其神嗎？

歷史上真實(shí)的狄仁杰，字懷英，并州太原人。歷史學(xué)家渠船福在《破解狄仁杰家世之謎》中，考證他的祖先是羌人，到他這一代已完全被漢化了。他曾任汴州判佐，后被人誣告，結(jié)果被貶職。時任工部尚書的閻立本十分欣賞狄仁杰，對他大加贊賞，稱他是“海曲之明珠，東南之遺寶”，于是提拔他為并州都督府法曹。唐高宗時期，武衛(wèi)大將軍權(quán)善才誤砍昭陵的柏樹，險被高宗處斬，是狄仁杰據(jù)理力爭才使權(quán)善才幸免于死。武則天稱帝后，他先后出任過寧州、豫州刺史，和睦族群，百姓安居，他也因此得到一個“狄使君”的美稱，深受武則天器重。

不久，他以洛州司馬轉(zhuǎn)地官侍郎判尚書同鳳閣鸞臺平章事，即宰相之職。由于他剛正不阿，不愿依附武三思、武承嗣，更不同意武三思或武承嗣做太子以繼承帝位。所以，武承嗣唆使酷吏來俊臣誣陷狄仁杰謀反。狄仁杰知曉法律，承認(rèn)謀反的人，即可收監(jiān)待死，這樣可免受酷刑。他一面承認(rèn)謀反，一面又暗寫血書，讓兒子將血書送到武則天手中，從而得到武則天的召見。武則天問他：“你為什么要承認(rèn)謀反？”狄仁杰回答：“不承認(rèn)謀反，臣恐怕早就被鞭笞致死了?！蔽鋭t天又問：“那你寫的 《謝死表》又是怎么同事？”狄仁杰肯定地回道：“臣從未寫過此表?！?事后驗證是別人代寫，冤情大白，但還是被貶為彭澤令。武承嗣幾次向武則天進(jìn)言要處死他，武則天都沒有同意。

公元696年，契丹貴族率部入侵，河北震動。狄仁杰調(diào)任魏州刺史，安定百姓，積極備戰(zhàn)，契丹聞其名，不戰(zhàn)自退。不久，他又調(diào)任幽州都督，并于697年再次入京為相。為相期間，他走訪邊郡，穩(wěn)定國內(nèi)民生，舉措得當(dāng)，甚得民心，使武則天得以成為盛世之君。當(dāng)時武三思、武承嗣極力進(jìn)諫武則天冊立皇位繼承人，而狄仁杰從母子親情的角度，幾次勸說武則天召回親生兒子李顯，立他為儲君，并說：“立子，則千秋萬歲后配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟也?！蔽鋭t天聞其言，甚為動心，于是立李顯為太子。任相期間，他先后舉薦張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等忠貞廉潔而又精明干練之士入朝為官。狄仁杰大功于朝廷，不僅被譽(yù)為“唐朝砥柱”，也被史學(xué)家稱贊為“再造唐室之忠臣義士”。

公元700年，70歲的狄仁杰病死，朝野哀慟，連武則天也哭道：“朝堂空也！”他死后贈文昌右承，謚號“文惠”，唐中宗李顯追贈“司空”，唐睿宗李旦又追封為“梁國公”。終其一生，狄仁杰不愧為封建社會時代卓越的政治家，他在上承唐貞觀之治、下啟開元盛世的特殊時段，為唐朝做出了重要的貢獻(xiàn)。狄仁杰生于武則天時期，上有武則天為帝，下有武氏家族勢力正盛，能舉措不失其正，百折不撓地達(dá)到目標(biāo)，非有大智慧不可。林語堂在《武則天正傳》中評價狄仁杰“足智多謀，善于自處”，說他的才智不在武則天之下，是武則天的克星 。林語堂的評論是公允的。狄仁杰在后世武俠小說以及當(dāng)下的一些影視劇中被神化，雖未免夸大，但他是一位杰出的政治家的確是不爭的歷史真實(shí)。