762年10月22日李白因飲酒過度病逝(李白之死)

唐長安元年臘月廿六，胡人在西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦）生子。5年后，父子遷蜀地經商，因胡人姓名不通于內地，國人都以“胡客”呼之，逐為己取名李客，兒子取名李白。李白從小讀諸子史籍，并游歷祖國河山，27歲經好友孟浩然撮合，娶前宰相許圉師的孫女許紫煙為妻，做倒插門女婿，從此步入主流社會。

李白生死考證

762年10月22日，李白因飲酒過度，患“腐脅疾”（慢性膿胸穿孔）而病逝，年僅61歲。

上世紀90年代，吉爾吉斯斯坦考古學家曾在碎葉城遺址進行發(fā)掘，除了許多佛教文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護府侍郎李某……”字樣，這又進一步證實了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀60年代前，中國學者普遍認為李白出生于四川江油（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)）。
據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉，因為被滅族而搬至西域；但此說缺乏佐證。據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生的第三年（756），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

歷代文人對李白的評價：

杜甫對其詩歌有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！保ā都睦钍锥崱罚┲u，贊其“白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍。
杜甫在《春日憶李白》詩中寫道：“白詩也無敵，飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。 渭北春天樹,江東日暮云。 何時一樽酒,重與細論文?！倍鸥ΨQ李白詩作清新、俊逸、飄縱不同一般，詩壇中無人可與匹敵。
賀知章譽之為“謫仙”（《本事詩》）。
魏顥在《李翰林集序》中說：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入?！?許多文人都對李白有著很高的評價。
韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！保ā墩{張籍》）
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
到元明時期，開始揚杜抑李。
白居易說：“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣?！?br />杜甫曾對李白有過這樣的評價：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。”（《飲中八仙歌》）
詩總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調，子美一代規(guī)模。摩詰精大雄氏之學，句句皆合圣教。（徐增 明）
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。（余光中《尋李白》）

李白之死

唐朝是一個詩人輩出的朝代，也是一個歷代詩人心向往之的朝代，更是一個詩人非正常死亡最多的朝代。如“七絕圣手”王昌齡被人殺死，劉希夷被人用土囊壓死，而“初唐四杰”中的王勃墜海受驚而死，盧照鄰因不愿受疾病的折磨投水而死，駱賓王則下落不明，有被殺、自殺和逃匿不知所終等諸多傳說。只有楊炯死于官，還算死得其所，等等，不一而足。當然，詩仙李白之死也是其中的一個。

李白的一生，是傳奇的一生。眾所周知，李白的祖籍在隴西成紀（今甘肅省天水市附近），先世于隋末流徙中亞，他誕生在中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦國碑城）。五歲時隨父親遷居綿州的彰明縣（今四川省江油縣）青蓮鄉(xiāng)。但是《舊唐書》說他是山東人，就有點讓人費解。他自稱“五歲誦六甲（道家典籍），十歲觀百家（諸子百家）”，“十五好劍術”，二十五歲“仗劍去國，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海”（《上安州裴長史書》），雖未免有自夸之嫌，但足以證明他從小就受過正規(guī)的教育；從他留下的一些不朽的詩篇，也可以佐證他曾游遍祖國的名山大川?！白x萬卷書，行萬里路”的經歷，為李白日后妙筆生花打下了堅實的基礎，為他開創(chuàng)一代浪漫主義的詩風打下了深刻的烙印。后來李白寓居安陸達十年之久，并成為安陸的女婿。此后十年間，他又北上太原，西入長安，東至魯郡，結識了不少名流，寫下不少詩文。傳聞初至長安時，賀知章一見，驚嘆為“謫仙人”，稱其詩可“泣鬼神”，因而譽滿京師。

李白的一生，也是坎坷的一生。始于隋朝的科舉制度發(fā)展到唐朝，已經相當完善了。想“優(yōu)而則仕”的士子，幾乎都得通過科舉以博取功名。封建統(tǒng)治者也通過此種途徑，網羅了一大批人才。但李白走的則是“終南捷徑”。由于唐代李氏天子尊老子李耳為祖先，使得道教在唐代盛極一時。于是，一些追名逐利之徒，紛紛入居名山，扮成道士或隱士，等著當朝天子詔見。我們可以通過終南捷徑典故的來歷窺見一斑。據《新唐書·盧藏用傳》載，盧藏用想做官，就假裝為隱士，住在京城附近的終南山里，希望被皇帝征召。后來果然被召去做了官。同時代的司馬承禎也曾用同樣的方法取得官位。一次，盧藏用指著終南山對司馬承禎說：“此中大有佳處！”承禎回答說：“依我看來，不過是仕宦之捷徑耳！”《舊唐書》說，李白“天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。”也有人說，天寶元年（742年）由于玉真公主的薦舉，李白才被召入京，供奉翰林。但是不管是誰舉薦的，都是因為道教的緣故，而不因為他的詩才，這對李白來說，不能不說是一種莫名的悲哀；對世道而言，則是一種莫大的嘲諷。只是當時的李白已無暇顧及這些，激動之情依舊溢于言表，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，自以為從此可以一展“輔弼天下” 的弘愿。其實，李白因為道教而進入宮廷，也實屬無奈之舉。因為他在“酒隱安陸，蹉跎十年”期間，曾給當時以識拔后進而聞名的韓朝宗寫過一封請求引薦的信，這就是有名的《與韓荊州書》。因為韓朝宗曾任荊州長史，故人稱韓荊州。為了能得到韓的引薦，孤傲的李白甚至不惜吹捧，說什么“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”之類肉麻的話。但是不知何故，結果心愿未遂。以至等到得以被人舉薦時，李白已是四十有二，詩酒年華也流走了三分之二。

但是唐代設翰林院，不過是養(yǎng)一批能做文章、懂經學、擅書法和會下棋的人以至卜祝、僧道之流，等待皇帝隨時召喚，李白不過是其中的一名普通的待詔翰林罷了。只不過憑著“斗酒詩百篇”的詩才，依舊受到特殊禮遇，經常得到唐玄宗李隆基的詔見。但此時的李隆基已不是“開元盛世”時的李隆基，一個楊貴妃早就讓他神魂顛倒，長期不理朝政，大權早已旁落于楊國忠與高力士之流之手。李隆基詔見他，不外乎寫寫歌功頌德的應景文章和憐香惜玉的艷詞，如“云想衣裳花想容”就是其中一例。而此時的李白也是郁郁不得志，自認為是“倡優(yōu)同畜”，“輔弼天下”的弘愿早已化為泡影。于是，他不再安于充當侍臣，整日與長安的文朋詩友在酒肆呼酒買醉，這其中就有四明狂客賀知章。由于不愿催眉折腰侍奉權貴，加上受到同僚中人的讒毀，僅在宮廷里待了不到兩年，便被“賜金放還”。促使他離開宮廷的一個直接原因則是，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”等放肆之舉。后人又演繹成另一種傳奇。說某國前來下戰(zhàn)書挑釁，而且偌大唐朝只有李白一人識得該國文字（因為他出生在碎葉城，自幼精通外語）。于是他耍足了威風，玩夠了味，讓楊國忠給他戴帽，高力士為他穿靴，并由楊貴妃為他磨墨。結果，李白下筆千言，一揮而就，言詞盡顯大唐威嚴，導致該國從此俯首稱臣，不敢造次。不言而喻，這是一些好事者為了突出李白非凡的能耐，而作的善意杜撰，只能姑妄讀之。其實，李白做出讓皇帝的寵臣脫靴的放肆之舉，是可以理解的。因為李白雖然整天侍奉在皇帝老兒身邊，但依舊不過是一個身不由己的“御用文人”，而楊氏兄妹的飛揚跋扈，以高力士為首的宦官專權，等等，諸多官場黑暗，讓“不得開心顏”的他早就想一走了之。于是文人那種自視清高的德性也就日益暴露無遺，為了自己一時的得意，不惜作忘形之舉。

離開長安后，李白“浪跡江湖，終日沉飲”，足跡遍及梁宋、齊魯、幽冀，并多次往返于東越、金陵、宣城。安史之亂后，他本想隱居廬山，卻被永王李璘邀請參加了幕府。至德二年（757年），李璘違背肅宗的命令東巡，被肅宗擊敗。李白因此受牽連坐罪，被流放夜郎，行至巫山遇赦得還。我們現(xiàn)在可以假設，如果李白不接受李璘的邀請，他一定會有一個比較好的結局，至少可以壽終正寢的。李白接受李璘的邀請，足以證明其時他“輔弼天下”的弘愿還沒有完全泯滅，以致歸為永王幕下后，還抱有“為君談笑靜胡沙”的幻想。更為可嘆的是，當李璘公然與肅宗對著干的時候，李白作為幕僚，居然還沒有看清他的真實嘴臉，糊里糊涂地上了他的賊船，落得個讓后人哀之的結局，實為可嘆。

李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合。可信可不信。說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實?？v觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說。理由有三：其一是因為它是后人修的正史，如果說他“烈士暮年，壯心不已”，而且“出師未捷身先死”，它不可能不記載的。其二是因為李白一生嗜酒如命，放言“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。年老力衰，因飲酒過度而亡，讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是當涂，是因為李白一生對宣城情有獨鐘，他的詩中多次提及。而他對宣城的偏愛，只是因為他仰慕有加的謝眺曾在此為官。

總而言之，我們有理由相信“白也詩無敵”，但是李白只適合做一個純粹的詩人，而不是翻云覆雨的政治家。因為詩人狂放不羈、恃才傲物的秉性根本不適合在爾虞我詐、欺上瞞下的官場混。歷覽前賢國與家，文人只要涉足官場，似乎注定沒有好果子吃。他們中的一些人雖然能通過科舉考試，撈得一官半職，但是那官常常做得卑微，做得窩囊。陶潛不愿為五斗米折腰就是明證。偶有位居顯要的，只是此時的文人已不再是文人，經過官場的摸打滾爬，早已脫胎換骨成一個地地道道的官員。江淹為什么會才盡，不是因為傳說中有人收回了他生花的妙筆，而是違背了“窮而后工”的定律。李白一生既想在官場上實現(xiàn)“輔弼天下”的弘愿，又不愿改變自己狂放不羈的性格，結果也只能借詩抒懷，“痛飲狂歌空度日”，用酒麻醉自己的靈魂，了此一生。正如小他十一歲的好友杜甫所言，縱使能贏得“千秋萬歲名”，那也不過是“寂寞身后事”了！

求李白坎坷生平的濃縮簡介

李白 (701—762年)，生于701年，漢族，一說為突厥人，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一，又稱為“詩仙”。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣成紀鄉(xiāng)），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死于安徽當涂縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

《新唐書·卷202·李白傳》
興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

《舊唐書·列傳第一百四十·文苑下·李白傳》
山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號“竹溪六逸”
天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無人。
初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也?！钡撋街畞y，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟為從事。永王謀亂，兵敗，白坐長流夜郎。后遇赦得還，竟以飲酒過度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于時。

《唐才子傳·李白》
白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂，遂薦于玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
或云：白，涼武昭王暠九世孫也。

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