魏晉何晏軼事典故及其評價

何晏（？－249年），字平叔。南陽宛（今河南南陽）人。三國時期魏國玄學(xué)家、大臣。東漢大將軍何進(jìn)之孫（《魏略》認(rèn)為他可能是何進(jìn)弟何苗之孫）。其父早逝，曹操納其母尹氏為妾，何晏因而被收養(yǎng)，為曹操所寵愛。少年時以才秀知名，喜好老、莊之言，娶曹操女金鄉(xiāng)公主。

魏文帝曹丕在位時未被授官職。明帝曹叡認(rèn)為他虛浮不實(shí)，也只授予他冗官之職。正始（240年－249年）年間，曹爽秉政，何晏黨附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。高平陵之變后與曹爽同為司馬懿所殺，滅三族。

有文集十一卷。曾與鄭沖等共撰《論語集解》。鐘嶸《詩品》稱“平叔鴻鵠之篇，風(fēng)規(guī)見矣?！睂⒑侮淘娏腥胫衅?。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士。他與夏侯玄、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué)，競事清談，遂開一時風(fēng)氣，為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。

關(guān)于何晏的軼事典故

神明開朗

何晏說：“服食五石散（寒食散），不只能治病，也覺得精神很清爽?！鼻爻凶妗逗成⒄摗芬舱f是由何晏帶動了人們服食寒食散。

傅粉何郎

何晏容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細(xì)膩潔白，無與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，在夏天之時，魏明帝著人把他找來，賞賜他熱湯面吃。不一會兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗?？伤镣旰购螅樕@得更白了，明帝這才相信他沒有搽粉。

后人把“傅粉何郎”作為典故，用來形容人面容白凈漂亮，甚至也用來形容一些潔白的物品。如唐代大詩人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩中，就有“何郎猶在無恩澤，不似當(dāng)初傅粉時?！蓖翘拼娙说乃危ㄍ蹙埃┰凇睹坊ㄙx》中也有“儼如傅粉，是謂何郎”的語句。

七歲神童

《世說新語》記載：何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L大，曹操想要認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己待在里面。別人問他是什么意思，他回答說：“這是何家的房子?！辈懿僦懒诉@件事，隨即把他送回了何家。

連夢青蠅

正始九年（248年）十二月二十八日，何晏宴請神算管輅，當(dāng)時鄧飏也在何晏家作客。何晏對管輅說：“聽說您算卦神妙，請?jiān)嚥芬回裕纯次业墓傥粫粫饺！庇謫枺骸敖者B續(xù)幾次夢見十幾只蒼蠅落在鼻子上，怎么揮趕都不肯飛，這是什么征候？”管輅說：“飛號鳥，是天下的賤鳥，它們在林間吃桑椹，則鳴唱懷念善人的好音，何況我心非草木，怎么敢不盡忠言。從前有八元、八凱為虞舜效力，盡忠盡職，周公輔佐成王，常常夜以繼日，所以能平撫各地，舉國安寧。這些都是遵循正道，順應(yīng)天意，不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重權(quán)，身居高位，勢如雷電，但真正能感念您的德行的很少，很多人是懼怕您，除非您小心謹(jǐn)慎，多行仁義。鼻子，屬艮，這是天庭中的高山。若高而不危，才能長守富貴。而今青蠅臭惡都云集其上了。位高之人，跌得也狠。不能不考慮物極必反，盛極必衰的道理。所以山在地上叫‘謙’，雷在天上叫‘壯’。謙，意味著聚斂多反覺其少；壯，意味著非禮之事不做。天下沒有損己利人而不得到眾人愛戴的事，也沒有為非作歹而不敗亡的事。愿您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含義。這樣就可以做官到三公，青蠅也可以驅(qū)散了?！编囷r說：“這是老生常談?！惫茌`回答說：“老書生看見不讀書的人，常談的人看見不談的人。”何晏說：“過了年要再見您?！惫茌`回到家里，把自己說過的話告訴給舅舅，舅舅責(zé)怪他說話太直。管輅說：“和死人說話，有什么可怕的呢？”舅舅大為憤怒，咒罵管輅驕狂荒謬。

這年朝會，西北起大風(fēng)，塵土飛揚(yáng)，遮天蔽日。十來天后，聽說何晏、鄧飏都被殺，舅舅這才服氣。

利口覆邦

當(dāng)初，何晏、鄧飏、夏侯玄都希望和傅嘏結(jié)交，可是傅嘏始終沒有答應(yīng)。他們便托荀粲去說合。荀粲對傅嘏說：“夏侯太初是一代的俊杰，對您很虛心，而您心里卻認(rèn)為不行。如果能交好，就有了情誼；如果不行、就會產(chǎn)生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處、國家就吉祥。這就是藺相如對廉頗退讓的原因。”傅嘏說：“夏侯太初，志向很大，用盡心思去達(dá)到目的，很能迎合虛名的需要，確實(shí)是所說的耍嘴皮子亡國的人。何晏和鄧飏，有作為卻很急躁，知識廣博卻不得要領(lǐng)，對外喜歡得到好處，對自己卻不加檢點(diǎn)約束，重視和自己意見相同的人，討厭意見不同的人，好發(fā)表意見，卻忌妒超過自己的人。發(fā)表意見多，破綻也就多，忌妒別人勝過自己，就會不講情誼。依我看來，這三位賢人，都不過是敗壞道德的人罷了，離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還怕遭禍，何況是去親近他們呢！”后來的情況都像他所說的那樣。

但姜宸英曾就此事評論道：“夏侯玄不是何晏、鄧飏可以比的，而傅嘏感慨他們劣處的原因，是因?yàn)樽约菏撬抉R氏的黨羽罷了，并非公論。”

巧累于理

東晉簡文帝司馬昱曾說：“何平叔的精巧言辭連累到他所說的道理，沒有很大說服力；嵇叔夜的奇才妨害了他的主張，得不到實(shí)現(xiàn)?！?/p>

歷代名家點(diǎn)評何晏：

謗書：“臺中有三狗，二狗崖柴不可當(dāng)，一狗憑默作疽囊?！?/p>

王肅：“此輩即弘恭、石顯之屬，復(fù)稱說邪！”

嚴(yán)憲：“晏等驕侈，必當(dāng)自敗?！?/p>

王廣：“曹爽以驕奢失民，何平叔虛華不治，丁、畢、桓、鄧雖并有宿望，皆專競于世?！?/p>

傅嘏：“何平叔言遠(yuǎn)而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也?！?/p>

管輅：“其才若盆盎之水，所見者清，所不見者濁。神在廣博，志不務(wù)學(xué)，弗能成才。欲以盆盎之水，求一山之形，形不可得，則智由此惑。故說老、莊則巧而多華，說易生義則美而多偽；華則道浮，偽則神虛；得上才則淺而流絕，得中才則游精而獨(dú)出，輅以為少功之才也。”

傅玄：“是時何晏以才辯顯于貴戚之間?！?/p>

荀勖：“晏能清言，而當(dāng)時權(quán)勢，天下談士，多宗尚之?！?/p>

范甯：“王何蔑棄典文，不遵禮度，游辭浮說，波蕩後生，飾華言以翳實(shí)，騁繁文以惑世。搢紳之徒，翻然改轍，洙泗之風(fēng)，緬焉將墜。遂令仁義幽淪，儒雅蒙塵，禮壞樂崩，中原傾覆。古之所謂言偽而辯，行僻而堅(jiān)者，其斯人之徒歟？昔夫子斬少正于魯，太公戮華士于齊，豈非曠世而同誅乎？桀紂暴虐，正足以滅身覆國，為後世鑒戒耳。豈能回百姓之視聽哉！王何叨海內(nèi)之浮譽(yù)，資膏粱之傲誕，畫螭魅以為巧，扇無檢以為俗，鄭聲之亂樂，利口之覆邦，信矣哉！吾固以為一世之禍輕，歷代之罪重，自喪之釁少，迷眾之愆大也。”

伏滔：“鄧禹卓茂無敵于天下，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚，何鄧二尚書獨(dú)步于魏朝，樂令無對于晉世。”

司馬昱：“何平叔巧累于理。”

陶弘景：“夷甫任散誕，平叔坐論空；豈悟昭陽殿，遂作單于宮！”

劉勰：“魏之初霸，術(shù)兼名法。傅嘏、王粲，校練名理。迄至正始，務(wù)欲守文；何晏之徒，始盛玄論。于是聃周當(dāng)路，與尼父爭途矣。詳觀蘭石之《才性》，仲宣之《去伐》，叔夜之《辨聲》，太初之《本無》，輔嗣之《兩例》，平叔之二論，并師心獨(dú)見，鋒穎精密，蓋論之英也?！?/p>

魏元忠：“臣嘗讀魏、晉史，每鄙何晏、王衍終日談空。近觀齊、梁書，才士亦復(fù)不少，并何益于理亂哉？從此而言，則陸士衡著《辨亡論》，而不救河橋之?dāng)。B(yǎng)由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，斷可知矣。昔趙岐撰御寇之論，山濤陳用兵之本，皆坐運(yùn)帷幄，暗合孫、吳。宣尼稱‘有德者必有言，仁者必有勇’，則何平叔、王夷甫豈得同日而言載！”

司馬光：“何晏性自喜，粉白不去手，行步顧影。尤好老、莊之書，與夏侯玄、荀粲及山陽王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，謂《六經(jīng)》為圣人糟粕。由是天下士大夫爭慕效之，遂成風(fēng)流，不可復(fù)制焉?！?/p>

蘇轍：“至魏武始好法術(shù)，而天下貴刑名；魏文始慕通達(dá)，而天下賤守節(jié)。相乘不已，而虛無放蕩之論盈于朝野。何晏、鄧飏導(dǎo)其源，阮籍父子漲其流，而王衍兄弟卒以亂天下。”

劉祁：“晉初，天下既一，士無所事，惟以談?wù)撓喔?，故爭尚玄虛，王弼、何晏倡于前，王衍、王澄和于后。希高名而無實(shí)用，以至誤天下國家?！?/p>

陳普：“羅襦子本官同生，故把玄談亂濁清。粉面青蠅麾不去，到頭白黑自分明?！?/p>

王夫之：“①史稱何晏依勢用事，附會者升進(jìn)，違忤者罷退，傅嘏譏晏外靜內(nèi)躁，皆司馬氏之徒，黨邪丑正，加之不令之名耳。晏之逐異己而樹援也，所以解散私門之黨，而厚植人才于曹氏也。盧毓、傅嘏懷寵祿，慮子孫，豈可引為社稷臣者乎？藉令曹爽不用晏言，父事司馬懿，而唯言莫違，爽可不死，且為戴莽之劉歆。若逮其篡謀之已成，而后與立異，劉毅、司馬休之之所以或死或亡，而不亦晚乎！爽之不足與有為也，魏主叡之不知人而輕托之也。乃業(yè)以宗臣受顧命矣，晏與畢軌、鄧飏、李勝不與爽為徒而將誰與哉，或曰：圖存社稷者，智深勇沈而謀之以漸。晏一旦蹶起而與相持，激懿以不相下之勢，而魏因以亡……當(dāng)是時，同姓猜疏而無權(quán)，一二直諒之臣如高堂隆、辛毗者，又皆喪亡，曹氏一線之存亡，僅一何晏，而猶責(zé)之已甚，抑將責(zé)劉越石之不早附劉淵，文宋瑞之不亟降蒙古乎？” “②鄧飏之躁，征于形之躁也，不可驟息，而息之以靜者，飏可得而主也；何晏之幽，征于形之幽也，不可驟張，而張之以明者，晏可得而主也。豈有他哉？” “③何晏、夏侯玄、李豐之死，皆司馬氏欲篡而殺之也。而史斂時論之譏非，以文致其可殺之罪，千秋安得有定論哉？”

李慈銘：“按夏侯重德，平叔名儒，嘏于是時名位未顯，何至內(nèi)交見拒，且煩奉倩為言……然太初名德，終著古今，不能相累。平叔論語，永列學(xué)官，以視嘏輩，直蜉蝣耳?！?/p>

余嘉錫：“①何晏、鄧飏雖有浮華之過，然并一時名士。其死則因陷于曹爽之黨，為司馬懿所殺?！?“②何晏為正始名士，雖與王弼鼓扇虛浮，不為無罪，而其死要為不幸，亦非嘏、玄兄弟所得而議也?！?/p>

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