張獻(xiàn)忠的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
史料對(duì)張獻(xiàn)忠的評(píng)價(jià)是:張獻(xiàn)忠在四川的統(tǒng)治,沒有給任何一個(gè)階層帶來好處,他身上彰顯出來的人性之惡,是使其在四川無法立足以及使得四川這個(gè)天府之國在不間斷的戰(zhàn)亂中變得更加殘破不堪的重要原因。所以說,當(dāng)一個(gè)喪失理性的人居于權(quán)力之巔時(shí),他所能展示出的只是無比巨大的破壞性。
話說,明末起義家張獻(xiàn)忠總共有四個(gè)養(yǎng)子:孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇,這四名養(yǎng)子無不是起義軍中的中流砥柱,后世史官甚至對(duì)這四名義子專門立傳。至于張獻(xiàn)忠有幾個(gè)親生兒子,史料的記載比較模糊。從一些野史作品中,我們能看到唯一關(guān)于張獻(xiàn)忠子嗣的記載,便是他殺掉了自己的幼子。
這則故事是這樣的:
張獻(xiàn)忠是個(gè)典型的“殺人狂魔”,殺心一起甚至連自己的親生骨肉都不放過。某次張家小公子從大堂路過,張獻(xiàn)忠隨口叫了他幾聲,不過小兒子走得匆忙并沒有聽見。張獻(xiàn)忠見狀火冒三丈,立即讓人抓住小兒子將其殺之后快,還給兒子套上了“喚而不應(yīng)”的罪狀。
翌日,張獻(xiàn)忠睡了個(gè)懶覺,起床后覺得心情舒暢了不少,便開始后悔除掉了親生骨肉。不過,他并沒有從自己的身上找原因,反而命人抓住了所有的妻妾,將這些女人全都?xì)⒌袅?。在殺這些女人時(shí),張獻(xiàn)忠給出了一個(gè)令人哭笑不得的理由:“你們昨天為什么不阻止我?害我殺掉了自己的兒子!”
這則令人發(fā)指的故事并非出自正史,極有可能是坊間傳言,所以,列為看官切莫當(dāng)真。至于張獻(xiàn)忠嗜殺這件事,正史中有這樣一篇記載,內(nèi)容大意如下:
在清軍圍剿大西軍時(shí),張獻(xiàn)忠預(yù)示到了自己的失敗。為了讓自己的妻子兒女不受清軍之辱,竟下令將自己的妻妾、子女全部殺害,一個(gè)都沒放過。殺光了自己的所有親人后,張獻(xiàn)忠找來干兒子孫可望,向他交代了一番遺言:
“雖然我命不久矣,但我的老婆孩子絕不能被敵軍俘虜,所以,我必須讓他們死在我的手上。如今,我的子嗣只剩你一個(gè),我死后你一定要繼續(xù)抗清?!比绻饭偎苑翘?,那么,我們就可以認(rèn)定張獻(xiàn)忠絕了后,從這以后再無張獻(xiàn)忠的子孫了。
不過,近年來一些史學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn),全國多地都出現(xiàn)了自稱張獻(xiàn)忠后裔的族群,而且,一些族群還拿出了家譜。
那么,這種情況能否說明前文中的說法存在謬誤呢?
對(duì)此,我們只能做出這樣的假設(shè):張獻(xiàn)忠的確想要?dú)⒌羝迌?畢竟他們被清軍俘虜后的下場(chǎng)也好不到哪里去),但張獻(xiàn)忠妻妾成群子女無數(shù),難免會(huì)出現(xiàn)紕漏。亦或是,張獻(xiàn)忠屠殺子嗣的做法為假,這只不過是他對(duì)外界放出的“煙霧彈”而已,目的是蠱惑自己的敵人,讓張氏子弟能保全性命,繼續(xù)完成他未竟的事業(yè)。
究竟哪一種猜測(cè)才是真的呢?
當(dāng)然,在考古學(xué)家找到更多的歷史證物之前,我們還不能妄下定論。并且,關(guān)于張獻(xiàn)忠身上的謎團(tuán)還遠(yuǎn)不止此,“七殺碑”是否由張獻(xiàn)忠所著,同樣是困擾著現(xiàn)代史學(xué)家的大問題。據(jù)說清軍在剿滅了大西軍后,在大西王宮廢墟上找到這樣一座石碑,上面篆刻著:
“天生萬物以養(yǎng)人,人無一物以報(bào)天,殺殺殺殺殺殺殺”。
顯然,這樣離經(jīng)叛道的文字,當(dāng)時(shí)唯有張獻(xiàn)忠能寫出。后世許多學(xué)者認(rèn)為,這就是張獻(xiàn)忠嗜殺如命的直接證據(jù),只有殺人狂魔才能寫出這樣冒天下之大不韙的句子。
我們知道,發(fā)生在明清交際時(shí)期的四川大屠殺,從某種程度上摧毀了明朝時(shí)期四川地區(qū)的文化與經(jīng)濟(jì),大量抹除了四川文明的歷史痕跡,這是一種極不人道的罪惡。
自古以來,農(nóng)民起義軍的性質(zhì)都會(huì)在起義前后發(fā)生極大的變化,黃巢就是個(gè)例子。起義軍大多會(huì)在起義后期出現(xiàn)濫殺無辜的情況,只是殺人的程度有輕重之分罷了。張獻(xiàn)忠是唯一一位能夠與唐末黃巢媲美的“殺人魔王”,這是毋庸置疑的。
近年來,一直在論壇上看到有歷史愛好者嘗試“洗白”這位殺人狂,稱:發(fā)生在西南地區(qū)的屠殺事件全都是滿清所為,而“七殺碑”等歷史證物都是清朝人偽造的。誠然,這種可能性是存在的,但張獻(xiàn)忠在四川地區(qū)是否進(jìn)行過屠殺,答案是肯定的。
只不過,張獻(xiàn)忠殺人的數(shù)量未必有正史中所記載的那樣夸張罷了,這一點(diǎn)在外國傳教士的回憶錄中便可見一斑。所以,筆者認(rèn)為,作為后來人的我們要做的是還原真正的歷史,切莫夸張的夸大張獻(xiàn)忠屠殺的歷史,也不能憑借一些臆測(cè)為他“翻案”,一切還要等到更多歷史證物出土后再做定論,這才是對(duì)歷史負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/9191.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!