白巖松：從《道德經(jīng)》中讀出一種更好的生命狀態(tài)

2016年3月19日，央視主持人白巖松參加“揚(yáng)州講壇”，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，對(duì)老子的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席。

天地為什么能夠長(zhǎng)久？

因?yàn)樘斓夭粸榧?/p>

中華文化是儒釋道三者雜糅，你中有我，我中有你。中國(guó)最本源的東西，還要從“道”說(shuō)起。中國(guó)的大詞，比如“道路”、“道德”，很多事要加一個(gè)“道”字，代表中國(guó)文化的路徑。

“道”字怎么寫(xiě)？先寫(xiě)首，然后走之，就是知行合一，思想和行為統(tǒng)一?？障氩恍纬尚袨椋瑹o(wú)法推動(dòng)世界的進(jìn)步?，F(xiàn)代人以為自由、民主、平等是從西方引進(jìn)來(lái)的，可是在老莊哲學(xué)里全有?！疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！逼降茸钤缫?jiàn)于《道德經(jīng)》。天地沒(méi)有任何偏愛(ài)，把天下萬(wàn)物都看成祭祀用的草扎芻狗；天地沒(méi)有任何偏愛(ài)，不僅人與人，還有人與動(dòng)物，一視同仁，沒(méi)有偏愛(ài)。

我們習(xí)慣往外看，潛下心來(lái)，看老子、莊子，智慧無(wú)處不在。中國(guó)典籍在哲學(xué)上，沒(méi)有超過(guò)《道德經(jīng)》的?！兜赖陆?jīng)》有81章，分為道經(jīng)和德經(jīng)。道是規(guī)律和本原，德是如何去實(shí)現(xiàn)。什么是“道”，老子認(rèn)為如水、女性、嬰兒。人性沒(méi)變過(guò)，只看激活了人性中的好還是不好。好的教育，就會(huì)抑制惡；如果教育不夠，就會(huì)有很多的惡生長(zhǎng)。

“道可道非常道”，這種辯證無(wú)處不在。上善若水、出生入死、天長(zhǎng)地久，都在《道德經(jīng)》里。樹(shù)有興衰枯榮，人有生老病死，生命也是一種轉(zhuǎn)化?！疤斓刂阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！碧斓貫槭裁茨軌蜷L(zhǎng)久？因?yàn)樘旌偷夭皇菫樽约?，而是為了萬(wàn)物，所以天長(zhǎng)地久。

人貪心，“私”字一閃，都是小私和中私。很多人擔(dān)心失去，我沒(méi)看見(jiàn)幾個(gè)富翁是攢錢(qián)攢出來(lái)的，相反，很多富翁都是花錢(qián)花出來(lái)的。千金散去還復(fù)來(lái)。改革開(kāi)放、土地承包，你干得越多，得到越多。千百年來(lái)，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一直都在琢磨缺糧的問(wèn)題，直到現(xiàn)在糧食問(wèn)題解決了。沒(méi)有土地承包，順應(yīng)人性，是不可能達(dá)到的，這是值得大書(shū)特書(shū)的一筆。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的激勵(lì)機(jī)制的學(xué)問(wèn)，讓人多干多得，順應(yīng)人性。老子多聰明啊，無(wú)私成大私，吸引更多人超越?！吧仙迫羲Ｋ评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，上善為什么若水？水在荒山野嶺，從來(lái)不爭(zhēng)，潤(rùn)澤萬(wàn)物。有水，才有人畜。

手機(jī)拿走了人們的無(wú)聊，也拿走了伴隨無(wú)聊的偉大創(chuàng)意

越偉大的典籍越不枯燥，《道德經(jīng)》里到處是比喻。比如瓷杯，大家只看到有的部分，其實(shí)能用的不是有，而是圍出來(lái)的空。房子有門(mén)、有頂，能用的還是圍出來(lái)的空。沒(méi)有中間的空，大家住哪兒？

什么是無(wú)用的事？發(fā)呆，喝茶，看四季變化，都被認(rèn)為是無(wú)用的事，都不做。那有用的事如何提升呢？大家有創(chuàng)意的時(shí)間嗎？一有空就掏出手機(jī)，時(shí)間立刻被填補(bǔ)，手機(jī)拿走了人們的無(wú)聊，也拿走了伴隨著無(wú)聊的偉大創(chuàng)意。我的很多想法都是在喝茶發(fā)呆時(shí)想出來(lái)的，相反忙碌的時(shí)候沒(méi)有想出來(lái)。

中國(guó)人太愛(ài)做有用的事情，沒(méi)有了創(chuàng)意，忘掉了空的東西。無(wú)用即大用，要做無(wú)用的事。我去臺(tái)灣，看到誠(chéng)品書(shū)店，感覺(jué)誠(chéng)品書(shū)店是為臺(tái)北畫(huà)龍點(diǎn)睛的。書(shū)店不怎么賺錢(qián)，但其實(shí)能賺大錢(qián)。不是你每天都去書(shū)店，而是任何時(shí)候你想去，書(shū)店就在那里。一個(gè)城市給你的好感覺(jué)，不是高樓大廈，而是一些細(xì)節(jié)。

我們中國(guó)人愛(ài)求大，求有用的事情，有用的人越來(lái)越多，有趣的人越來(lái)越少。閱讀，就是一種和老人、和過(guò)去聊天的方式。

喜歡比別人低，這是一種境界

“太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之；其次，侮之?！鳖I(lǐng)導(dǎo)分四種：最好的領(lǐng)導(dǎo)，下面知道有這個(gè)人。第二種是蠻親近的，總是夸贊。第三種是讓人畏懼，第四種是大家天天罵他?；氐焦芾韺W(xué)，最高境界就是不刷存在感，可又無(wú)處不在，一切井然有序。

“知足者富，強(qiáng)行者有志?！闭嬲辉５娜嗽谟谥?。有人不富有，天天很開(kāi)心，為自己擁有的東西感到滿足。有人對(duì)自己擁有的東西不在意，卻在意自己沒(méi)有的東西，于是不幸福。人生有得有失，換一種想法，海闊天空。

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”為什么江海最為遼闊，因?yàn)樗日l(shuí)都低，海平面為零，水往低處流，原則是比別人低，以其善下之。喜歡比別人低，這是主動(dòng)的，這是一種境界。我見(jiàn)過(guò)那些真正高的人，都喜歡低。我采訪季羨林，他在校園里為學(xué)生看行李，這是真事。當(dāng)代書(shū)法家啟功，我去采訪他，他謙虛得不得了，琉璃廠有假冒他的作品，他說(shuō)去看過(guò)，真有比自己寫(xiě)得好的。他們“善下之”，從來(lái)沒(méi)有耀武揚(yáng)威，從來(lái)都是客客氣氣。

有時(shí)間多讀讀《道德經(jīng)》，對(duì)大家有好處。(白巖松)

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《道德經(jīng)》第38章｜做人難得糊涂

我獨(dú)昏昏

做人，難得胡涂

【原文】

唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁?，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無(wú)所歸。眾人皆有馀（yú），而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹（?dàn）兮其若海，兮若無(wú)止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。

【翻譯】

恭維與呵斥，相差有多遠(yuǎn)？贊美與厭惡，區(qū)別在哪里？人所畏怕的，不能不畏怕啊?；囊鞍。瑥V漠無(wú)際！眾人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了歡樂(lè)的舞臺(tái)。唯獨(dú)我渾然無(wú)覺(jué)，好像不曾開(kāi)化的樣子；混混沌沌，像初生嬰兒還不知嘻笑的時(shí)候；疲憊沮喪，像是四處流浪無(wú)家可歸的人。眾人都自得自滿流溢而出，唯獨(dú)我仿佛遺失了什么。我真是愚笨人的心腸??！

世俗的人個(gè)個(gè)明明白白，唯獨(dú)我一個(gè)昏昏然然。世俗的人個(gè)個(gè)斤斤計(jì)較，唯獨(dú)我一個(gè)馬虎不清。大水蕩蕩淼如海，高風(fēng)習(xí)習(xí)行無(wú)蹤。眾人都有一套本事，唯獨(dú)我又沒(méi)用又頑固。我這樣與眾不同，是因?yàn)槲以谌σ愿暗靥剿魅f(wàn)物的本源與生命的真相，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？

【感悟】

白巖松說(shuō)：人生有兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是瀟灑點(diǎn)，一個(gè)是糊涂點(diǎn)。年輕的時(shí)候，總覺(jué)得事就得弄清楚了才放心，理就得爭(zhēng)明白了才服氣。后來(lái)年歲漸長(zhǎng)，閱歷漸深，才終于發(fā)現(xiàn)：什么理都要爭(zhēng)明白最傷感情，什么事都想弄清楚最累人心。人這一生，活得越清醒，反而越容易不快樂(lè)。世間之事，紛紛擾擾，皆為無(wú)常。不必事事刨根問(wèn)底，探明究竟；也無(wú)須時(shí)時(shí)庸人自擾，杞人憂天。糊涂不是愚拙，而是大智若愚的通透，萬(wàn)事隨風(fēng)的灑脫。不是傻氣，而是不事事計(jì)較，處處爭(zhēng)辯的豁達(dá)。也不是不清不楚，而是一種“清醒做事，簡(jiǎn)單做人”的高情商。為人處事，一半清醒，一半糊涂，才是大智慧。

注釋?zhuān)?br>
澹（?dàn）：?恬靜、安然的樣

白巖松白說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄

1、總遠(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢(mèng)想，會(huì)被現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)醒之間的差距打??；不如暫時(shí)忘記夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會(huì)回饋你一份厚禮。

2、季羨林老先生在《八十述懷》這篇散文中，寫(xiě)過(guò)這么一句話：“如今竟然活到了八十歲……未來(lái)的路不會(huì)比過(guò)去的更筆直、更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動(dòng)著野百合和野薔薇的影子?！崩先说倪@句話其實(shí)就是說(shuō)，他依然有夢(mèng)想，夢(mèng)想牽著他向前走。

3、創(chuàng)造力需要三個(gè)條件：有一定的閑錢(qián)，有一定的閑人，還有一定的閑時(shí)間。沒(méi)有這三點(diǎn)，想有創(chuàng)造力，不可能。

4、我鼓勵(lì)做夢(mèng)，也相信夢(mèng)想，但是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的。它不是直通車(chē)，而是區(qū)間車(chē)，中間可能有很多停頓、曲折，甚至是過(guò)山車(chē)，會(huì)經(jīng)歷一些大的跌宕起伏。

5、在內(nèi)容上不愿意投入金錢(qián)，在新媒體上卻玩命砸錢(qián)，沒(méi)用。機(jī)制不改革，你投多少錢(qián)都是打水漂。比方說(shuō)，我給騰訊寫(xiě)一篇稿子，夜里十二點(diǎn)發(fā)過(guò)去，對(duì)方三分鐘后回短信：“收到了，謝謝白老師?！蔽医o傳統(tǒng)媒體辦的網(wǎng)站寫(xiě)一篇稿子，晚上七點(diǎn)多發(fā)過(guò)去，第二天早晨八點(diǎn)半收到了回信：“白老師，上班收到您的稿子，謝謝?！蹦阌X(jué)得這兩者之間能競(jìng)爭(zhēng)嗎？

6、如果總在為未來(lái)憂慮，而不能享受此時(shí)此刻的時(shí)光，你可以把整個(gè)余生都搭進(jìn)去，但你真的打算這么過(guò)一輩子嗎？要知道，你所擔(dān)心的事情，只有不超過(guò)10%會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，其余的都是自己嚇自己。而且生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如果你真的過(guò)好今天，明天也還不錯(cuò)。

7、“中國(guó)化”似乎成了全球化的代表。在美國(guó)，在澳洲，甚至見(jiàn)外國(guó)人比見(jiàn)中國(guó)人還難。悉尼的任何一家商店都有中文非常流利的店員。你說(shuō)，西方世界對(duì)你能不警覺(jué)嗎？反過(guò)來(lái)，我們也要用一種更新的視角、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的心態(tài)去看待世界。除了為本國(guó)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)感到自豪，也要為人類(lèi)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的理念價(jià)值和務(wù)實(shí)推動(dòng)。是世界改變了我們，還是我們改變了世界？都有。

8、人性有很多弱點(diǎn)，包括貪欲在內(nèi)，絕不是靠思想教育工作就可以全部解決的。一方面需要思想教育工作，讓人們“不想”做壞事；但更重要的是建立起合理機(jī)制，讓人們“不敢”“不能”做壞事?！安桓摇笔呛艽蟮挠X(jué)悟，“不能”才會(huì)讓人真的放心。

9、這是一本演講集嗎？可能很多人問(wèn)。我要回答：不是。因?yàn)?，我一不?huì)手舞足蹈地演，二不會(huì)義正辭嚴(yán)地講。我只會(huì)說(shuō)話或者與你聊天。

10、傳媒應(yīng)該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂(lè)，解惑需要知識(shí)，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時(shí)代進(jìn)步，解決需要影響力和耐心。

11、除了人民幣和大熊貓，沒(méi)什么能讓全中國(guó)人民一致點(diǎn)贊。

12、只有既得到過(guò)很多表?yè)P(yáng)，也經(jīng)歷過(guò)很多挫折的人，才能作為一名合格的畢業(yè)生，去面對(duì)前程未卜、風(fēng)險(xiǎn)未知的人生旅途。

13、有時(shí)候，也許老天很著急，本想給你一個(gè)更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨當(dāng)中，讓機(jī)會(huì)一一錯(cuò)過(guò)了。等你終于想到那是命運(yùn)的垂青之手在敲門(mén)時(shí)，再開(kāi)門(mén)已經(jīng)晚了。

14、尤其對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人，有兩個(gè)最大的敵人：一是突如其來(lái)的贊賞和表?yè)P(yáng)，一是時(shí)常會(huì)有的打擊和不順。這兩道關(guān)都要過(guò)，過(guò)不去就很難前行。表?yè)P(yáng)來(lái)得太早，毀人也毀得夠狠，我周?chē)幸恍┤司褪侨绱说瓜碌?，根基不穩(wěn)，空中樓閣，他Hold不住。

15、國(guó)家的軟實(shí)力，體現(xiàn)在一個(gè)又一個(gè)細(xì)節(jié)上，有價(jià)值的輸出、理性的情懷，也有制度的人性化，民眾的素養(yǎng)。

16、人們號(hào)稱(chēng)最幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)非常美好。

17、一個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來(lái)自哪里？來(lái)自獨(dú)立的人格和獨(dú)特的思維方式。

18、這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會(huì)這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設(shè)者。

19、仔細(xì)想想，在我們的人生中，誰(shuí)躲得開(kāi)失敗？誰(shuí)躲得開(kāi)挫折？可是如果從小到大，我們都沒(méi)有接受過(guò)挫折與失敗的教育，不能夠體面且有尊嚴(yán)地面對(duì)失敗，成功又有什么意義？

20、當(dāng)我抱怨的時(shí)候，世界越變?cè)叫?，只剩下我自己；而?dāng)我原諒了肇事者，我發(fā)現(xiàn)還可以包容更多的人，心胸逐漸打開(kāi)，我便走出了自己的房間。

21、歸根到底，志愿行為不是一種行動(dòng)，而是一種需求。

22、學(xué)會(huì)接受平淡這一生活現(xiàn)實(shí)，然后把平淡向幸福那靠。

23、只有接受平淡，才有可能不平淡。如果總是試圖對(duì)抗平淡，你注定平庸。

24、男人因?yàn)榭粗h(yuǎn)方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就會(huì)看向遠(yuǎn)方了。

25、有一篇很棒的文章叫《我們不要假裝有遠(yuǎn)見(jiàn)，微小前進(jìn)勝過(guò)完美規(guī)劃》，它寫(xiě)到，白蟻巢是世界上的建筑奇跡，地面上有十幾米，地下還深達(dá)二十米，有產(chǎn)卵室、育嬰室、通風(fēng)道等各種功能處所，井然有序?？茖W(xué)家一直在研究蟻巢，白蟻是沒(méi)有建筑圖紙的。一開(kāi)始它們也會(huì)雜亂無(wú)章，忙得千頭萬(wàn)緒，從最基層開(kāi)始不斷試錯(cuò)。試著試著，就越來(lái)越規(guī)范了。

26、廣州亞運(yùn)會(huì)時(shí)我就常跟志愿者講：幫助殘障人士一定要注意，過(guò)度的關(guān)愛(ài)是另一種歧視，平等才是志愿服務(wù)的心靈基礎(chǔ)，一切都要體現(xiàn)平等。如果你的眼光中帶著同情、憐憫、居高臨下的撫慰，其實(shí)是另一種殘酷。和他們平等交流，像朋友一樣正常聊天，在他確實(shí)需要幫助的時(shí)候，及時(shí)提供幫助，這會(huì)讓他們感覺(jué)很舒服。想象一下，假如你進(jìn)了一家商店，迎面過(guò)來(lái)六個(gè)服務(wù)員噓寒問(wèn)暖，你肯定撒腿就跑，這就是“過(guò)度熱情”的后果。

27、在生命的不同階段，不同的書(shū)籍給你填注了不同的營(yíng)養(yǎng)。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一個(gè)事情，或者思考某一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)，還會(huì)再次幫助你和激活你。

28、國(guó)外也有一句諺語(yǔ)：“不要嘗試去發(fā)明輪子?！睗撆_(tái)詞是老祖宗已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)無(wú)數(shù)回，圓形的輪子最省勁，但總有一些人隔三差五就琢磨，如果是方的呢？菱形呢？八角呢？最后全折里頭，一事無(wú)成。

29、所以我最近常常開(kāi)玩笑說(shuō)：我正以做志愿者的心態(tài)，在CCTV繼續(xù)干我該干的事兒！

30、我和我的同行只是偶爾讓這個(gè)世界變得更好；大多時(shí)間，都是想辦法不讓這個(gè)世界變得更壞。

31、有了感觸不能立即表達(dá)，而是要去追尋——-經(jīng)歷了足夠漫長(zhǎng)的追尋，等到一切成熟了，才會(huì)有更完美的表達(dá)。

32、我覺(jué)得最幸福的生活狀態(tài)，應(yīng)該是總有一個(gè)踮起腳能夠著的目標(biāo)，吸引你踏踏實(shí)實(shí)始終向前走。

33、名著之偉大從來(lái)不在于它所謂的“中心思想”，而在于圍繞這個(gè)“中心思想”，它擁有的太多人人心中有而個(gè)個(gè)筆下無(wú)的動(dòng)人細(xì)節(jié)，正式這些細(xì)節(jié)，詮釋了種種亙古不變的真理。

34、很多人的失敗感，不是來(lái)自自己的感受，而是別人的眼光與當(dāng)下世俗的標(biāo)準(zhǔn)。然后方寸大亂，然后就真覺(jué)得自己失敗了。如果你不為別人的眼光與標(biāo)準(zhǔn)而或者，失敗的感受會(huì)在我們生活中消失大半。建立并信奉自己的標(biāo)準(zhǔn)，你已成功一半。

35、總有人說(shuō)，中國(guó)人是自私的、冷漠的，不肯互相幫助，不愿犧牲自己，其實(shí)不是這樣。數(shù)千年的農(nóng)耕文明，局限于熟人圈的社交活動(dòng)，使得中國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)都體現(xiàn)在了熟人生活圈里。

36、知識(shí)分子在目前的中國(guó)，大多只是“公知”，很公共，卻常常不夠“知識(shí)分子”。其中很多人，與“理性”無(wú)法靠邊，而這些人，又怎能列入到知識(shí)分子的群落中呢？真正的知識(shí)分子，不僅要有當(dāng)下，更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。

37、我們的口號(hào)是“活到老學(xué)到老”，其實(shí)往往是“活到老，掙到老”，賺錢(qián)永遠(yuǎn)沒(méi)夠。中國(guó)古人早就告訴了我們什么是“忙”，忙就是“心亡”。

38、人生也是如此，我總對(duì)我的孩子和學(xué)生說(shuō)，三十歲之前要玩命地嘗試和折騰，哪怕不考慮物質(zhì)回報(bào)，經(jīng)歷很重要，因?yàn)槟悴恢滥愕膬?yōu)勢(shì)是什么。但是三十歲之后，就要開(kāi)始選定目標(biāo)做減法，打深井。三十歲是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，你要做一次抉擇。

39、說(shuō)話，不是每天都有用，但每天都要用你在那兒說(shuō)。直播，沒(méi)有什么成型的稿子，只有框架，很多語(yǔ)言和提問(wèn)總是要隨時(shí)改變。這就是我的工作。某一年新聞中心內(nèi)部頒獎(jiǎng)，問(wèn)到我的感受，我答：“當(dāng)一天和尚撞一天鐘?！甭?tīng)到這句不太“高大上”甚至顯得有些灰色的答謝詞，年輕的同事有些不解。我解釋?zhuān)荷碓谶@里，還沒(méi)走，守土有責(zé)；到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè)；更重要的是，還得把日常的工作撞成自己與別人的信仰。這話不灰色，應(yīng)當(dāng)重新評(píng)估價(jià)值了！

40、我姓白，所以這本書(shū)叫《白說(shuō)》。其實(shí)，不管我姓什么，這本書(shū)都該叫《白說(shuō)》。

41、我見(jiàn)過(guò)很多人，當(dāng)他沉迷在自我的領(lǐng)域里走不出去的時(shí)候，抑郁悲觀，但是當(dāng)他把心打開(kāi)，開(kāi)始幫助別人的時(shí)候，還是他自己得到拯救，通過(guò)幫助天下而讓自己走進(jìn)天下。

42、人家說(shuō)假如一個(gè)外星人掉入地球—掉到其他國(guó)家命運(yùn)可能相同，掉入中國(guó)會(huì)有不同的命運(yùn)—要看掉入哪個(gè)省。如果掉到陜西，就會(huì)把它埋上，一百年后再挖出來(lái)；如果掉到浙江義烏，就制造一批模型；如果掉到東北，訓(xùn)練訓(xùn)練上二人轉(zhuǎn)舞臺(tái)；如果掉到北京，“趕緊問(wèn)下是什么級(jí)別，要不不好接待”；如果掉到廣東，一般都是做湯喝了。

43、除了新華字典，所有讀過(guò)的書(shū)都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流，幫助你慢慢地成長(zhǎng)，變得壯闊、深遠(yuǎn)。

44、很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我在研究中國(guó)志愿服務(wù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，大的活動(dòng)志愿者云集，一呼百應(yīng)，小的活動(dòng)志愿者卻寥寥無(wú)幾；遠(yuǎn)方的志愿服務(wù)我們立即出發(fā)，身邊的志愿服務(wù)卻往往被忽略不計(jì)。我覺(jué)得這很不正常，有點(diǎn)兒本末倒置。

45、過(guò)去的很多年里，美國(guó)人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但是我猜他們拿反了。因?yàn)樗麄兛吹降氖且粋€(gè)縮小了的、錯(cuò)誤不斷的、有眾多問(wèn)題的中國(guó)。他們忽視了十三億非常普通的中國(guó)人改變命運(yùn)的沖動(dòng)和欲望，使這個(gè)國(guó)家發(fā)生了如此巨大的變化。

46、我在書(shū)里寫(xiě)過(guò)一句話，叫作“走，就有希望”，就是這個(gè)道理。總遠(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢(mèng)想，會(huì)被現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的差距打??；不如暫時(shí)忘記夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會(huì)回饋你一份厚禮。

47、當(dāng)我們關(guān)注公益、成為志愿者的時(shí)候，首先要明白人性是極其復(fù)雜的，沒(méi)有純粹的“好”也沒(méi)有純粹的“壞”。每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周?chē)沫h(huán)境、制度和人，激活了你的哪一面。

48、體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。

49、你們要相信，白巖松說(shuō)的很多話不是句號(hào)，而是問(wèn)號(hào)；不是答案，而是問(wèn)題。白巖松不是要給你灌輸什么，而是在碰撞中把問(wèn)號(hào)留在你的心里，然后在以后的日子里自己給出答案。

50、人生在不同階段會(huì)有不同的需求。到了某一個(gè)年齡，或者當(dāng)你愛(ài)到極致，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不再渴望從別人那里獲得什么，更關(guān)注的是“我能為你做什么”。這不是虛偽，不是迎合，而是內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)的需求。從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，當(dāng)時(shí)代發(fā)展到一定階段，人們自然也會(huì)產(chǎn)生一種超越物質(zhì)的需求。這個(gè)時(shí)候，才是愛(ài)的開(kāi)始。慈善公益的發(fā)展應(yīng)該朝這個(gè)方向走。

51、其實(shí)炫耀讀過(guò)多少書(shū)和炫富沒(méi)多少區(qū)別嗎。當(dāng)你開(kāi)始用堅(jiān)持這樣的字眼去描述讀書(shū)時(shí)，已經(jīng)壞了。

52、任繼愈老先生認(rèn)為，《道德經(jīng)》是寫(xiě)給弱者的哲學(xué)慰藉，但也有很多人—包括我—認(rèn)為，這是老子寫(xiě)給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。有人說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，在我看來(lái)，四分之一部《道德經(jīng)》就可以治天下。

53、每當(dāng)我自己遇到挫折或者失敗的時(shí)候，總會(huì)很好奇地想：老天爺又打算給我什么新的機(jī)會(huì)？

54、人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過(guò)得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時(shí)候更不容易。

55、全世界沒(méi)信仰的人只有十一二億，大部分都在中國(guó)。中國(guó)人里有信仰的，一億多人信著佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教，還有一億多信共產(chǎn)主義，剩下的就只信人民幣了。如果大家都用一種方法信人民幣還好，那叫人民幣教，沒(méi)有，各有各的信法。于是就亂了，亂的不止是方寸。

56、人類(lèi)就是一種喜歡透過(guò)感性的方式來(lái)獲取理性的動(dòng)物。

57、“走，就有希望”，就是這個(gè)道理?？傔h(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢(mèng)想，會(huì)被現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的差距打敗；不如暫時(shí)忘記夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做好眼前的每件小事，生活遲早會(huì)回饋你一份厚禮。

58、其實(shí)，走，正常；不走，也正常。每個(gè)人有自己的選擇，不用為離去或留下說(shuō)一些太大的詞匯。于我，原因很簡(jiǎn)單：新聞還在這兒。

59、閱讀就像一段旅程，不是每一段旅程都要從頭開(kāi)始，也不是每一段旅程都要一直走到終點(diǎn)。有的書(shū)很厚其實(shí)很薄，有的書(shū)很薄其實(shí)很厚。有的書(shū)你匆匆瀏覽一遍，就是讀完了；有的書(shū)當(dāng)你讀過(guò)前三分之一，就是讀完了；有的書(shū)可能只看過(guò)目錄，就是讀完了；有的書(shū)，你讀了兩遍、三遍，甚至更多，但還是沒(méi)有讀完；有的書(shū)越到結(jié)束，越會(huì)戀戀不舍，它意味著生命中一段特殊的相遇，讓你不忍告別。

60、一切美好有序的東西，都曾在最混亂的時(shí)期生長(zhǎng)。對(duì)愛(ài)的渴求，對(duì)信仰的渴求，對(duì)藍(lán)色天空和新鮮空氣的渴求，終究有一天會(huì)讓我們覺(jué)醒：為自己花錢(qián)不那么幸福，為別人花錢(qián)才幸福；別人幫我不一定幸福，我?guī)蛣e人才是幸福；感謝幫助你的人，更要感謝接受你幫助的人————正是他，讓你知道，這個(gè)世界需要你的存在。

61、其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)：“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對(duì)能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復(fù)加。

62、中國(guó)的信仰，是千百年來(lái)儒釋道的雜糅，是唐詩(shī)、宋詞中傳承的審美，是爺爺奶奶講給你的故事，是別人看待你的眼光里無(wú)形的約定俗成。

63、我經(jīng)常跟我兒子說(shuō)，智商決定你跟誰(shuí)比賽，情商決定你比賽的結(jié)果。

64、最好的領(lǐng)導(dǎo)是你不過(guò)知道有這么一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)存在，不用天天開(kāi)會(huì)也能做到一切井井有序。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排第三的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。

65、當(dāng)你遇到自己真正喜歡的東西（next88），是不愿意太快跟它告別的。

66、生命中有一個(gè)很奇妙的邏輯，如果你真的過(guò)好今天，明天也還不錯(cuò)。

67、每當(dāng)音樂(lè)響起，世界就安靜了。音樂(lè)，比新聞更真實(shí)地紀(jì)錄了時(shí)代。

68、所有的不平淡都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。

69、有人問(wèn)我，你這輩子追求的目標(biāo)是什么？我說(shuō)我追求在我年老的時(shí)候，成為我想象中的特別可愛(ài)的老頭，比如像啟功、丁聰、黃永玉老爺子，或者像克萊伯。這樣的人你簡(jiǎn)直是無(wú)法想象的，瀟灑到了極限，要么就不出手，出手就是至高無(wú)上的精品。

70、幸福需要三個(gè)層面的因素：物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。

71、有一天我和倪萍一起坐飛機(jī)，她給我講她姥姥的故事，講著講著就掉眼淚。老太太大字不識(shí)，門(mén)口來(lái)了要飯的，她一邊布施一邊還得說(shuō)上一句，孩子吃不了這些，幸虧您來(lái)了，要不浪費(fèi)了。路過(guò)的人渴得不行，討口水喝，她把人家迎進(jìn)門(mén)，燒上一鍋熱水，又說(shuō)不差這點(diǎn)兒工夫，再加把米，就變成了一碗粥。這種尊重和善良，不就是文化嗎？

72、信仰是什么？信仰的核心是“敬畏”?！熬础?，知道什么是最好的，要去追求它；“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它。

73、一味地宣傳“大公無(wú)私”，鼓勵(lì)“見(jiàn)義勇為”和“集體利益高于個(gè)人利益”，是扭曲的價(jià)值觀。一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，怎么會(huì)去愛(ài)別人、愛(ài)社會(huì)呢？反過(guò)來(lái)，只有當(dāng)幫助別人成為自己的需求，而且是實(shí)實(shí)在在的需求時(shí)，公益、慈善、愛(ài)才真正具備了推動(dòng)的基礎(chǔ)，而不是作秀。

74、一個(gè)人的工資和他的不可替代性是成正比的。

75、我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們選得最多的一句話，出自第二十三章，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”不管多大的風(fēng)都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也終有停止的時(shí)候。

76、《士兵突擊》里有一句話說(shuō)得蠻好，“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題?！睍?huì)有一天所有的問(wèn)題都解決了，達(dá)到完美的境界嗎？沒(méi)有。人生就是遵循著一條曲折、循環(huán)、不斷向前的路徑?，F(xiàn)今的社會(huì)，人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美的過(guò)程中，讓內(nèi)心得到舒緩和解壓，回歸到正常的日子當(dāng)中。

77、我用嘴活著，也自然活在別人嘴里?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代更強(qiáng)化了這種概念，說(shuō)話的風(fēng)險(xiǎn)明顯加大。今天為你點(diǎn)贊，明天對(duì)你點(diǎn)殺，落差大到可以發(fā)電，你無(wú)處可躲。

78、有一次我做志愿服務(wù)活動(dòng)，有人問(wèn)，你為什么愿意辛辛苦苦做這件事，搭上大量的時(shí)間和精力？我坦誠(chéng)地告訴他，人到中年，最大的奢侈是平靜，當(dāng)我用大量時(shí)間做這方面的工作，我內(nèi)心更容易平靜。做完志愿服務(wù)，我可以心安理得地在家里聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、喝喝茶，我覺(jué)得工夫沒(méi)白搭。志愿者首先是為自己，而這種“為自己”，其實(shí)是心靈更高層面需求的提升。

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