在中國古代哲學(xué)文化中,“道”是一個(gè)源起。先寫一個(gè)“首”,再寫一個(gè)“走之”?!笆住本褪悄X袋,代表思想;“走之”就是行動(dòng)和步伐。有想法,然后付諸行動(dòng);有行動(dòng),也要伴之以思考。
因此,“道”字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)說明了它的含義。道路、道德、道理、道法自然、君子愛財(cái)取之有道……說明了它在中國文化中的地位,也揭示了“知行合一”的規(guī)律。
任繼愈老先生認(rèn)為,《道德經(jīng)》是寫給弱者的哲學(xué)慰藉,但也有很多人——包括我——認(rèn)為,這是老子寫給掌權(quán)者、君王和政治家的一部經(jīng)典。有人說“半部論語治天下”,在我看來,四分之一部《道德經(jīng)》就可以治天下。
……
《道德經(jīng)》第十七章把我看樂了?!疤希轮兄?。其次,親而譽(yù)之。其次,畏之。其次,侮之?!?/p>
這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)和劃分。最好的領(lǐng)導(dǎo)什么樣?你不過知道有這么一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)存在,說明他懂得道法自然,工作條理順暢,不用天天開會(huì)也能做到一切井然有序。還有一個(gè)版本更極致,叫“太上,不知有之”,最好的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)——想想也是,感覺不到存在,一切都井然有序,這是多高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)??!排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天拿嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。
這種劃分非常耐人尋味。我記得“文革”后期,即使呼倫貝爾這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū),教學(xué)秩序也基本恢復(fù)了。我媽在學(xué)校工作,說了這么一句話:“其實(shí)咱們學(xué)?,F(xiàn)在挺好的,哪怕校長不在,只要打鈴的人在,就可以正常運(yùn)行。”可是這句話讓她挨了一通批,說她不講黨的原則,缺乏組織紀(jì)律性。
很多年后,他們老同學(xué)聚會(huì),還總是提起我媽這句話,因?yàn)槟瞧鋵?shí)是一種挺理想的境界。一個(gè)學(xué)校,如果只靠鈴聲,就可以各司其職,說明校長領(lǐng)導(dǎo)有方。用不著天天訓(xùn)話、表決心、摁手印,但方方面面都很好。
我也發(fā)明過一個(gè)“白氏理論”:任何一個(gè)單位,只要到了開始強(qiáng)調(diào)考勤、打卡、紀(jì)律的時(shí)候,一定是它開始走下坡路的時(shí)候。因?yàn)橐粋€(gè)走上坡路的單位,人人無需揚(yáng)鞭自奮蹄?;蛟S員工10點(diǎn)才來上班,并沒有趕在8點(diǎn)打卡,但卻自覺干到第二天凌晨3點(diǎn),不需要監(jiān)督和催促。
《東方時(shí)空》剛創(chuàng)辦的時(shí)候,從來不打卡,沒有紀(jì)律方面的要求,我們卻幾乎住在單位。到了后來,非要強(qiáng)調(diào)打卡的時(shí)候,影響力就很弱了。
當(dāng)然,這四句話不僅僅是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)或官員,也揭示了生活中的某種秩序和境界。
我現(xiàn)在自辦“私塾”,叫“東西聯(lián)大”,收了十一個(gè)研究生,每月給他們上一天課,外加課后作業(yè)。所謂東西聯(lián)大,就是北京東邊的傳媒大學(xué)和西邊的清華、北大、人大四所學(xué)校,學(xué)生們都是這幾所學(xué)校出來的。從學(xué)新聞的研究生一年級(jí)帶起,兩年畢業(yè)。
有一項(xiàng)課后作業(yè),是手抄《道德經(jīng)》,并且選出印象最深的十句話。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們選得最多的一句話,出自第二十三章,“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日?!辈还芏啻蟮娘L(fēng)都不可能一直刮下去,不管多猛的雨也終有停止的時(shí)候。
隨后接著一句反問:“孰為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?”刮風(fēng)下雨是誰做的呢?天地。天地都不能長久,何況人呢?
此外,這句話還給了我們另一個(gè)角度的啟示:當(dāng)你遭遇人生中的不順利、不如意,甚至慘重的打擊時(shí),你要相信時(shí)間能夠稀釋這一切,對(duì)嗎?飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,挫敗和低谷也終將過去。
尤其對(duì)于成長中的年輕人,有兩個(gè)最大的敵人:一是突如其來的贊賞和表揚(yáng),一是時(shí)常會(huì)有的打擊和不順。這兩道關(guān)都要過,過不去就很難前行。表揚(yáng)來得太早,毀人也毀得夠狠,我周圍有一些人就是如此倒下的,根基不穩(wěn),空中樓閣,他Hold不住。
被念歪的《道德經(jīng)》
第三十六章,“將欲取之,必固與之?!币獜哪氵@兒拿走什么,一定先給你什么。
《道德經(jīng)》對(duì)物質(zhì)和人性有很深的探索。往小處說,君子愛財(cái),取之有道;得到越多,失去越多。往大處說,一個(gè)國家在世界上的位置,歷朝歷代的興衰,總有特定的規(guī)律,日不落帝國也會(huì)日落。
個(gè)體命運(yùn)也會(huì)經(jīng)歷周而復(fù)始的起伏。對(duì)于我來說往往是這樣:真正失意的時(shí)候,是我睡得最踏實(shí)的時(shí)候,因?yàn)槲抑啦豢赡茉偈ナ裁?;但是趕上特別得意的階段,反而會(huì)很恐慌,因?yàn)榭赡芤律搅恕?/p>
記得2000年,我似乎挺火,又是“全國十佳青年”,又是悉尼奧運(yùn)會(huì)直播,回來以后中央領(lǐng)導(dǎo)接見,還沒跟教練握手,先來握我的手,這還了得?
之后我把手機(jī)關(guān)了,閉門研發(fā)新節(jié)目,整整一年?;仡^看,要是沒有那一年的沉寂,就不會(huì)有后續(xù)的動(dòng)力。
那時(shí),作家劉恒大哥提醒我:“小白,如日中天,可要小心太陽落山啊。”我說:“大哥您放心,我換個(gè)地平線再升一回?!?/p>
2003年,在我生日的頭一天,我把自己擔(dān)任的三個(gè)制片人職務(wù)全辭了。我一走,身邊十多個(gè)人受益:三個(gè)副制片人升正制片人,N個(gè)主編升副制片人,又有N個(gè)人升主編。
《道德經(jīng)》里有這么一層含義,杯滿則溢,怎么辦?把里面的水潑掉。要是不潑掉這杯水,我恐怕也不會(huì)繼續(xù)走這么長的路。因此“將欲取之,必固與之”。
有人說,那干脆徹底無為,給的時(shí)候就什么都不要。這不對(duì)。應(yīng)該是種什么心態(tài)呢?要?dú)w要,但知足,懂得分寸?!爸阏吒?,死而不亡者壽。”
我相信如果把《道德經(jīng)》翻譯成白話文,給“反腐”中進(jìn)去的官員一人送一本,全得號(hào)啕大哭,后悔死了。但是得意的時(shí)候看這些文字,又怎能悟出其中的意義呢?很難。
作者:白巖松(央視主持人)
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