知足不辱:知道滿足就不會(huì)受到羞辱。表示不要有貪心。
知雄守雌:雄:雄強(qiáng);雌:雌伏,不倔強(qiáng)。棄剛守柔。比喻與人無爭。
知白守黑:意思是對(duì)是非黑白,雖然明白,還當(dāng)保持暗昧,如無所見。這是道家的消極處世態(tài)度。
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知止不殆:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過分。
知足常樂:知道滿足,就總是快樂。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。
朝梁暮晉:比喻人反復(fù)無常,沒有節(jié)操。
知榮守辱:守:安于。雖然知道怎樣可得到榮譽(yù),卻安于受屈辱的地位。
指事類情:謂闡述事理,譬喻情狀。
指樹為姓:道教傳說,老子生于李樹下,因以李為姓。見晉葛洪《神仙傳·老子》。
紫氣東來:傳說老子過函谷關(guān)前,關(guān)尹喜見有紫氣從東而來,知道將有圣人過關(guān)。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的征兆。
自知之明:明:明智。指了解自己的情況,能正確認(rèn)識(shí)自己的長處與短處。
欲取姑予:姑:暫且;與:給與。要想奪取他些什么,得暫且先給他些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕,然后找機(jī)會(huì)奪取。
言者不知:謂多言多語的人缺乏智能。
言者弗知:見“言者不知”。
一家之辭:同“一家之言”。
余食贅行:吃剩的食物,身上的贅疣。比喻遭人討厭的東西。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多。佛家語,指一切生靈。后多指世上大群無知無識(shí)的人。
虛懷若谷:虛:謙虛;谷:山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。
小國寡民:國家小,人民少。
相差無幾:彼此沒有多大差別。
相去幾何:去:距離。相差有多少呢?形容差距不大。
玄之又玄:形容事理非常奧妙,不易理解。
無中生有:道家認(rèn)為,天下萬物生于有,有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實(shí),憑空捏造。
無為自化:謂無為而治。語本《老子》:“我無為而民自化?!?/p>
天網(wǎng)恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
天道好還:舊指惡有惡報(bào)。
聽而不聞:聞:聽。聽了跟沒聽到一樣。形容不關(guān)心,不在意。
天長地久:跟天和地存在的時(shí)間那樣長。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變(多指愛情)。
天道無親:謂天道公正,無偏無私。
天網(wǎng)恢恢:比喻作惡的人一定難逃懲罰
恬淡無欲:心境清靜淡泊,沒有世俗的欲望。
慎終如始:慎:謹(jǐn)慎;如:象。謹(jǐn)慎收尾,如同開始時(shí)一樣。指始終要謹(jǐn)慎從事。
深根固柢:柢:樹根。使根基深固,不易動(dòng)搖。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。
疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
受寵若驚:寵:寵愛。因?yàn)榈玫綄檺刍蛸p識(shí)而又高興,又不安。
思?xì)w其雌:謂退藏潛服。語本《老子》:“知其雄,守其雌,為天下溪?!?/p>
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山上無老虎,猴子稱大王:俗語,比喻沒有能人,普通人物亦充當(dāng)主要角色。
若存若亡:有時(shí)記在心里,有時(shí)則忘記掉。用以形容若有若無,難以捉摸。
如登春臺(tái):春臺(tái):美好的旅游、觀光的地方,比喻極好的生活環(huán)境。好象生活在幸福的太平世界里。
戎馬生郊:《老子》:“天下無道,戎馬生于郊?!标惞膽?yīng)注:“生于郊,指牝馬生駒犢于戰(zhàn)地的郊野。”意謂國家政治不上軌道,連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后以“戎馬生郊”指戰(zhàn)亂不斷。
枘鑿冰炭:比喻事物尖銳對(duì)立,互不兼容。參見“枘鑿方圓”。
若烹小鮮:意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚,不能多加攪動(dòng),多攪則易爛,比喻治大國應(yīng)當(dāng)無為。后常用來比喻輕而易舉。
輕諾寡信:輕易答應(yīng)人家要求的,一定很少守信用。
去泰去甚:泰、甚:過分。適可而止,不可過分。
千里之行,始于足下:走一千里路,是從腳下第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的。
去甚去泰:指做事不能太過分。
被褐懷玉:身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。
飄風(fēng)驟雨:同“飄風(fēng)暴雨”。
目迷五色:五色:各種顏色。形容顏色既多又雜,因而看不清。比喻事物措綜復(fù)雜,不易分辨清楚。
民不畏死:畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。
來者不善,善者不來:來的人不是善良的,善良的就不會(huì)來,須提高警惕
來者不善:強(qiáng)調(diào)來人不懷好意,要警惕防范。
老死不相往來:指彼此不聯(lián)系,不交流情況。
龍化虎變:《易·革》:“大人虎變,其文炳也?!薄妒酚洝だ献禹n非列傳》“(孔子)謂弟子曰:‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天?!焙笠蛞浴褒埢⒆儭北扔髯兓獪y。
狂風(fēng)驟雨:原形容大風(fēng)大雨。后也比喻處境險(xiǎn)惡或聲勢猛烈。
課嘴撩牙:搬唇弄舌。課,用同“嗑”。
進(jìn)寸退尺:進(jìn)一寸,退一尺。比喻得不償失
佳兵不祥:指再好的用兵都是不吉利的
將欲取之,必先與之:要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么
儉故能廣:平素儉省,所以能夠富裕。
膠柱調(diào)瑟:瑟:古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調(diào)音的短木,不能再調(diào)整音的高低緩急。比喻拘泥死板,缺少變通。
雞犬之聲相聞,老死不相往來:現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。
將奪固與:要想得到,必先給予。固,同“姑”。
金玉滿堂:金玉財(cái)寶滿堂。形容財(cái)富極多。也形容學(xué)識(shí)豐富。
絕圣棄智:圣、智:智慧,聰明。棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
絕仁棄義:絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。
見素抱樸:見“見素抱樸”。
進(jìn)道若退:謂前進(jìn)之道反若后退。
禍福相倚:指禍與福相因而生
和光同塵:和、同:混合。和光:混合各種光彩;同塵:與塵俗相同。指不露鋒芒,與世無爭的消極處世態(tài)度。也比喻同流合污。
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渙然冰釋:渙然:流散的樣子;釋:消散。象冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。
禍兮福所倚,福兮禍所伏:比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。
禍福倚伏:比喻壞事和好事互相依存。
禍福相依:比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。
根深蒂固:蒂:指瓜、果、莖、枝相連處。比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動(dòng)搖
功成身退:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隱退,不再復(fù)出。
功成不居:居:承當(dāng),占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
革凡成圣:革除凡習(xí),成為圣哲。
功遂身退:謂功成名就之后就退隱不再做官。
寡信輕諾:輕易答應(yīng)人家要求的,一定很少守信用。
福兮禍所伏,禍兮福所倚:指福禍互為因果,互相轉(zhuǎn)化。
腹中兵甲:兵甲:即甲兵,穿著盔甲的士兵。腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。
福倚禍伏:指福禍互為因果,互相轉(zhuǎn)化。
發(fā)科打諢:以滑稽的動(dòng)作和語言引人發(fā)笑。
大辯若訥:訥:語言遲鈍,不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重,不露鋒芒。
大器晚成:大器:比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長期的鍛煉,所以成就較晚。也用做對(duì)長期不得志的人的安慰話。
大巧若拙:拙:笨。指真正聰明的人,不顯露自己,從表面看,好象笨拙。
獨(dú)異于人:獨(dú):獨(dú)自,單獨(dú);異:不同。獨(dú)自與別人不同的。一般指不同于世俗。
多藏厚亡:厚:大;亡:損失。指積聚很多財(cái)物而不能周濟(jì)別人,引起眾人的怨恨,最后會(huì)損失更大。
大音希聲:《老子》:“大音希聲,大象無形?!蓖蹂鲎ⅲ骸奥犞宦劽幌#豢傻寐勚粢?。有聲則有分,有分則不宮而商矣。分則不能統(tǒng)眾,故有聲者非大音也?!蔽涸幢玖x引呂惠卿曰:“以至音而希聲,象而無形,名與實(shí)常若相反者也,然則道之實(shí)蓋隱于無矣?!币庵^最大最美的聲音乃是無
當(dāng)家立計(jì):主持家政,籌劃生計(jì)。
多言數(shù)窮:言多必失,必有理屈之時(shí)。
長生久視:久視:不老,耳目不衰。形容長壽。
寵辱若驚:無論受寵、受辱,心里都要振動(dòng)。形容人非常計(jì)較得失。
出生入死:原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險(xiǎn),不顧個(gè)人安危。
寸進(jìn)尺退:前進(jìn)一寸,后退一尺。指得到的少而失去的多,即得不償失。
齒弊舌存:謂剛者易折,柔者難毀。語本漢劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’”
暴風(fēng)驟雨:暴、驟:急速,突然。又猛又急的大風(fēng)雨。比喻聲勢浩大,發(fā)展急速而猛烈。
不可名狀:名:用言語說出;狀:描繪,形容。無法用語言來形容。
抱樸含真:抱:保;樸:樸素;真:純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊(yùn)含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。
兵強(qiáng)則滅:指依恃軍隊(duì)強(qiáng)盛則毀滅。
被褐懷珠:身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。
安居樂業(yè):安:安定;居:居所;樂:喜愛,愉快;業(yè):職業(yè)。指安定地生活,愉快地從事其職業(yè)
哀兵必勝:原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣,悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì),必定能取勝。
愛素好古:指愛好樸質(zhì),不趨時(shí)尚。
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