蒲松齡窮神是纏綿的情人

蒲松齡30多歲時父親去世，贍養(yǎng)母親的重任落在他的頭上。他窮到家徒四壁卻不失幽默，還寫了一篇《祭窮神文》，“窮神窮神，我和你有什么情分，你怎么整天寸步不離地跟著我。就算我是你護院的家丁、護駕的將軍，你也得放我?guī)滋旒傺剑悄阋徊讲环潘?，難道我們是纏綿的情人？

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

蒲松齡明崇禎十三年

明崇禎十三年(1640)四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲槊做了個奇怪的夢，他看到一個身披袈裟、瘦骨嶙峋、病病禾甭的和尚。幸講了他妻子的內富。和尚裸霞的陶前貼著換銅錢大的膏藥。

蒲架從夢中驚醒，聽到嬰兒的哭聲。原來，他第三個兒子出生了。"抱兒洗榻上，月斜過南廂"，在明亮的月光照耀下，蒲柴驚訝地看到，新生兒胸前有塊銅錢大的青痣，跟他夢中所見病和尚胸前的膏藥大小、位置完全符合。病和尚人室，是蒲松齡40歲時對自己出生情境的描繪。古代作家喜歡把自己的出生蒙上一層神奇色彩，李白是母親夢太白金星人懷而生，蒲松齡是父親夢病和尚入室而生。他還解釋：我如此不得志，如此困苦，很可能因為我前世是苦行僧。

苦行僧轉世是蒲松齡在《聊齋自志》里杜撰的宿命故事。他一生確實相當苦，可以說三苦并存：生活很貧苦；科舉失利很痛苦；創(chuàng)作《聊齋志異》很艱苦。他的苦是和國家苦、民族難聯(lián)系在一起的。蒲松齡，這位字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱"聊齋先生"的世界級大作家，始終是下層百姓的一員。

生活的貧苦

蒲松齡的父親蒲粱本來是讀書人，因為屢考不中，棄儒經商，成為小康之家。蒲松齡青年時代在父親羽翼下安心讀書，跟朋友張篤慶、李希梅、王鹿瞻組成"郢中詩社"，孝婦河泛舟，大明湖游覽，青云寺讀書。但好日子沒過多久，25歲時，他分家了。蒲松齡的兩個哥哥是秀才，兩個嫂嫂卻是潑婦，為了雞毛蒜皮的事整天鬧得雞犬不寧。蒲松齡后來能寫出那么多精彩的潑婦形象，就因為他日常生活耳濡目染。家里鬧得實在不像話，蒲松齡的父親說："此烏可居耶?"只好給四個兒子分家。家分得很不公平，好房子好地都給哥哥分走，蒲松齡分了薄田20畝，農場老屋3間，破得連門都沒有。蒲松齡找堂兄借了塊門板，帶著妻子、兒子搬進去。他分到240斤糧食，只夠一家三口吃三個月。

為了養(yǎng)家糊口，蒲松齡開始了長達45年的私塾教師生涯。私塾教師是得不到功名的讀書人謀生的出路，但寄人籬下的生活很辛酸。蒲松齡寫的《鬧館》里的教師和為貴向雇主承諾：我雖然是來教書的，但刮風下雨我背孩子，放了學我挑土墊豬圈，來了客人我擦桌子端菜燒火。簡直成全能仆人了。這當然有點兒夸張，但身份低微的農村私塾教師生活確實艱難，待遇不高，一年能拿八兩銀子就算不錯。而維持一戶莊稼人最低生活得20兩，這是《紅樓夢》里劉姥姥算的。

蒲松齡30多歲時，四個孩子陸續(xù)出生，父親故去，老母在堂，他到了"家徒四壁婦愁貧"的地步，有時不得不賣文為活，蓿別人寫文章掙幾個錢，比如說寫封婚書，寫篇祭文，報酬不過是一斗米，或者一只雞，兩瓶低檔的酒。蒲松齡最犯愁的就是怎樣。

按時交稅不讓催稅的人登門。當時官吏為了催稅，搞所謂"敲比"，就是把欠稅人拖到公堂上打板子，有時活活打死。蒲松齡為了交稅，要賣掉缸底的存糧，賣掉妻子織的布，甚至賣掉耕牛。他抱怨土地：怎么谷穗不直接長銀子?蒲松齡多次寫自己的貧困。有首詩寫他看到市上賣青魚，很想吃，但是沒錢，只好"安分忘饞嚼"。青魚很便宜，是屬于平民階層消費的，但是蒲松齡吃不起。他的《日中飯》寫全家沒有干糧吃，煮了鍋麥粥，幾個兒子搶起來，大兒子先把勺子搶到手里，到鍋底撈稠的；二兒子拿著碗叫著吵著跟哥哥搶；兒子剛會走路，翻盆倒碗像餓鷹；小女兒站在一邊可憐巴巴看著父親。蒲松齡有首詞《甲寅辭灶作》，寫"到手金錢，如火燎毛"，一烘而盡，除夕祭灶，連肉都沒有，他懇請灶王爺不要因為祭神不豐到天上說壞話，風趣地說：灶王爺看不過去，就請上帝賜給萬鐘粟、萬兩金，一家老小活得光鮮，祭神也有錢，豈不兩相便宜?他的《除日祭窮神文》說："窮神，窮神，我與你有何親，興騰騰的門兒你不去尋，偏把我的門兒進?......我就是你貼身的家丁，護駕的將軍，也該放假寬限施恩。你為何步步把我跟，時時不離身，鰾粘膠合，卻像個纏熱了的情人?"

在古代大作家里，蒲松齡的平民特點很突出，貧困使他和下層百姓同命運，共呼吸，使他對吏治黑暗有深刻認識。

"文窮而后工"，艱難困苦，玉汝于成。康熙十八年(1679)春天，蒲松齡40歲那年，《聊齋志異》初步成書，蒲松齡寫了《聊齋自志》敘述創(chuàng)作過程。

《聊齋志異》初步成書這一年，蒲松齡到王村西鋪畢家坐館，設帳于綽然堂。東家畢際有是知州，蒲松齡尊稱"刺史"，畢際有的父親畢自嚴是明代尚書，也叫"白陽尚書"，畢家號稱"三世一品，四士同朝"。畢家甲第如云，家里有專門供尚書大人晾官服的"振衣閣"，有藏書豐富的"萬卷樓"，還有個占地三畝、花木繁盛的石隱園。畢際有和地方大員、世家大族都聯(lián)絡有親。蒲松齡教書之余，還要代畢際有應酬賀吊，接待賓客，代寫信札，但賓主融洽，待遇也較好。隨著兒子們長大，蒲松齡的生活基本擺脫了貧困。畢際有的兒子畢韋仲跟蒲松齡情同手足，畢際有去世后，畢韋仲一再挽留蒲松齡，蒲松齡在畢家整整待了30年，70歲才撤帳回家。

科舉失利的痛苦

蒲松齡一生科舉不得志，這不得志又恰好從少年得志開始。清順治十五年(1658)，19歲的蒲松齡參加科舉考試，在縣、府、道三試中名列榜首，成為秀才。錄取蒲松齡的是山東學道大詩人施閏章。清初詩壇號稱"南施北宋"，指的就是安徽的施閏章和山東的宋琬。施閏章給童生道試出的第一道制藝題是《蚤起》。"蚤起"這兩個字出自《孟子》"齊人有一妻一妾"?？婆e考試的八股文形式上有嚴格要求，寫多少字，分哪些段，都有具體要求，更重要的是，內容要揣摩圣賢語氣，代圣賢立言。既然題目是"蚤起"，顧名思義，就應該模仿孟子的語氣，闡發(fā)《孟子》"齊人有一妻一妾"的文章本義，闡述修身齊家治國平天下的大道理。蒲松齡卻寫成了既像小品，又像小說的文章。文章開頭寫了一段，是文言文，用白話說出來就是："我曾經觀察那些追求富貴的人，君子追求金榜題名的功名，小人追求發(fā)財致富，有些人自己并不富貴卻迫不及待地伺候在富貴者門前，唯恐見晚了。至于那些悠然自在睡懶覺、無所事事的人，不是放達的高人，就是深閨的女子。"這段話不像八股文，是描寫人情世態(tài)的小品文。接下來，蒲松齡走得更遠，干脆虛構起來，他寫齊人之婦如何夜里輾轉反側，琢磨著追蹤丈夫，而且想"我得起來了"。寫到妻子決定跟蹤丈夫時對妾說："你關上門吧，我走啦。"有人物心理，有人物獨自和對話，很像小說，怎能符合八股文要求?但是，蒲松齡遇到的是大文學家施閏章，愛才如命的施閏章。施閏章欣賞蒲松齡對人情世態(tài)栩栩如生的描寫，他加批語說蒲松齡"將一時富貴丑態(tài)畢露于(蚤起)二字之上"，還寫個批語："觀書如月，運筆如風。"大筆一揮，蒲松齡，山東秀才第一名。

蒲松齡三試第一，名氣很大，躊躇滿志地走上了求仕之路。但他接連參加四次鄉(xiāng)試(舉人考試)，都名落孫山。追根究底，施閏章對蒲松齡的賞識實際是誤導，蒲松齡用寫小品和小說筆法寫八股，雖然得到施閏章的贊賞，其他考官卻不會認可。他們都是用刻板的八股文做敲門磚取得功名，只會寫這樣的文章，也只欣賞這樣的文章?？梢哉f，蒲松齡最初參加科舉考試就偏離了軌道。

蒲松齡31歲時到江蘇寶應縣給知縣孫蕙做幕賓，幕賓就是代寫公文書信的秘書。孫蕙的家離蒲家莊很近，蒲松齡三試第一后頗有些名氣，孫蕙邀請了他。南游是蒲松齡平生惟一一次混跡官場，他觀察了官場的方方面面，也堅定了進入官場的決心。有一次孫蕙問他，你想仿效古時什么人啊?他回答："他日勛名上麟閣，風規(guī)雅似郭汾陽。"有朝一日我的名字能上凌煙閣，氣派像汾陽王郭子儀。

這似乎很滑稽，明明是縣官請來處理文稿的文字秘書，卻說將來要做郭子儀那樣比縣官大得多的官!其實不難理解，蒲松齡如果不想青云直上，他數十年如一日參加科舉考試是為什么?

蒲松齡做了半個多世紀秀才。秀才是最低的功名，卻最辛苦，總得考試。各省學道任期三年，學道一到任先舉行秀才考試，叫"歲考"。歲考決定秀才的等級，考得不好降級，考到一等，才有了做廩生的資格。所謂"廩生"，就是享受朝廷津貼的秀才。廩生有名額限制，即使歲考一等，也得有了空額才能"補廩"。歲考第二年舉行"科考"，成績分六等，考前幾等可以參加鄉(xiāng)試，考五、六等降級。鄉(xiāng)試三年一次，納稅多的省可以錄取百名左右舉人。蒲松齡到底參加了多少次鄉(xiāng)試?從有關資料看，大約十次左右。也就是說，蒲松齡為了求區(qū)區(qū)"舉人"功名，用了不少于30年時間反復參加歲試、科考、鄉(xiāng)試。實在太可怕也太可惜了。我們現在旁觀者清，當年蒲松齡卻當局者迷。因為，朝為田舍郎，暮登天子堂，科舉制度是下層知識分子改變人生命運的惟一出路。蒲松齡一直希望有朝一日金殿對策，光宗耀祖。他反復練習，挖空心思琢磨寫八股文?，F在傳下來的《蒲松齡集》里有大量這類文章。40多歲時蒲松齡寫的八股文跟當年施閏章欣賞的文章已經很不相同。可是，他還是考不上一方面，科舉腐敗，金錢和權勢越來越起作用；另一方面，蒲松齡很沒運氣。我們從他寫的詞看到他鄉(xiāng)試失利的具體情況。

康熙二十六年，蒲松齡48歲那年參加考試，拿到考題，覺得很有把握，寫得很快，回頭一看，天塌地陷!原來他"闈中越幅"了，違犯了書寫規(guī)則?？婆e考試有嚴格的書寫規(guī)范，每一頁寫12行，每一行寫25個字，還必須按照頁碼1、2、3連續(xù)寫。蒲松齡下筆如有神，寫完第一頁，飛快一翻，連第二頁一起翻過去，直接寫到第三頁上了，隔了一幅，這就叫"越幅"，而越幅不僅要取消資格，還要張榜公布，是件很沮喪很栽面兒的事。蒲松齡寫了首詞《大圣樂》描寫闈中越幅的感受："得意疾書，回頭大錯，此況何如?覺千瓢冷汗沾衣，一縷魂飛出舍，痛癢全無。"他痛心疾首，無顏見江東父老。

蒲松齡雖然被鄉(xiāng)試折磨得如癡如狂，卻仍然不肯放棄，又為下一次鄉(xiāng)試做準備，寫了這些擬表：

《擬上加意養(yǎng)老，詔令天下年七十、八十以上者，各賜粟帛等項有差，群臣謝表》；

《擬上以"萬世師表"四字頒行天下黌宮，仍制對廟碑文，御書勒石，命大臣赍至曲阜建立，群臣謝表》；

康熙二十九年，蒲松齡51歲時參加鄉(xiāng)試，頭場考完，被內定第一名，偏偏第二場考試他因病沒能考完。又是名落孫山!他的《醉太平》詞寫"倔強老兵，蕭條無成，熬場半生"，"將孩兒倒繃"，像有育兒經驗的婦人把嬰兒襁褓包倒了。年過半百的蒲松齡仍然不肯罷休，他的妻子劉氏比他看得開，勸他：不要再考了，如果你命里有官運，早就出將入相了。山林自有樂地，何必一定要去聽打著板子向老百姓催稅的聲音呢?蒲松齡雖然覺得妻子說得不錯，卻仍不甘心，他63歲時在《寄紫庭》中寫"三年復三年，所望盡虛懸"，說明他鄉(xiāng)試再次失利。自己的仕途希望破滅后，他又寄希望于兒孫?？上淖訉O同樣不能飛黃騰達。更不可思議的是，他教的學生也沒有官運。

蒲松齡自認為他做個進士綽綽有余，只是缺少舉人這個環(huán)節(jié)，他始終通不過的，正是舉人考試?！读凝S志異》反映出強烈的"舉人"情結?！锻踝影病穼π悴趴寂e人加了七個極其生動精彩的比喻："秀才人闈，有七似焉：初人時，白足提籃，似丐。唱名時，官呵隸罵，似囚。其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出闈場也，神情惝倪，天地異色，似出籠之病鳥。迨望報也，草木皆驚，夢想亦幻。時作一得志想，則頃刻而樓閣俱成；作一失志想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶之猱。忽然而飛騎傳人，報條無我，此時神色猝變，嗒然若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺也。初失志，心灰意敗，大罵司衡無目，筆墨無靈，勢必舉案頭物而盡炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之濁流。從此披發(fā)入山，面向石壁，再有以'且夫'、'嘗謂，之文進我者，定當操戈逐之。無何，日漸遠，氣漸平，技又漸癢；遂似破卵之鳩，只得銜木營巢，從新另抱矣。如此情況，當局者痛哭欲死；而自旁觀者視之，其可笑孰甚焉?"

"七似"對秀才人闈的精彩概括，沒有切身體會絕對寫不出來。蒲松齡在科舉路上拼搏了幾十年，折磨了幾十年，終于明白："仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明。"

現在看來，蒲松齡的苦惱實在可笑、可憐、可悲。中國古代舉人數以萬計，世界級短篇小說大師有幾個?但正是蒲松齡的可憐可悲可笑，成歙了中國小說史上如《葉生》、《王子安》、《司文郎》、《賈奉雉》等多篇精彩小說。因為蒲松齡對科舉制度有深刻認識，《聊齋志異》是較早的集中揭露科舉制度弊端和危害的作品。

蒲松齡19歲成秀才，72歲成為貢生，相當于舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是歲貢。

所謂歲貢，又叫"挨貢"，就是做廩生做夠年頭，挨號排到了，帶安慰賽的意思。做了貢生，理論上可以做官，蒲松齡得了個"候選儒學訓導"虛銜。"儒學訓導"是哪級官?不是官，也沒有品，算個小吏。封建社會有各級官學，國子監(jiān)，府學，最低的是縣學?？h學正教官叫"教諭"，需要舉人出身；副教官叫"儒學訓導"，而蒲松齡的"儒學訓導"前邊還加"候選"兩個字，就是你有儒學訓導資格，能不能做上還得看山東省除淄川縣之外，有沒有空出位子，如果空出位子，再看有沒有排在你前邊的人。

蒲松齡做廩生27年，才挨號做上貢生。再照此挨下去，這個大約相當于縣中學副校長的"儒學訓導"何時能到手?所以，對于年逾古稀的蒲松齡來說，貢生只是帶來精神安慰和小小的實際利益：四兩貢銀。縣令卻遲遲不肯給蒲松齡樹旗匾，發(fā)規(guī)定的貢銀。蒲松齡不得不一再上呈，請求縣官給樹旗匾，還聲明，因為天旱少收，他欠了稅，急等這幾兩銀子交稅?？h令給他樹了旗匾，那幾兩貢銀蒲松齡卻始終沒拿到。

我們現在在蒲松齡故居看到的蒲松齡畫像，就穿著貢生的官服，這畫像是蒲松齡74歲時，他的三兒子請偶然到淄川的江南廁家朱湘鱗畫的。蒲松齡曾題詩夸贊畫家的畫技："生平絕技能寫照，三毛頰上如有神。"說明蒲松齡認為，畫像很傳神。

寫作《聊齋志異》的艱苦

蒲松齡總考不上舉人，跟他愛寫小說有很大關系。蒲松齡是淄川人，淄川離齊國故都臨淄數十里，是齊文化的發(fā)祥地。淄川縣東南有座小山，叫黌山，漢代大儒鄭康成曾經在黌山上開過12書院。黌山山后有個梓楦洞，鬼谷子曾經在梓檀洞講學。聽講者何人?有蘇秦、張儀。蘇秦、張儀下山后，中國歷史上著名的合縱連橫、逐鹿中原開始了。淄川南部有個不高的山叫"夾谷臺"，孔夫子擔任魯國司寇時，曾經陪著魯定公到夾谷臺跟齊侯相會。......各種美麗的傳說影響了蒲松齡。蒲松齡從小喜歡天馬行空的作品，他酷愛小說。蒲松齡青少年時正值明清易代，天崩地裂、改朝換代，發(fā)生了很多新奇事，引發(fā)了他寫小說的熱情。大約他25歲時《聊齋志異》的寫作就開始了。這個推論是從他的朋友張篤慶的詩得出的。張篤慶的詩說蒲松齡"自是神仙人不識"，"司空博物本風流"。司空就是東晉時的司空張華，博物就是張華寫的志怪小說《博物志》。張篤慶用晉代寫過《博物志》的志怪小說家張華比喻蒲松齡，說明蒲松齡已經開始寫志怪小說。張篤慶認為這不利于科舉，該放棄，"聊齋且莫競談空"。但蒲松齡沒有接受朋友勸告，他選擇了寫《聊齋志異》。天才總要表現自己，天才也總能找到表現自己的形式。我們要感謝蒲松齡這個似乎不識時務的選擇，他的選擇給世界文學留下了一部奇書。

但選擇寫小說對蒲松齡來說，是掉進了無底深淵，他得一邊做私塾教師，維持全家的生活，一邊繼續(xù)參加科舉考試，見縫插針寫小說。那時寫小說非但拿不到稿費，連寫小說的紙都得從13嘴里省。蒲松齡冬天穿個破棉襖，手凍得筆都拿不住，腳像是給貓咬了，硯臺里磨的墨水都結冰了，還是著了迷似的寫。不管聽到什么新鮮事，馬上寫。他南游期間走到沂州時遇雨，住在旅店休息，一個叫劉子敬的讀書人拿出《桑生傳》給他看，一個狐女和一個鬼女跟一個書生戀愛，最后雙美共一夫。蒲松齡被吸引住了，他把《桑生傳》改寫成聊齋名篇《蓮香》。

蒲松齡南游期間有兩句很有名的詩："新聞總入鬼狐史，斗酒難消塊磊愁。"鬼狐向來是中國小說的重要內容，但"鬼狐史"不是單純的鬼狐故事，而是以鬼狐寫人生，以鬼狐寄托塊磊愁。塊磊愁是憂國憂民之愁，是屈原、司馬遷那樣上下求索、報國無門之愁。既想青云直上，又喜歡寫小說，兩者是矛盾的。蒲松齡的東家孫蕙注意到蒲松齡寫小說影響求取功名，勸他說：老兄絕頂聰明，只要"斂才攻苦"，就能在科舉上獲得成功。所謂"斂才"就是收斂寫志怪小說的才能，把精力集中到攻讀圣賢書上。蒲松齡沒有接受孫蕙的勸告，繼續(xù)在窮困潦倒、全家食粥的情況下堅持寫作。

關于《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲松齡在柳泉擺茶攤，請人喝茶講故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》。另一個是"聊齋"是聊天之齋。蒲松齡擺茶攤從未見于蒲松齡后人和朋友記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡"我為糊口耘人田"，一直在富貴人家坐館，哪有空閑到柳泉擺茶攤聽故事?不過，蒲松齡在求生存同時，把寫小說看得跟生命一樣重要。他總是有意識地向朋友收集小說素材，這就是《聊齋自志》所說的："雅愛搜神"，"喜人談鬼"，"聞則命筆，遂以成編"。至于說"聊齋"就是聊天之齋也太表淺。"聊"有"姑且"之意，"聊齋"跟屈原《離騷》叩天門不開"聊逍遙以相羊"有關，跟陶淵明辭官歸鄉(xiāng)"聊乘化以歸盡"有關，"聊齋"含有作者鵬飛無望，聊以著書，聊以明志的意思。

和大文學家王士禎的結識算得上蒲松齡人生的重要事件。王士禎號阮亭，又號漁洋山人，新城人，官做到刑部尚書。他提出"神韻說"，主張作詩以神韻為先，是清初一代文宗。王士禎丁憂期間到西鋪探望從姑母畢際有的夫人，和蒲松齡相識。這時，王士禎正在寫作筆記小說《池北偶談》，他對《聊齋志異》很感興趣，大加贊賞。他向蒲松齡借閱《聊齋志異》，寫下36條評語，說《張誠》是"一本絕妙傳奇"，說《連城》"雅是情種，不意《牡丹亭》后復有此人"。

他還寫下一首詩《戲題蒲生(聊15齋志異)卷后》："姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。"這首詩稱贊《聊齋志異》的傳奇性、趣味性，用李賀"秋墳鬼唱鮑家詩"說出《聊齋志異》的底蘊。蒲松齡寫了《次韻答王阮亭先生見贈》："志異書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。"陳訴自己的不得志和矢志不移創(chuàng)作聊齋的志向。蒲松齡寫小說受到孫蕙、張篤慶等朋友勸阻，卻在一位臺閣大臣那兒得到賞識，他非常激動，有一種"春風披拂凍云開"、"青眼忽逢涕欲來"的感覺，他以王士禎的私附門墻的弟子自居，真誠地希望王士禎能給《聊齋志異》寫序。

王士禎答應可以考慮，但最終沒有寫。這可以理解，臺閣重臣給窮秀才的"由挪由"宦良旦重亙一點兒勇氣的。有趣的是，歷史常跟人們開玩笑，當年蒲松齡希望通過王士禎寫序提高《聊齋志異》的知名度，現在《漁洋山人精華錄》煌煌巨著里，知名度非常高的詩歌，竟然就是這首《戲題蒲生<聊齋志異>卷后》。

大家感興趣的是：蒲松齡寫了那么多優(yōu)美愛情故事，他自己有沒有"月上柳梢頭，人約黃昏后"?有沒有逾墻相從的生死戀?有專家考證，蒲松齡寫過一篇《陳淑卿小像題辭》，內容是文章作者跟陳淑卿的生死戀，于是據此推斷蒲松齡有第二個夫人陳淑卿，兩人自由戀愛，被父母棒打鴛鴦。但是又有專家考證，《陳淑卿小像題辭》是蒲松齡南游歸來后在豐泉鄉(xiāng)王家坐館時替一位叫王敏入的朋友寫的，這樣一來，蒲松齡所謂第二夫人就不復存在了。蒲松齡為什么能夠寫出那么多互不重樣的愛情故事?非常耐人尋味。

蒲松齡妻子劉氏是賢妻良母，蒲松齡在外坐館，她支撐家庭，養(yǎng)老育小，有點好吃的，都留給蒲松齡，有時都留壞了。蒲松齡家有賢妻，卻數十年如一日，把家舍當郵亭，梅妻鶴子。蒲松齡是個感情非常豐富的人，當他白天教完學生，夜深人靜，一個人孤零零呆在書齋，月色朦朧，樹影婆娑，遠處傳來狐貍的叫聲，他很容易想像出這樣的情節(jié)：一個像他這樣才華橫溢卻不得志的書生在荒齋獨坐，美麗的少女推門而人，給書生安慰，和書生談詩論文下圍棋，幫助書生飛黃騰達，替書生生兒育女。而這個少女不要父母之命，媒妁之言，不要名分，不要金錢，還反過來給書生金錢。這是多么稱心如意、一廂情愿的男人的幻想，窮書生的情愛幻想?在禮教森嚴、男女7歲不同席的社會能有這樣的女性嗎?不可能。這美人，只能是天上來的，海底來的，深山洞穴來的，陰曹地府來的，是鮮花變的，飛鳥變的，狐貍變的，甚至像《書癡》寫的，書架上拿下《漢書》，翻到第八卷，里邊夾著個紗帛剪的美人，背面寫著"天上織女"，突然，這紗剪美人從書本上折腰而起，飄然而下，花容月貌，善解人意，自稱"顏如玉"，真是"書中自有顏如玉"!弗洛伊德說"夢是愿望的達成"，我們說，花妖狐魅變成的美女就是窮秀才蒲松齡的白日夢。

揭秘：《聊齋志異》是蒲松齡寫給夢中情人的情書

導讀：

《聊齋志異》是如今家喻戶曉的古代短篇小說集，是清代著名文人蒲松齡的代表作?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事?！读凝S志異》全書有短篇小說四百九十一篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。但是卻很少有人知道，這部文言短篇小說集是蒲松齡寫給夢中情人的情書。 那么，蒲松齡有夢中情人嗎？而他的這位夢中情人又是誰呢？其實，蒲松齡的夢中情人就是他的朋友孫蕙的侍妾顧青霞。然而俗話說，“朋友妻，不可欺”，堂堂文壇大家蒲松齡，怎么會對自己好友的侍妾有非分之想呢？其實，翻閱一下有關史料便可以看到這段鮮為人知的悲哀凄苦戀情的始末。說起來，還要從蒲松齡朋友孫蕙說起。孫蕙，字樹百，又字安宜，是蒲松齡的同鄉(xiāng)。清康熙十年，即公元1671年，蒲松齡應邀到孫蕙任縣令的寶應縣做幕賓。孫蕙的侍妾顧青霞不僅能歌善舞，而且喜歡吟詩作對。孫蕙與朋友相聚時，常攜顧青霞參加。也就是從這個時候起，顧青霞開始出現在蒲松齡的詩作當中。

那一年，蒲松齡寫顧青霞的詩至少有四首，即便從這四首詩中也可以看出蒲松齡對這位江南佳麗的喜愛之情?！盀檫x香奩詩百首，篇篇音調麝蘭馨。鶯吭囀出真雙絕，喜付可兒吟與聽?！逼阉升g曾為顧青霞選了一百首唐詩中的香奩絕句，以讓她黃鶯啼囀似的吟誦。蒲松齡稱顧青霞“可兒”，而“可兒”就是讓人稱心滿意的人兒。顧青霞也并沒有辜負蒲松齡的熱切期望。蒲松齡在《聽青霞吟詩》中說：“曼聲發(fā)嬌吟，入耳沁心脾。如披三月柳，斗酒聽黃鸝?！边@是對顧青霞吟詩的詩意化描繪。蒲松齡覺得聽顧青霞吟詩就像聽黃鸝啼鳴?？梢韵胂?，顧青霞年紀頗小，聲音好聽，形態(tài)頗佳，如小鳥依人。

不久，蒲松齡寫下了《又長句》：“旗亭畫壁較低昂，雅什猶沾粉黛香。寧料千秋有知己，愛歌樹色隱昭陽?！边@首詩仍是描寫顧青霞吟詩，而且有句說明“青霞最愛斜抱云之句”。這說明蒲松齡聽顧青霞吟詩不是一次兩次，而是多次，他并且知道顧青霞最喜歡吟誦哪一首詩。醉翁之意不在酒，蒲松齡喜歡顧青霞吟詩的背后，是他對這位江南才女的情有獨鐘。

再說孫蕙，其人風流倜儻，身邊妻妾成群，他還到處尋花問柳，經常沉湎在紙醉金迷之中，“笙歌一派擁紅妝”，“雛姬扶上象牙床”，做他的侍妾實際上很痛苦，就像蒲松齡在《戲酬孫樹百》組詩中的一首所寫的那樣：“漏板依稀夜二更，檀郎何處醉瑤笙？凌波露濕慵無力，斜倚危欄看月明。”這無疑就是在寫顧青霞的感受：她盼望孫蕙對她多一點關懷，多一點溫情，但孫蕙并沒有這樣做。在他心中，不管顧青霞多么年輕美貌，多么會寫詩作對，不過是他若干普通侍妾中的一個。孫蕙可以跑到外邊欣賞“麗人聲價重紅樓”、“笑把金釵扣玉壺”，可以回家到其他姬妾房中卿卿我我，還可以跟丫鬟眉來眼去，就像蒲松齡在《戲酬孫樹百》的另一首絕句中所寫：“狡鬟不解東風恨，笑折花枝戲玉郎?！?/p>

孫蕙風流快活，廣結情緣，顧青霞卻只能在寂寞中獨守空房。孫蕙姬妾太多，互相吃醋拈酸，這種尷尬的局面甚至出現在蒲松齡的詩歌里。他在《樹百家宴戲呈》中這樣寫道：“勃起幃房，開樽飲不痛。趙燕彼何人，容爾眼波送?！敝灰獙O蕙多看了哪個女人一眼，其他女人就鬧起來，家宴喝酒都喝不痛快。敏感、文弱的顧青霞處于這樣的“醋海風波”中，顯得多么無助，多么可憐。

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