朱元璋屢遭日本羞辱卻不敢出兵將其征服

縱覽中國(guó)歷史，但凡一個(gè)大一統(tǒng)王朝初定，總是希望四夷賓服。明朝也不例外，朱元璋即位之初就派使臣下國(guó)書(shū)到日本，表達(dá)了兩個(gè)意思：一是希望他們來(lái)朝貢，二是責(zé)令他們解決擾明倭寇問(wèn)題。結(jié)果，國(guó)書(shū)送達(dá)后，日本不僅沒(méi)來(lái)朝貢，反而砍了使者的腦袋。泱泱天朝大國(guó)被小小島國(guó)羞辱，朱元璋惱羞成怒，揚(yáng)言出兵，要征服日本。

針對(duì)朱元璋的開(kāi)戰(zhàn)威脅，日本攝政王懷良親王針?shù)h相對(duì)，寫(xiě)了一封回信。這封信不卑不亢，綿里藏針，表面上給了“天朝”面子，實(shí)際卻暗藏“奉陪到底”的強(qiáng)硬。

小小日本，為何敢殺大明使臣？這首先與兩場(chǎng)歷史巨變有關(guān)。其一，南宋滅亡；其二，日本抗元。

南宋滅亡前，中國(guó)是日本的榜樣。南宋滅亡的時(shí)候，日本舉國(guó)茹素，進(jìn)行哀悼?？梢?jiàn)，日本的“中華情結(jié)”何其深厚。元朝建立后，元世祖忽必烈因日本不來(lái)朝貢，造大船7000艘，兩伐日本，結(jié)果船隊(duì)均被臺(tái)風(fēng)摧毀。通過(guò)抗元，日本大大提高了戰(zhàn)勝中國(guó)的信心，對(duì)中國(guó)也不再崇拜。

雖然百年后漢人復(fù)國(guó)成功，但繼起的明王朝在日本人的眼里，已經(jīng)失去了正統(tǒng)地位。中國(guó)自南宋以后就不再是他們崇尚的正源華夏文明了。

朱元璋鄙視日本由來(lái)已久，在他眼里，日本就是個(gè)“國(guó)王無(wú)道民為賊”的小丑。但日本卻認(rèn)為自己比明王朝更有資格繼承中華大統(tǒng)。大明與日本劍拔弩張，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而，面對(duì)朱元璋的步步緊逼，日本當(dāng)政者還是寸步不讓。他們除了上述兩個(gè)原因，還有什么更撐得住的理由呢？

追尋歷史的深處，我們發(fā)現(xiàn)：日本當(dāng)政者的“戰(zhàn)略”眼光原因，甚至占據(jù)日本對(duì)抗中國(guó)底氣的更大比重。

懷良親王認(rèn)為，中國(guó)作為一支大陸力量，對(duì)外張力極其有限，從未有征服海上島國(guó)的記錄，何談海戰(zhàn)勝利經(jīng)驗(yàn)？所以，這個(gè)執(zhí)掌日本大半江山的王者，雖承認(rèn)本國(guó)實(shí)力還沒(méi)有強(qiáng)到能戰(zhàn)勝中國(guó)的程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古遠(yuǎn)征軍都做不到的事，朱元璋的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅不過(guò)是說(shuō)大話而已，所以自己也來(lái)個(gè)以牙還牙，放出“大話”—放馬過(guò)來(lái)，俺不怕你！

果如日本所料，盡管日本一再不敬，朱元璋仍然只是大話壓人，始終不敢輕舉妄動(dòng)。不知他是忌憚日本“神風(fēng)”，害怕重蹈蒙古之轍，還是韜光養(yǎng)晦，總之后來(lái)沒(méi)和日本一般見(jiàn)識(shí)。

再后來(lái)，朱元璋在留給接班人的丹書(shū)鐵券中，明確規(guī)定日本為“不征之國(guó)”。原來(lái)，他從日本的應(yīng)戰(zhàn)書(shū)中找回了面子—既然日本稱(chēng)我為“天朝”，自稱(chēng)為“臣”，朕也就寬懷大度，不再追究日本殺使者的事情了。

朱元璋此舉看似大度，實(shí)則無(wú)奈—我不打你了，你也別惹我。大明時(shí)期，中日力量雖不對(duì)等—大明國(guó)力明顯高出小打小鬧的日本幾籌，但從兩國(guó)對(duì)抗的氣勢(shì)上看已呈均勢(shì)。

在遭到倭國(guó)兩次羞辱后，朱元璋本來(lái)要派軍討伐，劉基為何勸阻？

朱元璋的才識(shí)相信大家有目共睹，在遭到兩次的羞辱后，劉基為何勸阻呢？

起初在明朝初期，由于日本人不識(shí)抬舉，朱元璋就很生氣，一直想要去征服日本，卻被劉基兩次攔下。在朱元璋剛打下明朝時(shí)，為了讓周邊的小國(guó)知道自己的強(qiáng)盛，陸續(xù)派出使者走訪，其次還要檢查是否有元軍的人員。明朝使者出使安南、高麗等國(guó)的行程，全都非常愉快。各國(guó)統(tǒng)治者均愿意向大明進(jìn)貢。但在出使日本時(shí)，卻發(fā)生了事故。

當(dāng)時(shí)日本有一南一北兩個(gè)天皇，因?yàn)檎幱阽爞}(cāng)時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的過(guò)渡時(shí)期。由明朝使者楊載率領(lǐng)的使者團(tuán)，率先見(jiàn)到了南朝的懷良親王。懷良親王是醍醐天皇的兒子，打仗非常勇猛，但性情急躁兇狠，是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的莽夫。派出使者也被懷良親王殺了。盛怒之下，朱元璋準(zhǔn)備立馬出動(dòng)部隊(duì)鏟除日本。這時(shí)候，一旁的劉伯溫卻站了出來(lái)，不讓他打。主要是因?yàn)橐镣獗叵劝矁?nèi)，元軍還沒(méi)殺完，不能一時(shí)大意，其次就是因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)，萬(wàn)一打了敗仗，對(duì)明朝的統(tǒng)治不利。

第二年，懷良親王沒(méi)有再殺人，他在給朱元璋的回信里寫(xiě)道：“順之未必其生，逆之未必其亡，相逢賀蘭山前，聊以博弈，有何懼哉？”這位懷良親王雖然不再那么粗野，但意思還是一個(gè)，你要打就打，我根本不怕。

這次朱元璋忍無(wú)可忍時(shí)，卻收到了西北戰(zhàn)亂未平的消息，不得不放棄攻打。世事本無(wú)常，其實(shí)打不打都是一種選擇，或許打了，會(huì)有一個(gè)不一樣的明天，但希望更多是尊重歷史，堅(jiān)持歷史。

明初的日本拒不臣服且斬殺使臣，朱元璋為何將其列入“不征之國(guó)”

明朝初期，由于沿海地區(qū)時(shí)常遭受倭寇襲擾，再加上張士誠(chéng)、方國(guó)珍殘部與倭寇勾結(jié)，朱元璋稱(chēng)帝后曾遣使與日本交涉，結(jié)果五名使者被懷良親王所殺。此后，由于倭寇時(shí)常襲擾，而部分日本大名又態(tài)度傲慢，導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系極為緊張。然而，即便如此，朱元璋卻將日本列入了“不征之國(guó)”，嚴(yán)禁子孫后代對(duì)其武力征討，這又是為什么呢？

從元末時(shí)期開(kāi)始，便已經(jīng)有倭寇襲擾沿海，朱元璋稱(chēng)帝后詔諭四方，然而仍有倭寇“乘中國(guó)未定，寇掠沿?！薄Ｅc此同時(shí)，還有張士誠(chéng)、方國(guó)珍的殘部逃亡海上，時(shí)常與倭寇勾結(jié)劫掠貨船和襲擾沿海地區(qū)，因此朱元璋對(duì)日本從一開(kāi)始就幾乎沒(méi)有任何好感。

洪武二年（1369年）三月，朱元璋派楊載出使日本，國(guó)書(shū)中明確提到， “宜朝則來(lái)廷，不則修兵自固。倘必為寇盜，即命將徂征耳，王其圖之”。 然而，由于當(dāng)時(shí)日本正處于南北朝時(shí)期，收到國(guó)書(shū)的乃是南朝征西將軍懷良親王，他不僅沒(méi)有臣服，反而殺了使團(tuán)中的五人，又將楊載扣留了三個(gè)月才放回，而倭寇則仍然橫行浙江、福建一帶等地。

由于當(dāng)時(shí)對(duì)日本局勢(shì)不明，明朝以為懷良便是日本國(guó)王，因此眼見(jiàn)倭寇鬧的不停，明朝又于洪武三年（1370年）三月派萊州同知趙秩前往日本，譴責(zé)“國(guó)王懷良”，迫于國(guó)內(nèi)的局勢(shì)，懷良親王這次并未太過(guò)為難趙秩，派遣了僧人前往大明奉表稱(chēng)臣，送來(lái)了貢馬和特產(chǎn)，并釋放了此前劫掠的七十余人。

洪武四年（1371年）十月，懷良親王的使者抵達(dá)京城，明太祖朱元璋對(duì)此大為欣喜，設(shè)宴犒勞使臣。在得知日本民間崇信佛教后，朱元璋還命僧人祖闡、克勤等八人與日本使者一同回國(guó)，又給“國(guó)王懷良”送去了《大統(tǒng)歷》和文綺、紗羅等。

這次來(lái)往雖然使得雙方關(guān)系緩和了很多，但恐怕令朱元璋怎么也沒(méi)有想到， 懷良親王于洪武五年（1372年）便由于戰(zhàn)敗而退隱了。而此后與大明往來(lái)的日本使團(tuán)，完全就是假借“日本國(guó)王懷良”的名義， 因此非但沒(méi)能禁止倭寇的襲擾，就連前往日本的祖闡等人也被拘留了兩年才被放回，以致兩國(guó)的關(guān)系始終較為惡劣。

洪武七年（1374年）七月，有大名派僧人宣聞溪等假借“國(guó)王懷良”名義前來(lái)朝貢，由于沒(méi)有國(guó)書(shū)奏表，朱元璋并未理會(huì)。不久，又有其他島嶼的大明派遣僧人來(lái)朝貢，朱元璋以以不能代表日本國(guó)王為名不予理會(huì)，并以倭寇時(shí)常襲擾為由，名中書(shū)省行文責(zé)備。

此后，洪武九年（1376年）、洪武十二年（1379年）、洪武十三年（1380年）、洪武十四年（1381年）、洪武十九年（1386年）先后有日本大名派遣使臣，或以“國(guó)王懷良”的名義，或以“征夷將軍源義滿”的名義前來(lái)朝貢，但由于時(shí)常有倭寇襲擾的原因，朱元璋對(duì)其全部予以拒絕，并多次行文譴責(zé)日本“國(guó)王懷良”和“征夷將軍源義滿”。

洪武十九年（1386年），“林賢案”爆發(fā)，朱元璋查明胡惟庸曾派林賢前往日本，意圖借助日本方面的力量謀反，而日本方面也的確派了僧人如瑤等人以朝貢為名，意圖行刺自己，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)胡惟庸已死這才作罷。于是，林賢最終被誅滅九族，而朱元璋也就此中斷了與日本的來(lái)往。

也正因此，在多年后欽定《皇明祖訓(xùn)》時(shí)，雖然朱元璋也將日本列入了“不征之國(guó)”，但在其國(guó)名旁邊，卻特別標(biāo)明 “雖朝實(shí)詐，暗通奸臣胡惟庸謀為不軌，故絕之”。

從以上明朝與日本的來(lái)往歷史可以看出，明朝初期與日本的關(guān)系較為惡劣。按理來(lái)說(shuō)，既然雙方關(guān)系如此惡劣，明朝不征討日本也就罷了，朱元璋反而將其列入了“不征之國(guó)”，這又是為什么呢？

原因之一：并非主要對(duì)手，沒(méi)有征討必要。 朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確說(shuō)道，“四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供給，得其民不足以使令”。意思是說(shuō)，這些國(guó)家隔山望海、偏居一隅，就算得到了其土地和百姓，反而由于交通不便而無(wú)法有效統(tǒng)治，反而要付出極大的統(tǒng)治代價(jià)，完全就是不劃算的買(mǎi)賣(mài)。

緊接著，朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中又寫(xiě)道，“但胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)謹(jǐn)備之”。北方的蒙古等草原部落不僅與大明接壤，而且自古以來(lái)雙方便征戰(zhàn)不休，這才是應(yīng)該重點(diǎn)防御的對(duì)象，應(yīng)該時(shí)刻予以防備。

可見(jiàn)，將日本列入不征之國(guó)，朱元璋還是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，倭寇雖然時(shí)常襲擾，但由于雙方隔著大海，并不會(huì)對(duì)大明造成多么嚴(yán)重的損失，而勞師遠(yuǎn)征又實(shí)在有些劃不來(lái)。

原因之二：元朝前車(chē)之鑒，征討代價(jià)太大。 事實(shí)上，面對(duì)倭寇的不斷襲擾，以及日本方面回書(shū)的語(yǔ)氣，朱元璋并非沒(méi)有過(guò)動(dòng)兵的想法，但經(jīng)過(guò)認(rèn)真思慮后，朱元璋最終還是放棄了使用武力，而其中一個(gè)重要原因，便是元朝兩次出兵日本，結(jié)果因遭遇颶風(fēng)而遭遇慘敗的前車(chē)之鑒。

例如《明史·日本列傳》中便提到，洪武十四年（1381年），朱元璋曾致書(shū)日本，譴責(zé)其國(guó)王和征夷將軍，并意圖動(dòng)用武力，而“國(guó)王懷良”則給明朝回書(shū)，意思日本并不怕明朝動(dòng)武， “帝得表慍甚，終鑒蒙古之轍，不加兵也”。

原因之三：急需恢復(fù)國(guó)力，水師戰(zhàn)力不行。 在經(jīng)歷了元末明初的戰(zhàn)亂，再加上明朝初年連年對(duì)北元?jiǎng)游洌ê槲淠觊g曾先后十三次北伐），此時(shí)的大明急需要迅速穩(wěn)定國(guó)內(nèi)形勢(shì)和恢復(fù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，此時(shí)再遠(yuǎn)征日本顯然不是個(gè)明智選擇。

此外，此時(shí)的大明水師并不具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力，曾三次到訪過(guò)大明的日本僧人祖來(lái)，曾給日本大名寫(xiě)了幾封信（1988年公開(kāi)），其中分析了明朝不可能對(duì)日動(dòng)武的理由，其中明確提到，此時(shí)的明朝水師剿滅海盜尚且吃力，更遑論遠(yuǎn)征日本。而組建水師又并非一日之功，且需要大量錢(qián)財(cái)，對(duì)于此事的大明來(lái)說(shuō)顯然有些不合時(shí)宜。

由于以上三點(diǎn)原因，朱元璋非但始終沒(méi)有對(duì)日本動(dòng)武，反而將其列入了“不征之國(guó)”。當(dāng)然，不征討日本，也不代表明朝不予以防范，為了減輕“倭患”，朱元璋主要采取了兩項(xiàng)措施。

一是中斷與日本的貿(mào)易來(lái)往， 朱元璋先后多次下令實(shí)施海禁政策，洪武三年（1370年）“罷太倉(cāng)黃渡市舶司”，洪武四年（1371年）又頒布“禁海令”，規(guī)定：“……仍禁瀕海民不得私出?！?，洪武七年（1374年）則撤銷(xiāo)了福建泉州、浙江明州和廣東廣州三次市舶司。

二是加強(qiáng)沿海衛(wèi)所戰(zhàn)力， 洪武六年（1373年）任命于顯為總兵官，巡視倭寇時(shí)常出入的地區(qū)。洪武二十年（1387年），派江夏侯周德興前往福建濱海四郡，修筑城墻一十六座，并從擁有三個(gè)男丁的百姓家中抽取一個(gè)男丁充當(dāng)戍卒，增設(shè)四十五個(gè)巡檢司，共計(jì)新增兵力1.5萬(wàn)人。又令信國(guó)公湯和巡視浙東、浙西，整頓海防，修筑城墻五十九座，又從每戶有四個(gè)男丁便抽取一人充當(dāng)戍卒，從而新增兵力五萬(wàn)八千七百余人，分別戍守各個(gè)衛(wèi)所。閏六月，朝廷又命令苻堅(jiān)準(zhǔn)備海船一百搜，廣東準(zhǔn)備兩百艘，于同年九月在浙江等地搜捕倭寇。

如上，朱元璋之所以將日本列入“不征之國(guó)”，主要是受限于當(dāng)時(shí)的明朝局勢(shì)。在北元威脅仍然存在，而日本又遠(yuǎn)在海外的情況下，根本沒(méi)有必要武力征討，再加上元朝的前車(chē)之鑒，以及當(dāng)時(shí)明朝的水師戰(zhàn)力，迫使朱元璋不得不放棄武力征討。

題外話：《皇明祖訓(xùn)》中提到的“不征之國(guó)”一共有十五個(gè)，分別是：朝鮮國(guó)（今朝鮮）、日本國(guó)（今日本）、大琉球國(guó)、小琉球國(guó)、安南國(guó)（今越南北部）、真臘國(guó)（今柬埔寨）、暹羅國(guó)（今泰國(guó)）、占城國(guó)（今越南南部）、蘇門(mén)答剌（今蘇門(mén)答臘島八昔）、西洋國(guó)（今科羅曼德?tīng)柡０叮⒆ν輫?guó)（今爪哇島）、湓亨國(guó)（今馬來(lái)半島）、白花國(guó)（今蘇門(mén)答臘島西北部）、三弗齊國(guó)（今蘇門(mén)答臘島巨港）、渤泥國(guó)（今文萊）。

朱元璋為何一生痛恨日本國(guó)

朱元璋為何一生痛恨日本國(guó)

朱皇帝在詩(shī)中斥責(zé)日本國(guó)王無(wú)道，民眾都是盜賊，還鄙夷地稱(chēng)日本君臣平時(shí)光著腳，說(shuō)話像青蛙叫。

如果給已經(jīng)當(dāng)上皇帝的明太祖朱元璋一個(gè)問(wèn)卷，問(wèn)他最恨的人和最恨的國(guó)家，他會(huì)怎么填？

最恨的人：無(wú)。元順帝、陳友諒、張士誠(chéng)、韓林兒、胡惟庸、李善長(zhǎng)，這些阻礙朱元璋登上和坐穩(wěn)皇位的人都早已被一一消滅了，朱元璋的人生座右銘是：順我者昌，逆我者亡。

最恨的國(guó)家：日本。因?yàn)橥瑯邮遣豁槨⒉还?，觸了逆鱗，朱元璋卻無(wú)法伸出懲罰的手。

明初，來(lái)朝的國(guó)家有日本、占城、真臘、暹羅、琉球和西洋諸國(guó)，但朱元璋最反感日本。

朱元璋的書(shū)房里掛著把日本扇子，是明軍從一次剿滅倭寇戰(zhàn)斗中繳獲獻(xiàn)上的。他以此為題寫(xiě)過(guò)一首《倭扇行》，里面有這樣的句子：?國(guó)王無(wú)道民為賊，擾害生靈神鬼怨，觀天坐井亦何知，斷發(fā)斑衣以為便。君臣跣足語(yǔ)蛙鳴，肆志跳梁于天憲。?詩(shī)中斥責(zé)日本國(guó)王無(wú)道，民眾都是盜賊，還鄙夷地稱(chēng)日本君臣平時(shí)光著腳，說(shuō)話像青蛙叫。

光是心里鄙視也就罷了，有一次，朱元璋接見(jiàn)日本使者答里麻，居然遇到一件讓他火冒三丈的事。

明初來(lái)朝貢的外國(guó)使者很多，一般使者來(lái)華先被禮部官員接到京師的會(huì)同館住下，第二天到奉天殿等待皇帝的接見(jiàn)。接見(jiàn)時(shí)，朱元璋先問(wèn)：?爾國(guó)王安否？?再問(wèn)：?爾使者遠(yuǎn)來(lái)勤勞？?然后使者磕頭，貢獻(xiàn)方物，完畢。

這天接見(jiàn)答里麻，朱元璋一時(shí)起了興致，多問(wèn)了第三句：?爾國(guó)風(fēng)俗如何？?可以想象，這純粹是上國(guó)之君對(duì)夷狄小國(guó)的敷衍之問(wèn)，不料答里麻早有準(zhǔn)備，伸直脖子晃著腦袋吟詩(shī)作答：?國(guó)比中原國(guó)，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂(lè)漢君臣。銀甕儲(chǔ)清酒，金刀膾素鱗。年年二三月，桃李自陽(yáng)春。?

這首詩(shī)明顯和朱元璋的《倭扇行》唱反調(diào)，傲慢之意一目了然，因此朱元璋?惡其不恭，絕其貢獻(xiàn)，示欲征之意?。

鑒于倭寇屢次侵掠海濱郡縣，朱元璋于洪武二年（1369年）二月派楊載出使日本，賜璽書(shū)聲討其罪。國(guó)書(shū)寫(xiě)得異常霸道，完全是老子訓(xùn)兒子的口氣：?詔書(shū)到日，如臣則奉表來(lái)庭，不臣則修兵自固，永安境土，以應(yīng)天休，如必為寇盜，聯(lián)當(dāng)命舟師，揚(yáng)帆諸島，捕絕其徒，直抵其國(guó)，縛其王，豈不代天伐不仁者哉，惟王圖之。?一要其稱(chēng)臣，二要其取締倭寇，三甚至還揚(yáng)言要縛其國(guó)王，征服日本。

收到這封國(guó)書(shū)的并不是朱元璋想象中的日本國(guó)王，而是控制九州的南朝實(shí)力派人物懷良親王。

懷良親王可不是個(gè)善男信女，銅簸箕碰上了鐵掃帚。

當(dāng)時(shí)日本正處于南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，懷良親王是南朝后醍醐天皇第十一皇子，頭銜是征西大將軍。南北兩朝在九州的第一次大規(guī)模正面交鋒筑后川之戰(zhàn)中，懷良親王親自上陣督戰(zhàn)，身中三箭而不退，南朝大勝。

無(wú)論身份還是性格，懷良親王看到這封劈頭蓋臉訓(xùn)斥的國(guó)書(shū)，自然一頭惱火，加上受蒙古來(lái)襲后遺癥的影響，日本人對(duì)中國(guó)來(lái)使有一種警覺(jué)和鄙視的排斥心理，當(dāng)場(chǎng)殺了使者中的五人，把楊載等兩人拘留了三個(gè)月才放回。

使臣被斬！這還得了？

坐上萬(wàn)乘之位后，朱元璋命令手下大將平四川、克云南、攻遼東，都是大軍所至兵不血刃，可稱(chēng)傳檄而定。受到?君臣跣足語(yǔ)蛙鳴?的化外小國(guó)斬使之辱，朱元璋的憤怒可想而知。估計(jì)當(dāng)晚，書(shū)房里那把倭扇成齏粉矣。

懷良親王完全重復(fù)了當(dāng)年北條時(shí)宗斬殺元朝使者的一幕，但思前想后，朱元璋卻不敢效仿忽必烈的天子一怒兵伐日本。

眼看倭寇騷擾越來(lái)越嚴(yán)重，隔了一年，朱元璋再遣使臣趙秩出使日本，遞交國(guó)書(shū)給懷良親王。吸取上次?直抵其國(guó)，縛其王?的教訓(xùn)，這次的國(guó)書(shū)完全走懷柔的路子，大意是說(shuō)：?最近幾個(gè)被倭寇抓走的俘虜逃回本國(guó)，我這才知道早些時(shí)候的倭寇來(lái)犯，不是貴國(guó)王的本意，而是盜賊所為。所以我已經(jīng)讓海軍方面暫停造戰(zhàn)船了。果然能夠革心順命，共享太平，不是件美事嗎？?

硬的不行，軟著來(lái)。在這封國(guó)書(shū)中，朱元璋對(duì)日本大加安撫。不過(guò)，趙秩還是差點(diǎn)遭遇前任使者的下場(chǎng)。懷良親王見(jiàn)他姓趙，懷疑他是當(dāng)年元朝使臣趙良弼的后代，并且是代元朝出使，喝令左右斬殺。幸好趙秩沒(méi)有慌張，耐心說(shuō)明現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)政的是明朝而不是蒙古，自己也不是趙良弼的后代。這才打消了懷良親王的敵意，并同意派回使入明朝獻(xiàn)馬和方物，并且送還明州、臺(tái)州被虜男女七十余口。

此后，朱元璋從在華的日本僧人口中，了解到與之打交道的懷良親王并非日本國(guó)王，大失所望：敢情一直在對(duì)牛彈琴啊。這期間，日本的大名也出動(dòng)了幾次貿(mào)易船，每次都因?yàn)闆](méi)有正式的國(guó)書(shū)而被朱元璋趕走。

明太祖希望的日夷來(lái)朝的圣世景象依然沒(méi)有出現(xiàn)，在一再失望之下，洪武十四年再次遣使，在指責(zé)日本國(guó)王的國(guó)書(shū)中以開(kāi)戰(zhàn)相威脅：

王若不審巨微，效井底蛙，仰觀鏡天，自以為大，無(wú)乃構(gòu)隙之源乎？若叛服不常，構(gòu)隙中國(guó)，則必受禍。如吳大帝，晉慕容廆、元世祖皆遣兵往伐，俘獲男女以歸。千數(shù)百年間，往事可鑒也。王其審之。?

國(guó)書(shū)到達(dá)日本九州后，同樣被扣在懷良親王手中而沒(méi)有到達(dá)北朝，當(dāng)時(shí)北朝幕府大兵壓境，南朝節(jié)節(jié)敗退已處茍延殘喘之中。懷良親王這次收斂了脾氣，沒(méi)有斬使，只是回了一封不卑不亢的國(guó)書(shū)：

?臣聞中國(guó)有興戰(zhàn)之策，小邦亦有御敵之圖。論文有孔、孟道德之文章，論武有孫、吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起精銳之師，來(lái)侵臣境。水澤之地，山海之洲，自有其備，豈肯跪途而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死。相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼哉！?（節(jié)選）

這封回書(shū)有抑有揚(yáng)，強(qiáng)直豪壯，文采斐然，?順之未必其生，逆之未必其死?、?相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼哉?的豪言，實(shí)在是才子手筆，放之世界史上也應(yīng)該是著名的國(guó)書(shū)。文中用典很多，我實(shí)在懷疑是中國(guó)文人手筆，不像是日本精通漢學(xué)之人能寫(xiě)出的。

武則天當(dāng)年廢中宗自立，讀完才子駱賓王起草的《討武氏檄》后感慨：?宰相安得失此人？?但朱元璋不會(huì)這么說(shuō)，因?yàn)樵紫喽急凰麣⒐饬恕?/p>

說(shuō)起來(lái)，兩位宰相胡惟庸、李善長(zhǎng)的死也和日本有關(guān)。

胡惟庸是從龍功臣，官居左丞相，位于百官之首，卻被朱元璋處死，李善長(zhǎng)受株連一起被殺。朱元璋給胡惟庸加的罪名是：秘密交結(jié)寧波衛(wèi)指揮林賢，讓他向日本國(guó)王借兵謀反。?日本國(guó)王?懷良竟?遣僧如瑤率兵卒四百余人，詐稱(chēng)入貢，且獻(xiàn)巨燭，藏火藥、刀、劍其中，包藏禍心。?

胡惟庸擅權(quán)跋扈是真的，?通倭?卻是真假難辨，史學(xué)界一般視為?莫須有?，只是朱元璋誅殺功臣的一貫手段。殺掉宰相后，朱元璋順勢(shì)定下了有明一代不立宰相的祖訓(xùn)，說(shuō)到底，還是為后世兒孫掃平障礙。

堂堂中華之主，卻受到夷狄小國(guó)如此奚落。?帝得表慍甚，終鑒蒙古之轍，不加兵也。?

漢朝鎮(zhèn)守西域的大將陳湯敢喊出?犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！?的豪言。而作為開(kāi)國(guó)雄主，連一代天驕的蒙古人都被他趕到了漠北，日本如此無(wú)禮，朱元璋為什么不征討？

非不能也，是不為也。從政治上考慮，天下初定，朱元璋深知休養(yǎng)生息的重要，不愿再起干戈，在祖訓(xùn)里他不厭其煩地告誡后代不要?窮兵黷武?。從戰(zhàn)略上考慮，北方的蒙古殘余才是心腹之患，日本雖然不臣，但遠(yuǎn)在大洋深處，勞師遠(yuǎn)征，勝敗難料，他不愿意冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然，如果朱元璋能預(yù)知他一手開(kāi)創(chuàng)的大明江山后世屢遭倭寇侵犯，他一定會(huì)毫不猶豫地出動(dòng)百戰(zhàn)之師，不惜一切為子孫拔掉這根荊棘。

朱元璋忍下了這口惡氣，不過(guò)?怒日本特甚?，從此對(duì)日本派來(lái)的朝貢一概拒絕接受，寧愿與日本老死不相往來(lái)。不過(guò)，擔(dān)心后代不能像自己一樣能忍，朱元璋把朝鮮、日本、大小琉球、安南、真臘、暹羅、占城、蘇門(mén)答臘、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齊、勃泥等15國(guó)列為?不征諸夷?，并寫(xiě)入《祖訓(xùn)》傳后世子孫。朱元璋在?日本國(guó)?旁特意添加了小字注釋?zhuān)?雖朝，實(shí)詐，暗通奸臣胡惟庸謀為不軌，故絕之。?

怒日本，但持重不敢出兵，這恐怕是朱元璋一生最大的遺憾。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到朱元璋的兒子朱棣當(dāng)皇帝時(shí)，日本人突然一改傲慢不恭的死硬面目，低頭哈腰請(qǐng)求稱(chēng)臣朝貢。當(dāng)好大喜功的中國(guó)皇帝朱棣遭遇拜金為上的日本將軍足利義滿，兩個(gè)國(guó)家又重新好得像蜜里調(diào)油一般。朱棣甚至夸獎(jiǎng)道：?海東之國(guó)，未有賢于日本者也。?不過(guò)，這一次蜜月，能延續(xù)多久呢？

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先斬使，再稱(chēng)臣，又反目。日本和明朝的外交史上，一次次上演白云蒼狗的時(shí)代鬧劇。嘉靖皇帝忍無(wú)可忍：斷貢！這下更惹了馬蜂窩，翩翩使者不見(jiàn)了，頭纏白布的倭寇呼嘯而來(lái)！

朱元璋很厭惡日本，甚至不冊(cè)封其國(guó)王，為何卻將其列入不征之國(guó)呢？

朱元璋可以說(shuō)是中國(guó)歷史上一位極具成就的皇帝，他驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，使得中國(guó)重新回到漢民族的統(tǒng)治之下，可謂是功莫大焉。同時(shí)朱元璋又是農(nóng)民出身的黃隊(duì)，知道民間疾苦，因此關(guān)心農(nóng)事，抑制豪強(qiáng)，懲罰貪官，從而使得被元末混戰(zhàn)所破壞的社會(huì)生產(chǎn)重新恢復(fù)過(guò)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了洪武之治。而且作為一位馬上的天下的皇帝，他知道戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的破壞之大，同時(shí)也為了睦鄰友好，少生戰(zhàn)亂。其在給子孫留下的《皇明祖訓(xùn)》的開(kāi)篇便確立了十五個(gè)?不征之國(guó)?，但是令人想不通的是，這十五個(gè)?不征之國(guó)?中竟然有日本。要知道那時(shí)候中日的關(guān)系可不友好，朱元璋對(duì)日本也是厭惡至極，那么朱元璋為什么要將日本納入不征之國(guó)呢？

在歷史上日本曾多次侵略中國(guó)，雖然其都被中國(guó)給打敗，但其仍然賊心不死，在元朝時(shí)期日本的流浪浪人就開(kāi)始騷擾中國(guó)沿海，他們燒殺搶掠，無(wú)所不為，而這一情況一直持續(xù)到朱元璋即位。所以面對(duì)這樣的日本人，朱元璋是極其厭惡的，認(rèn)為他們陰險(xiǎn)狡詐，時(shí)刻都有圖謀不軌之心。因此，朱元璋對(duì)日本的態(tài)度自然也好不到哪里去了，在明朝建國(guó)初年他拒絕接受日本使者的朝貢，并將日本使者扣押。更有甚者，他還拒絕冊(cè)封日本國(guó)王。因?yàn)榘凑諔T例，當(dāng)中國(guó)處于大一統(tǒng)王朝時(shí)，日本國(guó)國(guó)王都是由中國(guó)皇帝冊(cè)封的。但是由于對(duì)日本的厭惡，朱元璋終生都沒(méi)有對(duì)日本國(guó)王進(jìn)行冊(cè)封。直到朱棣即位明朝才正式賜龜鈕金印，冊(cè)封日本國(guó)王。

那么大家可能會(huì)想，既然朱元璋那么討厭日本，為什么出兵滅掉日本呢？況且倭寇還經(jīng)常侵?jǐn)_明朝的海疆，朱元璋對(duì)此難道能夠容忍嗎？這就與當(dāng)時(shí)明朝的國(guó)情有關(guān)了。當(dāng)時(shí)明朝初建，統(tǒng)治還不十分的穩(wěn)固，其還有著自己最大的敵人蒙元，不然之后的朱棣也不會(huì)五伐漠北了。所以在這種情況下，面對(duì)侵?jǐn)_沿海地區(qū)的倭寇，朱元璋也只有采取守勢(shì)，實(shí)行禁海的策略，并積極組織防御。就這樣雙管齊下，到洪武末年倭寇侵?jǐn)_行為果然減少。

除了有明朝建國(guó)初年國(guó)力不濟(jì)的原因，朱元璋沒(méi)有討伐日本的另一個(gè)原因就是日本離中國(guó)的距離較遠(yuǎn)，并且還有海洋的天險(xiǎn)。要知道當(dāng)年盛極一時(shí)的蒙古人攻打日本時(shí)，就是因?yàn)楹Ｑ筇祀U(xiǎn)而遇到海難，被日本人稱(chēng)為?神風(fēng)?的臺(tái)風(fēng)弄得船毀人亡，才會(huì)大敗而歸。這個(gè)前車(chē)之鑒也令朱元璋警醒，不敢隨意的攻打日本。因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必然會(huì)勞民傷財(cái)，甚至還會(huì)動(dòng)搖國(guó)本。

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