韓琦力促急號(hào)太子(文言文 宋史歐陽(yáng)修傳全文翻譯)

宋英宗剛崩逝，緊急召請(qǐng)?zhí)樱舆€沒(méi)到達(dá)，英宗手指又能活動(dòng)了。曾公亮一時(shí)大為驚愕，趕快通知韓魏公（韓琦），想暫時(shí)不要召請(qǐng)?zhí)?。韓琦拒絕他說(shuō)，“先帝如果死而復(fù)生，已是太上皇了，更要盡快召請(qǐng)?zhí)?。”可?jiàn)朝琦是多么能夠通權(quán)達(dá)變。

文言文 宋史歐陽(yáng)修傳全文翻譯

白話釋義：

歐陽(yáng)修字永叔，廬陵人。四歲時(shí)即死了父親，母親鄭氏一直守節(jié)未嫁，在家親自教歐陽(yáng)修讀書(shū)學(xué)習(xí)，因家里貧窮，以至于只能以蘆荻作筆，在地上學(xué)習(xí)寫(xiě)字。

后來(lái)考中了進(jìn)士，并被任命為西京推官。此時(shí)歐陽(yáng)修開(kāi)始結(jié)交尹洙，一起作古文，議論時(shí)事，二人互為師友，又結(jié)交梅堯臣，吟詩(shī)作歌，相互唱和，從此以文章名揚(yáng)天下。以后歐陽(yáng)修回京返朝，升為館閣校勘。

范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。對(duì)此歐陽(yáng)修寫(xiě)信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝，以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。

過(guò)了很久，歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣?？?，以后又改任為集賢校理。慶歷三年(1043)?，兼掌諫院。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽(yáng)修最先入選。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見(jiàn)皇上，仁宗都詢問(wèn)他以治國(guó)執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。

因其時(shí)國(guó)家政事之許多方面都在從事改革，一些小人遂勢(shì)焰昌熾，大肆攻訐。歐陽(yáng)修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝，便也多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁宗上書(shū)進(jìn)言。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。

從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。所以作為一國(guó)之君，應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了?！?/p>

歐陽(yáng)修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說(shuō)話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，因此又任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說(shuō)：“到那里去不要作久留的打算，想要說(shuō)什么，就隨時(shí)講吧?！?/p>

歐陽(yáng)修回答說(shuō)：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過(guò)我職務(wù)的范圍了，是有罪的?！比首谡f(shuō)：“只管說(shuō)好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！?/p>

正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽(yáng)修慨然上疏說(shuō)：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知曉他們有治國(guó)的賢能，正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福份啊。

現(xiàn)在這四個(gè)人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之?dāng)痴癖酆炔剩枷挛艺鏋槌⒏械酵锵а??！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽(yáng)修，并借歐陽(yáng)修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。

到任二年又徙遷揚(yáng)州、潁州。恢復(fù)龍圖閣直學(xué)士官職，兼南京留守司事。小人皆恐懼歐陽(yáng)修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請(qǐng)求清洗宦官中作奸謀利的人。

那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來(lái)陷害歐陽(yáng)修，使得歐陽(yáng)修出京為同州知州，皇上聽(tīng)取了吳充的意見(jiàn)后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書(shū)》。

歐陽(yáng)修當(dāng)初在滁州時(shí)，?別號(hào)醉翁，?晚年改號(hào)為六一居士。

原文：

歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄?/p>

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。

久之，復(fù)?？?，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。

每進(jìn)見(jiàn)，帝延問(wèn)執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。

其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?/p>

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間?！?/p>

方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！?/p>

于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。

其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書(shū)》。

熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。

此文出自元朝脫脫所著的《宋史》

擴(kuò)展資料 寫(xiě)作背景：

《宋史》最早為至正刊本，次為成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，但因體例、年號(hào)不一而未成。

元順帝至正三年（1343年）三月，下令修遼、金、宋三史。鐵木兒塔識(shí)、賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄等七人任總裁官，還有史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人。

脫脫于至正四年五月（1344年）辭職，中書(shū)右丞相阿魯圖繼任，阿魯圖雖名為都總裁，但不諳漢字。

至正五年（1345年）十月成書(shū)，只用了兩年半的時(shí)間。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《宋史》中《本紀(jì)》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列傳》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中國(guó)二十四史中最龐大的一部史書(shū)。

《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳，比《舊唐書(shū)》列傳多出一倍，《周三臣傳》將韓通、李筠、李重進(jìn)同列，橫跨五代至宋初，彌補(bǔ)過(guò)去新舊五代史之不足。

《志》共有十五志（天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂(lè)、儀衛(wèi)、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文），約占全書(shū)三分之一，僅次于《列傳》。

份量在二十四史中也是很大的，《職官志》詳細(xì)地記述了宋朝從中央到地方各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的組織情況，《食貨志》、《兵志》亦編得好，敘述之詳，為二十四史中所僅見(jiàn)。

《食貨志》十四卷，相當(dāng)于《舊唐書(shū)·食貨志》的七倍。

根據(jù)宋朝的情況，《宋史》還有《奸臣》四卷、《叛臣》三卷，為蔡京、黃潛善、秦檜、張邦昌、劉豫等所作的傳記；另有《道學(xué)》四卷，為周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等道學(xué)人物所作的傳記。

人物背景：

歐陽(yáng)修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士， 漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。

因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。

累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。

他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。

在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》，有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。

北宋政治家韓琦是怎樣的人？歷史如何評(píng)價(jià)韓琦？

韓琦（1008年—1075年），字稚圭，自號(hào)贛叟，相州安陽(yáng)（今河南安陽(yáng)）人。北宋政治家、詞人，仁宗天圣年間進(jìn)士。他與范仲淹率軍防御西夏，在軍中享有很高的威望，人稱韓范。當(dāng)時(shí)，邊疆傳頌一首歌謠：軍中有一韓，西賊聞之心骨寒;軍中有一范，西賊聞之驚破膽。 韓琦一生，歷經(jīng)北宋仁宗、英宗和神宗三朝，親身經(jīng)歷和參加了許多重大歷史事件，如抵御西夏、慶歷新政等。在仕途上，韓琦曾有為相十載、輔佐三朝的輝煌時(shí)期，也有被貶在外前后長(zhǎng)達(dá)十幾年的地方任職生涯。但無(wú)論在朝中貴為宰相，還是任職在外，韓琦始終替朝廷著想，忠心報(bào)國(guó)。在他的仕途生涯中，無(wú)論在朝中為相，或在地方任職，都為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在朝中，他運(yùn)籌帷幄，使"朝遷清明，天下樂(lè)業(yè)";在地方，他忠于職守，勤政愛(ài)民。是封建社會(huì)的官僚楷模。

熙寧八年（1075）六月，韓琦在相州溘然長(zhǎng)逝，享年68歲。宋神宗為他素服哭苑中御撰墓碑：兩朝顧命定策元?jiǎng)?。謚忠獻(xiàn)，贈(zèng)尚書(shū)令，配享宋英宗廟庭，備極衰榮。

有《安陽(yáng)集》五十卷?！度卧~》錄其詞四首。

歷史如何評(píng)價(jià)韓琦

總評(píng)

韓琦為相十載，上定國(guó)策，下?lián)岚傩?，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，正如他本人所說(shuō)："人臣盡力事君，死生以之，至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟(jì)，遂轟不為哉！"

在韓琦為相的十年中，既沒(méi)有其前慶歷新政那樣急風(fēng)暴雨改新，又沒(méi)有其后王安石變法那樣轟轟烈烈的變革。在宋英宗想有所振作改新的氛圍下，韓琦的思想顯得有些保守，未實(shí)行大的改革舉措，也未能徹底扭轉(zhuǎn)北宋的境況，他守成多于創(chuàng)業(yè)。但這些與北宋當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境有關(guān)，穩(wěn)定政局是韓琦面臨的主要問(wèn)題。在韓琦的主持下，北宋社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這為后來(lái)王安石變法創(chuàng)造了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。所以，當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)："公自為相，即與當(dāng)時(shí)諸公同力一德，謀議制作全補(bǔ)天下事。也正如《韓魏公集》序言中所說(shuō)："公歷事三朝，輔策二朝，功存社稷，天下后世，兒童走卒，感慕其名。" 這是后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是對(duì)韓琦本人的真實(shí)寫(xiě)照。

歷代評(píng)價(jià)

宋神宗：維公奉仁宗詔，立皇考為皇子，被顧命立英宗為皇帝，被英宗顧立朕以承祖宗之緒，可謂定策元?jiǎng)字家印；蛞怨采琊?，方周勃，致治比姚崇。韓琦敢當(dāng)事，賢于富弼，但木強(qiáng)耳。

歐陽(yáng)修：臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣。

司馬光：琦實(shí)有忠于國(guó)家之心，但好遂非，此其所短也。

蘇軾：韓 、范 、富、 歐陽(yáng) ，此四人者，人杰也。

王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范質(zhì)、趙普之徒，相與造我宋之家法者也。在真宗時(shí)，有若李沆、王旦、寇。在仁宗時(shí)，有若王曾、李迪、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼之徒，相與守我宋之家法者也。

葉逋：①故李沆、王旦在真宗時(shí)謹(jǐn)守資格，王曾、呂夷簡(jiǎn)、富弼、韓綺在仁宗、英宗時(shí)謹(jǐn)守資格······以謹(jǐn)守資格為賢，名重當(dāng)世，······而李沆十?dāng)?shù)人者，以守資格得名，而其時(shí)亦以治稱。②守資格以用人，無(wú)若李沆、王旦、王曾、呂夷簡(jiǎn)、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為相，然考其功效，驗(yàn)其人才，本朝以資格為用人之利也決矣。

呂中：當(dāng)國(guó)家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而無(wú)德望以鎮(zhèn)之，則未足以服天下之心。有德望而無(wú)才智以充之，則未足以辦天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、臨大節(jié)而不可奪，君子人也。韓魏公不動(dòng)聲色，垂紳|笏而措天下于太山之安者，蓋自慶歷、嘉v之時(shí)，可屬大事，重厚如勃，其德望服人心久矣。

羅大經(jīng)：韓公當(dāng)國(guó)時(shí)，最被司馬溫公激惱，然韓公包容聽(tīng)受，無(wú)幾微見(jiàn)于顏面。常朝一不押班，王陶至便指為跋扈，而公亦無(wú)慍色。蓋己為侍從臺(tái)諫，則能攻宰相之失;己為宰相，則能受侍從臺(tái)諫之攻。此正無(wú)意無(wú)我、人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德，亦國(guó)家之美事也。

狄青：韓樞密功業(yè)官職與我一般，我少一進(jìn)士及第耳

脫脫：琦天資樸忠，折節(jié)下士，無(wú)賤貴，禮之如一。尤以獎(jiǎng)拔人才為急，儻公論所與，雖意所不悅，亦收用之，故得人為多。選飭群司，皆使奉法循理。其所建請(qǐng)，第顧義所在，無(wú)適莫心。琦相三朝，立二帝，厥功大矣。當(dāng)治平危疑之際，兩宮幾成嫌隙，琦處之裕如，卒安社稷，人服其量。

謝肇J：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業(yè)，寇萊公、趙忠定之應(yīng)變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽(yáng)永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國(guó)之忠義，皆灼無(wú)可議，而且有用于時(shí)者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。

歸有光：君德賴以培養(yǎng)，生民賴以滋息，社稷賴以鎮(zhèn)定，此忠厚之臣也。其在于古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。其大者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓琦之徒是也。韓、富二公，與范希文、歐陽(yáng)永叔，一時(shí)并用，世謂之韓、范、富、歐。魏公嘉佑、治平間，再?zèng)Q大策、以安社稷。當(dāng)朝廷多故，處危疑之際，知無(wú)不為，而與范、歐同心輔政，百官奉法循理，朝廷稱治。富鄭公為相，守典故，行故事，傅以公議，無(wú)心于其間，而百官稱職，天下無(wú)事。史臣稱魏公相三朝，立二帝，垂紳正笏，不動(dòng)聲氣，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。又稱國(guó)家當(dāng)隆盛之時(shí)，其大臣必有耆艾之福，推其有余，足芘當(dāng)世。富公再盟契丹，能使南北之民數(shù)十年不見(jiàn)兵革，與文潞公皆享高壽于承平之秋;至和以來(lái)，共定大計(jì)，功成退去，朝野倚重。由此言之，二公之功名，蓋相當(dāng)矣。嗚呼！士之幸而遭際太平，福德俱全者，則韓、富二公是也。

陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力，射雕之技哉？不過(guò)深明古今之事，能決機(jī)宜之便耳。

王夫之：韓公之才，磊落而英多，任人之所不能任，為人之所不敢為，故秉正以臨險(xiǎn)阻危疑之地，恢乎其無(wú)所疑，確乎其不可拔也。而于纖悉之條理，無(wú)曲體求詳之密用。是故其立朝之節(jié)，直以伊、周自任，而無(wú)所讓。至于人官物曲之利病，吉兇變動(dòng)之機(jī)宜，則有疏焉者矣。乃以其長(zhǎng)用之于短，其經(jīng)理陜西也，亟謀會(huì)師進(jìn)討，而不知固守以待時(shí);多刺陜西義勇，而不恤無(wú)實(shí)而有害;皆用其長(zhǎng)而詘焉者也。若法度、典禮、銓除、田賦，皆其所短者。而唯其短也，是以無(wú)所興革，而不啟更張之?dāng)_。三代以還，能此者，唯韓魏公而已。

楊昌濟(jì)：宋韓、范并稱，清曾、左并稱，然韓、左辦事之人，范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘病?/p>

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