溫璋的生平簡介溫璋為何判處掏鳥賊死刑,(落雨紛紛暮雨和作者)

佛曰“眾生平等”，但這世上真正能做到眾生平等的人是少之又少，也不能說完全沒有，唐代的溫璋就是一位奉行“萬物都是平等的”這一人生信條的人。

溫璋是唐代朝廷的一位官員，在他任職期間，曾為一只烏鴉伸冤，抓住了掏鳥窩的賊人，并將其就地正法。

當(dāng)時(shí)，許多人都說溫璋是個(gè)怪人，哪有因?yàn)橐恢粸貘f而把活生生的人給殺了的呢？可溫璋就是這么做了，而且他還給出了一個(gè)很奇葩的理由，連皇帝聽了都啞口無言，不敢定他的罪。

事情的經(jīng)過是這樣的，溫璋在京城任兆尹一職，他嫉惡如仇，執(zhí)法如山，自上任以來用嚴(yán)酷的刑罰處死了一大批不法之徒。在溫璋的治理下，京城的治安變得前所未有的好，誰都不想犯罪從而落到溫璋的手上，因?yàn)椴凰酪驳妹搶悠ぃ?/p>

久而久之，溫璋在民間的名聲就傳開了，他成為了百姓眼中的大英雄。

溫璋為了方便老百姓訴冤、告狀，特意派人在衙門大門口掛了一只懸鈴，需要告狀的百姓，只需撞響鈴鐺，他就能聽見了。

有一天，溫璋正在衙門工作，突然就聽到了陣陣的鈴聲，他派人出去查看，誰知那衙差出了門，卻一個(gè)人都沒看見。衙差大白天的背后發(fā)涼，不會是什么靈異之事吧，正當(dāng)他胡思亂想的時(shí)候，就看見一只烏鴉在不停的撞鈴。

衙差將烏鴉撞鈴一事報(bào)告給溫璋，溫璋想了片刻，說：“這只烏鴉一定是有什么冤情要告訴我，它這么著急地撞鈴，我猜一定是因?yàn)樗男貘f被人抓走了。母子連心，實(shí)在是太感人了，我一定要替它抓住那抓鳥賊！”

衙差全程懵逼地聽完了溫璋的話，心里頭想著：大人，一只烏鴉而已，您這么小題大做至于嗎？

溫璋聽不見衙差內(nèi)心的聲音，他當(dāng)即就派衙差去尋找那個(gè)抓鳥的賊人。

說來也是奇怪，衙差領(lǐng)了任務(wù)以后，那烏鴉就慢悠悠的飛走了，而衙差就不緊不慢的跟著烏鴉，在城外的樹林里找到了那個(gè)抓小烏鴉的賊人。衙差趕到的時(shí)候，那人正坐在樹下休息，手里還玩弄著小烏鴉呢。

衙差將捉鳥賊抓了回去，溫璋便開庭審理這樁“烏鴉訴冤”。許多人都聽說溫大人要替一只烏鴉主持公道，紛紛趕來湊熱鬧。

溫璋認(rèn)為烏鴉雖然不是人，但是母子親情與人同理，烏鴉受奸人迫害，所以才來官府訴冤，求助于官。那抓走小烏鴉的人，拆散烏鴉母子，就是殘害弱小，行為之惡劣，絕對不能放過，最后溫璋下令將那掏鳥窩的賊人處死。

《唐律》中并沒有相關(guān)的法律條文，正常情況下來說，這個(gè)抓烏鴉的家伙應(yīng)該無罪釋放，最多也就關(guān)押幾天，對他進(jìn)行一番思想教育。但是溫璋一上來就把人家給處死了，當(dāng)真是執(zhí)法無情。不少人替抓鳥人說話，溫璋還說：“雖然法律沒有規(guī)定這樣的事該如何定罪，但烏鴉竟然會告狀，這不是靈異案件是什么？一個(gè)處理不好就會影響天子和上天神靈的關(guān)系，必須嚴(yán)懲不貸！”

皇帝聽說這件事以后，也無話可說，畢竟這溫璋口口聲聲還是為了他好呢！

落雨紛紛暮雨和作者

出自《愁思》魚玄機(jī)，女，晚唐詩人。
落葉紛紛暮雨和，朱絲獨(dú)撫自清歌。
放情休恨無心友，養(yǎng)性空拋苦海波。
長者車音門外有，道家書卷枕前多。
布衣終作云霄客，綠水青山時(shí)一過。此詩首聯(lián)一二句，借景色象征失落和流淚，獨(dú)自撫琴唱歌。頷聯(lián)三四句，寫自己愿意放縱，不想修行。頸聯(lián)五六句，雖然有人來找，自己卻過著女道士生活。尾聯(lián)七八句，平凡的人終身只能做道士，蹉跎青春。此詩表示不愿意過女道士生活。
拓展：
魚玄機(jī)，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長安咸宜觀出家為女道士。與文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。其詩作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機(jī)集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

太平廣記：卷第四十九神仙四十九

太平廣記：卷第四十九神仙四十九

潘尊師李賀張及甫鄭冊陳惠虛溫京兆

潘尊師

嵩山道士潘尊師名法正，蓋高道者也。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰：「陶弘景為嵩山伯，于今百年矣。頃自上帝求替，帝令舉所知以代。弘景舉余，文籍已定，吾行不得久住人間矣?！共粩?shù)日，乃尸解而去。其后登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器于湫上洗濯，俄為人所攝。行可數(shù)里，至一甲第，門前悉是群龍。入門十余步，有大廳事，見法正當(dāng)廳而坐。手持朱筆理書，問辿曰：「汝是觀側(cè)人，亦識我否？」曰：「識，是潘尊師?！狗ㄕ龁栟{：「何以污群龍室？」辿載拜謝罪。又問：「汝識司馬道士否？」辿曰：「識之?！狗ㄕ疲骸附穹湃赀€。」遂持幾上白羽扇，謂辿曰：「為我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？」使人送辿出水上，辿見其尸臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。司馬道士見羽扇，悲涕曰：「此吾師平素所執(zhí)，亡時(shí)以置棺中；今君持來，明吾師見在不虛也?！鼓松钊肷?，數(shù)年而卒。（出《廣異記》）

李賀

隴西李賀字長吉，唐鄭王之孫。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。當(dāng)時(shí)工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。以父名晉肅。子故不得舉進(jìn)士。卒于太常官，年二十四。其先夫人鄭氏，念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕夢賀來，如平生時(shí)，白夫人曰：「某幸得為夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，為文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報(bào)夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養(yǎng)，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命?！狗蛉擞嵠涫隆ＹR曰：「上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構(gòu)新宮，命曰『白瑤』，以某榮于詞，故召某與文士數(shù)輩，共為新宮記。帝又作凝虛殿，使某輩篡樂章。今為神仙中人，甚樂，愿夫人無以為念。」既而告去。夫人寤，甚異其夢。自是哀少解。（出《宣室志》）

張及甫

唐元和中，青州屬縣，有張及甫、陳幼霞同居為學(xué)。一夜俱夢至一處，見道士數(shù)人，令及甫等書碑，題云：「蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。」字作篆文，稍異于常。及甫等記得四句云云：「昔乘魚車，今履瑞云。躅空仰途，綺錯(cuò)輪囷。」后題云：「五云書閣吏陳幼霞、張及甫?！怪?xí)裕斯惭?，悉同。（出《逸史》?/p>

鄭冊

溫州刺史鄭冊，好黃老之術(shù)，常密為之。因疾，自見女仙三百余人。云：「迎公?！鼓嗣O(shè)饌，焚香禮拜。又邀兄冉，同于空中禮拜。少頃，命燭五炬引。兄冉與左右人皆無所見。明日天明。又陽（明抄本「陽」作「阥」，按「阥」即「陰」字。）官來催曰：「員外祿運(yùn)見終，今請速登駕?！褂置乒乐疲骸竼T外授職，六月朔視事，至午時(shí)當(dāng)奉迎。」先是，公與天臺道士金柔為方外之友。至其日食時(shí)，造省公。公說前事。即與柔共入凈堂中禮拜。又曰：「受牒身一道。」公空中引手接之。又自開封，以右手點(diǎn)筆空押之，自書六字。謂使者曰：「以有前約，的不逾時(shí)?！贡阊詴r(shí)至，揖金柔向按，不令閉卻四門。又催家人阿鹿下飯。先令作蒸餅。猶熱。唯六七牒脯及酒而已。遣兄冉出外。家人排床七只。云：「六押衙來迎矣?！构缭偃o讓之狀。公跪拜再三，便低頭不起。家人走報(bào)兄冉及室人。少時(shí)而逝，形體柔軟，顏色不改。按《真誥》云，其有陰德及好道信仙者，此例品格蓋多。睹鄭公潛化之跡，虛無之位，其昭昭乎。（出《原化記》）

陳惠虛

陳惠虛者，江東人也。為僧，居天臺國清寺。曾與同侶游山，戲過石橋。水峻苔滑，懸流萬仞，下不見底。眾皆股栗不行，惠虛獨(dú)超然而過。徑上石壁，至夕不回，群侶皆舍去?；萏撝潦谕猓⒂行?，稍稍平闊。遂及宮闕。花卉萬叢，不可目識。臺閣連云十里許。見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。入其右內(nèi)之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數(shù)千間，屈曲相通?，庪A玉陛，流渠激水，處處華麗。殆欲忘歸。而了無人跡。又入一院，見青童五六人，相顧笑語而去。再三問之。應(yīng)曰：「汝問張老?！鬼汈Щ仡?，見一叟挾杖持花而來。訝曰：「汝凡俗人，何忽至此？」惠虛曰：「常聞過石橋即有羅漢寺，人世時(shí)聞鐘聲。故來尋訪，干僧幸會，得至此境。不知羅漢何在？ 」張老曰：「此真仙之福庭，天帝之下府，號曰金庭不死之鄉(xiāng)，養(yǎng)真之靈境。周回百六十里。神仙右弼桐柏上真王君主之。列仙三千人，仙王力士，天童玉女。各萬人。為小都會之所。太上一年三降此宮，校定天下學(xué)道之人功行品第。神仙所都，非羅漢之所也。王君者，周靈王之子?，幥鹣壬茏?。位為上真矣?！够萏撛唬骸干裣煽蓪W(xué)之否？」張老曰：「積功累德，肉身升天，在于立志堅(jiān)久耳。汝得見此福庭，亦是有可學(xué)之望也?！褂謫栐唬骸笇W(xué)仙以何門而入？」張老曰：「內(nèi)以保神煉氣，外以服餌丹華，變化為仙，神丹之力也。汝不可久住。上真適游東海，騎衛(wèi)若還，恐有咨責(zé)?！挂蛞钩鲩T，行十余步，在國清矣?；萏撟源四降?，好丹石，雖衣弊履穿，不以為陋。聞有爐火方術(shù)之士，不遠(yuǎn)而詣之。丹石所費(fèi)，固亦多矣。晚居終南山捧日寺。年漸衰老，其心愈切，寢疾月余，羸憊且甚。一旦暴雨后，有老叟負(fù)藥囊入寺，大呼曰：「賣大還丹！」繞廊數(shù)回。眾僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰：「此叟頗好還丹，售之可也?！估羡判廊辉勚；萏撛唬骸高€丹知是靈藥，一劑幾錢？」叟曰：「隨力可致耳?！够萏撛唬骸咐喜?，沉困床枕月余。昨僧次到，自行不得，托鄰僧代齋。得貥錢少許，可致藥否？」叟取其錢，而留藥數(shù)丸，教其所服之法。惠虛便吞之。老叟乃去。眾僧 相率來問。言已買得還丹，吞服之矣。頃間，久疾都愈，遙止眾僧曰：「勿前，覺有臭，吾疾愈矣，但要新衣一兩事耳?！固砥鸫玻瑒萑麸w躍。眾驚嘆之。有新衣與之者，取而著焉。忽飛殿上，從容久之，揮手相別，冉冉升天而去。時(shí)大中十二年戊寅歲。是年歸桐柏觀，與道流話得道之由。云：「今在桐柏宮中，賣藥老叟，將是張老耳?！寡杂欕[去。（出《仙傳拾遺》）

溫京兆

溫璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黷貨，敢殺。人亦畏其嚴(yán)殘不犯。由是治有能名。舊制，京兆尹之出，靜通衢，閉里門，有笑其前道者，立杖殺之。是秋，溫公出自天街，將南抵五門。呵喝風(fēng)生。有黃冠老而且傴，弊衣曳杖，將橫絕其間。騶人呵不能止。溫公命捽來，笞背二十。振袖而去，若無苦者。溫異之，呼老街吏，令潛而覘之，有何言。覆命黃冠扣之，既而跡之。迨暮過蘭陵里，南入小巷，中有衡門，止處也。吏隨入關(guān)。有黃冠數(shù)人出謁甚謹(jǐn)，且曰：「真君何遲也？」答曰：「為兇人所辱?？删邷！裹S冠前引，雙鬟青童從而入，吏亦隨之。過數(shù)門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。未及庭，真君顧曰：「何得有俗物氣。」黃冠爭出索之。吏無所隱，乃為所錄，見真君。吏叩頭拜伏，具述溫意。真君盛怒曰：「酷吏不知禍將覆族，死且將至，猶敢肆毒于人。罪在無赦！」叱街吏令去。吏拜謝了，趨出。遂走詣府，請見溫，時(shí)則深夜矣。溫聞吏至，驚起，于便室召之。吏悉陳所見。溫大嗟惋。明日將暮，召吏引之。街鼓既絕，溫微服，與吏同詣黃冠所居。至明，吏款扉。應(yīng)門者問誰。曰：「京兆溫尚書來謁真君?！辜缺僦亻|，吏先入拜。仍白曰：「京兆君溫璋?！箿刳吶氚?。真君踞坐堂上，戴遠(yuǎn)游冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。溫伏而敘曰：「某任惣浩穰，權(quán)唯震肅；若稍畏懦，則損威聲。昨日不謂凌迫大仙，自貽罪戾，故來首服，幸賜矜哀。」真君責(zé)曰：「君忍殺立名，專利不厭。禍將行及，猶逞兇威?！箿匕菔浊蟀д邤?shù)四，而真君終蓄怒不許。少頃，有黃冠自東序來，拱立于真君側(cè)，乃跪啟曰：尹雖得罪，亦天子亞卿；況真君洞其職所統(tǒng)，宜少降禮?！寡杂櫍婢铧S冠揖溫升堂，別設(shè)小榻，令坐。命酒數(shù)行，而真君怒色不解。黃冠復(fù)答曰：「尹之忤犯，弘宥誠難；然則真君變服塵游，俗士焉識。白龍魚服，見困豫且。審思之。」真君悄然。良久曰：「恕爾家族。此間亦非淹久之所?！箿厮炱?，于庭中拜謝而去，與街吏疾行至府，動曉鐘矣。雖語親近，亦秘不令言。明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不征也。醫(yī)韓宗紹等四家詔府窮竟，將誅之。而溫鬻獄緩刑，納宗紹等金帶及余貨，凡數(shù)千萬 ，事覺，飲鴆而死。（出《三水小牘》）

溫造的介紹

溫造，宇簡輿，并州祁縣（今山西祁縣東南）人，生于唐永泰元年(765年)，卒于唐大和九年(835年)，德宗、穆宗、文宗時(shí)期官吏。五世祖溫大雅，官至禮部尚書。祖父溫景倩，任南鄭令，父親溫輔國，官至太常丞。溫造生于永泰元年（765年），年少時(shí)酷愛讀書，不喜試?yán)?，自?fù)節(jié)概，早年隱居王屋，以漁釣為樂。壽州刺史張建封聘為幕僚，又以侄女嫁之，曾出使幽州。后隱居?xùn)|都。長慶元年（821年），出任京兆司錄參軍，很快的又轉(zhuǎn)任殿中侍御史。不久，因與諫議大夫李景儉飲酒，李景儉“醉酒罵宰相”，溫造受累，出任郎州（今湖南桃源以東的沅江流域）刺史。在郎州任上，開鑿后渠97里，灌田2000頃。民獲其利，稱之為“右史渠”。后入京為侍御史，遷左司郎中，又官拜御史中丞。大和四年（830年），平定興元軍兵變。大和五年（831年）四月，改任兵部侍郎。大和九年（835年），改任禮部尚書，是年六月卒。有子溫璋。

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