戰(zhàn)亂年代的軍糧：魏晉南北朝胡人食人作軍糧

俗話說“兵馬未動(dòng)糧草先行”，從此古語方知古時(shí)候行軍打仗過程中糧草的重要性，其實(shí)理解起來也不難，古時(shí)候，人們當(dāng)兵的目的更多的是為了吃上一口飽飯，不至于被沉重的徭役、賦稅所逼迫。那么，如果在行軍打仗過程中缺了糧草，就意味著沒有了吃得東西，這樣恐慌的情緒經(jīng)過發(fā)酵蔓延，軍心很快就大亂，戰(zhàn)斗力瞬間喪失，這也是古時(shí)候行軍打仗的時(shí)候，喜歡斷人糧道的原因吧。

而在戰(zhàn)亂的年代，士兵們往往難免糧草供應(yīng)不上，這其實(shí)是一種常態(tài)化的現(xiàn)象，那么作為軍事將領(lǐng)為了穩(wěn)定軍心，這就會(huì)導(dǎo)致一些“特殊的軍糧”出現(xiàn)。在中原士兵戰(zhàn)時(shí)缺少軍糧的情況下沒有辦法只能夠?qū)?zhàn)馬殺了來填飽肚子，但是在北方的少數(shù)民族就不一樣了。

魏晉南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)中原大地一片混亂，八王之亂再加上當(dāng)時(shí)北方游牧民族的入侵局勢一片混亂，當(dāng)時(shí)北方自公元304年劉淵稱王起，北方各民族紛紛建立起各霸一方的王國，直到公元386年被鮮卑拓跋氏所建立的北魏統(tǒng)一北方為止，共歷135年。

在此期間，共有六個(gè)民族各自建立王國，包括．運(yùn)、匈奴、鮮卑、氐、羌、羯；這些王國的統(tǒng)治區(qū)域分布在北方和四川一帶，共計(jì)有成漢（巴氐人李氏）、夏（匈奴赫連氏）、前趙（匈奴劉氏）、后趙（羯族石氏）、前秦（氏族付氏）、后秦（羌族姚氏）、西秦（鮮卑族乞伏氏）、前燕（鮮卑族慕容氏）、后燕（鮮卑族慕容氏）、南燕（鮮卑族慕容氏）、北燕（漢族馮氏）、前涼（漢族張氏）、后涼（氏族呂氏）、西涼（漢族李氏）、南涼（鮮卑族禿發(fā)氏）、北涼（匈奴族沮渠氏）等十六國。但另外還有漢人冉閔的魏、鮮卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代國等不被計(jì)算在內(nèi)，此即史稱的「五胡十六國」時(shí)代。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連天，民不聊生，在這情況下糧草不濟(jì)的情況下就會(huì)催收別樣的軍糧。

公元304年，當(dāng)時(shí)還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進(jìn)慕容鮮卑來對(duì)付成都王穎。慕容鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐瑫r(shí)把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時(shí)，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時(shí)吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之?dāng)嗔鳌?/p>

羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了，為什么這么說呢，當(dāng)時(shí)羯族入侵中原幾乎是沒有帶糧草的，進(jìn)入中原就開始搶殺，把女人當(dāng)作糧食叫做“兩只羊”當(dāng)時(shí)夜間奸淫，白天則宰殺烹食。羯族對(duì)漢族的血債實(shí)在太多，在他們所建立的后趙政權(quán)中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。

后趙開國皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時(shí)又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國人”，違者斬。他的開國漢人大臣，來朝見他時(shí)，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問他出了什么事，大臣正在氣頭上，說胡人搶了他，而忘了說國人。才發(fā)覺說錯(cuò)了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他?？梢韵胂褚话銤h人當(dāng)時(shí)的處境。

唐末也有特殊的軍糧?！杜f唐書?列傳第一百五十?黃巢傳》載：“賊圍陳郡三日，關(guān)東仍歲無耕稼，人俄倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于碎之，合骨而食，其流毒若是?！边@句話的大意是為了應(yīng)付全軍糧食，黃巢以人肉為糧糗，數(shù)百巨錘，同時(shí)開砸，毫無疑問這些特殊的”軍糧“是野蠻無恥的行為，然而在古代戰(zhàn)爭受害的永遠(yuǎn)是百姓，他們成為了無辜的受害者更是戰(zhàn)爭的犧牲品。

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