轎子在我國大約有四千多年的歷史。據(jù)史書記載,轎子的原始雛形產(chǎn)生千公元前21世紀的夏朝初期?!渡袝ひ骛ⅰ分杏幸痪湓挘骸坝璩怂妮d,隨山刊木?!边@是大禹自述其治水經(jīng)過時講的。后人解釋,這四載是:“水行乘舟,陸行乘車,泥行乘橇,山行乘欙 ?!苯裉煨【幘蜑榇蠹以敿毥庾x一下~
1978年,在河南固始侯古堆春秋戰(zhàn)國時期的古墓陪葬坑中,出土了三乘木質(zhì)肩輿,有屋頂式和傘頂式兩種制式。其中一件經(jīng)復原后還可以看出原來面貌:它是由底座、邊框、立柱、欄桿、頂蓋轎桿和抬杠幾部分組成。從它比較完備的結(jié)構(gòu)來看,當時制造轎子的技術(shù)已經(jīng)十分成熟。
今天,我們不說轎子,單單說一下“花轎”。古代迎親的花轎往往被裝點得花團錦簇,只要有人抬著花轎招搖過市,老百姓便知道有女要出嫁了。時至今日,這種傳統(tǒng)仍然得到了保留,只不過,古時的花轎已變成華麗的婚車了,但那套接親流程卻還是換湯不換藥的。
“大姑娘上轎——頭一遭”,這是一句適用范圍比較廣的歇后語,那么,第一個使用花轎出嫁的是哪個朝代的女子呢?
我們知道,在唐朝以前,肩輿(轎子)屬于官方專屬的交通工具,平民百姓根本沒資格使用,所以,自然不會使用轎子接親。即便是在唐宋兩朝,朝廷仍時不時地出臺禁令,禁止老百姓乘坐肩輿。轎子首次用于接親,多半始于北宋中期,并在南宋時期成為一種婚俗。
不過,即便如此,還是有大量人家選擇用車馬接親。因為,轎子要耗費較多人力,而且穩(wěn)定性和舒適性也成問題。
用轎子迎接新娘,是在什么時候成為約定俗成的硬性規(guī)定呢?
其實,這是在乾隆以后。
話說,乾隆二十年,因為黃河堤壩問題,乾隆爺出巡至河南,在當?shù)乜h衙落腳。這天乾隆在縣衙里休憩,突然聽到墻外敲敲打打十分熱鬧,好奇的他走到大門口,正看見公差在與人爭論。
原來,這天剛好是城里最有名的才女劉小姐嫁人的大喜之日,一行人簇擁著坐在毛驢上的新娘子途經(jīng)縣衙,公差擔心一行人會影響了萬歲爺?shù)男菹?,所以,便上前與其理論。
劉小姐原本大好的心情,被公差破壞的一干二凈,她聽對方執(zhí)意要自己讓路,便面色不快地說道:“憑什么讓我讓路?”公差不得已,只能吐露實情:“萬歲爺在縣衙里,你還不快快離去?”
劉小姐聽罷,立即回應道:“我這一生只結(jié)這一次婚,哪怕縣衙里真的住著當今圣上,我也絕不會妥協(xié)?!鼻斅牭竭@番話,立馬走出縣衙,觀察這個膽大的姑娘。
乾隆在縣衙里待的煩悶,想拿面前的新娘子尋開心,于是,便說道:“朕也可以讓你過去,只不過你得答應我一個要求?!眲⑿〗銌枺骸斑@里皇上最大,我聽皇上的?!?/p>
乾隆道:“我來出一幅上聯(lián),我們來對對子,你要是對的上,還能即興賦詩一首,朕就不怪罪你的無理,還讓你坐朕的轎子體體面面地去夫家成親,你看怎么樣?”
劉小姐是當?shù)赜忻牟排?,她怎會畏懼對對子?于是,她便要求乾隆趕快出題。乾隆看著囂張的劉小姐,想要諷刺她不識好歹,脫口而出道:“塘中荷花,瘋蝶硬要采?!?/p>
劉小姐立即回擊:“畫上仙女,狂生卻難求?!鼻∽屑氝泼环X得這對子雖然不算工整,但別有韻味,不失為一個好對子。
乾隆輸了一陣,不甘示弱,于是又說道:“不愧是才女,這對子對得相當好。既然對子已經(jīng)對完了,那小姐不妨以衙門外的鐵水牛為題,即興賦詩吧?!?/p>
顯然,劉小姐雖有才情,但她太狂傲了,以至于,對出來的對子竟是在暗諷乾隆是“狂生”,所以,乾隆不解氣,想要用其他法子折辱一下她。
劉小姐沉思了好一會,將一首詩娓娓道來:
“康熙令鑄一鐵牛,置堤鎮(zhèn)水幾十秋。
狂風拂拂無毛動,細雨霏霏有汗流。
青草河水難進口,無繩勒索卻昂頭。
牧童有力牽不去,千年萬載永駐留。”
這首詩可謂絕妙,其中蘊含著兩個意味:
康熙朝留下的老水牛,其是小牧童能撼動的?其意就是在對乾隆說,自己不過是個小老百姓,身為萬歲爺?shù)那]必要跟自己一般見識。
至于這首詩里“千年萬載永駐留”這一句,顯然就是在歌頌長治久安的大清王朝,哪個皇帝不想聽到自家王朝千秋萬代呢?
乾隆聽完了這首詩,對劉小姐刮目相看:“小姐不但姿色過人且氣質(zhì)脫俗,而且,還有尋常女子所不具備的才情,實屬難得。沒想到朕這番出巡竟能有如此收獲,真是值得?!?/p>
說罷,乾隆命太監(jiān)將自己的轎子抬了出來,親自為新娘子掀開轎簾。在劉小姐動身前,乾隆還不忘寫了一幅“大姑娘上轎頭一回”的題字,送給新娘子當賀禮。
從這以后,但凡老百姓家嫁女,都會借這個典故求個吉利。
由此可見,影視劇里所有古代新娘出嫁都乘坐轎子這點是不嚴謹?shù)?,至少在乾隆以前,大姑娘出嫁乘坐的交通工具還是五花八門的。
只有高級嬪妃才能有專屬的轎子。這里科普一下相關(guān)知識,皇后=正妻,皇貴妃~嬪=妾,貴人~官女子=通房。所以,大概到嬪位及以上才能在宮里坐轎,其他低位嬪妃只能在侍寢、皇帝賜轎(這是一次性的,還是最低級的轎)、跟皇帝去別宮時才能坐,不過這轎子是馬車。關(guān)于能坐轎的高級嬪妃,她們的轎子也是有很多不同的,而皇后的叫儀駕,皇貴妃、貴妃的叫儀仗,嬪、妃的轎子叫采仗。
花轎大家應該都比較熟悉,在古代交通不發(fā)達的時候,馬車、轎子、船、馬、驢是大家的主要交通工具,一般官員家中或者有錢人家中都以馬和馬車為主,馬在古代就相當于現(xiàn)在人家中的車,能買得起馬匹的家庭經(jīng)濟應該都算不錯,而有身份的女子主要是坐轎子出門,當朝時間稱呼為肩輿,而且普通人不允許坐肩輿,除非皇帝給了特許,這是身份的象征。包括結(jié)婚迎娶新娘普通人也不能用,而是用馬匹拉的車輦迎娶。
而花轎迎娶是從宋朝宋高宗趙構(gòu)時期開始的,《東京夢華錄》《五雜俎》里面都有記載花轎迎娶女子進門。趙構(gòu)是名副其實的逃跑皇帝,金軍每次打過來他就開始逃,有一次逃到了寧波府一帶的時候遇到前面有一條河,既沒有船也沒有橋,后面金軍緊追不舍,當時河邊有一位姑娘正在洗衣服,情急之下他躲入水中憋氣,姑娘用旁邊一堆衣服遮蓋住幫他躲過了金軍的追捕。
后來趙構(gòu)重新回到宮中想找出這位姑娘并答謝,但是沒有找到,于是他下令寧波府這一代的姑娘出嫁可以享受四抬轎子的待遇,特許轎子上可以雕刻鳳凰的圖案,這一做法隨著時間的推移慢慢的傳開了,后來百姓紛紛效仿,花轎的形式也越來越多, 浙江博物館至今保留了一頂花轎是清末民初時候留下的,和電視劇中的花轎相比區(qū)別很大。
被稱為“萬工轎”,因為制作這頂轎子的程序繁瑣復雜,工藝算上去有上萬道,加上制作的時間要10年之久,而且是10個老工匠同時進行,所以有了這個稱呼,它的真實名稱為“金箔貼花花轎”,從名稱上就能看出肯定是當時的“豪車”,也是現(xiàn)在最為豪華的一定轎子。
這頂轎子需要八個人抬,全部采用的榫卯結(jié)構(gòu)相連接的,也就是說整個轎子沒有一顆釘子但是卻非常結(jié)實,榫卯結(jié)構(gòu)本身就是極為精巧的內(nèi)部結(jié)構(gòu),它的外觀以金色為主,像是一座迷你形式的宮殿,并用了圓雕、浮雕、透雕三種工藝,轎車定上面雕刻了250位人物和花蟲鳥獸在上面,里面分別有《水滸傳》、《天水關(guān)》、《拾玉鐲》《西廂記》等戲曲場景再現(xiàn),轎子的四周是用幾百片朱金木雕的花板裝配而成的,非常的奢華。想要觀看轎子的里面或者是乘坐這頂轎子也要專門的師傅“開門”。因為進去轎子里面的那一面需要專門的師傅拆下幾十片朱金木雕的花板下來才能進去,這才是古代真實花轎的樣子。
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