《史記》卷八十六《刺客列傳》第二十六記載著的“士為知己者死”的典故。豫讓是晉國(guó)人,是戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一,躋身智伯門(mén)下后受到尊寵,稱(chēng)他為國(guó)士。智伯伐趙襄子沒(méi)有成功,被趙襄子戰(zhàn)敗身亡。豫讓改名換姓,在邢邑(即今邢臺(tái)市)多次行刺趙襄子未遂后終于被捉,豫讓知道非死不可,于是懇求趙襄子把衣服脫下讓其刺穿以完成心愿;趙襄子答應(yīng)了要求,豫讓拔劍連刺衣服三次,然后自殺。 豫讓成為比荊柯刺秦還要早若干年的”趙燕慷慨悲歌之士”的代表人物。
第一次刺殺,由于豫讓殺氣太過(guò)暴露,被趙襄子發(fā)現(xiàn),衛(wèi)士拿住豫讓?zhuān)w襄子卻制止說(shuō):“這是一位義士,我只要小心躲開(kāi)他就行了。因?yàn)橹遣ㄔプ尩闹魅?,被趙襄子殺死)死后沒(méi)留下子孫,他的臣子中有肯來(lái)為他報(bào)仇的,一定是天下有氣節(jié)的賢人”。趙襄子把豫讓釋放了。
豫讓之歷史評(píng)價(jià)
江淹:“乃有劍客慚恩,少年報(bào)士,韓國(guó)趙廁,吳宮燕市,割慈忍愛(ài),離邦去里,瀝泣共訣,抆血相視?!?/p>
胡曾:”豫讓酬恩歲已深,高名不朽到如今。年年橋上行人過(guò),誰(shuí)有當(dāng)時(shí)國(guó)士心?“
周曇:“門(mén)客家臣義莫儔,漆身吞炭不能休。中行智伯思何異,國(guó)士終期國(guó)士酬。”
徐鈞:“君侯待我異中行,宗祀何期遽覆亡。一死誰(shuí)言無(wú)所為,主知深處自難忘?!?/p>
張孟兼:“豫讓橋邊楊柳樹(shù),春至年年青一度。行人但見(jiàn)柳青青,不問(wèn)當(dāng)時(shí)豫讓名。斯人已往竟千載,遺事不隨塵世改。斷碑零落野苔深,誰(shuí)識(shí)孤臣不二心。豫讓橋,路千里,橋下滔滔東逝水。君看世上二心人,遇此多應(yīng)羞愧死?!?/p>
殷嶧:“臥波虹影欲驚鷗,此地曾聞手椹愁。山雨往來(lái)時(shí)漲涸,岸花開(kāi)落自春秋。智家鼎已三分裂,志士恩憑一劍酬。返照石欄如有字,二心臣子莫徑由。”
李孚青:“女為悅己容,士為知己死。壯哉一豫讓?zhuān)四苓_(dá)斯旨。吞炭復(fù)漆身,忠烈忘妻子。國(guó)士與眾人,豈曰可方比。斬衣志未成,報(bào)智亦足矣。荒橋舊址空,流水只如此。至今太行云,猶作劍鋒氣?!?/p>
姚慶恩:“一望旌旗雜戍譙,寒沙莽莽路迢迢。長(zhǎng)虹貫日荊軻水,滿(mǎn)馬悲風(fēng)豫讓橋。臺(tái)上黃金能買(mǎi)士,樽前紅粉可憐宵。感今撫昔蒼涼甚,惟有詩(shī)情未寂寥。”
計(jì)東:“秋盡蓬山慘不驕,流泉夾岸夕陽(yáng)遙。傷心國(guó)士酬恩地,瘦馬單衫豫讓橋。”
王葆謙:“俠腸烈膽矢精誠(chéng),只為報(bào)仇不為生。今日試聽(tīng)橋畔水,淙淙猶似剁袍聲?!?/p>
八九先生:“颯颯西風(fēng)起,佇立悼豫讓。再尋三躍處,猶聞俠骨香。壯士死知己,青史留華章。不見(jiàn)后繼者 ,惆悵復(fù)惆悵?!?/p>
方孝孺:“扶危于未亂,而捐軀于既敗者,不足以當(dāng)國(guó)士”。
趙翼:“自戰(zhàn)國(guó)豫讓、聶政、荊軻、侯嬴之徒,以意氣相尚,一意孤行,能為人所不敢為,世競(jìng)慕之。”
田中芳樹(shù):豫讓這個(gè)人,也是刺客的一種典型,不為自己個(gè)人的利益,只是單純地為了報(bào)恩,也算是一種獨(dú)特的悲壯美學(xué)。
最佳敬業(yè)刺客:豫讓
豫讓是春秋時(shí)期晉國(guó)人,屢不得志,投靠智伯后,受到重視。后來(lái)智伯被仇家趙襄子所殺,趙襄子還拿他的頭骨拿來(lái)當(dāng)酒杯。豫讓出離憤怒,“士為知己者死,女為悅己者榮?!痹プ寷Q定誓報(bào)此仇。
他先是改變姓名,冒充罪犯,混進(jìn)宮廷,企圖藉借整修廁所之機(jī),用匕首刺殺趙襄子。結(jié)果未遂。趙襄子考慮到豫讓肯為故主報(bào)仇,是個(gè)有義之人,便將他釋放。
豫讓仍不死心,不惜以身涂抹油漆變相、口吞煤炭變聲來(lái)喬裝自己,找機(jī)會(huì)報(bào)仇。機(jī)會(huì)來(lái)了,豫讓事先埋伏在一座橋下,準(zhǔn)備在趙襄子經(jīng)過(guò)的時(shí)候刺殺他。沒(méi)曾想趙襄子的馬卻突然驚跳起來(lái),使得豫讓的計(jì)劃又再次失敗。豫讓自知此劫難逃,便懇求趙襄子:“希望你能讓我完成最后一個(gè)心愿:把你的衣服脫下來(lái),讓我刺穿;這樣,即使我死了,也不會(huì)有遺憾?!壁w襄子答應(yīng)了他,豫讓拔劍,在趙襄子的衣服上連刺了三次,然后就自殺了。
晉畢陽(yáng)之孫豫讓?zhuān)际路吨行惺隙徽f(shuō),去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之仇矣?!蹦俗冃彰瑸樾倘?,入宮涂廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問(wèn)涂者,則豫讓也。刃其曰:“欲為知伯報(bào)仇!”左右欲殺之。趙襄子曰:“彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死,無(wú)后,而其臣至為報(bào)仇,此天下之賢人也?!弊溽屩?。豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識(shí),曰:“狀貌不似吾夫,其音何類(lèi)吾夫之甚也?!庇滞烫繛閱。兤湟?。其友謂之曰:“子之道甚難而無(wú)功,謂子有志,則然矣,謂子知,則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成?!痹プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰:“是為先知報(bào)后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無(wú)此矣。凡吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所為難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者?!? 居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏所當(dāng)過(guò)橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰:“此必豫讓也?!笔谷藛?wèn)之,果豫讓。于是趙襄子面數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范中行氏乎?知伯滅范中行氏,而子不為報(bào)仇,反委質(zhì)事知伯。知伯已死,子獨(dú)何為報(bào)仇之深也?”豫讓曰:“臣事范中行氏,范中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報(bào)之;知伯以國(guó)士遇臣,臣故國(guó)士報(bào)之。”襄子乃喟然嘆泣曰:“嗟乎,豫子!豫子之為知伯,名既成矣,寡人舍子,亦以足矣。子自為計(jì),寡人不舍子?!笔贡h(huán)之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛(ài)死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事,臣故伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心。”于是襄子義之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之曰:“而可以報(bào)知伯矣?!彼旆鼊Χ?。死之日,趙國(guó)之士聞之,皆為涕泣。
此句選自《刺客列傳第二十六》,是說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)刺客豫讓的故事。詳見(jiàn)以下。
豫讓?zhuān)菚x國(guó)人,以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏兩家大臣,沒(méi)什么名聲。他離開(kāi)那里去奉事智伯,智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時(shí),趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯;消滅智伯以后,三家分割了他的國(guó)土。趙襄子最恨智伯,就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中,說(shuō):“唉呀!好男兒可以為了解自己的人去死,好女子應(yīng)該為愛(ài)慕自己的人梳妝打扮。現(xiàn)在智伯是我的知己,我一定替他報(bào)仇而獻(xiàn)出生命,用以報(bào)答智伯,那么,我就是死了,魂魄也沒(méi)有什么可慚愧的了?!庇谑歉男?,偽裝成受過(guò)刑的人,進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所,身上藏著匕首,想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去,心一悸動(dòng),拘問(wèn)修整廁所的刑人,才知道是豫讓?zhuān)路锩孢€別著利刃,豫讓說(shuō):“我要替智伯報(bào)仇!”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲?。襄子說(shuō):“他是義士,我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒(méi)有繼承人,而他的家臣想替他報(bào)仇,這是天下的賢人啊。”最后還是把他走了。
過(guò)了不久,豫讓又把漆涂在身上,使肌膚腫爛,像得了癩瘡,吞炭使聲音變得嘶啞,使自己的形體相貌不可辨認(rèn),沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識(shí)他了。路上遇見(jiàn)他的朋友,辨認(rèn)出來(lái),說(shuō):“你不是豫讓嗎?”回答說(shuō):“是我?!迸笥褳樗髦蹨I說(shuō):“憑著您的才能,委身侍奉趙襄子,襄子一定會(huì)親近寵愛(ài)您。親近寵愛(ài)您,您再干您所想干的事,難道不是很容易的嗎?何苦自己摧殘身體,丑化形貌,想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的,不是更困難嗎?”豫讓說(shuō):“托身侍奉人家以后,又要?dú)⒌羲?,這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的,可是我之所以選擇這樣的做法,就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國(guó)君的臣子感到慚愧!” 豫讓說(shuō)完就走了。
不久,襄子正趕上外出,豫讓潛藏在他必定經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋上,馬受驚,襄子說(shuō):“這一定是豫讓?!迸扇巳ゲ閱?wèn),果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過(guò)指責(zé)他說(shuō):“您不是曾經(jīng)侍奉過(guò)犯氏、中行氏嗎?智伯把他們都消滅了,而您不替他們報(bào)仇,反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了,您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō):“我侍奉范氏、中行氏,他們都把我當(dāng)作一般人看待,所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯,他把我當(dāng)作國(guó)土看待,所以我就像國(guó)土那樣報(bào)答他?!毕遄余叭婚L(zhǎng)嘆,流著淚說(shuō):“唉呀,豫讓先生!您為智伯報(bào)仇,已算成名了;而我寬恕你,也足夠了。您該自己作個(gè)打算,我不能再放過(guò)您了!”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不埋沒(méi)別人的美名,而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我,普天下沒(méi)有誰(shuí)不稱(chēng)道您的賢明。今天的事,我本當(dāng)受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它幾下,這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了,那么,即使死了也沒(méi)有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求,我還是冒昧地說(shuō)出我的心意!”于是襄子非常贊賞他的俠義,就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來(lái)?yè)舸趟f(shuō):“我可用以報(bào)答智伯于九泉之下了!”于是以劍自殺。自殺那天,趙國(guó)有志之士聽(tīng)到這個(gè)消息,都為他哭泣。
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