唐朝名將李靖，是如何逐漸被民間神話(huà)的

唐朝名將李靖，是如何逐漸被民間神話(huà)的

說(shuō)到李靖，大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。

唐朝涌現(xiàn)了眾多名將。其中只有李靖堪稱(chēng)為“戰(zhàn)神”。

誰(shuí)贊成，誰(shuí)反對(duì)?

為什么說(shuō)李靖是戰(zhàn)神?因?yàn)樗竹R倥傯二十年，為唐朝滅掉了4個(gè)國(guó)，分別是南梁蕭銑，宋國(guó)輔公祏、東突厥、吐谷渾。對(duì)于普通將領(lǐng)來(lái)說(shuō)，一生建立上述功業(yè)中的任何一件，都足以夸一輩子了，李靖卻干凈利落地全部完成。不僅如此，李靖在功成名就后急流勇退，從而安享晚年，活到了79歲高齡，才因病去世。

這樣一位戰(zhàn)功顯赫，人格上也非常完美的人物，自然很容易在死后被封神。

李靖在晚年時(shí)，被唐太宗李世民繪成畫(huà)像，陳設(shè)在凌煙閣內(nèi)。凌煙閣里一共陳設(shè)了24名功臣的畫(huà)像，李靖排名第八。

當(dāng)李靖死后，被唐朝歷代皇帝所供奉。唐玄宗將他列入武廟十哲，并配享太宗廟廷。唐德宗將他列為第一等功臣。

到了晚唐，李靖更是逐漸被民間神話(huà)。

晚唐時(shí)期，有一個(gè)文人叫李復(fù)言。李復(fù)言寫(xiě)過(guò)一部《續(xù)玄怪錄》五卷，記錄流傳在民間的一些異聞佚事。其中《續(xù)玄怪錄·李衛(wèi)公靖》記載了李靖的一則軼事：

當(dāng)年，李靖還是一個(gè)平頭百姓時(shí)，經(jīng)常到山里打獵。一天，李靖打獵時(shí)迷路了，不得不到一家大戶(hù)人家投宿。但是，這并不是大戶(hù)人家，而是龍宮。半夜時(shí)分，有人來(lái)傳達(dá)天帝下雨的令符。由于這家的兩個(gè)兒子都外出未歸，為避免耽擱下雨，不得不請(qǐng)李靖代為騎馬出去行雨。主人特別交代，只能取一滴水，滴在馬的鬃毛上。

李靖行雨時(shí)，擔(dān)心一滴水不能潤(rùn)澤旱地，便連灑了20滴。結(jié)果壞事了。因?yàn)辇垖m里的1滴水代表地上的1尺雨。20滴水，使得當(dāng)?shù)叵铝?丈深的雨，反而形成了洪災(zāi)。

主人倒也沒(méi)有過(guò)多責(zé)怪李靖，畢竟人家是凡夫俗子嘛。后來(lái)，李靖臨走時(shí)，主人還送了兩個(gè)奴仆給他，一個(gè)長(zhǎng)得和善，一個(gè)滿(mǎn)臉怒氣。李靖只收下了滿(mǎn)臉怒氣的奴仆帶走。結(jié)果，李靖后來(lái)帶兵打仗，官至大將軍，卻從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)宰相。原來(lái)，長(zhǎng)得和善的奴仆是代表宰相，滿(mǎn)臉怒氣的奴仆代表大將軍呢。

除了《續(xù)玄怪錄》，唐朝末年小說(shuō)家杜光庭創(chuàng)作的一篇唐代傳奇《虬髯客傳》里，也提到了李靖的名字。

在這篇傳奇故事里，時(shí)代背景是隋朝末年，李靖還是一個(gè)布衣，去找隋朝重臣楊素出謀劃策。楊素沒(méi)有看起李靖，他家的一個(gè)侍女紅拂，卻對(duì)李靖暗生情愫，偷偷地跟著李靖私奔了。

嗯，在這里，李靖變成了一個(gè)撬別人墻角的“隔壁老李”。

總之，在唐朝以后，文人創(chuàng)作傳奇故事時(shí)，喜愛(ài)以李靖為原型。這也體現(xiàn)了老百姓對(duì)他的熱愛(ài)之情。

明朝時(shí)期，文人吳承恩以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，結(jié)合當(dāng)時(shí)民間流傳的許多故事，創(chuàng)作出了古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》。在《西游記》里，李靖成為了天宮里的托塔天王，統(tǒng)管天宮里的天兵天將，職務(wù)是兵馬總管。當(dāng)孫悟空反出天宮后，玉皇大帝封李靖為“降魔大元帥”，率領(lǐng)10萬(wàn)天兵天將去花果山捉拿孫悟空。

值得注意的是，從這時(shí)候開(kāi)始，托塔天王李靖就有了3個(gè)兒子，即長(zhǎng)子金吒、次子木吒和三子哪吒。金吒是如來(lái)佛祖的前部護(hù)法，木吒是南海觀(guān)音菩薩的首徒，哪吒被玉皇大帝封為三壇海會(huì)大神。而在真實(shí)歷史里，唐朝名將李靖只有兩個(gè)兒子，即李德謇、李德獎(jiǎng)。唐太宗年間，太子李承乾意欲謀反，失敗后被廢除。李德謇與李承乾關(guān)系較好，受到牽連，被流放到嶺南一帶。

很多人不解，托塔天王李靖手里拿的塔，是做什么用。其實(shí)，那是如來(lái)佛祖所賜的“黃金玲瓏寶塔”，專(zhuān)門(mén)防止哪吒干壞事所用。

在《西游記》里之后，明朝文人許仲琳又創(chuàng)作了一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《封神演義》。在《封神演義》里，又出現(xiàn)了李靖的名號(hào)。李靖也有3個(gè)兒子，金吒、木吒和哪吒。只是時(shí)代背景從唐朝變成了商朝，李靖的職務(wù)則成了商朝陳塘關(guān)總兵。這也可以理解。畢竟《西游記》以唐朝為時(shí)代背景，《封神演義》以商朝為時(shí)代背景，所以就要辛苦李靖去商朝做陳塘關(guān)總兵。

《封神演義》也提到，李靖后來(lái)最終成為掌管十萬(wàn)天兵天將的托塔天王，所以我們也可以將《封神演義》當(dāng)作《西游記》的前傳。這樣解釋?zhuān)坪跻舱f(shuō)得通了。

總而言之，唐朝的戰(zhàn)神，就這樣在文人的創(chuàng)作下，逐步成了《封神演義》里哪吒的爹。

唐朝戰(zhàn)神李靖，是怎么變成仙界的

唐朝的李靖。他是陜西人，唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū)，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”，又困死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是到晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。

唐高宗執(zhí)政初期，在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟造像，盧舍那佛像的左側(cè)便有托塔天王的形象。這是毗沙門(mén)天王，即佛教四大天王中的北方多聞天王。由于李靖的豐功偉績(jī)，民間將其附會(huì)為托塔天王。至明朝，封神演義成書(shū)時(shí)，再將托塔天王穿越至商末，并再一次賦予凡人的身份，陳塘關(guān)總兵李靖。因此，很多網(wǎng)友認(rèn)為這兩個(gè)李靖不是同一個(gè)人。其實(shí)細(xì)細(xì)推敲，是同根同源的。

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