歷史朝代的興衰與更替,一個個鮮活的歷史人物,在歷史長河中留下了深深的印記,接下來小編帶您走進曾國藩的故事。
從1839年授任翰林院檢討,到1852年因母親去世回鄉(xiāng)守制,曾國藩當了足足13年京官。
這13年京官生涯,是曾國藩一生事業(yè)的起點。
因為,曾國藩花了13年時間,來打造和維護自己的朋友圈,廣泛培育人脈關(guān)系。這個朋友圈,對于他后來人生事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很大的作用。
在這個朋友圈的頂層,當然就是一代權(quán)臣穆彰阿了。
穆彰阿深得道光皇帝信任,是道光一朝炙手可熱的人物。曾國藩參加1838年會試時,穆彰阿就是會試主考官。從這一點而言,穆彰阿相當于是曾國藩的恩師。曾國藩由此攀上了穆彰阿這層關(guān)系。
曾國藩當京官時,窮得“叮當響”,甚至一度借錢過年。為了維護好與穆彰阿的關(guān)系,曾國藩逢年過節(jié)都會給恩師送禮,“聊表心意”。穆彰阿不差錢,唯一的愛好是喜歡字畫。曾國藩便到處搜羅名人字畫。一次,曾國藩外放四川鄉(xiāng)試主考官時,在古玩店里搜尋到一幅唐伯虎的真跡字畫,花費重金買下,給穆彰阿送去。
曾國藩如此“懂事”,穆彰阿當然會投桃報李。在穆彰阿的推薦下,曾國藩的仕途順風順水,十年七遷,連升十級。
曾國藩結(jié)交的另一位顯貴人物,是三朝帝師、領(lǐng)班軍機大臣祁雋藻。
曾國藩是怎么認識祁雋藻的呢?原來,祁雋藻雖然是山西人,與曾國藩并不相識,但他有一個弟弟,叫祁宿藻。祁宿藻和曾國藩都是1838年的同榜進士,有“同年”之誼。有了這一條線,曾國藩便結(jié)識了祁雋藻。
1851年,洪秀全在廣西發(fā)起金田起義,很快就有星火燎原之勢。剛剛上任的咸豐皇帝下令群臣給他提意見,表現(xiàn)出“從諫如流”的風度。那時候的曾國藩,還是一個官場愣頭青,真的給咸豐皇帝上了一道奏折《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》,指出咸豐皇帝的過失。
如果這樣的奏折放在明朝,倒也沒有什么。明朝大臣經(jīng)常言辭激烈地批評皇帝,皇帝也不能拿他們怎么樣??墒乔宄实蹏澜蟪茧S意批評皇帝,動輒嚴厲處罰。像曾國藩這樣的奏折,已經(jīng)幾十年沒有出現(xiàn)了??上攵?,咸豐皇帝有多惱怒:“疏上,帝覽奏大怒,捽諸地,立召軍機大臣,欲罪之?!?/p>
就在這時候,幸虧祁雋藻站出來,為曾國藩求情,這才讓咸豐皇帝息怒。否則的話,曾國藩項上人頭都是有危險的。
曾國藩打造和維護自己的朋友圈的努力,沒有白費。
此外,曾國藩還利用當京官的便利,結(jié)交了一大批來自五湖四海的朋友。他曾經(jīng)在一封家書中,向家人喜滋滋地報告自己結(jié)交朋友的情況:“現(xiàn)在朋友愈多,講躬行心得者,則有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂;窮經(jīng)知道者,則有吳子序、邵慧西;講詩、文、字而藝通于道者,則有何子貞;才氣奔放,則有湯海秋;英氣逼人志大神靜,則有黃子壽。又有王少鶴,名錫振,廣西主事……”
這里的“鏡海先生”是指一代理學大師唐鑒,“艮峰前輩”是指三朝元老倭仁,都是朝廷內(nèi)外響當當?shù)娜宋铩F溆嗳说?,也是一時之俊杰。
朋友圈是需要用心維護的。曾國藩每遇到同鄉(xiāng)、好友有危急的事情,只要找到他商量,他一定會效法祖父,給錢的給錢,做事的做事,如同他在家書中提及的那樣:“同鄉(xiāng)有危急事,多有就男商量者,男效祖大人之法,銀錢則量力佽助,辦事則竭力經(jīng)營?!?/p>
1840年,曾國藩的同鄉(xiāng)鄒柳溪在京城參加會試,不幸落第,身心交瘁之下,貧病而死。曾國藩和江忠源全力為他料理后事,撰寫墓志銘,并出錢制作石碑。
1843年,曾國藩同榜進士陳源兗生病后,曾國藩天天都去探病。1844年,陳源兗妻子病逝,曾國藩又到他家里幫忙操辦喪事。當時,陳源兗的次子陳遠濟剛剛出世,無人撫養(yǎng),曾國藩便將他帶回家中,雇請了一名乳母喂養(yǎng)。陳源兗戰(zhàn)死疆場,曾國藩將次女曾紀耀許配給陳遠濟。
1848年,曾國藩的好朋友劉傳瑩英年病逝,年僅31歲。曾國藩搜集了他的遺文《孟子要略》,??毯罂辛餍杏谑馈?/p>
這樣的事例,在曾國藩的家書和日記中記載了很多。曾國藩的急公好義,為他在京城贏得了一定的影響力,帶來了更多的人脈資源。
我是九月三號開始讀的。接觸曾國藩是從白巖松的《白說》里介紹的。最先是通過百家講壇《酈波評說曾國藩》去了解的,然后就開始看唐浩明的《曾國藩家書》但沒看完,對曾國藩毅力很是佩服。也關(guān)注了貼吧,加了微信群。這本書是通過里推薦看到的,由于對曾的愛慕,所以就買了看看。
全書分三篇,共八章。
第一篇正面:從憤青到老奸巨滑,講了曾公的五次恥辱;與左宗棠的關(guān)系;如何脫胎換骨的。
《曾國藩的正面與側(cè)面》第一章,講了五次恥辱,對曾公的影響,重要在反思。1.考舉“懸牌”2.畫圖其陋(招人嫉妒,自命清高)3.批評咸豐(不懂官場淺規(guī)則)4.長沙團練(特力獨行)5.江西之困(咸豐不信任,地方官員不配合,戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點,意外回家.......反省自己)。
總結(jié):凡事皆有困難時,打通了,便是好漢。受到挫折,以“悔”、“硬”面對。
左宗棠看不起曾公。最后的交集,曾公是如此的大胸懷,讓左宗棠感動。左也有轉(zhuǎn)變,一向“爭功”的左,這次把功勞給力曾公與劉松山(曾公得意部下),但又被世人的陰謀思維所誤解,無可奈何啊……直到曾公去世,二人在沒有往來。葬禮上送來的對聯(lián)屬的是“晚生”。如果你認為這就是結(jié)局了,就錯了,左在對曾公的兒子(沒錢看?。┡觯◣兔μ嵘傥唬┒急容^照顧。同時左沒有停止“發(fā)言”(譏諷評價曾公)。
對于左的“發(fā)言”,曾公用的是“相忘于江湖”的精神。一不罵二不聽三不管的處理方式,結(jié)果雖然都是“不勝”,但省心省力。晚年曾公已經(jīng)看破功名,只有責任二字。
“只知進取,不能靜處”是郭嵩燾對左的評價。
第三章“脫胎換骨”,講了到京的官宦生涯,立日課,找自己的缺點,四個:坐不住,傲慢,偽面,好色。在京交的朋友,大都是理學信徒,有著清教徒般道德的熱情。他們自我要求嚴厲峻烈,對待他人真誠嚴肅,面對滾滾紅塵內(nèi)心堅定。
立志做“完人”。
例:三群學生舉重物。
馬斯洛需求的五個層次。
知行合一。
學貴初有決定不移之志,中有勇敢精進之心,末有堅貞永固之力。
做事,也是一樣。開頭要使全力,有股沖勁,猛火燒上一段,否則絕難成功。關(guān)鍵處突破不了,就是對自己下不了狠心。(這狠心跟自己每天說的強烈的渴望……有許多相似之處。)
第二篇左側(cè)面:收入與支出,第四章京官曾國藩的經(jīng)濟生活看完了。雖然當了官但生活不富裕,收入渠道有三種,一是接受饋贈(去拜會老家的富人)二是借錢,三是(調(diào)解民事糾紛)。借錢占了很大一部分,也發(fā)過一筆橫財(當上四川鄉(xiāng)試的主考官)。
兩個十二年(做官,帶兵打仗)。講的晚清政府腐敗,士兵大多都有兼職,部隊廣泛經(jīng)營第三產(chǎn)業(yè)。曾公借著父親去世,回家守孝……曾公帶兵沒有實權(quán),湖南地方官員不買賬,當時只有湘軍可以和太平軍抗衡……曾公想讓咸豐給個職位,但咸豐讓曾公守制三年(廢除兵權(quán)……)曾公一手帶出來的湘軍,苦苦干了這么多年,就白干了。在家里這段時間,曾公反省自己為什么和官場、皇帝處得這么差。一個是性格缺陷……原則性太強……
曾公總結(jié)要和光同塵……海納百川,團結(jié)能團結(jié)的人,調(diào)動能調(diào)動的人。
清:曾公清廉這不必多說。濁:被認同的潛規(guī)則。
跟上級之間五個“禮儀”:
見面禮上任禮(剛上任)、節(jié)禮、賀禮(紅白喜事)、謝禮(上司提拔)、離任禮。
曾公樹立官場新風1.不收禮2管好身邊的工作人員(門子/看門)
第三篇,右側(cè)面迷信和天命。人的努力和收獲是不成比例的。被棄回家,以天命安慰自己。怎么也想不到十年七遷,成為中國最大的一次農(nóng)民起義戰(zhàn)爭另一方的主角。人流到哪里全靠地形決定。
每有人生感悟都與兄弟分享。
志之所向,金石為開。雖然知道,天命難違,但“知其不可而為之”。
《易經(jīng)》曾公五次通讀。
我的總結(jié):
在《為何想要立世成事之人都應(yīng)該讀懂他》當中說曾國藩給我們普通人最大的啟示在于,他向我們展示了一個資質(zhì)平庸的人,通過后天的努力和自我完善,可以達到一個什么樣的高度。
另外曾國藩特別值得佩服的一點,是他的人生經(jīng)歷了很多的挫折,但是他真正的做到了吃一塹長一智,讓每次挫折都變成為了他成功路上的墊腳石。
那我們要聊曾國藩,就從他的人生第一大塹和他人生的第一道關(guān)口說起。
人生第一大塹
年少時曾國藩和我們這些現(xiàn)代人也差不多,我們要經(jīng)歷的人生第一關(guān)是高考,而對于曾國藩就是科舉,同樣都是考試。這是當時清代社會選拔人才的唯一方式,想要出人頭地的話,就必須要闖過這一關(guān)。
話說道光12年,也就是1832年,在湖南的湘鄉(xiāng)縣,一對父子早早出門趕考。父親名叫曾麟書,當時43歲,兒子22歲,名叫曾國藩。
這一天父子兩人并肩趕考秀才,我國古代科舉制分三步,秀才、舉人和進士。秀才是最低級的功名,也是最好考的。
但是這對父子卻是屢考不中,這已經(jīng)是曾麟書第17次赴考,年過40,頭發(fā)都考白了都沒考上。而兒子曾國藩也是接連落第,這是他第6次參考。
考完發(fā)榜的這一天一大早,兩人就滿懷期待的去看榜。這一次,曾麟書的大名赫然寫在榜上。實在是大喜過望,老曾家已經(jīng)500多年沒有出過秀才了。而曾國藩呢?他找來找去榜單上并沒有他的名字,他第6次落榜。
但是在榜單邊上還有一個告示,上面倒是發(fā)現(xiàn)了他自己的名字。原來曾國藩被學臺懸牌批責,也就是湖南省教育廳廳長給點名批評了。每次考完之后,考官都會挑幾篇范文出來,有正面范文也有反面典型,而曾國藩這次的考卷被當做了“文理欠通”的反面典型拿出來公示。這是一件很難堪的事情。這等于讓曾國藩在全省都出名,丟臉丟大了。
這次“懸牌批責”對曾國藩的刺激非常大,是一次奇恥大辱,他自認為這是他人生的第一大塹。
知恥后勇
回家之后,全家都在操辦父親的慶功宴,而曾國藩則一頭就鉆進了書房,再也不出來了,反思自己這么多年來的考試經(jīng)歷,他要找出自己失敗的原因。
首先當然是老曾家的基因確實一般,上天并沒有給曾國藩一個與自己雄心相匹配的大腦。要解決其間的差距,只有通過自己超常的努力了。
不過呢,也不能再重復(fù)老路用蠻力了,需要尋求改變,那主考官說我文理不通,怎么個不通法呢?曾國藩把自己歷年來的考卷和那些范文放在一起逐一比對,看看自己到底差在哪里。
他發(fā)現(xiàn)自己寫的東西過于拘謹,重于細節(jié),但缺乏大局的貫通和整體的氣勢,那么接下來就要在這方面下功夫。通過一年的反思和針對練習,曾國藩打通了之前16年苦讀都沒有打通的關(guān)節(jié)。這次“懸牌批責”成了曾國藩科舉之路的重要轉(zhuǎn)折點。
第二年,他第七次赴考,終于考中。這一下老曾家算是揚眉吐氣了,他考中秀才和自己的老父親可不一樣,曾麟書已經(jīng)43歲了,這只能算是獲得了一個榮譽性的結(jié)尾。而曾國藩還有大把的時間考舉人和進士。
中了秀才之后的第二年,曾國藩就跑到長沙參加舉人考試,結(jié)果一考即中。同年11月,他就興沖沖的赴京趕考,看看能不能來一個三聯(lián)捷??歼M士可比秀才舉人要困難得多了。全國每年都才能出100多個進士,當時進士占人口的比例是百萬分之0.48。這可是正兒八經(jīng)的萬中無一。
所以考進士除了實力之外,真的需要運氣。有很多才華橫溢的人,終生都有沒能打通科舉之路,比如說晚清的另一位重要人物左宗棠就是這樣。
曾國藩這次并沒有一次考中,后來到了1838年,曾國藩28歲的時候高中了進士。當時進士的平均年齡是38歲,曾國藩整整年輕了10歲,這已經(jīng)算是年少有為了。
中了進士之后,他又參加了一次考試,這次考試是為了從進士當中選拔人才進翰林院。這次的表現(xiàn)可以說是非常出色,道光皇帝親自閱卷,非常喜歡曾國藩的文章,直接就給了他一個第二名,欽點翰林。
到這里,曾國藩在仕途上已經(jīng)獲得了一個絕佳的起點。
消息傳回老家,整個湘鄉(xiāng)縣都沸騰了,出了個翰林,這是全省的大事兒。老曾家一下子就從社會底層的普通農(nóng)家上升到了金字塔接近頂端的官宦人家。就和《儒林外傳》中的范進中舉一模一樣,一時間前來攀附的人絡(luò)繹不絕,許多人都來送錢送禮物,噓寒問暖。湘鄉(xiāng)縣令都親自來曾家拜訪,和曾國藩的弟弟稱兄道弟,把酒言歡。
“尚拙”的人生哲學
你看,曾國藩的科舉之路,強化了他“越挫越勇”的性格特點。雖然自己比較笨,但是也能走通99%的人都走不通的科舉之路,可見后天的努力遠遠比天分更加的重要。
曾國藩的學習方式非常的笨拙。父親要求他,讀不懂上一句就不看下一句,不讀完這本書,就不翻開下一本,不完成一天的任務(wù),絕不睡覺。所以才會有上篇文中所說的那個小偷的笑話。 這種笨拙的學習方式,在曾國藩身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮、吃苦和踏實精神,為將來打下了非常扎實的基礎(chǔ)。
曾國藩考秀才考了7次,但是之后考舉人和進士都很順利,完全是因為他有扎實的功底?!皯遗婆煛弊屧鴩_了竅之后,就一順百順。相反那些逞小聰明,不肯下笨功夫的人,必定是走不遠的。所以,“笨拙”起步看起來慢,但是只要他有一個加速度在,往后則會越走越快。這就像是蓋房子一樣,地基決定了最終房子的高度。
曾國藩發(fā)現(xiàn)笨拙是有笨拙的好處的。
首先,笨拙的人更加虛心,更愿意低頭付出。 其次,他們從小受到的挫折就多,抗打擊能力也就會更強。 最后,笨拙的人不會投機取巧,所以做事情不容易留下死角。
這塑造了曾國藩獨特的人生哲學“尚拙”,就是崇尚笨拙。
現(xiàn)在的人都尚巧,越巧妙,越少費力氣,越走捷徑越好。而曾國藩則完全不同,他說:“天下之至拙,能勝天下之至巧。”既然自己天生鈍拙,那我就充分發(fā)揮鈍拙的長處。他一生做事都不投機取巧走捷徑,而是涓滴積累,水滴石穿,追求扎實徹底,一步一個腳印。
他做人講究“拙誠”,人以偽來,我以誠往,不玩心眼。后來他帶兵打仗也是講究6字真言“結(jié)硬寨,打呆仗”,從來不用奇謀巧計,只憑堅韌踏實,死磕到底。這種方式正如“重劍無鋒,大巧不工”,看起來遲鈍,實則鋒利。也如同郭靖的降龍十八掌,看上去簡單笨拙,其實呢?大氣厚重,所向披靡。
這是曾國藩一生的成功秘訣,也是他經(jīng)常向別人談及的道理。正如上期節(jié)目我們所說的,曾國藩是同時代大人物當中最笨的一個,但也是成就最大的一個,達到了“立德、立功、立言,三不朽”的境界。而左宗棠和李鴻章都遠不如他,其中一個關(guān)鍵的差別,就是他們都缺乏曾國藩的“尚拙”精神。
自卑與焦慮
道光20年,也就是1840年,曾國藩被授予翰林院檢討一職,正式開始了自己的京官生涯。
翰林院是一個比較特殊的衙門,不僅是一個政府機構(gòu),他也是一個學院。翰林們的主要工作任務(wù)是讀書養(yǎng)望,在這里進一步的深造,以備他日大用。所以他們都不以官員自居,而是以學者的身份自重,對于自己的頂頭上司掌院大學士,也不稱之為長官,而稱老師。
曾國藩任翰林院檢討是從7品,相當于今天國務(wù)院政策研究室的副處級研究員,主要工作就是幫助朝廷做一些調(diào)研,起草各種文件,制定各種方針政策,所以經(jīng)常會和皇帝以及各部尚書也就是各部的部長一類的高級大臣打交道。
曾國藩28歲就中進士,點翰林,確實是少年得志,很了不起,這也讓他自己也有點聛睨一世的感覺。但是到了北京不久之后,他卻陷入到了深深的自卑當中。
因為翰林院就像是今天的北大清華一樣,里面都是天之驕子,集中了當時全國精英中的精英。曾國藩在這些同僚們身上發(fā)現(xiàn)了一種氣質(zhì),與自己之前在湖南所結(jié)識的讀書人完全不同。這種氣質(zhì)就叫做學者風范或者大儒氣質(zhì)。
剛到北京的曾國藩,是一個典型的鄉(xiāng)下人,一口難懂的方言,長相和穿著都充滿了鄉(xiāng)土氣息,更重要的是因為他并非出身文人世家,所以他從小到大所讀的書全部都是些應(yīng)試教材,為了考試把所有精力都用在了八股文上,除了四書五經(jīng)之外他沒有讀過什么書,就更談不上什么學術(shù)修養(yǎng)了,所以與其他人相比,曾國藩也難免自慚形穢。
到北京之前,曾國藩唯一的追求就是功名富貴,讀書就是為了當官,在他的腦海里這是天經(jīng)地義的事情。然而進了翰林院之后,他才知道什么叫做學術(shù),什么叫做心性之學,才發(fā)現(xiàn)原來的自己是這么的鄙陋。
當他在學習明代的大儒王陽明的時候,書中有這樣一則記錄,說王陽明年少時問自己的私塾老師:“什么事天底下最重要的事情?”老師回答說:“那當然就是讀書做官啊?!蓖蹶柮鞑灰詾槿徽f:“恐怕科舉仕途上的勝利不是最重要的,而讀書學做圣賢才是?!?
后來王陽明考進士,也經(jīng)過兩次落第。落榜的人肯普遍都會覺得羞愧,而王陽明卻說:“大家都以落第為恥,我卻以落第后不能保持平常的心態(tài)為恥?!?
讀到了這些,曾國藩才猛然覺得自己與古往圣賢相比,他的視野是多么的狹窄,境界有多么低劣。
還不僅如此,曾國藩也和絕大多數(shù)年輕人一樣,身上有不少的臭毛病,性格上有缺陷。
第一是浮躁,耐不性子。
曾國藩留給我們后人的印象是性格厚重而富有耐性,他年輕的時候可完全不是這樣的,他非常的愛交朋友,開派對。
翰林官員是非常清閑的,一個月就初一、十五上兩天班,打個卡,其余時間都是自己的,主要就是用來讀書學習精進自己。剛當上翰林的進士,就很像我們剛進大學校園一樣,感覺連呼吸都是自由的,開始放飛自我,打游戲,談戀愛,蹦迪,泡吧。那這樣虛度光陰,用來學習的時間自然就非常少了。
當時曾國藩還有個愛好就是愛看殺人。他就住在城南菜市口附近,當時那里是刑場,所以曾國藩隔三差五就呼朋喚友去湊熱鬧。所以不沉穩(wěn),浮躁是他的第一個毛病。
第二個毛病是傲慢,修養(yǎng)不好,脾氣大。
前面不是說曾國藩好交朋友嘛,其中最要好的幾個朋友都說曾國藩非常的傲慢,從頭到腳每個毛孔都散發(fā)出傲慢之氣。因為修養(yǎng)不好,脾氣暴躁。到北京頭幾天經(jīng)常與人發(fā)生沖突。有一次和自己的一個同鄉(xiāng)官員,一言不合大吵了起來,指著對方鼻子破口大罵,甚至還問候了對方的家人。事后曾國藩也是后悔不已,這種行為實在太有辱斯文了。
第三個毛病是虛偽。
這其實算不上什么大事兒,誰在社交場合不說點場面話,漂亮話,給別人點贊呢?但是曾國藩反思自己的時候覺得這也是一個很大的毛病。
最后一點,曾國藩認為自己最大的毛病是好色,這必須要改。不是說他整日沉迷眠花宿柳,而只是愛看美女。
這其實說起來蠻可笑的,血氣方剛的年紀,多看幾眼美女也算是本能反應(yīng)吧。
有一次,曾國藩得知朋友納了一個小妾,非常漂亮,就找了個借口去朋友家拜訪,然后再三強迫人家把小妾領(lǐng)出來給他看看。見到了小妾之后,曾國藩還調(diào)笑了幾句。他后來在日記中也是對此覺得羞愧難當。
你看曾國藩的這些性格缺陷,心浮氣躁、自我管理能力差,脾氣暴躁、傲慢、虛偽再加上好色,可以說是每個人年輕的時候都有的缺點和毛病,非常的普遍。
做“圣人”
曾國藩是怎么改掉這些毛病的呢?
青年時期是一個人自我完善欲望最強烈的時候,在30歲這一而立之年,這是曾國藩一生中非常重要的時刻,在這一年他決定脫胎換骨,重新做人,立志要成為一個“圣人”。
什么叫做圣人呢?
佛教修行的最高目標是不生不滅成為佛,道家修煉的最高境界是解脫生死成為仙,儒家學說給自己的信徒的最高目標就是成圣。而且每個人都有圣人之質(zhì),人人皆可成為圣賢。
所謂圣人就是完美的人,對社會可以安邦治國,造福于民,而自己也可以立德立功立言,萬世不朽。這是一個極其宏偉的人格理想,這種人格設(shè)計當中,人的潛能將得到最大限度的發(fā)揮。
我們經(jīng)常都拿出來說的,馬斯洛需求層次理論,從最基本的生存需求,安全需求,到社交需求和尊重需求,再到最高級的自我實現(xiàn)需求。人的目標是在滿足了一個層級之后不斷的向上攀升的。而曾國藩的終身之志是要成為圣人,是直接把目標確立在了自我實現(xiàn)這一層級,志向極其的遠大。
脫胎換骨的開始:記日記
那具體怎么做呢?一點都不復(fù)雜,就是寫日記。在立志之前,曾國藩也記日記,但是完全不一樣。第一點是之前的斷斷續(xù)續(xù),不連貫,而之后他堅持每天都記。
其實能把這件事情堅持下來的人極少。我們看到很多大人物,都有記日記的習慣,像蔣介石,還有胡適,魯迅,這些人寫日記都是堅持了一輩子。比如說魯迅,魯迅日記的最后一篇是1936年10月18日,為什么是這一天呢?因為他第二天就去世了。可見每天寫日記是非常鍛煉人的恒心和毅力的。
其次,大多數(shù)人包括之前的曾國藩,日記就是記流水賬,路上看見個美女,去誰家吃了頓飯。不是這樣的,日記最大的作用在于每天反省自己。
曾國藩立志之后,把寫日記當做了一件大事兒,寫日記要用楷體,以一種誠敬的心態(tài),畢恭畢敬的寫。他通過每天的日記不斷的對自己的性格進行反省。
比如之前我們說的他和同鄉(xiāng)官員吵架,問候人家父母這件事兒。他就記到了日記里,然后進行分析,這件事情雖然兩個人都有責任,但是想要做圣人,就首先要從自己身上找問題,改正自己的錯誤。所以曾國藩撂下筆,馬上就去向?qū)Ψ降狼?。對方也非常的感動,本來我們兩個都有錯,可人家曾國藩主動登門道歉,于是兩個人把酒言歡,冰釋前嫌。
對于戒色,曾國藩也是下了苦功夫,一旦在大街上多看了哪個美女一眼,動了心,起了念,就在日記里就要記下來,斥責自己一番。甚至他對自己的夫妻之事都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,對“色欲”的恐懼是中國傳統(tǒng)文化中一個特別的底色,人們認為縱欲是伐其根本的事情,會讓身體急速衰落。所以對夫妻之事曾國藩都是能免就免。
他有一天的日記中說,自己早上起來讀書,到了中午人欲橫熾,不能自制,做了不該做的事情,于是罵自己是簡直禽獸一樣。
所以我們看到,圣人的標準實在是太超絕了,它要求人每分鐘都展開對自己自然本性的搏殺,那真可謂是針針見血,刀刀剜心啊。
曾國藩為了堅持下來,還做了一件事兒,就是把自己的日記拿給朋友們傳閱點評,就像是每天發(fā)個朋友圈,把對自己的反思和立志要做的事情都寫到朋友圈里面,讓朋友們點贊評論的同時也監(jiān)督自己的行為。
個人的意志力都有極限的,所以需要借助朋友的監(jiān)督這個外力來幫助約束自己。就好比一根基因不是很好的竹子,如果讓他自己生長,可能長得彎彎曲曲,但是如果把它種在竹林里面,和周圍的竹子一起競爭陽光,他自己也會長得筆直。這就是曾國藩所說的師友夾持。
就這樣,通過記日記,曾國藩的氣質(zhì)與習慣一天天的發(fā)生變化。
最重要的品質(zhì):“有恒”
在學圣人的道路上,他取得的第一項成功就是把煙給戒了。很多人都會說戒煙那還不簡單?我一年要戒好幾十次呢。說明這真實一件起心動念容易,但是堅持下來很困難的事情。曾國藩發(fā)誓說從今天起,我再吸一口煙就天打雷劈。結(jié)果從此之后,他一輩子都沒再摸過煙具。
成功戒煙給了曾國藩極大的信心,他以為只要繼續(xù)這樣做,就可以迅速改掉自己所有的缺點,但是過了幾個月之后他發(fā)現(xiàn),戒煙不過是成圣之路上最容易做到的事情,其他事情要困難得多得多。
在他的日記里,記錄了一次又一次的犯錯和反省,再犯錯再反省,不斷的重蹈覆轍,也不斷的日省月修。曾國藩自己也意識到,改變自身性格上的缺點,并不像是戒除嗜好一樣的容易。要戒煙只要不在碰煙具就行了,而性格上的缺點是深植在人的本性之中的,是我們血肉之軀的一部分,想要把他找出來并剔除掉是非常之困難的。
所以學做圣人是一個終生的事業(yè),那些根深蒂固的缺點和毛病,通過一段時間的猛火煮是無濟于事的,他需要用很長的時間不斷反復(fù)的去提醒和修正,需要用一生的時間去慢火溫,才有可能被慢慢的化解。
在自我完善的過程中,一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至是倒退,而最最重要的關(guān)鍵是不能放棄。因此曾國藩一生最最推重的品質(zhì)是“有恒”。他的一生就是不斷自我磨礪的一生,一天都沒有停止過腳步。每天都在日記中不斷的反省自己的缺點,糾正自己的行為。從生到死,他都活在“如履薄冰,如臨深淵,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之中。
即便到他62歲,早已功成名就的時候,翻開他的日記,依然是充滿了自責自省,與30歲立志做圣人的時候一模一樣。這就叫做幾十年如一日,他用30天的時間戒掉了煙,然后用三十年的時間來戒掉其他的毛病。
在一次次的反復(fù)磨煉中,曾國藩做事越來越有毅力,接人待物也越來越厚重、周到和真誠。他的品質(zhì)也越來越純粹,站得越來越高,看得也越來越遠。
晚年的曾國藩總結(jié)自己的人生體會說,人的一生,就如同一個果子成熟的過程,不能著急,也不可怠慢。 人的努力與天的栽培,會讓一棵樹靜靜的長高,也會讓一個人慢慢的成熟。
等我們一起回顧完曾國藩的一生你會發(fā)現(xiàn),立志對于一個人人格的發(fā)展有著決定性的意義。我們自身所擁有的巨大潛能往往是我們無法自知的,曾國藩對此認識極深。他說立志就如同打地基,只有基礎(chǔ)廣闊、結(jié)實,才能在上面蓋起宏偉壯觀的生命殿堂。
曾國藩立志高遠要做圣人,這是他一生成功的第一個要訣,這個遠大的志向,驅(qū)使他一生都不在小誘惑,小目標面前止步,促使他在多大的困難面前都不茍且,不退縮。
1、曾國藩的人生五新
秀才考試,公開批責
“畫圖甚陋”,同事譏笑
批評皇帝,權(quán)貴唾罵
長沙“打脫牙和血吞”
江西之困,“積淚漲江”
2、湘軍的制勝之道:拙和誠
用笨人:“選士人,領(lǐng)山農(nóng)”
做笨事:“結(jié)硬寨,大呆仗”
3、“病人”曾國藩
精神易乏,身體不佳
勞累過度,又添疾病
尚強力勤,養(yǎng)生克己
鞠躬盡瘁,死而后已
4、曾國藩是如何“脫胎換骨”的
三十歲前,庸人之資
三十歲后,“脫胎換骨”
5、曾國藩的私人生活
遍體癬毒,疑似梅瘡
五十有一,納妾瘙癢
1、京官曾國藩的經(jīng)濟生活
一種進士,身價百倍
翰林生涯,經(jīng)濟頻“窘”
2、“不要錢”的“大帥”
創(chuàng)立湘軍,高薪養(yǎng)廉
天京只劫,曾九富否
3、既清又濁的總督生涯
“養(yǎng)廉”“隨規(guī)”,生活單一
大清二百年無此總督衙門
遺產(chǎn)兩項:書和“富厚堂”
1、曾國藩的風水、相面、算卦和天命
從信風水到信天命
精通相面,粗通算卦
神秘文化,所得幾何
2、曾國藩的笨拙與精明
智商中等,“長短”“儒緩”
“笨拙”精神,成就“精明”
1. 曾國藩的七次科舉之痛
1.1曾國藩的家庭背景
曾國藩祖父曾玉萍本為普通農(nóng)民,年輕時沒有度過書,游手好閑,不務(wù)正業(yè),買一匹好馬,整天在城里和一群浮浪子弟混在一起。在他縱酒高歌之時,有一老頭對他孫子說:“不要學他,家里沒錢卻跑到城里裝大爺,這個家遲早敗在他手里!”他聽聞此話,便立馬賣了馬,徒步回家。自此之后,早睡早起,干農(nóng)活,發(fā)誓興家立業(yè)。他告訴曾國藩,自己親手種的菜,吃起來才香,辛苦掙得錢,花著才心安。
曾玉萍奮斗十幾年,使曾家從普通中農(nóng)成為家境殷實的小地主,在地方上樹立了自己威信。傳統(tǒng)社會,一個家族要真正發(fā)達,主要看家里有沒有人讀書當官。有了功名,一個家族的地位才能鞏固。故而,他請最好的教師,將自己的兒子曾麟書供出去。奈何,兒子太笨,中不了秀才,他將希望寄托在長孫曾國藩身上。由其父曾麟書給他開蒙,教他學習。然而,此次,二父子再次踏上科舉之路,已是第五次,但仍未高中。
1.2曾國藩的性格
然則曾玉屏相信人定勝天,第六次送他們?nèi)タ瓶?。而這一次其父曾麟書已中秀才,而曾國藩卻被“懸牌批責?!保ū慌鸀槲睦聿煌ǎ且患y堪的事,相當于被全省示眾)這一次,對他打擊特別大,他開始反思多年讀書考試失敗的經(jīng)驗,找出原因。
他自此確定一個事實:自己有著極強的進取心,但是上天沒有給自己一個與雄心相匹配的聰明的大腦,即天賦太差,志向遠大但能力不副。但是他天生有一股倔勁,絕不放棄,故而,解決雄心與頭腦之間的差距,只有一個辦法:超人的努力。他給自己取名叫“滌生”。——從前種種,譬如昨日死;以后種種,譬如今日生也。他要掃去過去的失敗,重新做人,洗刷“懸牌批責”的恥辱。他要破釜沉舟,挽回自己的顏面。于是他開始思考自己的學習思路,尋求改變。
其實他之所以一直失敗,主要是曾麟書的教學方式有問題。就是四個字:死記硬背。雖然基礎(chǔ)扎實,但是限制了他的靈性。他通過對比自己和他人的文章,發(fā)現(xiàn)自己的問題在于自己寫東西過于拘謹,缺乏大局的貫通和整體的氣勢??嗫喾此己?,他感覺以前學了六年的他,瞬間打通了關(guān)節(jié),最后第七次科考終于中榜。后來考舉人,考進士、進翰林院都遂如人愿。開了竅后,一順百順。
艱難的科舉考試對曾國藩是一次極好的自我教育強化了他”愈挫愈奮”的性格特點同時也塑造了曾國藩獨特的人生哲學——崇尚笨拙。(天下之至拙,能勝天下之至巧)。笨拙看起來慢,其實越到后來就走得越快,就好比蓋房子,因為基礎(chǔ)打得牢,房子就蓋得比別人高。他一生做事從不饒彎子,不走捷徑,總按最笨拙、最踏實的方式去做。涓滴積累、水滴石穿、追求的是扎實徹底,一步一腳印。他做人講究“拙誠”,人以偽來,我以誠往,不玩心眼。帶兵打戰(zhàn),只憑堅韌踏實,死磕到底。君子不走捷徑,不圖虛名。錙銖積累,艱難前進。君子成功雖然比別人晚,但是一旦成功,就是大成功。
2. 為什么學做圣人
2.1初入翰林、諸多不適
進入翰林院后,曾國藩開始了京官生涯。翰林院工作任務(wù)便是“讀書養(yǎng)望”,在這里深造,以備他日大用。翰林院之學士不以官員自居,而以學者身份自重。此時的曾國藩可謂是:銳意功名,意氣自豪;顧盼自雄,睥睨一世。但不久他便陷入深深的自卑中。翰林院集結(jié)了當時的精英,發(fā)現(xiàn)他們身上有一種學者氣質(zhì),大儒本色。而自己,沒讀過什么書,從氣質(zhì)到觀念都非常庸俗,出生在普通農(nóng)家的他從小聽聞的,不過是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲;頭腦中所想不過是功名利祿。然而人畢竟是被環(huán)境所決定的,當時的他“急于功名”倒也情有可原。
他開始讀王陽明,發(fā)現(xiàn)自己的境界和視野狹窄而低劣。于是,如何洗刷身上的低劣之氣成了他深深的焦慮。
一開始,曾國藩在性格上有許多缺陷。一、浮躁,坐不??;靜不下來,生活不規(guī)律。青年時代的他,活躍外向,愛交朋友,愛竄門,愛聊天,愛開玩笑。初進翰林院,許多時間可以自由支配,于是他開始放任自己。二、為人傲慢,修養(yǎng)不好。朋友稱之為“無處不著怠慢之氣。”“自是——說什么事都認為自己對,聽不進不同意見?!眲倓偨Y(jié)識,還顯得謙遜,但是與人交往久了,就會露出傲慢的本色。三、虛偽。發(fā)出言不由衷的贊美,而且喜歡夸夸其談,不懂裝懂。第四、好色。所以說年輕時的曾國藩很多方面都很平庸,不僅智商、性格修養(yǎng)上亦如此。
湖南人雖倔強、堅韌,但也封閉、狹隘。湖南歷史上有一個規(guī)律,一個人只有出湖,才能褪去那種在閉塞環(huán)境中產(chǎn)生的狹隘偏執(zhí),變得大氣寬廣,有所作為。在這里,曾國藩大開眼界,開始如饑似渴的讀書,認真研究理學經(jīng)典。他拜訪大儒唐鑒,請教讀書學習之法,至此一年起,發(fā)奮圖強。后通過讀書與交友,他的視野和見識大不相同。人人都有自我完善的欲望,特別是青年時期,是一個人追求完美的時候。三十歲這年,是曾國藩生命史上最重要的一年,他決定要做“圣人?!痹谶@一人格設(shè)計中,人的潛能得到最大限度發(fā)揮,人的精神得到最大限度張揚。
2.2如何改變——寫日記
每天寫日記為入圣之基。早期日記三問題:不連貫、流水賬、提要求不能馬上做到。
事實上:日記之主要目的是反省自身。首先,把日記當成生活之大事。其次,日記的作用是“研幾”,研究細節(jié)。通過每一個細節(jié)來改變自己,一個細節(jié)垮掉,整個自我管理都會垮掉,所以寫日記要反思一整天的活動,不光是逐一反思自己的行為,甚至要反思檢查自己大腦中轉(zhuǎn)過的每一個念頭。(一日之中,一念之差、一事之失,一言一默皆筆之于書),于是每晚他都細細過一遍自己今天做了什么事、說了什么話、不對的地方記載下來,深刻反省。
既是自我完善,當不能荒廢時間。于是,他開始規(guī)定自己的學習基本日程:每日讀寫日記、讀史十頁、等為下限。除此之外,還練習作文,通過記日記之方式,他提高了學習效率。
另外他還對脾氣性格進行反思,在日記中記錄整個事件的經(jīng)過,然后進行分析。即使兩個人都有問題,他也覺得應(yīng)該要從自己做起,改過從速,立馬道歉,握手言歡。對于最大的毛病,每日在日記中高度警惕。但是圣人的標準太絕了,他要求人每一分鐘都展開對自然本性的搏殺,很難堅持。如何堅持呢?外力遠遠大于內(nèi)力。事必有所激有所比才能成,每個人的意志力都是有限的,自己監(jiān)督自己是有盲點的,不容易做到徹底。但人都有自尊心,因此通過朋友、老師監(jiān)督自己往往最有效的。曾國藩把日記給朋友們看,主要目的是把自己的行為開誠布公的給朋友看讓大家一起監(jiān)督,這樣他就不好意思偷懶了。
成功:戒煙。一旦下定決心,他就沒有退讓過。他領(lǐng)悟到,破除舊習,必須有悍然之力。如果沒有一點“截斷眾流”的悍然,一個人不可能走得實、走得遠。戒煙成功,增強了他“學做圣人”的信心。
2.3志當存高遠
但是,一個人要想改變自己多年形成的行為習慣并非那么容易。比如上午決定去學習,但是朋友叫他去玩;比如發(fā)誓不吵架,但是一言不合又大吵一架。經(jīng)過不斷失敗,他發(fā)現(xiàn)這些性格深處的缺陷并不像戒除單純的嗜好那樣簡單,更多的性格弱點是深值于人的本性之中的,只能用一生的時間去“慢火溫”,才可能慢慢化解。因而,在修身的起始階段,最重要的是猛。在進行階段,更重要的是韌。在完善的過程中,一個人肯定會受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退,關(guān)鍵是不能放棄。所以曾國藩最推崇的品質(zhì)就是“有恒?!痹降桨静幌氯サ那闆r,就只有一個辦法:用強悍的蠻勁打通此關(guān)。在一次次磨練中待、,他越來越有恒心,待人接物寬厚、周到、真誠,朋友一天比一天多。品質(zhì)越來越純粹,站得高看得遠。
他總結(jié)道:人的一生,如同一個果子成熟的過程:不能著急,也不可懈怠。人的努力與天的栽培,會讓一棵樹靜靜長高,也會讓一個人慢慢成熟:”勿忘勿助,看平地長得萬丈高?!?回顧其一身,我們發(fā)現(xiàn)立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的,因為人的巨大潛力往往是人類所不自知的。精神力量直接決定著身體潛能的發(fā)揮程度。故而,“立志”或者”“確立一個終身的目標”對一個人的精神成長是至關(guān)重要。曾國藩人生成功的第一要訣就是志存高遠。這一志向,驅(qū)動他一生不在小誘惑、小目標上止步。促使他在多大的困難面前都不茍且、不退縮。促使他“洗除舊日晻昧卑污之見,矯然直趨廣大光明之域;視人世之浮榮微利,若蠅蚋之觸于目而不留?!?br>
3. 驚人的進階之道
3.1自我管理十二條軍規(guī)
曾國藩在十多年里在仕途上的升遷非常迅速?!笆昶哌w徙。連躍十級”。原因有如下幾個方面:1.自我管理能力的提高。他為自己制定了十二軍規(guī)。
(1)敬。整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里,應(yīng)事時專一不雜。清明在躬,如日之升。(2)靜坐。每日不拘何時,靜坐四刻,體驗來復(fù)之仁心。正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。(3)早起。黎明即起,醒后勿沾戀。(4)讀書不二。一書未完,不看他書。東翻西閱,徒徇外為人。
(5)讀史。丙申年購《廿三史》,大人曰:“爾借錢買書,吾不惜極力為爾彌縫,爾能圈點一遍,則不負我矣?!彼煤竺咳杖c十葉,間斷不孝。(6)謹言??炭塘粜模谝还し?。
(7)養(yǎng)氣。氣藏丹田,無不可對人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手諭曰:“節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食?!睍r時當作養(yǎng)病。(9)日知所亡。每日讀書記錄心得語,有求深意是徇人。
(10)月無忘所能。每月作詩文數(shù)首,以驗積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著,最易溺心喪志。(11)作字。飯后作字半小時。凡筆墨應(yīng)酬,當作自己功課。凡事不留待明日,愈積愈難清。(12)夜不出門。曠功疲神,切戒切戒
通過這十二條日課,他額生活變得十分規(guī)律,對考試的準備也比一般人充分。
3.2把擇友當作人生第一大事
他除學習外,還交友廣闊,在士林中名聲很好。一個人獲得知識信息,在外想獲得幫助,全靠朋友。朋友的多少,朋友的質(zhì)量決定了一個人的視野有多寬。在閉塞的湖南,曾國藩最大的遺憾是交不到有質(zhì)量的朋友?!编l(xiāng)間無朋友,此乃第一憾事。”到北京后,他迅速結(jié)交了一大批朋友,看他日記,幾乎沒有一天不社交。之所以能交到如此多的朋友,在于他效仿祖父,急公好義、特別愛助人。但他也懂得朋友之間的界限,比如與上級交往,注重分寸從不失態(tài),,保持在正常范圍之內(nèi),走動不是特別勤。
3.3道光皇帝喜愛
之所以深得道光皇帝喜愛。源于曾國藩的性格、工作態(tài)度、和學識。性格上與皇帝相投,實在、踏實;態(tài)度上,認真盡職盡責;學識上,在理學上下了不少功夫,廣讀書籍,成績頗好。
4. 從前的官場悶頭青
4.1郁悶的“副部長”
道光29年,曾國藩是升禮部侍郎,從此有了實權(quán)。每天特別忙,無閑暇時間。轉(zhuǎn)印一份日記用紙,分八欄(讀書、靜坐、辦公、課子、對課、回信),每日按表格填寫。
湖湘學風是經(jīng)世致用。曾國藩很早就研究實際政治,他雖致力于理學,卻沒有被理學遮蔽全部視野。他考察范圍極廣。開始時,其雄心勃勃,想在國家大政中有所建樹。而后,他發(fā)現(xiàn)自己雖處廟堂之高,卻無補于國計民生。他雖一天到晚沒有片刻休息,但是忙的都是例行公事,于國家大政絲毫無補。偶爾提出改革主張,也被大學士棄置一旁,根本不予考慮。曾國藩厭惡當時官場的污濁混沌。道光帝用的大臣多為“多磕頭、少辦事”一類。這讓他非常憂慮。那時他察覺到,一場席卷全國的動亂正在醞釀之中(太平天國)。于此時他結(jié)識江忠源——是人必立功名于天下,然當以節(jié)義死?!?br>
4.2開罪咸豐皇帝
曾國藩正欲辭官之時,道光帝駕崩,咸豐繼位。先罷免道光帝所用重臣穆章阿,后下詔“求言?!痹鴩獙憽稇?yīng)詔陳言疏》,希望皇帝能培養(yǎng)人才,這加深了咸豐對曾國藩的好感,后來,讓其身兼五部。曾國藩不斷給皇帝提意見,指出大清面臨的各種危機、官僚體系問題,呼吁改革,然而皇帝并沒有采用他的意見。其實,咸豐是一個非常平庸的主子。(咸豐為奕佇,其弟明敏能干為奕祈。道光帝對于皇位猶豫于二人之間,于是叫二人南苑射獵。咸豐自知本領(lǐng)不如,于是待見父親時,兩手空空,說,現(xiàn)在是春天,母獸懷孕之時,如果把他射死了,也害死了他的孩子,這樣太殘忍了,此所謂藏拙示仁,道光帝認為其很仁慈,對其滿意;后道光帝臨死前接見二人,想聽聽他們對家國大政的看法。奕祈滔滔不絕,咸豐見父親病容,跪在地上磕頭流涕,一句話不說,說看著父親太難受,說不出話來,此所謂藏拙示孝),咸豐其實個人能力不如其弟弟,卻采用了其他的方法保住了皇位。
一個王朝,到了末期,這些皇族子孫往往氣質(zhì)庸若,缺乏做大事必要的堅持和擔當。咸豐做事也是有始無終,剛開始下詔求言誠心誠意,但是幾個月后,折子也就不看了。曾國藩對此失望不已,因為此時天下大亂已經(jīng)從可能變成了現(xiàn)實。他決定敲打這個糊涂皇帝,于是上了一道驚世駭俗的 《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》,直指咸豐的三個缺點。(謹于小而反忽于大、不求實際、剛愎自用),他本以為這一奏折能使皇帝幡然大悟,可不知其觸到了皇帝的軟肋。咸豐是一個非常自卑和敏感的人。(事事不如其弟弟,身體有殘疾)——無能缺才引起的內(nèi)心自卑,反過來使他更有強烈的自尊心,更愛裝腔作勢。自卑的人最在乎的是你看得起看不起我。
就因如此,咸豐皇帝對曾國藩的態(tài)度大轉(zhuǎn)變。他同時又是一個特別記仇的人,他把這件事記了一輩子,以至于后來曾國藩盡管戰(zhàn)功赫赫,卻得不到朝廷的支持。這次上書呈現(xiàn)他一心為國、忠心耿耿,也讓他在湖南的知名度和威望迅速提升。?
4.3北京,生命最艱難的時刻
因為其過于剛直,得罪了因鴉片戰(zhàn)爭而出名的琦善,大學時賽尚阿。由于二人在北京人脈廣、門生眾多,官場又信奉“官官相護”這一套,這讓曾國藩迅速進入了被孤立的狀態(tài)。后來他向皇帝提議舉行“日講”,皇帝讓他畫圖解釋講堂怎么布置。由于他沒有任何美術(shù)基礎(chǔ),最后圖畫出來相當難看,瞬間成為北京官場議論中心,自取其辱。此所謂“木秀于林,風必摧之,鋒芒畢露,人必非之。”咸豐二年,他幾乎成了京師人人唾罵的人物。他想回家,卻因為清朝的低薪制沒有路費,終于,皇帝派他去江西為正考官,可以借此機會回家。六月“馳驛出都”,結(jié)束了十來年的京官生涯。
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