歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進曾國藩的故事。
從1839年授任翰林院檢討，到1852年因母親去世回鄉(xiāng)守制，曾國藩當了足足13年京官。
這13年京官生涯，是曾國藩一生事業(yè)的起點。
因為，曾國藩花了13年時間，來打造和維護自己的朋友圈，廣泛培育人脈關(guān)系。這個朋友圈，對于他后來人生事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很大的作用。
在這個朋友圈的頂層，當然就是一代權(quán)臣穆彰阿了。
穆彰阿深得道光皇帝信任，是道光一朝炙手可熱的人物。曾國藩參加1838年會試時，穆彰阿就是會試主考官。從這一點而言，穆彰阿相當于是曾國藩的恩師。曾國藩由此攀上了穆彰阿這層關(guān)系。
曾國藩當京官時，窮得“叮當響”，甚至一度借錢過年。為了維護好與穆彰阿的關(guān)系，曾國藩逢年過節(jié)都會給恩師送禮，“聊表心意”。穆彰阿不差錢，唯一的愛好是喜歡字畫。曾國藩便到處搜羅名人字畫。一次，曾國藩外放四川鄉(xiāng)試主考官時，在古玩店里搜尋到一幅唐伯虎的真跡字畫，花費重金買下，給穆彰阿送去。
曾國藩如此“懂事”，穆彰阿當然會投桃報李。在穆彰阿的推薦下，曾國藩的仕途順風順水，十年七遷，連升十級。
曾國藩結(jié)交的另一位顯貴人物，是三朝帝師、領(lǐng)班軍機大臣祁雋藻。
曾國藩是怎么認識祁雋藻的呢?原來，祁雋藻雖然是山西人，與曾國藩并不相識，但他有一個弟弟，叫祁宿藻。祁宿藻和曾國藩都是1838年的同榜進士，有“同年”之誼。有了這一條線，曾國藩便結(jié)識了祁雋藻。
1851年，洪秀全在廣西發(fā)起金田起義，很快就有星火燎原之勢。剛剛上任的咸豐皇帝下令群臣給他提意見，表現(xiàn)出“從諫如流”的風度。那時候的曾國藩，還是一個官場愣頭青，真的給咸豐皇帝上了一道奏折《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》，指出咸豐皇帝的過失。
如果這樣的奏折放在明朝，倒也沒有什么。明朝大臣經(jīng)常言辭激烈地批評皇帝，皇帝也不能拿他們怎么樣?？墒乔宄实蹏澜蟪茧S意批評皇帝，動輒嚴厲處罰。像曾國藩這樣的奏折，已經(jīng)幾十年沒有出現(xiàn)了?？上攵?，咸豐皇帝有多惱怒：“疏上，帝覽奏大怒，捽諸地，立召軍機大臣，欲罪之?！?/p>
就在這時候，幸虧祁雋藻站出來，為曾國藩求情，這才讓咸豐皇帝息怒。否則的話，曾國藩項上人頭都是有危險的。
曾國藩打造和維護自己的朋友圈的努力，沒有白費。
此外，曾國藩還利用當京官的便利，結(jié)交了一大批來自五湖四海的朋友。他曾經(jīng)在一封家書中，向家人喜滋滋地報告自己結(jié)交朋友的情況：“現(xiàn)在朋友愈多，講躬行心得者，則有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂;窮經(jīng)知道者，則有吳子序、邵慧西;講詩、文、字而藝通于道者，則有何子貞;才氣奔放，則有湯海秋;英氣逼人志大神靜，則有黃子壽。又有王少鶴，名錫振，廣西主事……”
這里的“鏡海先生”是指一代理學大師唐鑒，“艮峰前輩”是指三朝元老倭仁，都是朝廷內(nèi)外響當當?shù)娜宋铩Ｆ溆嗳说?，也是一時之俊杰。
朋友圈是需要用心維護的。曾國藩每遇到同鄉(xiāng)、好友有危急的事情，只要找到他商量，他一定會效法祖父，給錢的給錢，做事的做事，如同他在家書中提及的那樣：“同鄉(xiāng)有危急事，多有就男商量者，男效祖大人之法，銀錢則量力佽助，辦事則竭力經(jīng)營?！?/p>
1840年，曾國藩的同鄉(xiāng)鄒柳溪在京城參加會試，不幸落第，身心交瘁之下，貧病而死。曾國藩和江忠源全力為他料理后事，撰寫墓志銘，并出錢制作石碑。
1843年，曾國藩同榜進士陳源兗生病后，曾國藩天天都去探病。1844年，陳源兗妻子病逝，曾國藩又到他家里幫忙操辦喪事。當時，陳源兗的次子陳遠濟剛剛出世，無人撫養(yǎng)，曾國藩便將他帶回家中，雇請了一名乳母喂養(yǎng)。陳源兗戰(zhàn)死疆場，曾國藩將次女曾紀耀許配給陳遠濟。
1848年，曾國藩的好朋友劉傳瑩英年病逝，年僅31歲。曾國藩搜集了他的遺文《孟子要略》，?？毯罂辛餍杏谑馈?/p>
這樣的事例，在曾國藩的家書和日記中記載了很多。曾國藩的急公好義，為他在京城贏得了一定的影響力，帶來了更多的人脈資源。
我是九月三號開始讀的。接觸曾國藩是從白巖松的《白說》里介紹的。最先是通過百家講壇《酈波評說曾國藩》去了解的，然后就開始看唐浩明的《曾國藩家書》但沒看完，對曾國藩毅力很是佩服。也關(guān)注了貼吧，加了微信群。這本書是通過里推薦看到的，由于對曾的愛慕，所以就買了看看。
全書分三篇，共八章。
第一篇正面：從憤青到老奸巨滑，講了曾公的五次恥辱；與左宗棠的關(guān)系；如何脫胎換骨的。
《曾國藩的正面與側(cè)面》第一章，講了五次恥辱，對曾公的影響，重要在反思。1.考舉“懸牌”2.畫圖其陋（招人嫉妒，自命清高）3.批評咸豐（不懂官場淺規(guī)則）4.長沙團練（特力獨行）5.江西之困（咸豐不信任，地方官員不配合，戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折點，意外回家.......反省自己）。
總結(jié)：凡事皆有困難時，打通了，便是好漢。受到挫折，以“悔”、“硬”面對。
左宗棠看不起曾公。最后的交集，曾公是如此的大胸懷，讓左宗棠感動。左也有轉(zhuǎn)變，一向“爭功”的左，這次把功勞給力曾公與劉松山（曾公得意部下），但又被世人的陰謀思維所誤解，無可奈何啊……直到曾公去世，二人在沒有往來。葬禮上送來的對聯(lián)屬的是“晚生”。如果你認為這就是結(jié)局了，就錯了，左在對曾公的兒子（沒錢看?。┡觯◣兔μ嵘傥唬┒急容^照顧。同時左沒有停止“發(fā)言”（譏諷評價曾公）。
對于左的“發(fā)言”，曾公用的是“相忘于江湖”的精神。一不罵二不聽三不管的處理方式，結(jié)果雖然都是“不勝”，但省心省力。晚年曾公已經(jīng)看破功名，只有責任二字。
“只知進取，不能靜處”是郭嵩燾對左的評價。
第三章“脫胎換骨”，講了到京的官宦生涯，立日課，找自己的缺點，四個：坐不住，傲慢，偽面，好色。在京交的朋友，大都是理學信徒，有著清教徒般道德的熱情。他們自我要求嚴厲峻烈，對待他人真誠嚴肅，面對滾滾紅塵內(nèi)心堅定。
立志做“完人”。
例：三群學生舉重物。
馬斯洛需求的五個層次。
知行合一。
學貴初有決定不移之志，中有勇敢精進之心，末有堅貞永固之力。
做事，也是一樣。開頭要使全力，有股沖勁，猛火燒上一段，否則絕難成功。關(guān)鍵處突破不了，就是對自己下不了狠心。（這狠心跟自己每天說的強烈的渴望……有許多相似之處。）
第二篇左側(cè)面：收入與支出，第四章京官曾國藩的經(jīng)濟生活看完了。雖然當了官但生活不富裕，收入渠道有三種，一是接受饋贈（去拜會老家的富人）二是借錢，三是（調(diào)解民事糾紛）。借錢占了很大一部分，也發(fā)過一筆橫財（當上四川鄉(xiāng)試的主考官）。
兩個十二年（做官，帶兵打仗）。講的晚清政府腐敗，士兵大多都有兼職，部隊廣泛經(jīng)營第三產(chǎn)業(yè)。曾公借著父親去世，回家守孝……曾公帶兵沒有實權(quán)，湖南地方官員不買賬，當時只有湘軍可以和太平軍抗衡……曾公想讓咸豐給個職位，但咸豐讓曾公守制三年（廢除兵權(quán)……）曾公一手帶出來的湘軍，苦苦干了這么多年，就白干了。在家里這段時間，曾公反省自己為什么和官場、皇帝處得這么差。一個是性格缺陷……原則性太強……
曾公總結(jié)要和光同塵……海納百川，團結(jié)能團結(jié)的人，調(diào)動能調(diào)動的人。
清：曾公清廉這不必多說。濁：被認同的潛規(guī)則。
跟上級之間五個“禮儀”：
見面禮上任禮（剛上任）、節(jié)禮、賀禮（紅白喜事）、謝禮（上司提拔）、離任禮。
曾公樹立官場新風1.不收禮2管好身邊的工作人員（門子/看門）
第三篇，右側(cè)面迷信和天命。人的努力和收獲是不成比例的。被棄回家，以天命安慰自己。怎么也想不到十年七遷，成為中國最大的一次農(nóng)民起義戰(zhàn)爭另一方的主角。人流到哪里全靠地形決定。
每有人生感悟都與兄弟分享。
志之所向，金石為開。雖然知道，天命難違，但“知其不可而為之”。
《易經(jīng)》曾公五次通讀。
我的總結(jié)：
在《為何想要立世成事之人都應(yīng)該讀懂他》當中說曾國藩給我們普通人最大的啟示在于，他向我們展示了一個資質(zhì)平庸的人，通過后天的努力和自我完善，可以達到一個什么樣的高度。
另外曾國藩特別值得佩服的一點，是他的人生經(jīng)歷了很多的挫折，但是他真正的做到了吃一塹長一智，讓每次挫折都變成為了他成功路上的墊腳石。
那我們要聊曾國藩，就從他的人生第一大塹和他人生的第一道關(guān)口說起。
人生第一大塹
年少時曾國藩和我們這些現(xiàn)代人也差不多，我們要經(jīng)歷的人生第一關(guān)是高考，而對于曾國藩就是科舉，同樣都是考試。這是當時清代社會選拔人才的唯一方式，想要出人頭地的話，就必須要闖過這一關(guān)。
話說道光12年，也就是1832年，在湖南的湘鄉(xiāng)縣，一對父子早早出門趕考。父親名叫曾麟書，當時43歲，兒子22歲，名叫曾國藩。
這一天父子兩人并肩趕考秀才，我國古代科舉制分三步，秀才、舉人和進士。秀才是最低級的功名，也是最好考的。
但是這對父子卻是屢考不中，這已經(jīng)是曾麟書第17次赴考，年過40，頭發(fā)都考白了都沒考上。而兒子曾國藩也是接連落第，這是他第6次參考。
考完發(fā)榜的這一天一大早，兩人就滿懷期待的去看榜。這一次，曾麟書的大名赫然寫在榜上。實在是大喜過望，老曾家已經(jīng)500多年沒有出過秀才了。而曾國藩呢？他找來找去榜單上并沒有他的名字，他第6次落榜。
但是在榜單邊上還有一個告示，上面倒是發(fā)現(xiàn)了他自己的名字。原來曾國藩被學臺懸牌批責，也就是湖南省教育廳廳長給點名批評了。每次考完之后，考官都會挑幾篇范文出來，有正面范文也有反面典型，而曾國藩這次的考卷被當做了“文理欠通”的反面典型拿出來公示。這是一件很難堪的事情。這等于讓曾國藩在全省都出名，丟臉丟大了。
這次“懸牌批責”對曾國藩的刺激非常大，是一次奇恥大辱，他自認為這是他人生的第一大塹。
知恥后勇
回家之后，全家都在操辦父親的慶功宴，而曾國藩則一頭就鉆進了書房，再也不出來了，反思自己這么多年來的考試經(jīng)歷，他要找出自己失敗的原因。
首先當然是老曾家的基因確實一般，上天并沒有給曾國藩一個與自己雄心相匹配的大腦。要解決其間的差距，只有通過自己超常的努力了。
不過呢，也不能再重復(fù)老路用蠻力了，需要尋求改變，那主考官說我文理不通，怎么個不通法呢？曾國藩把自己歷年來的考卷和那些范文放在一起逐一比對，看看自己到底差在哪里。
他發(fā)現(xiàn)自己寫的東西過于拘謹，重于細節(jié)，但缺乏大局的貫通和整體的氣勢，那么接下來就要在這方面下功夫。通過一年的反思和針對練習，曾國藩打通了之前16年苦讀都沒有打通的關(guān)節(jié)。這次“懸牌批責”成了曾國藩科舉之路的重要轉(zhuǎn)折點。
第二年，他第七次赴考，終于考中。這一下老曾家算是揚眉吐氣了，他考中秀才和自己的老父親可不一樣，曾麟書已經(jīng)43歲了，這只能算是獲得了一個榮譽性的結(jié)尾。而曾國藩還有大把的時間考舉人和進士。
中了秀才之后的第二年，曾國藩就跑到長沙參加舉人考試，結(jié)果一考即中。同年11月，他就興沖沖的赴京趕考，看看能不能來一個三聯(lián)捷?？歼M士可比秀才舉人要困難得多了。全國每年都才能出100多個進士，當時進士占人口的比例是百萬分之0.48。這可是正兒八經(jīng)的萬中無一。
所以考進士除了實力之外，真的需要運氣。有很多才華橫溢的人，終生都有沒能打通科舉之路，比如說晚清的另一位重要人物左宗棠就是這樣。
曾國藩這次并沒有一次考中，后來到了1838年，曾國藩28歲的時候高中了進士。當時進士的平均年齡是38歲，曾國藩整整年輕了10歲，這已經(jīng)算是年少有為了。
中了進士之后，他又參加了一次考試，這次考試是為了從進士當中選拔人才進翰林院。這次的表現(xiàn)可以說是非常出色，道光皇帝親自閱卷，非常喜歡曾國藩的文章，直接就給了他一個第二名，欽點翰林。
到這里，曾國藩在仕途上已經(jīng)獲得了一個絕佳的起點。
消息傳回老家，整個湘鄉(xiāng)縣都沸騰了，出了個翰林，這是全省的大事兒。老曾家一下子就從社會底層的普通農(nóng)家上升到了金字塔接近頂端的官宦人家。就和《儒林外傳》中的范進中舉一模一樣，一時間前來攀附的人絡(luò)繹不絕，許多人都來送錢送禮物，噓寒問暖。湘鄉(xiāng)縣令都親自來曾家拜訪，和曾國藩的弟弟稱兄道弟，把酒言歡。
“尚拙”的人生哲學
你看，曾國藩的科舉之路，強化了他“越挫越勇”的性格特點。雖然自己比較笨，但是也能走通99%的人都走不通的科舉之路，可見后天的努力遠遠比天分更加的重要。
曾國藩的學習方式非常的笨拙。父親要求他，讀不懂上一句就不看下一句，不讀完這本書，就不翻開下一本，不完成一天的任務(wù)，絕不睡覺。所以才會有上篇文中所說的那個小偷的笑話。 這種笨拙的學習方式，在曾國藩身上培養(yǎng)起了超乎常人的勤奮、吃苦和踏實精神，為將來打下了非常扎實的基礎(chǔ)。
曾國藩考秀才考了7次，但是之后考舉人和進士都很順利，完全是因為他有扎實的功底?！皯遗婆煛弊屧鴩_了竅之后，就一順百順。相反那些逞小聰明，不肯下笨功夫的人，必定是走不遠的。所以，“笨拙”起步看起來慢，但是只要他有一個加速度在，往后則會越走越快。這就像是蓋房子一樣，地基決定了最終房子的高度。
曾國藩發(fā)現(xiàn)笨拙是有笨拙的好處的。
首先，笨拙的人更加虛心，更愿意低頭付出。 其次，他們從小受到的挫折就多，抗打擊能力也就會更強。 最后，笨拙的人不會投機取巧，所以做事情不容易留下死角。
這塑造了曾國藩獨特的人生哲學“尚拙”，就是崇尚笨拙。
現(xiàn)在的人都尚巧，越巧妙，越少費力氣，越走捷徑越好。而曾國藩則完全不同，他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”既然自己天生鈍拙，那我就充分發(fā)揮鈍拙的長處。他一生做事都不投機取巧走捷徑，而是涓滴積累，水滴石穿，追求扎實徹底，一步一個腳印。
他做人講究“拙誠”，人以偽來，我以誠往，不玩心眼。后來他帶兵打仗也是講究6字真言“結(jié)硬寨，打呆仗”，從來不用奇謀巧計，只憑堅韌踏實，死磕到底。這種方式正如“重劍無鋒，大巧不工”，看起來遲鈍，實則鋒利。也如同郭靖的降龍十八掌，看上去簡單笨拙，其實呢？大氣厚重，所向披靡。
這是曾國藩一生的成功秘訣，也是他經(jīng)常向別人談及的道理。正如上期節(jié)目我們所說的，曾國藩是同時代大人物當中最笨的一個，但也是成就最大的一個，達到了“立德、立功、立言，三不朽”的境界。而左宗棠和李鴻章都遠不如他，其中一個關(guān)鍵的差別，就是他們都缺乏曾國藩的“尚拙”精神。
自卑與焦慮
道光20年，也就是1840年，曾國藩被授予翰林院檢討一職，正式開始了自己的京官生涯。
翰林院是一個比較特殊的衙門，不僅是一個政府機構(gòu)，他也是一個學院。翰林們的主要工作任務(wù)是讀書養(yǎng)望，在這里進一步的深造，以備他日大用。所以他們都不以官員自居，而是以學者的身份自重，對于自己的頂頭上司掌院大學士，也不稱之為長官，而稱老師。
曾國藩任翰林院檢討是從7品，相當于今天國務(wù)院政策研究室的副處級研究員，主要工作就是幫助朝廷做一些調(diào)研，起草各種文件，制定各種方針政策，所以經(jīng)常會和皇帝以及各部尚書也就是各部的部長一類的高級大臣打交道。
曾國藩28歲就中進士，點翰林，確實是少年得志，很了不起，這也讓他自己也有點聛睨一世的感覺。但是到了北京不久之后，他卻陷入到了深深的自卑當中。
因為翰林院就像是今天的北大清華一樣，里面都是天之驕子，集中了當時全國精英中的精英。曾國藩在這些同僚們身上發(fā)現(xiàn)了一種氣質(zhì)，與自己之前在湖南所結(jié)識的讀書人完全不同。這種氣質(zhì)就叫做學者風范或者大儒氣質(zhì)。
剛到北京的曾國藩，是一個典型的鄉(xiāng)下人，一口難懂的方言，長相和穿著都充滿了鄉(xiāng)土氣息，更重要的是因為他并非出身文人世家，所以他從小到大所讀的書全部都是些應(yīng)試教材，為了考試把所有精力都用在了八股文上，除了四書五經(jīng)之外他沒有讀過什么書，就更談不上什么學術(shù)修養(yǎng)了，所以與其他人相比，曾國藩也難免自慚形穢。
到北京之前，曾國藩唯一的追求就是功名富貴，讀書就是為了當官，在他的腦海里這是天經(jīng)地義的事情。然而進了翰林院之后，他才知道什么叫做學術(shù)，什么叫做心性之學，才發(fā)現(xiàn)原來的自己是這么的鄙陋。
當他在學習明代的大儒王陽明的時候，書中有這樣一則記錄，說王陽明年少時問自己的私塾老師：“什么事天底下最重要的事情？”老師回答說：“那當然就是讀書做官啊?！蓖蹶柮鞑灰詾槿徽f：“恐怕科舉仕途上的勝利不是最重要的，而讀書學做圣賢才是?！?
后來王陽明考進士，也經(jīng)過兩次落第。落榜的人肯普遍都會覺得羞愧，而王陽明卻說：“大家都以落第為恥，我卻以落第后不能保持平常的心態(tài)為恥?！?
讀到了這些，曾國藩才猛然覺得自己與古往圣賢相比，他的視野是多么的狹窄，境界有多么低劣。
還不僅如此，曾國藩也和絕大多數(shù)年輕人一樣，身上有不少的臭毛病，性格上有缺陷。
第一是浮躁，耐不性子。
曾國藩留給我們后人的印象是性格厚重而富有耐性，他年輕的時候可完全不是這樣的，他非常的愛交朋友，開派對。
翰林官員是非常清閑的，一個月就初一、十五上兩天班，打個卡，其余時間都是自己的，主要就是用來讀書學習精進自己。剛當上翰林的進士，就很像我們剛進大學校園一樣，感覺連呼吸都是自由的，開始放飛自我，打游戲，談戀愛，蹦迪，泡吧。那這樣虛度光陰，用來學習的時間自然就非常少了。
當時曾國藩還有個愛好就是愛看殺人。他就住在城南菜市口附近，當時那里是刑場，所以曾國藩隔三差五就呼朋喚友去湊熱鬧。所以不沉穩(wěn)，浮躁是他的第一個毛病。
第二個毛病是傲慢，修養(yǎng)不好，脾氣大。
前面不是說曾國藩好交朋友嘛，其中最要好的幾個朋友都說曾國藩非常的傲慢，從頭到腳每個毛孔都散發(fā)出傲慢之氣。因為修養(yǎng)不好，脾氣暴躁。到北京頭幾天經(jīng)常與人發(fā)生沖突。有一次和自己的一個同鄉(xiāng)官員，一言不合大吵了起來，指著對方鼻子破口大罵，甚至還問候了對方的家人。事后曾國藩也是后悔不已，這種行為實在太有辱斯文了。
第三個毛病是虛偽。
這其實算不上什么大事兒，誰在社交場合不說點場面話，漂亮話，給別人點贊呢？但是曾國藩反思自己的時候覺得這也是一個很大的毛病。
最后一點，曾國藩認為自己最大的毛病是好色，這必須要改。不是說他整日沉迷眠花宿柳，而只是愛看美女。
這其實說起來蠻可笑的，血氣方剛的年紀，多看幾眼美女也算是本能反應(yīng)吧。
有一次，曾國藩得知朋友納了一個小妾，非常漂亮，就找了個借口去朋友家拜訪，然后再三強迫人家把小妾領(lǐng)出來給他看看。見到了小妾之后，曾國藩還調(diào)笑了幾句。他后來在日記中也是對此覺得羞愧難當。
你看曾國藩的這些性格缺陷，心浮氣躁、自我管理能力差，脾氣暴躁、傲慢、虛偽再加上好色，可以說是每個人年輕的時候都有的缺點和毛病，非常的普遍。
做“圣人”
曾國藩是怎么改掉這些毛病的呢？
青年時期是一個人自我完善欲望最強烈的時候，在30歲這一而立之年，這是曾國藩一生中非常重要的時刻，在這一年他決定脫胎換骨，重新做人，立志要成為一個“圣人”。
什么叫做圣人呢？
佛教修行的最高目標是不生不滅成為佛，道家修煉的最高境界是解脫生死成為仙，儒家學說給自己的信徒的最高目標就是成圣。而且每個人都有圣人之質(zhì)，人人皆可成為圣賢。
所謂圣人就是完美的人，對社會可以安邦治國，造福于民，而自己也可以立德立功立言，萬世不朽。這是一個極其宏偉的人格理想，這種人格設(shè)計當中，人的潛能將得到最大限度的發(fā)揮。
我們經(jīng)常都拿出來說的，馬斯洛需求層次理論，從最基本的生存需求，安全需求，到社交需求和尊重需求，再到最高級的自我實現(xiàn)需求。人的目標是在滿足了一個層級之后不斷的向上攀升的。而曾國藩的終身之志是要成為圣人，是直接把目標確立在了自我實現(xiàn)這一層級，志向極其的遠大。
脫胎換骨的開始：記日記
那具體怎么做呢？一點都不復(fù)雜，就是寫日記。在立志之前，曾國藩也記日記，但是完全不一樣。第一點是之前的斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，而之后他堅持每天都記。
其實能把這件事情堅持下來的人極少。我們看到很多大人物，都有記日記的習慣，像蔣介石，還有胡適，魯迅，這些人寫日記都是堅持了一輩子。比如說魯迅，魯迅日記的最后一篇是1936年10月18日，為什么是這一天呢？因為他第二天就去世了。可見每天寫日記是非常鍛煉人的恒心和毅力的。
其次，大多數(shù)人包括之前的曾國藩，日記就是記流水賬，路上看見個美女，去誰家吃了頓飯。不是這樣的，日記最大的作用在于每天反省自己。
曾國藩立志之后，把寫日記當做了一件大事兒，寫日記要用楷體，以一種誠敬的心態(tài)，畢恭畢敬的寫。他通過每天的日記不斷的對自己的性格進行反省。
比如之前我們說的他和同鄉(xiāng)官員吵架，問候人家父母這件事兒。他就記到了日記里，然后進行分析，這件事情雖然兩個人都有責任，但是想要做圣人，就首先要從自己身上找問題，改正自己的錯誤。所以曾國藩撂下筆，馬上就去向?qū)Ψ降狼?。對方也非常的感動，本來我們兩個都有錯，可人家曾國藩主動登門道歉，于是兩個人把酒言歡，冰釋前嫌。
對于戒色，曾國藩也是下了苦功夫，一旦在大街上多看了哪個美女一眼，動了心，起了念，就在日記里就要記下來，斥責自己一番。甚至他對自己的夫妻之事都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對“色欲”的恐懼是中國傳統(tǒng)文化中一個特別的底色，人們認為縱欲是伐其根本的事情，會讓身體急速衰落。所以對夫妻之事曾國藩都是能免就免。
他有一天的日記中說，自己早上起來讀書，到了中午人欲橫熾，不能自制，做了不該做的事情，于是罵自己是簡直禽獸一樣。
所以我們看到，圣人的標準實在是太超絕了，它要求人每分鐘都展開對自己自然本性的搏殺，那真可謂是針針見血，刀刀剜心啊。
曾國藩為了堅持下來，還做了一件事兒，就是把自己的日記拿給朋友們傳閱點評，就像是每天發(fā)個朋友圈，把對自己的反思和立志要做的事情都寫到朋友圈里面，讓朋友們點贊評論的同時也監(jiān)督自己的行為。
個人的意志力都有極限的，所以需要借助朋友的監(jiān)督這個外力來幫助約束自己。就好比一根基因不是很好的竹子，如果讓他自己生長，可能長得彎彎曲曲，但是如果把它種在竹林里面，和周圍的竹子一起競爭陽光，他自己也會長得筆直。這就是曾國藩所說的師友夾持。
就這樣，通過記日記，曾國藩的氣質(zhì)與習慣一天天的發(fā)生變化。
最重要的品質(zhì)：“有恒”
在學圣人的道路上，他取得的第一項成功就是把煙給戒了。很多人都會說戒煙那還不簡單？我一年要戒好幾十次呢。說明這真實一件起心動念容易，但是堅持下來很困難的事情。曾國藩發(fā)誓說從今天起，我再吸一口煙就天打雷劈。結(jié)果從此之后，他一輩子都沒再摸過煙具。
成功戒煙給了曾國藩極大的信心，他以為只要繼續(xù)這樣做，就可以迅速改掉自己所有的缺點，但是過了幾個月之后他發(fā)現(xiàn)，戒煙不過是成圣之路上最容易做到的事情，其他事情要困難得多得多。
在他的日記里，記錄了一次又一次的犯錯和反省，再犯錯再反省，不斷的重蹈覆轍，也不斷的日省月修。曾國藩自己也意識到，改變自身性格上的缺點，并不像是戒除嗜好一樣的容易。要戒煙只要不在碰煙具就行了，而性格上的缺點是深植在人的本性之中的，是我們血肉之軀的一部分，想要把他找出來并剔除掉是非常之困難的。
所以學做圣人是一個終生的事業(yè)，那些根深蒂固的缺點和毛病，通過一段時間的猛火煮是無濟于事的，他需要用很長的時間不斷反復(fù)的去提醒和修正，需要用一生的時間去慢火溫，才有可能被慢慢的化解。
在自我完善的過程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至是倒退，而最最重要的關(guān)鍵是不能放棄。因此曾國藩一生最最推重的品質(zhì)是“有恒”。他的一生就是不斷自我磨礪的一生，一天都沒有停止過腳步。每天都在日記中不斷的反省自己的缺點，糾正自己的行為。從生到死，他都活在“如履薄冰，如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之中。
即便到他62歲，早已功成名就的時候，翻開他的日記，依然是充滿了自責自省，與30歲立志做圣人的時候一模一樣。這就叫做幾十年如一日，他用30天的時間戒掉了煙，然后用三十年的時間來戒掉其他的毛病。
在一次次的反復(fù)磨煉中，曾國藩做事越來越有毅力，接人待物也越來越厚重、周到和真誠。他的品質(zhì)也越來越純粹，站得越來越高，看得也越來越遠。
晚年的曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程，不能著急，也不可怠慢。 人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜的長高，也會讓一個人慢慢的成熟。
等我們一起回顧完曾國藩的一生你會發(fā)現(xiàn)，立志對于一個人人格的發(fā)展有著決定性的意義。我們自身所擁有的巨大潛能往往是我們無法自知的，曾國藩對此認識極深。他說立志就如同打地基，只有基礎(chǔ)廣闊、結(jié)實，才能在上面蓋起宏偉壯觀的生命殿堂。
曾國藩立志高遠要做圣人，這是他一生成功的第一個要訣，這個遠大的志向，驅(qū)使他一生都不在小誘惑，小目標面前止步，促使他在多大的困難面前都不茍且，不退縮。
1、曾國藩的人生五新
秀才考試，公開批責
“畫圖甚陋”，同事譏笑
批評皇帝，權(quán)貴唾罵
長沙“打脫牙和血吞”
江西之困，“積淚漲江”
2、湘軍的制勝之道：拙和誠
用笨人：“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”
做笨事：“結(jié)硬寨，大呆仗”
3、“病人”曾國藩
精神易乏，身體不佳
勞累過度，又添疾病
尚強力勤，養(yǎng)生克己
鞠躬盡瘁，死而后已
4、曾國藩是如何“脫胎換骨”的
三十歲前，庸人之資
三十歲后，“脫胎換骨”
5、曾國藩的私人生活
遍體癬毒，疑似梅瘡
五十有一，納妾瘙癢
1、京官曾國藩的經(jīng)濟生活
一種進士，身價百倍
翰林生涯，經(jīng)濟頻“窘”
2、“不要錢”的“大帥”
創(chuàng)立湘軍，高薪養(yǎng)廉
天京只劫，曾九富否
3、既清又濁的總督生涯
“養(yǎng)廉”“隨規(guī)”，生活單一
大清二百年無此總督衙門
遺產(chǎn)兩項：書和“富厚堂”
1、曾國藩的風水、相面、算卦和天命
從信風水到信天命
精通相面，粗通算卦
神秘文化，所得幾何
2、曾國藩的笨拙與精明
智商中等，“長短”“儒緩”
“笨拙”精神，成就“精明”
1. 曾國藩的七次科舉之痛
1.1曾國藩的家庭背景
曾國藩祖父曾玉萍本為普通農(nóng)民，年輕時沒有度過書，游手好閑，不務(wù)正業(yè)，買一匹好馬，整天在城里和一群浮浪子弟混在一起。在他縱酒高歌之時，有一老頭對他孫子說：“不要學他，家里沒錢卻跑到城里裝大爺，這個家遲早敗在他手里！”他聽聞此話，便立馬賣了馬，徒步回家。自此之后，早睡早起，干農(nóng)活，發(fā)誓興家立業(yè)。他告訴曾國藩，自己親手種的菜，吃起來才香，辛苦掙得錢，花著才心安。
曾玉萍奮斗十幾年，使曾家從普通中農(nóng)成為家境殷實的小地主，在地方上樹立了自己威信。傳統(tǒng)社會，一個家族要真正發(fā)達，主要看家里有沒有人讀書當官。有了功名，一個家族的地位才能鞏固。故而，他請最好的教師，將自己的兒子曾麟書供出去。奈何，兒子太笨，中不了秀才，他將希望寄托在長孫曾國藩身上。由其父曾麟書給他開蒙，教他學習。然而，此次，二父子再次踏上科舉之路，已是第五次，但仍未高中。
1.2曾國藩的性格
然則曾玉屏相信人定勝天，第六次送他們?nèi)タ瓶?。而這一次其父曾麟書已中秀才，而曾國藩卻被“懸牌批責?！保ū慌鸀槲睦聿煌ǎ且患y堪的事，相當于被全省示眾）這一次，對他打擊特別大，他開始反思多年讀書考試失敗的經(jīng)驗，找出原因。
他自此確定一個事實：自己有著極強的進取心，但是上天沒有給自己一個與雄心相匹配的聰明的大腦，即天賦太差，志向遠大但能力不副。但是他天生有一股倔勁，絕不放棄，故而，解決雄心與頭腦之間的差距，只有一個辦法：超人的努力。他給自己取名叫“滌生”。——從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生也。他要掃去過去的失敗，重新做人，洗刷“懸牌批責”的恥辱。他要破釜沉舟，挽回自己的顏面。于是他開始思考自己的學習思路，尋求改變。
其實他之所以一直失敗，主要是曾麟書的教學方式有問題。就是四個字：死記硬背。雖然基礎(chǔ)扎實，但是限制了他的靈性。他通過對比自己和他人的文章，發(fā)現(xiàn)自己的問題在于自己寫東西過于拘謹，缺乏大局的貫通和整體的氣勢?？嗫喾此己?，他感覺以前學了六年的他，瞬間打通了關(guān)節(jié)，最后第七次科考終于中榜。后來考舉人，考進士、進翰林院都遂如人愿。開了竅后，一順百順。
艱難的科舉考試對曾國藩是一次極好的自我教育強化了他”愈挫愈奮”的性格特點同時也塑造了曾國藩獨特的人生哲學——崇尚笨拙。（天下之至拙，能勝天下之至巧）。笨拙看起來慢，其實越到后來就走得越快，就好比蓋房子，因為基礎(chǔ)打得牢，房子就蓋得比別人高。他一生做事從不饒彎子，不走捷徑，總按最笨拙、最踏實的方式去做。涓滴積累、水滴石穿、追求的是扎實徹底，一步一腳印。他做人講究“拙誠”，人以偽來，我以誠往，不玩心眼。帶兵打戰(zhàn)，只憑堅韌踏實，死磕到底。君子不走捷徑，不圖虛名。錙銖積累，艱難前進。君子成功雖然比別人晚，但是一旦成功，就是大成功。
2. 為什么學做圣人
2.1初入翰林、諸多不適
進入翰林院后，曾國藩開始了京官生涯。翰林院工作任務(wù)便是“讀書養(yǎng)望”，在這里深造，以備他日大用。翰林院之學士不以官員自居，而以學者身份自重。此時的曾國藩可謂是：銳意功名，意氣自豪；顧盼自雄，睥睨一世。但不久他便陷入深深的自卑中。翰林院集結(jié)了當時的精英，發(fā)現(xiàn)他們身上有一種學者氣質(zhì)，大儒本色。而自己，沒讀過什么書，從氣質(zhì)到觀念都非常庸俗，出生在普通農(nóng)家的他從小聽聞的，不過是鼓吹變跡發(fā)家的地方戲；頭腦中所想不過是功名利祿。然而人畢竟是被環(huán)境所決定的，當時的他“急于功名”倒也情有可原。
他開始讀王陽明，發(fā)現(xiàn)自己的境界和視野狹窄而低劣。于是，如何洗刷身上的低劣之氣成了他深深的焦慮。
一開始，曾國藩在性格上有許多缺陷。一、浮躁，坐不??；靜不下來，生活不規(guī)律。青年時代的他，活躍外向，愛交朋友，愛竄門，愛聊天，愛開玩笑。初進翰林院，許多時間可以自由支配，于是他開始放任自己。二、為人傲慢，修養(yǎng)不好。朋友稱之為“無處不著怠慢之氣。”“自是——說什么事都認為自己對，聽不進不同意見?！眲倓偨Y(jié)識，還顯得謙遜，但是與人交往久了，就會露出傲慢的本色。三、虛偽。發(fā)出言不由衷的贊美，而且喜歡夸夸其談，不懂裝懂。第四、好色。所以說年輕時的曾國藩很多方面都很平庸，不僅智商、性格修養(yǎng)上亦如此。
湖南人雖倔強、堅韌，但也封閉、狹隘。湖南歷史上有一個規(guī)律，一個人只有出湖，才能褪去那種在閉塞環(huán)境中產(chǎn)生的狹隘偏執(zhí)，變得大氣寬廣，有所作為。在這里，曾國藩大開眼界，開始如饑似渴的讀書，認真研究理學經(jīng)典。他拜訪大儒唐鑒，請教讀書學習之法，至此一年起，發(fā)奮圖強。后通過讀書與交友，他的視野和見識大不相同。人人都有自我完善的欲望，特別是青年時期，是一個人追求完美的時候。三十歲這年，是曾國藩生命史上最重要的一年，他決定要做“圣人?！痹谶@一人格設(shè)計中，人的潛能得到最大限度發(fā)揮，人的精神得到最大限度張揚。
2.2如何改變——寫日記
每天寫日記為入圣之基。早期日記三問題：不連貫、流水賬、提要求不能馬上做到。
事實上：日記之主要目的是反省自身。首先，把日記當成生活之大事。其次，日記的作用是“研幾”，研究細節(jié)。通過每一個細節(jié)來改變自己，一個細節(jié)垮掉，整個自我管理都會垮掉，所以寫日記要反思一整天的活動，不光是逐一反思自己的行為，甚至要反思檢查自己大腦中轉(zhuǎn)過的每一個念頭。（一日之中，一念之差、一事之失，一言一默皆筆之于書），于是每晚他都細細過一遍自己今天做了什么事、說了什么話、不對的地方記載下來，深刻反省。
既是自我完善，當不能荒廢時間。于是，他開始規(guī)定自己的學習基本日程：每日讀寫日記、讀史十頁、等為下限。除此之外，還練習作文，通過記日記之方式，他提高了學習效率。
另外他還對脾氣性格進行反思，在日記中記錄整個事件的經(jīng)過，然后進行分析。即使兩個人都有問題，他也覺得應(yīng)該要從自己做起，改過從速，立馬道歉，握手言歡。對于最大的毛病，每日在日記中高度警惕。但是圣人的標準太絕了，他要求人每一分鐘都展開對自然本性的搏殺，很難堅持。如何堅持呢?外力遠遠大于內(nèi)力。事必有所激有所比才能成，每個人的意志力都是有限的，自己監(jiān)督自己是有盲點的，不容易做到徹底。但人都有自尊心，因此通過朋友、老師監(jiān)督自己往往最有效的。曾國藩把日記給朋友們看，主要目的是把自己的行為開誠布公的給朋友看讓大家一起監(jiān)督，這樣他就不好意思偷懶了。
成功：戒煙。一旦下定決心，他就沒有退讓過。他領(lǐng)悟到，破除舊習，必須有悍然之力。如果沒有一點“截斷眾流”的悍然，一個人不可能走得實、走得遠。戒煙成功，增強了他“學做圣人”的信心。
2.3志當存高遠
但是，一個人要想改變自己多年形成的行為習慣并非那么容易。比如上午決定去學習，但是朋友叫他去玩；比如發(fā)誓不吵架，但是一言不合又大吵一架。經(jīng)過不斷失敗，他發(fā)現(xiàn)這些性格深處的缺陷并不像戒除單純的嗜好那樣簡單，更多的性格弱點是深值于人的本性之中的，只能用一生的時間去“慢火溫”，才可能慢慢化解。因而，在修身的起始階段，最重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。在完善的過程中，一個人肯定會受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退，關(guān)鍵是不能放棄。所以曾國藩最推崇的品質(zhì)就是“有恒?！痹降桨静幌氯サ那闆r，就只有一個辦法:用強悍的蠻勁打通此關(guān)。在一次次磨練中待、，他越來越有恒心，待人接物寬厚、周到、真誠，朋友一天比一天多。品質(zhì)越來越純粹，站得高看得遠。
他總結(jié)道：人的一生，如同一個果子成熟的過程：不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟:”勿忘勿助，看平地長得萬丈高?！?回顧其一身，我們發(fā)現(xiàn)立志對一個人人格發(fā)展的意義是決定性的，因為人的巨大潛力往往是人類所不自知的。精神力量直接決定著身體潛能的發(fā)揮程度。故而，“立志”或者”“確立一個終身的目標”對一個人的精神成長是至關(guān)重要。曾國藩人生成功的第一要訣就是志存高遠。這一志向，驅(qū)動他一生不在小誘惑、小目標上止步。促使他在多大的困難面前都不茍且、不退縮。促使他“洗除舊日晻昧卑污之見，矯然直趨廣大光明之域；視人世之浮榮微利，若蠅蚋之觸于目而不留?！?br>
3. 驚人的進階之道
3.1自我管理十二條軍規(guī)
曾國藩在十多年里在仕途上的升遷非常迅速?！笆昶哌w徙。連躍十級”。原因有如下幾個方面:1.自我管理能力的提高。他為自己制定了十二軍規(guī)。
（1）敬。整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜。清明在躬，如日之升。（2）靜坐。每日不拘何時，靜坐四刻，體驗來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。（3）早起。黎明即起，醒后勿沾戀。（4）讀書不二。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒徇外為人。
（5）讀史。丙申年購《廿三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣?！彼煤竺咳杖c十葉，間斷不孝。（6）謹言?？炭塘粜模谝还し?。
（7）養(yǎng)氣。氣藏丹田，無不可對人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手諭曰：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r時當作養(yǎng)病。（9）日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。
（10）月無忘所能。每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。（11）作字。飯后作字半小時。凡筆墨應(yīng)酬，當作自己功課。凡事不留待明日，愈積愈難清。（12）夜不出門。曠功疲神，切戒切戒
通過這十二條日課，他額生活變得十分規(guī)律，對考試的準備也比一般人充分。
3.2把擇友當作人生第一大事
他除學習外，還交友廣闊，在士林中名聲很好。一個人獲得知識信息，在外想獲得幫助，全靠朋友。朋友的多少，朋友的質(zhì)量決定了一個人的視野有多寬。在閉塞的湖南，曾國藩最大的遺憾是交不到有質(zhì)量的朋友?！编l(xiāng)間無朋友，此乃第一憾事。”到北京后，他迅速結(jié)交了一大批朋友，看他日記，幾乎沒有一天不社交。之所以能交到如此多的朋友，在于他效仿祖父，急公好義、特別愛助人。但他也懂得朋友之間的界限，比如與上級交往，注重分寸從不失態(tài)，，保持在正常范圍之內(nèi)，走動不是特別勤。
3.3道光皇帝喜愛
之所以深得道光皇帝喜愛。源于曾國藩的性格、工作態(tài)度、和學識。性格上與皇帝相投，實在、踏實；態(tài)度上，認真盡職盡責；學識上，在理學上下了不少功夫，廣讀書籍，成績頗好。
4. 從前的官場悶頭青
4.1郁悶的“副部長”
道光29年，曾國藩是升禮部侍郎，從此有了實權(quán)。每天特別忙，無閑暇時間。轉(zhuǎn)印一份日記用紙，分八欄（讀書、靜坐、辦公、課子、對課、回信），每日按表格填寫。
湖湘學風是經(jīng)世致用。曾國藩很早就研究實際政治，他雖致力于理學，卻沒有被理學遮蔽全部視野。他考察范圍極廣。開始時，其雄心勃勃，想在國家大政中有所建樹。而后，他發(fā)現(xiàn)自己雖處廟堂之高，卻無補于國計民生。他雖一天到晚沒有片刻休息，但是忙的都是例行公事，于國家大政絲毫無補。偶爾提出改革主張，也被大學士棄置一旁，根本不予考慮。曾國藩厭惡當時官場的污濁混沌。道光帝用的大臣多為“多磕頭、少辦事”一類。這讓他非常憂慮。那時他察覺到，一場席卷全國的動亂正在醞釀之中（太平天國）。于此時他結(jié)識江忠源——是人必立功名于天下，然當以節(jié)義死?！?br>
4.2開罪咸豐皇帝
曾國藩正欲辭官之時，道光帝駕崩，咸豐繼位。先罷免道光帝所用重臣穆章阿，后下詔“求言?！痹鴩獙憽稇?yīng)詔陳言疏》，希望皇帝能培養(yǎng)人才，這加深了咸豐對曾國藩的好感，后來，讓其身兼五部。曾國藩不斷給皇帝提意見，指出大清面臨的各種危機、官僚體系問題，呼吁改革，然而皇帝并沒有采用他的意見。其實，咸豐是一個非常平庸的主子。(咸豐為奕佇，其弟明敏能干為奕祈。道光帝對于皇位猶豫于二人之間，于是叫二人南苑射獵。咸豐自知本領(lǐng)不如，于是待見父親時，兩手空空，說，現(xiàn)在是春天，母獸懷孕之時，如果把他射死了，也害死了他的孩子，這樣太殘忍了，此所謂藏拙示仁，道光帝認為其很仁慈，對其滿意；后道光帝臨死前接見二人，想聽聽他們對家國大政的看法。奕祈滔滔不絕，咸豐見父親病容，跪在地上磕頭流涕，一句話不說，說看著父親太難受，說不出話來，此所謂藏拙示孝)，咸豐其實個人能力不如其弟弟，卻采用了其他的方法保住了皇位。
一個王朝，到了末期，這些皇族子孫往往氣質(zhì)庸若，缺乏做大事必要的堅持和擔當。咸豐做事也是有始無終，剛開始下詔求言誠心誠意，但是幾個月后，折子也就不看了。曾國藩對此失望不已，因為此時天下大亂已經(jīng)從可能變成了現(xiàn)實。他決定敲打這個糊涂皇帝，于是上了一道驚世駭俗的 《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》，直指咸豐的三個缺點。（謹于小而反忽于大、不求實際、剛愎自用），他本以為這一奏折能使皇帝幡然大悟，可不知其觸到了皇帝的軟肋。咸豐是一個非常自卑和敏感的人。（事事不如其弟弟，身體有殘疾）——無能缺才引起的內(nèi)心自卑，反過來使他更有強烈的自尊心，更愛裝腔作勢。自卑的人最在乎的是你看得起看不起我。
就因如此，咸豐皇帝對曾國藩的態(tài)度大轉(zhuǎn)變。他同時又是一個特別記仇的人，他把這件事記了一輩子，以至于后來曾國藩盡管戰(zhàn)功赫赫，卻得不到朝廷的支持。這次上書呈現(xiàn)他一心為國、忠心耿耿，也讓他在湖南的知名度和威望迅速提升。?
4.3北京，生命最艱難的時刻
因為其過于剛直，得罪了因鴉片戰(zhàn)爭而出名的琦善，大學時賽尚阿。由于二人在北京人脈廣、門生眾多，官場又信奉“官官相護”這一套，這讓曾國藩迅速進入了被孤立的狀態(tài)。后來他向皇帝提議舉行“日講”，皇帝讓他畫圖解釋講堂怎么布置。由于他沒有任何美術(shù)基礎(chǔ)，最后圖畫出來相當難看，瞬間成為北京官場議論中心，自取其辱。此所謂“木秀于林，風必摧之，鋒芒畢露，人必非之。”咸豐二年，他幾乎成了京師人人唾罵的人物。他想回家，卻因為清朝的低薪制沒有路費，終于，皇帝派他去江西為正考官，可以借此機會回家。六月“馳驛出都”，結(jié)束了十來年的京官生涯。
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