我們都知道清朝有一個(gè)八旗制度,是由努爾哈赤建立,它分為八個(gè)不同的旗幟,每個(gè)旗主都擁有控制軍隊(duì)的權(quán)力,旗主之間是不能相互干涉的,八旗將百姓都分到不同的旗幟上,一旦戰(zhàn)爭來臨時(shí),就可以馬上成為上陣打仗的士兵,效率極高,而努爾哈赤則是八旗之主,八旗旗主都要服從努爾哈赤。八旗制度與清王朝的命運(yùn)息息相關(guān),它既是清王朝取勝的重要因素之一,也使清王朝最終走向衰敗沒落之路。
滿清入關(guān)后,當(dāng)年立下汗馬功勞的八旗兵自然得到了皇帝的特殊照顧,他們的兒子可以繼承父親的爵位,財(cái)產(chǎn),一輩子衣食無憂,而且就算犯了法,還會有各種免于處罰的特權(quán),漸漸地八旗子弟就養(yǎng)成了不勞而獲,坐享其成的觀念。
由于有國家養(yǎng)著他們,所以在八旗子弟眼里,生活唯一的樂趣就是吃喝嫖賭,雖然清政府每個(gè)月都會給他們發(fā)放俸祿,可是這些錢依舊是不夠花的,于是他們就去偷盜,就算被抓到也不用去坐牢,急著用錢的時(shí)候他們也會選擇把家里值錢的東西都給當(dāng)了,大多賣掉的錢都會給輸?shù)?,然后再去賣房子,甚至連自己的官爵都可以拿來賣掉。
在近代諸多作家中,老舍是最了解八旗子弟的一個(gè)作家,因?yàn)樗褪钦t旗的八旗子弟,可老舍從小就厭惡八旗子弟腐敗的行為,在一部《正紅旗下》的描寫當(dāng)中,很詳細(xì)地記錄了八旗子弟的生活:“他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具風(fēng)格的生活方式,有錢的真講究,沒錢的窮講究。他們在蛐蛐罐子,鴿哨,干炸丸子等上面提高了文化,可是對天下大事一無所知。他們的一生像做著個(gè)細(xì)巧的,明白而有點(diǎn)糊涂的夢”。
滿八旗因?yàn)橛刑貦?quán)的庇佑,玩的更是過火,用印子錢來放高利貸,沒錢了就用軍糧來換錢,甚至還變賣軍隊(duì)的盔甲和武器,把軍隊(duì)的盔甲當(dāng)成破銅爛鐵來賣,換了錢以后繼續(xù)玩女人抽鴉片。
現(xiàn)在看來,八旗子弟確實(shí)很腐敗,但是只能怪他們自己嗎?小編覺得這個(gè)和當(dāng)時(shí)清政府的八旗制度有很大的關(guān)系,別說清朝了,就算是現(xiàn)在,如果生在一個(gè)富裕的家庭,一輩子衣食無憂,又有多少人會愿意挑燈苦讀,堅(jiān)持自己的理想,畢竟我們都只是普通人,并不是每個(gè)人生來都想要報(bào)效祖國,救國救民的,大多數(shù)人努力拼搏可能就是為了過上八旗子弟那樣富裕的生活。
我們時(shí)常聽到清朝關(guān)于八旗子弟的說法,不禁令我們感到好奇八旗子弟究竟是一種怎樣的形式,其實(shí)八旗子弟算是清朝前期就有的一種軍事組織方式,基本上都是貴族出身,每個(gè)人都分得一些田地,但肯定不需要自己去種,八旗也有高低貴賤,基本上都是看誰祖上立下的戰(zhàn)功多,比如說有上三旗,和皇帝關(guān)系最密切,平常的福利很好,上三旗的朝廷官員也比較多,尋常的官員和百姓都惹不起。
一、八旗由什么組成?我們都知道清朝是滿族,但是八旗并不一定都是滿人,滿人并不一定是八旗,最開始八旗是由后金設(shè)立,隨著不斷的壯大,建立了清朝之后,有很多蒙古和漢族的人,所以八旗當(dāng)中也遍布了一些蒙古人和漢人,八旗出身的人基本上都在皇帝面前稱自己為奴才,普通臣子反而自稱臣。
二、八旗的待遇八旗當(dāng)中幾乎全是有錢人,福利待遇肯定是當(dāng)時(shí)最好的,如果是八旗中的滿人,一開始就跟隨努爾哈赤打天下,從后金到清朝,再到統(tǒng)治中原,皇帝為了籠絡(luò)他們,也會賞賜給他們很多戰(zhàn)利品,根據(jù)軍功進(jìn)行賞賜,所以傳到八旗子弟手里,個(gè)個(gè)都富得流油,八旗當(dāng)中的蒙古人和漢人要相對的貧窮一些,八旗子弟的社會地位都非常的高,經(jīng)常仗勢欺人,得到的財(cái)產(chǎn)就會越多,基本上子孫后代都能享受到祖先贏得的待遇。
三、到最后坐吃山空的紈绔子弟清朝天下有很大的功勞都是通過八旗得來,所以皇帝對這些八旗子弟特別寬容,其實(shí)有功勞的不是這些八旗子弟而是八旗子弟的祖先,他們子承父業(yè),也繼承了父輩的功勞,所以可以心安理得的當(dāng)清朝的蛀蟲,后來慢慢耗盡了祖上的財(cái)產(chǎn),清朝內(nèi)部也是靠這些八旗子弟搞得烏煙瘴氣。
辛亥革命以后,民國 *** 只允諾付給退位的末代皇帝溥儀每年400萬元,清朝 *** 以往發(fā)給八旗貴族的俸銀、祿米一律停發(fā)。對于滿洲八旗貴族來說,長期以來的一大筆固定收入突然之間化為烏有,使昔日的王公貴族失去了經(jīng)濟(jì)來源,陷入坐吃山空的境地。
政治權(quán)力的喪失,也使王公貴族們失去了大量收受賄賂機(jī)會。過去有權(quán)有勢時(shí),朝中百官爭相阿諛逢迎,奉送金銀財(cái)寶,如今的王爺失去了權(quán)勢,變成了平民,不僅沒有人來送禮,往往還要反過來給民國新貴們行賄納銀,以求得到軍閥 *** 的庇護(hù)。
清末八旗子弟合影
清代的王公貴族都擁有大量土地,每年可以向耕種這些土地的佃戶收取巨額地租以及各種農(nóng)副產(chǎn)品,這些土地被稱為莊地,是清初八旗跑馬圈地從農(nóng)民手中搶占來的。辛亥革命后,王公貴族失去了政權(quán),廣大佃戶、農(nóng)民乘此時(shí)機(jī)拒不交租,展開了抗租奪地的斗爭,其結(jié)果使王公貴族失去了巨額的地租收入。
袁世凱雖然下達(dá)了大總統(tǒng)令,逼迫佃農(nóng)交納莊糧地租,廣大佃戶依然抗租、占地,王公貴族既然收不到租銀,王府中的開支又很大,只得變賣莊地。這些莊地大多以低廉的價(jià)格賣給了一些地主、官僚和軍閥。
清代北京城內(nèi)僅王府就有幾十座,貝勒、貝子府也有許多。王公們只有這些府邸的使用權(quán)而沒有所有權(quán)。到了民國時(shí)期,清王朝一倒臺,這些府邸成了王公貴族的私產(chǎn),連同大量金銀珠寶,本來可以使貴族子弟過上比較富裕的生活。
但由于貴族們的后代過慣了揮霍浪費(fèi)的日子,在沒有了俸祿之后仍然不知道節(jié)省,依然講排場、比闊氣,造成坐吃山空、入不敷出的狀況,最后只能靠變賣家產(chǎn)打發(fā)日子。再加上一些王府的管事、莊頭乘機(jī)盜竊主人的財(cái)產(chǎn),或吞沒租銀,或偷賣莊地,貴族子弟們又是十分懦弱無能,使得王府的財(cái)產(chǎn)大量流失。北京城里的各大王府在短短的二三十年里就迅速敗落了。
赫赫有名的睿王府,在民國時(shí)期,每年減少7900兩俸銀,1500石祿米,地租收入也急劇減少,后來王府將東北、河北的莊地都賣出去了,每畝只賣了3角5分錢,盡管固定收入幾乎斷絕,王府的開支卻比清朝時(shí)還要大。因?yàn)檫^去對八旗貴族有種種限制,不準(zhǔn)隨便外出交結(jié)部院大臣、封疆大員,不準(zhǔn)沒事串親戚,不準(zhǔn)無故離京。
民國時(shí)期這些限制都沒有了,貴族子弟們就玩得更痛快了。睿親王魁斌死于1915年,他的兩個(gè)20來歲的兒子中銓、中銘過慣了花天酒地的生活,老子死后更沒人管了。
八旗子弟
為了比闊,哥倆兒花費(fèi)巨款修建新房、花園,每個(gè)房間都安上電話,又添了西餐廚房,出門不坐轎,而要坐馬車、汽車。王府里預(yù)備下兩輛汽車、八輛馬車,家里還買了大量洋貨,價(jià)格十分昂貴。
這兩個(gè)少爺還經(jīng)常和一群豪門子弟在前門外聚賭。1919年,兄弟二人賣掉了西郊的別墅,拿著兩萬元錢,帶著 *** 到天津去玩。兩天的工夫,連花帶賭,錢就全沒了。
如此大肆揮霍,一擲千金,靠的是變賣家產(chǎn)。過了還不到10年,家里值錢的東西賣得差不多了,于是又靠典當(dāng)房屋借錢。王府中的500多間房屋典出去后借了 10萬元,過了沒多久又花完了,只得把王府附近家人居住的20多間小房賣掉,后來又把祖墳?zāi)箞@中的建筑和樹林全都賣掉。
到了1924年,由于交不起借款的利息,被債權(quán)人告到京師審判廳,翌年法院把王府的房屋查封了。本來這些房屋能賣幾十萬元,足可還上欠債,但是懦弱無能的中輇聽說法院查封了房屋和家產(chǎn),嚇得躲了起來。家人也以為一貼封條,房子和東西都屬于人家的了,于是匆忙搬家,將府中的汽車、馬車等物品都送給司機(jī)、車夫作為工錢。
王府中物品只運(yùn)走了六七十車,因無處存放,暫時(shí)寄放在當(dāng)鋪里。40多個(gè)箱子的衣服只開了一張200多元的當(dāng)票??尚Φ氖?,40多箱的衣服后來居然無人過問,以至于兩年以后,這些衣服都成了死當(dāng),全歸當(dāng)鋪所有了。王公貴族后代的無能和懶惰真是令人吃驚。睿親王的后人又將看墳的養(yǎng)身地1000多畝賣給了看墳人,每畝僅8元。
再往后就靠當(dāng)衣服、首飾混日子。原來雇用的十幾個(gè)人也雇不起了。到了1931年,由于窮得沒辦法,中銓想借移靈的機(jī)會把祖宗棺材里的陪葬珠寶取出來賣錢,因?yàn)楹涂h衙門分贓不均,被人告發(fā),法院判了中銓7年徒刑。他坐了5年監(jiān)獄,于1939年去世。他的三個(gè)侄兒只得靠擺小攤維持生活。昔日豪華富貴、炙手可熱的睿王府還不到30年,就一敗涂地了。
八旗子弟,指的是清朝將士的后代,八旗是清初軍隊(duì)和戶籍的編制制度,分為正紅、正黃、正白、正藍(lán)、鑲紅、鑲黃、鑲白、鑲藍(lán)八旗。
八旗最初起源于女真人的狩獵組織,若干人組成的集體稱作?牛錄?,?牛錄?進(jìn)行大型狩獵活動,指揮者稱作?牛錄額真?。
?牛錄?除了狩獵活動,還具有防御作戰(zhàn)的職能,若干?牛錄?組成更大的集體固山(滿語,意為旗)?,分別以不同顏色的旗幟相區(qū)別,于是形成了?八旗?的雛形。
八旗兵最初由女真各部落組成,清朝前身的后金政權(quán)向外擴(kuò)張的時(shí)候,將征伐所得的其他民族也編入八旗軍,如蒙古八旗,漢軍八旗等等。
公元1601年,女真首領(lǐng)努爾哈赤設(shè)立牛錄額真、甲喇額真、固山額真,三百人為一牛錄,五牛錄為一甲喇,五甲喇為一固山。
當(dāng)時(shí)的滿洲牛錄為三百零八個(gè),蒙古牛錄七十六個(gè),漢軍牛錄十六個(gè)。
四百個(gè)牛錄分為黃、白、紅、藍(lán)四旗,均為皇帝和諸王、貝勒控制。
1615年,清太宗時(shí)期增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,旗中男丁戰(zhàn)時(shí)為兵,平時(shí)為民。
1651年,順治帝親政后,直接統(tǒng)領(lǐng)正白旗,正黃、鑲黃由親王統(tǒng)領(lǐng),形成了?上三旗?和?下五旗?,分別駐扎在國內(nèi)的軍事要地。
八旗軍數(shù)量最多的時(shí)候,達(dá)到了二十七萬人,這些士兵的后代形成了數(shù)量更為龐大的八旗子弟這一特殊群體。
為何說特殊呢?
八旗子弟爵位世襲制,生下來就有俸祿,意味著在和平時(shí)期可以不勞而獲,終生享受特殊待遇。
順治帝曾詔令:旗人犯有死罪,若其祖上有戰(zhàn)時(shí)陣亡者,可赦免死罪一次,罪犯曾在戰(zhàn)時(shí)負(fù)傷,可免死一次。
同時(shí)規(guī)定,旗人犯罪不受鞭刑,不可佩戴枷鎖。
清朝二百六十七年之間,八旗子弟通過科舉考試為官者不足四百人。
原因是,八旗子弟若通過考試做官,無法和漢人競爭。
所謂的科舉考試不過是做做樣子,無論是朝堂還是地方,大多數(shù)官員均為八旗子弟,這種現(xiàn)象一直持續(xù)到清朝滅亡。
清軍入關(guān),施行圈地運(yùn)動,大量良田劃歸旗人,而旗人還不繳納賦稅,免除勞役,居住的房屋由朝廷出錢建造,最底層的旗人也能得到兩間房屋和三十畝田地。
種種優(yōu)惠政策,促使旗人越來越頹廢,喪失斗志,最終使得看家的騎射本領(lǐng)都丟棄得一干二凈。
清朝初年,八旗軍驍勇善戰(zhàn),為清王朝奪取天下立下不可磨滅的功績。
隨著天下逐步穩(wěn)定,八旗軍開始躺在功勞簿上滋生享樂情緒。
康熙帝所謂的?平定三藩?,實(shí)際上大多為漢軍八旗的功勞。
滿洲八旗軍居功自傲,逐漸喪失了英勇無畏的品質(zhì),以至于在晚清時(shí)期,八旗軍對抗太平軍節(jié)節(jié)敗退,不得不征召湘軍、淮軍等新軍應(yīng)急。
清朝中晚期,朝廷已然無法支付八旗子弟的巨額開銷,鼓勵旗人耕種、做生意,但旗人優(yōu)渥日久,好逸惡勞,朝廷的措施收效甚微。
清朝末年,八旗軍完全喪失了戰(zhàn)斗力,而八旗子弟成了寄生群體,憑借著朝廷的特殊照顧,前期巧取豪奪,坑繃拐騙,敲詐勒索,后期只顧享樂,不思進(jìn)取。
玩鳥、比闊、逛青樓、喝花酒、泡茶館、抽大煙的八旗子弟比比皆是。
廣州城曾經(jīng)是旗人聚居的地方,相傳,有旗人到茶館喝茶,悄悄把小鳥藏在茶杯里。
倒茶水的店小二打開茶杯蓋,小鳥飛跑了,旗人就會狠狠敲詐一筆。
茶館老板無奈之下,此后改了規(guī)矩,客人不自己打開茶杯蓋子,店小二不會主動續(xù)水,這一規(guī)矩一直保留至今。
到了清朝滅亡,失去了朝廷的俸祿,這些八旗子弟坐吃山空,不事生產(chǎn),開始變賣祖產(chǎn),寅吃卯糧,賒欠度日,甚至是盜掘祖墳、沿街乞討。
當(dāng)然,也有一些人學(xué)習(xí)手藝,自謀生路,卻遭到同是旗人的嘲笑和冷眼。
后因生活所迫,在關(guān)內(nèi)城市的八旗子弟不得不剪掉辮子,換掉旗人裝束,改為漢姓,逐漸從事手工制造、打短工、拉洋車等行業(yè)。
關(guān)外的八旗子弟相對好一些,可以耕種田地維持生計(jì),偶爾打魚捕獵,體味一下祖先的生活。
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