公元1682年2月15日,明末清初著名的思想家、史學家、語言學家顧炎武逝世。他青年時發(fā)憤為經(jīng)世致用之學,參加昆山抗清義軍,敗后漫游南北,晚年治經(jīng)重考證,開清代樸學風氣。其學以博學于文,行己有恥為主,合學與行、治學與經(jīng)世為一。被稱作是清朝開國儒師、清代學術(shù)的開山之祖。
顧炎武之評價:
清初著名學者朱彝尊曾經(jīng)為顧炎武作一對聯(lián):入則孝,出則弟,守先王之道,以待后學;誦其詩,讀其書,友天下之士,尚論古人。
梁啟超(《中國近三百年學術(shù)史》)曾說:我生平最敬慕亭林先生為人……但我深信他不但是經(jīng)師,而且是人師。
郭英德(《明清文學史講演錄》):作為“人師”的顧炎武,在道德理想和文化實踐兩方面,都為后代讀書人樹立了不朽的人格典型。
沈德符(《明詩別裁》)評:肆力于學,……無不窮極根柢,韻語其余事也。然詞必己出,事必精當,風霜之氣,松柏之質(zhì),兩者兼有。就詩品論,亦不肯作第二流人。
林昌彝(《射鷹樓詩話》)評曰:獨超千古,直接老杜。
清代著名學者全祖望:凡先生之游,以二馬二騾載書自隨。所至扼塞,即呼老兵退卒,詢其曲折?;蚺c平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對勘之;或經(jīng)行平原大野,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏,偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復之。
清代學者汪中(《國朝六儒頌》):古學之興也,顧氏始開其端。
人民網(wǎng)《顧炎武治學的精品意識》:明清之際杰出的思想家和史學家顧炎武,用大半生的時間和精力寫了一部洋洋八十萬言的讀書札記《日知錄》。這部“負經(jīng)世之志,著資治之書”的巨著,“凡關(guān)家國之制,皆洞悉其所由盛衰利弊,而慨然著其化裁通變之道,詞尤切至明白”(清黃汝成:《日知錄集釋》敘)?!度罩洝穯柺廊俣嗄陙恚冀K被學術(shù)界尊為精品,以至成為有清一代文史大家如閻若璩、錢大昕、唐甄、朱彝尊、方苞、全祖望、戴震、趙翼、姚鼐、洪亮吉、劉逢祿、魏源等一再疏正論辯的“顯學”。
“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣?!薄櫻孜?/p>
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