成吉思汗成就的十二個(gè)世界之最

成吉思汗在歷史上創(chuàng)造了許多輝煌和極限，編者根椐各國(guó)學(xué)者的研究成果，概括為“十二個(gè)世界之最”。

一、創(chuàng)建了世界上版圖最大的帝國(guó)——鐵木真歷經(jīng)二十幾年浴血奮戰(zhàn)，終于消滅了所有對(duì)手，降服了各部落，統(tǒng)一了蒙古草原，整個(gè)大漠草原全部統(tǒng)一于他的旗幟之下。從這一天開始，他帶領(lǐng)他的子孫接連發(fā)動(dòng)了大規(guī)模征服戰(zhàn)爭(zhēng)，鐵蹄所向，勢(shì)如破竹，以龍卷風(fēng)“核”爆炸的威力席卷了整個(gè)歐亞大陸，先后有四十多個(gè)國(guó)家，七百多個(gè)民族都?xì)w附于蒙古帝國(guó)。他的子孫創(chuàng)立了蒙古帝國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、伊兒汗國(guó)、金帳汗國(guó)，以及后來(lái)的帖木兒汗國(guó)，幾乎整個(gè)亞洲和歐洲的大部分都成了蒙古帝國(guó)的領(lǐng)地，建立起了一個(gè)疆域恢弘日不落的巨大王朝即草原帝國(guó)，亦稱之為大陸帝國(guó)。其版圖之大真可謂前無(wú)古人后，后無(wú)來(lái)者，它的版圖究竟有多大，直到今天仍然是“X”。據(jù)有關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)的版圖相當(dāng)于三千萬(wàn)平方公里，是現(xiàn)在中國(guó)版圖的三倍之多。東起朝鮮半島，西抵波蘭、匈牙利，北至西伯利亞俄羅斯諸國(guó)，南達(dá)爪洼中南半島，在北緯15°——60°、東經(jīng)15°——130°。蘇俄著名學(xué)者巴托爾德說(shuō)：“成吉思汗帝國(guó)的建立從某一點(diǎn)上說(shuō)世界上獨(dú)一無(wú)二的事件；把遠(yuǎn)東和前亞的文明國(guó)統(tǒng)一在一個(gè)王朝的政權(quán)下是空前絕后的”。因此，他以“世界征服者”的稱號(hào)載入史冊(cè)。

這個(gè)帝國(guó)的規(guī)模在歷史上沒有出現(xiàn)過與他媲美的國(guó)家，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被歐美人贊不絕口的征服者亞歷山大大帝馬其頓重槍騎兵的鐵騎；還超過了羅馬軍的劍、拿破侖軍的大炮所到的境界線。造成了基督教文化和伊斯蘭教文化及其他文化直接會(huì)面的地理和交通條件，東西交通暢通無(wú)阻，真可謂“四海為家”、“無(wú)此疆彼界”。美國(guó)學(xué)者塔夫里·阿塔斯在《全球通史》中說(shuō)：“歷史上第一次，也是唯一的一次，一個(gè)政權(quán)橫跨歐亞大陸，……”日本學(xué)者太田三郎說(shuō)：“看蒙古民族寵圖偉業(yè)，俯仰六百年間，當(dāng)時(shí)都為這龍蹯虎踞之大版圖而驚嘆。自有地球以來(lái)，不知道有多少英雄席卷大陸；自有歷史以來(lái)，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規(guī)模之大，版圖之廣數(shù)成吉思汗，曠古無(wú)比”。美國(guó)科學(xué)院名譽(yù)院士捷克·法薩切優(yōu)德說(shuō)：“成吉思汗改變了世界地圖，當(dāng)時(shí)的歐亞兩洲是以無(wú)數(shù)封建小國(guó)組成，成吉思汗把它們統(tǒng)一成類似今天我們?cè)诘貓D上看到的國(guó)家地形。”

二、發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)——成吉思汗所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大，范圍之廣，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。他活到66歲，一生沒有離開過馬背，沒有離開過戰(zhàn)場(chǎng)，他是世界上騎馬征戰(zhàn)最遙遙的人。蒙古戰(zhàn)馬，不僅長(zhǎng)飲黃河、長(zhǎng)江、珠江之水，而且吞飲阿姆河、印度河，最后蹄濺多瑙河，三次萬(wàn)里西征，大敗俄羅斯、波蘭、匈牙利、德國(guó)。成吉思汗及其繼承者靠快速機(jī)動(dòng)的騎兵進(jìn)行了多次遠(yuǎn)征，所踏過的土地不能用里數(shù)而只能用緯度來(lái)計(jì)量。他只有二十萬(wàn)騎兵，卻發(fā)動(dòng)了前所未有的大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)，有幾千萬(wàn)人口，擁有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)大軍的金國(guó)、南宋、花剌子模?！惰F木真帖兒用兵論》的序者、俄國(guó)早期軍事家柯列金說(shuō)：“通觀世界歷史，很少的兵力（二十萬(wàn)左右），在很短的時(shí)間內(nèi)（公元1207——1227年）攻略廣大運(yùn)土地（歐亞大陸的大部），統(tǒng)治眾多人口者（仲小路彰說(shuō)六億人口，我以為有些夸大），除成吉思汗時(shí)代的韃靼人和帖木兒時(shí)代的中亞細(xì)亞人以外，開天辟地以來(lái)未曾有過。故有一代天驕之稱?！?/p>

西征花剌子模戰(zhàn)爭(zhēng)，是成吉思汗征服歐亞大陸的頭一仗，這一仗，征途最遠(yuǎn)，兵力最多，規(guī)模最大。這一大仗，把成吉思汗推上了世界政治舞臺(tái)。據(jù)軍事思想研究學(xué)者德山講，成吉思汗西征花剌子模王國(guó)，蒙古軍克服了難以克服的困難，創(chuàng)造了人間三個(gè)奇跡：一是，術(shù)赤、哲別率領(lǐng)軍隊(duì)歷盡千辛萬(wàn)苦，越過了世界禁區(qū)帕米爾高原和天山。他們?cè)趲浊赘叩呐撩谞柛咴捅缴希谝蝗松畹姆e雪中，在空氣稀薄的世界里，在馬蹄亦可凍僵的難以想像的惡劣氣候中出其不意地從南方包圍了花剌子模王國(guó)。二是，成吉思汗和拖雷率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍主力十一萬(wàn)人，越過了基西爾庫(kù)姆沙漠。那里是直徑幾百公里的無(wú)人沙漠，是舉世公認(rèn)的絕對(duì)不可能通過的天然屏障，而蒙古軍卻完全通過了，切斷了花剌子模與呼羅珊、伊拉克的聯(lián)系，從西南包圍了花剌子模，使沙摩訶末大吃一驚。三是，速不臺(tái)、哲別二位將軍率蒙古軍三萬(wàn)人，從里海和黑海之間北上，涉過轟響的急流，穿過斷崖峽谷，在追擊沙摩訶末時(shí)，在般扎卜橫渡阿姆河，沒有船，以牛皮裹樹枝作，把軍械服裝藏于其中，系 于身，手捉馬尾或馬鬃，隨馬游泳渡河，長(zhǎng)驅(qū)直滲透呼羅珊，幾乎俘虜了沙摩訶末。

成吉思汗指揮的總數(shù)不過是二十萬(wàn)人的騎兵，在歐亞大陸上進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾十年之久的征戰(zhàn)，征服了幾十個(gè)國(guó)家。蒙古建立的四大汗國(guó)，更是三次大規(guī)模西征的產(chǎn)物。其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，規(guī)模之大，哪怕是世界上最聞名的統(tǒng)帥如愷撒、亞歷山大和拿破侖等人也是望塵莫及、甘拜下風(fēng)。今天西方有的歷史學(xué)家稱十三世紀(jì)是蒙古人的世紀(jì)，仍是鑒于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界規(guī)模。

三、最早建立了運(yùn)輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)——成吉思汗是歷史上最早建立運(yùn)輸聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)的人，這就是聞名與世的蒙古驛站通訊聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。

蒙古軍征服地域遼闊，為保持遠(yuǎn)征與大本營(yíng)之間的通信聯(lián)絡(luò)的暢通，成吉思汗首先組建了號(hào)稱“箭速傳騎”的世界上最好最快的通信兵。這支通信兵訓(xùn)練有素，直接由成吉思汗四狗之一者勒蔑指揮，他們靠沿途設(shè)的驛站，日行數(shù)百里，遇有緊急情況，日夜兼程，換馬不換人，及時(shí)將大汗的命令傳達(dá)到所有部隊(duì)，又把前線的戰(zhàn)況轉(zhuǎn)呈到最高指揮部，從而保證了情報(bào)的及時(shí)傳遞和戰(zhàn)斗的勝利。日本學(xué)者，《成吉思汗戰(zhàn)史》的作者仲小路彰說(shuō)，當(dāng)時(shí)“由里海前線到蒙古的克魯倫河，只用了四十天的時(shí)間?！?/p>

因?yàn)橛辛顺杉己菇⑵饋?lái)的歐亞兩大洲之間暢通有護(hù)路的運(yùn)輸線和通訊聯(lián)絡(luò)線，從此，彼此的疆界盡被掃除，一個(gè)完善的驛站系統(tǒng)，把一個(gè)遼闊領(lǐng)域的各個(gè)部分彼此連結(jié)起來(lái)，商人使者只要持有蒙古帝國(guó)下發(fā)的乘驛牌，就可以暢通無(wú)阻，所謂“適千里者，如在戶庭；之萬(wàn)里者，如在鄰家”。據(jù)史載，蒙元時(shí)期驛站多達(dá)1383處，作為輔助手段每二十里設(shè)急遞鋪。所以，戰(zhàn)線長(zhǎng)達(dá)歐亞兩洲，能夠做到“脈絡(luò)順通，朝令夕至，聲聞必達(dá)”。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》說(shuō)：在網(wǎng)絡(luò)還未出現(xiàn)的700多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流?？梢哉f(shuō)，成吉思汗所建立的通訊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是現(xiàn)在電子信息網(wǎng)絡(luò)的雛形，韓國(guó)出版的《千年歷史人物》一書中說(shuō)，“成吉思汗的馳馬驛站是當(dāng)時(shí)通訊業(yè)的最佳最快形式，是當(dāng)今世界英特網(wǎng)的前奏?！泵绹?guó)傳記名家哈羅蘭姆說(shuō)：“這是人類之間最廣大而開放的一次握手。”

四、將軍事藝術(shù)推向冷兵器時(shí)代的最高峰——成吉思汗把軍隊(duì)作為主要組織力量，把戰(zhàn)爭(zhēng)作為主要斗爭(zhēng)形式，導(dǎo)演出了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上僅見的有聲有色威武壯觀的一幕幕活劇。他建立了一支在世界上具有第一流先進(jìn)武器和優(yōu)良素質(zhì)的軍隊(duì)。這個(gè)軍隊(duì)在世界上戰(zhàn)斗力最強(qiáng)，武技最高，創(chuàng)造了蓄精養(yǎng)銳的奇輝。成吉思汗在世界軍事史上無(wú)疑是杰出的天才，他將軍事指揮藝術(shù)發(fā)揮到最高超、最完美的境界，大大發(fā)展了軍事科學(xué)，為中國(guó)乃至世界留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。

對(duì)此，世界著名軍事家、美國(guó)麥克阿瑟將軍說(shuō)：“如果有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記載（除了成吉思汗的戰(zhàn)爭(zhēng)記載以外）都從歷史上抹掉，只留下成吉思汗戰(zhàn)斗情況的具體記載，且被保存的很好，那么軍人將仍然擁有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。從那些記載中，軍人可以獲取有用的知識(shí)，塑造一支用于未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍隊(duì)。那位令人驚異的領(lǐng)袖（成吉思汗）的成功使歷史上大多數(shù)指揮官的成就黯然失色?！痹谲娛滤囆g(shù)上，成吉思汗具有別人根本沒有做到或是想不到的獨(dú)特妙法。概括起來(lái)稱：五個(gè)世界第一。

1、組建了世界上第一流強(qiáng)大的快速騎兵——對(duì)于成吉思汗的成功原因，各國(guó)學(xué)者各有各的說(shuō)法，但有一點(diǎn)大家是公認(rèn)的，那就是一直為人津津樂道，贊嘆不已的蒙古騎兵。成吉思汗的騎兵威震天下，騎兵因成吉思汗名垂軍史。他根據(jù)蒙古社會(huì)以放牧狩獵經(jīng)濟(jì)為主的特點(diǎn)，使蒙古全軍騎兵化，組建了舉世無(wú)雙的強(qiáng)大騎兵。蒙古騎兵速度驚人，成吉思汗發(fā)揮了這一特長(zhǎng)，將它當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)中最好最快的進(jìn)攻武器，充分發(fā)揮了蒙古騎兵類似坦克部隊(duì)那樣強(qiáng)大的沖擊威力和類似機(jī)械化部隊(duì)那樣快速機(jī)動(dòng)的能力：集中兵力，快速機(jī)動(dòng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，縱橫馳騁，摧枯拉朽，所向無(wú)敵。

成吉思汗是蒙古騎兵的鼻祖。他將蒙古騎兵的威力發(fā)揮到了登峰造極、淋漓盡致的境界，創(chuàng)造了渾煌和極限，達(dá)到了意氣消沉兵器時(shí)代的顛峰。成吉思汗及其子孫的輝煌業(yè)績(jī)，就是蒙古騎兵的輝煌。

2、第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了全民皆兵——蒙古人從能站起來(lái)走路時(shí)就學(xué)習(xí)騎馬射箭?！抖嗌Ｃ晒攀贰氛f(shuō)，蒙古人是“生而為戰(zhàn)士者”。這種旦旦逐獵，年年游牧的生活，既鍛煉了蒙古人強(qiáng)壯的體質(zhì)，又磨練了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，也培養(yǎng)了他們高超的騎射技術(shù)。成吉思汗建軍、訓(xùn)軍、用軍都沒有離開游牧民族經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和生活方式，游牧民眾平時(shí)放牧狩獵，一到戰(zhàn)爭(zhēng)，馬上組織成騎兵投入打仗，個(gè)個(gè)都是很好的騎兵和射手。成吉思汗創(chuàng)建了史無(wú)前例的由戰(zhàn)士組成的一國(guó)人民，由武裝的騎兵組成的一個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家就是蒙古大帝國(guó)。蒙古大帝國(guó)是軍事封建帝國(guó)，其社會(huì)的最大特點(diǎn)是軍政一體，軍民一體，其民皆兵，廣大牧民平時(shí)參加勞動(dòng)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)則跨馬彎弓投入戰(zhàn)斗。成吉思汗根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和蒙古社會(huì)的特點(diǎn)，建立了一個(gè)生產(chǎn)、行政、軍事三統(tǒng)一的“領(lǐng)戶分封”制的封建政權(quán)。他對(duì)建國(guó)有功之臣論功行賞，封了萬(wàn)戶、千戶、百戶、十戶那顏。把牧戶和土地按十戶、百戶、千戶、萬(wàn)戶為行政單位入行劃分，從屬于各級(jí)那顏的管轄。這樣，每一個(gè)行政區(qū)劃就是一級(jí)軍事機(jī)構(gòu)，每一個(gè)家庭就是一個(gè)戰(zhàn)斗單位。各級(jí)千、百、十戶長(zhǎng)又成為大小封建領(lǐng)主，也是各級(jí)軍事首領(lǐng)百姓平時(shí)定期向領(lǐng)主服役、納貢，戰(zhàn)時(shí)自備物資隨著那顏出征。成吉思汗在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)兵制度。所有15歲到60歲的男子都編制在確定的位置上，過著戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備時(shí)期的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)和狩獵是唯一適合男人的勞動(dòng)。對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，狩獵就是軍事訓(xùn)練，把冬季狩獵做為軍事行動(dòng)來(lái)安排。這個(gè)軍事國(guó)家里，軍事機(jī)構(gòu)與政權(quán)機(jī)構(gòu)合為一體，實(shí)現(xiàn)了全民軍事化，他不僅從政治上保證了蒙古帝國(guó)的安定統(tǒng)一，而且也為大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)提供了軍事與組織的保證。這種生產(chǎn)、行政、軍事三位一體的組織，有效的解決了國(guó)小力單，兵源不足，指揮不便等矛盾，把蒙古帝國(guó)變成了大兵營(yíng)，形成了強(qiáng)大的軍事力量，在幾十年的征戰(zhàn)中，所向披靡，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。

3、創(chuàng)建了世界上第一個(gè)炮兵部隊(duì)——據(jù)史料記載，公元1220年蒙古軍征服花剌子模時(shí)，創(chuàng)建了炮兵團(tuán)，任命智勇雙全的窩闊臺(tái)為炮兵最高指揮。蒙古軍對(duì)尼沙布爾城的攻城戰(zhàn)中，動(dòng)用了強(qiáng)弩三千、投石機(jī)三百、云梯四千、石囊二千五百，還有攻城車、破城車等。進(jìn)攻撒麻耳干時(shí)，使用了火焰噴射器，日本軍事家飯村穰說(shuō)：“成吉思汗在八百年前就首先使用了凝固汽油彈。”

成吉思汗采納了歸附者木海的建議，為了更好的攻堅(jiān)，組織了一支以木海為首的五百人的炮兵部隊(duì)。后來(lái)又設(shè)置了“往返回炮手軍將上萬(wàn)戶府”和“炮手萬(wàn)戶府”。在一般萬(wàn)戶府中，也設(shè)置了“炮手千戶府”。這支炮兵部隊(duì)在攻金、攻夏、攻花剌子模以及后來(lái)的攻宋、攻大理、攻高麗的戰(zhàn)斗中，都發(fā)揮了巨大的做用。這個(gè)炮兵團(tuán)用于攻城戰(zhàn)軍械齊全，不僅有拋石器、銅制火炮、火箭發(fā)射器，還有火焰噴射器、凝固汽油彈等。銅制火炮是成吉思汗時(shí)期世界上最先研制成功的殺傷力很強(qiáng)的熱兵器。

《成吉思汗戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)》的作者布勞丁說(shuō)：“這個(gè)炮兵團(tuán)，比歐洲人別爾多爾所發(fā)明的火炮還要早十五年至百年”。

4、組建了世界第一個(gè)參謀部——成吉思汗在斗智塞謀方面，胸有妙計(jì)，高敵一籌，非常重視謀略上戰(zhàn)勝敵人。所以，他在采取一個(gè)戰(zhàn)略行動(dòng)之前，總是長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行調(diào)查研究，收集詳細(xì)的情報(bào)，在此基礎(chǔ)之上制定周密的計(jì)劃，做充分的準(zhǔn)備工作。在征討乃蠻部之前，成吉思汗對(duì)其軍他委任了千戶之官、百戶之官并組建了千員中軍；委任了脫侖、朵歹等六名扯兒必（官名，即常侍），這是最初的總參謀部。1204年與乃蠻部戰(zhàn)，蒙古軍進(jìn)至薩阿里之野，共議：何以處之。就是朵歹扯兒獻(xiàn)計(jì)紀(jì)念品成吉思汗，使用了增火法，“凡有性命者，人各 火五處，以火之驚”。此計(jì)果然奏效，騙了嬌傖的乃蠻部陽(yáng)汗，使他得出了“其火多于星辰云，蒙古多矣”的結(jié)論。

這是世界上最早的總參謀部。日本著名的軍事家飯村穰說(shuō)：“這個(gè)參謀部比拿破侖的參謀部還要早六百年”。

1206年，成吉思汗稱大汗之后，對(duì)忽必來(lái)降恩旨說(shuō)：“幾軍旅之事，汝其總領(lǐng)之”。忽必來(lái)就成了第一任總參謀長(zhǎng)。從此，蒙古軍總參謀部就成了一個(gè)組織健全、效能極高之統(tǒng)帥部。這個(gè)參謀部里有漢人，契丹人、畏兀兒人、阿拉伯人、往返回人。

5、世界上第一個(gè)發(fā)明了“閃電戰(zhàn)”——布爾霖著《成吉思汗》書中說(shuō)：“為什么一個(gè)不開化的軍隊(duì)，于攻擊強(qiáng)盛開化人民時(shí)，均獲得成功，其理由安在？概言之，即進(jìn)行近代閃電戰(zhàn)之方式也”。 閃電戰(zhàn)，這是成吉思汗的首創(chuàng)。

蒙古軍被西方人稱為“蒙古旋風(fēng)”，它所入行的閃電戰(zhàn)，其特點(diǎn)，一是猶如急風(fēng)。蒙古軍“靠馬的機(jī)動(dòng)性，有如急風(fēng)襲來(lái)，進(jìn)行掠奪”，“來(lái)如天墜，去如電逝”。（小林高四郎著《成吉思汗》）；二是飆風(fēng)迅雷，中國(guó)近代軍事家萬(wàn)耀煌將軍評(píng)論說(shuō)：“成吉思汗之進(jìn)兵也，如飆風(fēng)迅雷，千里瞬至，鷹 一擊，往往覆敵于猝不及防”?？芍^“急行如風(fēng)，侵略如火”。閃電戰(zhàn)的要點(diǎn)是突然襲擊，速戰(zhàn)速?zèng)Q，成吉思汗打了一輩子仗，絕大部分仗都是進(jìn)攻戰(zhàn)，一般都用的是大膽奇襲、突襲和奔襲的戰(zhàn)法。他一貫主張用兵神速，利用神速機(jī)動(dòng)，發(fā)起大膽、冒險(xiǎn)的進(jìn)攻，猛打猛沖，速戰(zhàn)速?zèng)Q。在出敵不意的時(shí)間、地點(diǎn)以出敵不意的兵力、兵器、速度和戰(zhàn)法，大規(guī)模使用騎兵集團(tuán)，在很短的時(shí)間內(nèi)，將敵人徹底殲滅。據(jù)說(shuō)，他們?cè)谛傺览皆鲬?zhàn)期間三天內(nèi)急行230英里。他們攜帶著皮囊裝飲用水，皮囊倒完時(shí)可以充氣，用來(lái)泅渡江河。有必要時(shí)，可喝馬血和馬奶充饑解渴。他們?cè)谕陼r(shí)代習(xí)得的狩獵技能，使他們能夠利用往來(lái)如飛的馬隊(duì)長(zhǎng)途行軍，協(xié)同作戰(zhàn)。

閃電戰(zhàn)，是殲滅戰(zhàn)、入攻戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和速度戰(zhàn)的有機(jī)結(jié)合物，在“用兵如神”的成吉思汗指揮下，形成了整體力量，演出了有聲有色、威武雄壯的活劇來(lái)。

五、人類歷史上最大的成功者——成吉思汗的名字與“成”字有關(guān)。在某種意義上說(shuō)，解讀成吉思汗就是解讀一個(gè)“成”字。史學(xué)家之所以稱他為最大的成功者，是因?yàn)樗退淖訉O首先統(tǒng)一了中國(guó)，之后征服了半個(gè)世界，震驚了整個(gè)世界，建立了世界上版圖最大的帝國(guó)。史學(xué)家稱“史無(wú)前例的成功”。在世界歷史上可以說(shuō)沒有一個(gè)人獲得過像成吉思汗如此輝煌的業(yè)績(jī)。日本出版的《世界通史》說(shuō)，“能夠同成吉思汗相提并論的英雄豪杰世界上從來(lái)沒有過”。印度前總理尼赫魯說(shuō)，成吉思汗即使不是世界上唯一的最偉大的統(tǒng)帥，也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一。

孫子是“偉大的軍事理論家”，而成吉思汗則是“百戰(zhàn)百勝的軍事實(shí)踐家”。傳奇征戰(zhàn)生涯，卓越的軍事天才，創(chuàng)新的建軍思想，深?yuàn)W的用兵謀略，高超的指揮藝術(shù)，獨(dú)特的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)使他永遠(yuǎn)把握勝利。成吉思汗一生進(jìn)行了60多場(chǎng)戰(zhàn)斗，沒有一次失敗過。他每逢必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇將人類軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)。中國(guó)學(xué)者說(shuō)：“什么人才能稱得上戰(zhàn)神？唯有成吉思汗！”

成吉思汗的確是成功的典范，是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才《世界征服者史》作者、波斯史學(xué)家志費(fèi)尼說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，倘若那運(yùn)籌帷幄，料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時(shí)代，他會(huì)在使計(jì)用策方面當(dāng)成吉思汗的學(xué)生，而且在攻城略地的種種妙計(jì)中，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，最好莫如盲目的跟著成吉思汗走”。

美國(guó)軍事理論家利德爾·哈特在所著《戰(zhàn)略論》一書中指出：“在中世紀(jì)里，戰(zhàn)略最好的例證并不出現(xiàn)在西方，而是來(lái)自東方。公元十三世紀(jì)，對(duì)于西方戰(zhàn)略的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)卓有成效的時(shí)代。其所以顯出光輝，是因?yàn)槊晒湃私o歐洲的騎兵們充當(dāng)了教師，使他們?cè)趹?zhàn)略方面得到有益的教訓(xùn)，蒙古人所入行的各次戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論在作戰(zhàn)的規(guī)模和藝術(shù)方面，在突然性和機(jī)動(dòng)性方面，還是在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上，不僅不會(huì)遜色于歷史上任何戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至還要超越這些戰(zhàn)爭(zhēng)”。俄國(guó)將軍們確認(rèn)：蒙古軍兵制一真沿用到彼得大帝。在第二次世界大戰(zhàn)中，蘇聯(lián)哥薩克騎兵，運(yùn)用蒙古軍的拉瓦戰(zhàn)術(shù)，打了許多勝仗。沙俄軍隊(duì)運(yùn)用了它，在對(duì)德對(duì)日的不少戰(zhàn)役中重創(chuàng)敵軍。美國(guó)的一位軍事將領(lǐng)也曾認(rèn)為希特勒也用了成吉思汗的外線包圍戰(zhàn)略。美國(guó)有些軍事理論家說(shuō)：“毛澤東主席的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)那么高明，相信他一定是從拿破侖那里學(xué)來(lái)的，所以才能打那么多的勝仗”。當(dāng)時(shí)李宗仁先生在美國(guó)居住，他立即寫文章反駁說(shuō)：”不對(duì)，據(jù)我看，拿破侖是向成吉思汗學(xué)的。當(dāng)然我不敢妄斷毛主席是向誰(shuí)學(xué)的，但可以斷言相信他是精讀過孫子兵法的“。

拿破侖被西方譽(yù)為“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”，而成吉思汗則是東方的“戰(zhàn)爭(zhēng)之神”。但是，拿破侖是在科西嘉島上耗盡了有足夠爆發(fā)力的余生，而成吉思汗則在立刻征伐一生，獲得了最大的成功。拿破侖說(shuō)：“我不如成吉思汗，他的四個(gè)虎子都爭(zhēng)為其父效力，我無(wú)這種好運(yùn)”。

成吉思汗的成功為人類留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也為后人留下了難以解開的謎，成了眾人談?wù)摰挠谰迷掝}，特別是成了各國(guó)政治家、軍事家爭(zhēng)著研究的對(duì)象。正因?yàn)槿绱?，美?guó)最有影響的媒體《華盛頓郵報(bào)》將成吉思汗評(píng)為千年以來(lái)（1000——2000年）頭號(hào)風(fēng)云人物。

六、世界歷史上影響最大的人物——成吉思汗建立的世界歷史上疆域空間遼闊的蒙古帝國(guó)打破了歐亞大陸上各民族各國(guó)之間此疆彼界的限制，既擴(kuò)大了本地人民的視野，加強(qiáng)了人們對(duì)世界的了解，又大大便利了東西方人民的往來(lái)，繁榮了各國(guó)之間的文化交流。

著名學(xué)者忻劍飛先生在《世界的中國(guó)觀》中說(shuō)：“西征給國(guó)外關(guān)于中國(guó)的知識(shí)和觀念，帶來(lái)了三個(gè)直接的結(jié)果：其一，中國(guó)的物文化進(jìn)一步西傳，其中包括火藥、羅盤、印刷術(shù)、造紙等極為重要的發(fā)明，多是在這一時(shí)期輾轉(zhuǎn)西傳的；

其二，吸引了大批外國(guó)商人和旅行家來(lái)到中國(guó)，這些人回去以后口述手記，使國(guó)外關(guān)于中國(guó)的知識(shí)大增；其三，造成了羅馬教廷對(duì)于向中國(guó)派遣傳教士的急迫心理和濃厚興趣，照勒·布爾努瓦的說(shuō)法，由于蒙元帝國(guó)的崛起，使‘西方人的視野范圍忽然間擴(kuò)大了，他們驟然感到茅塞頓開，豁然曠達(dá)。獲悉天外有天，即在穆斯林帝國(guó)之外還有一個(gè)強(qiáng)大的和數(shù)量眾多的基督教民族，這個(gè)基督教民族征服了中亞、俄羅斯、中國(guó)北部和印度之后，接著又向波斯和歐洲推入’。

西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”：日本軍事家說(shuō)：“蒙古遠(yuǎn)征歐洲后，促進(jìn)了東西文化交流，馬可·波羅游記促入了哥倫布探險(xiǎn)，美國(guó)大陸被發(fā)現(xiàn)。而成吉思汗的誕生改變了世界的方向?！薄俺杉己沟恼Q生可以看作是今日世界的誕生?！?/p>

一位德國(guó)教授在《不屈之王鐵木真》中這樣寫道：“在歐羅巴也與西部亞細(xì)亞同樣，不重新樹立自然的秩序是不行的。那樣無(wú)論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態(tài)中蘇醒過來(lái)，需要一支強(qiáng)有力的手去搖動(dòng)他們是迫切必要的。這樣搖醒他們強(qiáng)有力的手出現(xiàn)了，這就是不屈之王秩木真及其后裔。那樣，他們是完成支配世界的至上命運(yùn)后不久撤離了歷史舞臺(tái)。俄羅斯和德意志人及其他西歐諸國(guó)民，能夠達(dá)到現(xiàn)在這樣強(qiáng)大和文明，無(wú)疑是蒙古人及其蒙古軍征服的刺激和賜物?！笨梢哉f(shuō)，成吉思汗這樣天之嬌子的誕生，既為中國(guó)文化注滲透了尚帶有原始意味的新力量，又使世界從沉睡中覺醒，改變了世界的方向。一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)：“在過去的千年，成吉思汗在為近代生活打下基礎(chǔ)方面超過了任何一個(gè)人?！?/p>

成吉思汗及其后裔在西方統(tǒng)治了二百五十年之久。俄羅斯大公國(guó)是依靠蒙古金帳汗國(guó)的力量，統(tǒng)一互相對(duì)立、混亂無(wú)序的諸多小國(guó)建立起來(lái)的。前蘇聯(lián)的一個(gè)歷史學(xué)博士說(shuō)：一些俄羅斯歷史學(xué)家民族自尊心可嘉，然而歷史上無(wú)知是可恥的。俄羅斯人，在蒙古統(tǒng)治時(shí)期，在蒙古學(xué)校里學(xué)了二百年政治，成功的建立了俄羅斯大國(guó)；其后二百年，向西歐的學(xué)校學(xué)習(xí)了二百年政治失敗。所以，俄國(guó)人提出了“重新熟悉自己，還原來(lái)的自己”的口號(hào)。

成吉思汗在歷史上的榮光，并沒有因時(shí)間而暗淡，他創(chuàng)立的王朝在他死后仍然存在。對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，成吉思汗死后的影響比他生前更大。七、八個(gè)世紀(jì)以來(lái)，都產(chǎn)生過極為廣泛，極為深遠(yuǎn)的影響。中外軍事家、政治家、史學(xué)家從各個(gè)不同角度解讀成吉思汗，其論著不計(jì)其數(shù)，直到今天，在一些傳說(shuō)中，在電影、電視屏幕上，在戲曲舞臺(tái)上，還經(jīng)常觀到他的形象和事跡，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有60多個(gè)國(guó)家與地區(qū)，組織專人對(duì)他進(jìn)行研究。他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)被后世的許多國(guó)家所效仿，被國(guó)際上不少高等軍事院校所重視，被很多國(guó)家的專家學(xué)者推崇之至。三十集電視劇的編劇、研究成吉思汗的專家朱耀廷教授說(shuō)的好，“在中國(guó)眾多的帝王中，大概只有成吉思汗是最具的世界性的影響人物?！?/p>

就近幾年看，美國(guó)人撰寫的一部暢銷書《影響世界歷史進(jìn)程的100名人》（1995年以來(lái)該書在大陸至少有六家出版社出版發(fā)行），將成吉思汗排名第29位。他說(shuō)：“成吉思汗是人類歷史上真正主要的推動(dòng)者之一。”“……我為什么把成吉思汗看得比其他三人（亞歷山大、拿破侖、希特勒）更重要呢？部分原因當(dāng)然是，同其他人中的任何人相比，他所影響的區(qū)域面積更大。更重要的是，其影響所持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)的多。拿破侖和希特勒都是生前就被人打敗。其征服活動(dòng)時(shí)間不長(zhǎng)。亞歷山大去世時(shí)軍隊(duì)雖未被擊敗，但他沒有指定繼承人，他死后帝國(guó)很快便崩潰。然而，成吉思汗將他的征服活動(dòng)組織的如此好，其兒孫又是些如此能干的繼承人，以致成吉思汗去世后蒙古人在亞洲大片地區(qū)又繼續(xù)統(tǒng)治了數(shù)個(gè)世紀(jì)。”

七、最早實(shí)行了政治民主的帝王——1206年12月15日，全蒙古各部落長(zhǎng)、族長(zhǎng)、諸王、群臣，在斡難河畔舉行了隆重的忽里勒臺(tái)（今譯“大呼拉爾”即民主推選大會(huì)）。大會(huì)一致推舉44歲的鐵木真為全蒙古可汗，尊號(hào)為“成吉思汗”。

成吉思汗即位后，開創(chuàng)了民主推選可汗之先河，凡是重大問題決策，都是召開大忽里勒臺(tái)決定。忽里勒臺(tái)原是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)參加的一種議會(huì)制度，也就是部落議事會(huì)，是蒙古族在社會(huì)進(jìn)化過程中軍事民主制的一種殘余。這種會(huì)議形式到成吉思汗時(shí)期成為宗王大會(huì)，重要大臣同時(shí)與會(huì)。成吉思汗在遺訓(xùn)中規(guī)定選舉大汗必須通過忽里勒臺(tái)，使汗位順利交接，由蒙古宗王共同選舉德高望重的黃金家族成員出任蒙古帝國(guó)大汗，所有人都聽從會(huì)議決定，心悅誠(chéng)服的接受新的領(lǐng)袖是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的好辦法。成吉思汗逝世后，諸王百官大聚會(huì)，依據(jù)成吉思汗的遺命，立窩闊臺(tái)做皇帝，也是由大忽里勒臺(tái)通過后登基的。貴由、蒙哥也都是由大忽里勒臺(tái)通過后，才繼承皇位的。

成吉思汗建立蒙古大帝國(guó)后，為鞏固政權(quán)，他確立了千戶制、擴(kuò)建怯薛軍，設(shè)置“治政刑”的“斷事官”，頒布了蒙古第一部成文法——《大札撒》。成吉思汗把訓(xùn)言、律令、札撒令寫在卷帖上，這些卷貼就成為《札撒法典》。成吉思汗規(guī)定：每逢新汗登基，大軍調(diào)動(dòng)，諸王會(huì)商國(guó)事、朝政，都要把《大扎撒》拿出來(lái)，依照上面的規(guī)定辦事，并根據(jù)其中規(guī)定的方式入行戰(zhàn)爭(zhēng)。成吉思汗反復(fù)強(qiáng)調(diào)，所有臣民以至子孫后代，都要遵守他制定的《札撒法典》。

成吉思汗取消了各級(jí)將領(lǐng)的等級(jí)界限，打破了民族界限用人，為破格提拔人才提拱了理論依據(jù)。因此在他的手下云集了大量人才。如“四杰”（木華黎、孛斡爾出、赤老溫、孛羅忽勒）；四駿（速不臺(tái)、哲別、忽必來(lái)、者勒蔑）都是平民甚至奴隸出身；乃蠻部太陽(yáng)汗掌印官畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿，金國(guó)降臣耶律楚材等，還有出身波斯、飲察、斡羅斯、阿蘭等部的一批人才。這些人對(duì)成吉思汗制定正確的政治軍事路線起了重要的作用。

成吉思汗是世界上唯一沒有殺過一個(gè)將領(lǐng)、一個(gè)功臣的封建帝王。他成功之后，對(duì)所有的功臣都不斷的賞賜，非但沒有殺戮或削權(quán)之事，甚至連“杯酒釋兵權(quán)”一類的事也沒有發(fā)生過。凡是他的“那可兒”或由他選拔的將帥功臣，沒有一個(gè)不是終生效忠的，沒有一個(gè)背叛他的，這一點(diǎn)不能不說(shuō)成吉思汗是知人善任的杰才。對(duì)于士兵也是關(guān)懷備至，關(guān)心他們的疾苦，不得無(wú)謂犧牲一個(gè)士卒，不得遺棄傷員和烈士，要求各級(jí)那顏厚愛士卒，士卒要敬上，絕對(duì)服從將領(lǐng)，因而深受廣大將士的信賴和擁戴。

納諫是君主或領(lǐng)袖們不可缺少的美德，也是實(shí)行政治民主的必要條件。在中國(guó)歷史上唐太宗的訥諫被傳為美談，而成吉思汗在這一點(diǎn)上能與他比美?？珊故羌{諫的賢君，若干臣下敢諫直言，而可汗對(duì)直言勸諫的臣下非常敬重。成吉思汗的度量宏大，對(duì)于直言納諫的人和任何功臣沒有遭到“兔死狗烹”的厄運(yùn)，才使他成大功、立大業(yè)，一直為后人所稱頌。

八、千年來(lái)世界最富有的人——據(jù)《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道，過去一千年來(lái)，全球最富有的滲入滲出選的有50人，其中有6名是中國(guó)人，出現(xiàn)時(shí)間前后橫跨800年。他們是成吉思汗、忽必烈、和紳、太監(jiān)劉謹(jǐn)、清商人伍秉鑒、宋子文。

如果按征服土地和財(cái)富來(lái)計(jì)算，成吉思汗可稱“天下最富”。當(dāng)時(shí)，蒙古人打下了三千多萬(wàn)平方公里的土地，歐亞大陸的大部分都回入蒙古帝國(guó)的版圖，是世界上最大的帝國(guó)。

成吉思汗逝世時(shí)，把蒙古帝國(guó)的臣民和財(cái)產(chǎn)分配給了他的母親、諸弟諸子等皇室成員。訶額侖和貼木格共同分到一萬(wàn)帳；術(shù)赤分到九千帳；察合臺(tái)分到八千帳；窩闊臺(tái)和拖雷各分到了五千帳。一般蒙古人，不再是某一獨(dú)立部落或氏族分子，而是某一皇族位下的臣民。

專事研究成吉思汗歷史已經(jīng)二十多年的北京聯(lián)合大學(xué)教授朱耀廷先生說(shuō)，蒙古軍隊(duì)以戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪作為主要致富手段。而成吉思汗一生入行了幾十次大戰(zhàn)，幾百次小戰(zhàn)，滅國(guó)四十，累積的財(cái)富必然相當(dāng)可觀。他說(shuō)，根據(jù)日本專家的估算，成吉思汗是為類歷史上千年首富，他墓穴中的陪葬品，足夠現(xiàn)代蒙古人坐吃三百年。夜苦奈鳩軍說(shuō)：“周覽宇內(nèi)，有鬩年極少，土地廣大，如成吉思汗者，千古未曾見也。“他擁有的牲畜無(wú)以計(jì)數(shù)。……

九十年代日本人選最理想的老板，結(jié)果令調(diào)查人員大吃一驚：許多新任公務(wù)員心目中理想的老板不是首相橋本龍?zhí)?，而是十三世紀(jì)的成吉思汗名列榜首。2000年美國(guó)《圖書館》介紹了從成吉思汗到比爾·蓋茨各個(gè)時(shí)代的最富有者，認(rèn)為當(dāng)代世界首富比爾·蓋茨與七、八百年前的世界征服者成吉思汗一樣，都是世界歷史上最富有最偉大的成功者。

九、世界上受祭祀最多的帝王——對(duì)于元太祖成吉思汗的祭祀活動(dòng)，發(fā)端于窩闊臺(tái)時(shí)代，完善于元朝年間。從元世祖忽必烈汗頒布圣旨，向成吉思汗四時(shí)獻(xiàn)祭，規(guī)定祭禮的詳文細(xì)則，委派了主持祭祀的八大牙門圖德以來(lái)，是至今日，悠悠七百多年，蒙古民族的人民大眾對(duì)此一直恪守不渝。像成吉思汗祭奠這樣，能夠在此漫長(zhǎng)的年代，保持其原有定例而不稍改，這在歷史上是罕見的。

1939年，國(guó)民黨當(dāng)權(quán)人員為了防止成吉思汗靈柩陷于異族之手，決定將其迅速西遷。聽到成吉思汗靈柩西遷的消息，達(dá)爾哈德們和四周各旗的蒙古族人民都跑來(lái)了，云集大伊金霍洛，日夜悲泣啼哭，舉佛燈獻(xiàn)哈達(dá)，晝夜不停地祭奉。前來(lái)遷陵的國(guó)民黨士兵們，看到聚集伊金霍洛的鄂爾多斯牧民在起靈時(shí)，不分老幼，盡都淚流滿面，叩頭膜拜，珍重相送，都議論贊嘆：“原來(lái)蒙古人民對(duì)自已的祖先是這樣的尊敬，怪不得當(dāng)年成吉思汗能打勝仗，原來(lái)有這么多忠于他的人民！”……..目睹此景的一位國(guó)民黨《旅行者》雜志社的記者，曾經(jīng)這樣記述道：“成吉思汗的靈柩，是在伊克昭盟蒙民的淚海中，離開伊金霍洛圣地向前進(jìn)發(fā)的?！?/p>

當(dāng)年，元世祖忽必烈降旨，圣主成吉思汗是壬午年從天而降，忽必烈又在壬午年（1282年）對(duì)天許愿，全體蒙民舉行四季大奠供奉圣主的在天之靈，并委派達(dá)爾哈德牙門圖德負(fù)責(zé)獻(xiàn)祭諸事和守護(hù)八白室。忽必烈宣布向成吉思汗獻(xiàn)祭是“全體蒙古人之公役”。

到了清朝時(shí)期，達(dá)爾哈德人仍然遵循忽必烈旨意，從未違背過對(duì)成吉思汗守常孝的禮法。所以，清政府下文明確規(guī)定，凡帝駕崩全國(guó)人民都應(yīng)該戴孝，唯達(dá)爾哈德可免。不管哪個(gè)皇帝駕崩，守護(hù)供奉陵寢的達(dá)爾哈德人從未參加過追悼活動(dòng)。

成吉思汗祭奠中，大體可分春季大奠；夏祭、秋祭和冬祭；月祭和平日的奉祭。

春季大祭即“查干蘇魯克祭”（也叫“鮮奶祭”），是在農(nóng)歷三月二十一日入行，是季祭中最隆重的，人們從四面八方云集到這里，為祖先謁陵叩拜，表達(dá)自己由衷的敬意。夏天的淖爾大祭，是在農(nóng)歷五月十五日這一天進(jìn)行。這天要用九九八十一匹查干楚德（全身白毛的母馬）的乳汁向九天祭灑，灑圣乳祭天。秋季大祭是在農(nóng)歷八月十二日舉行，鳴禁奶祭。按照沙日達(dá)爾哈德的說(shuō)法，是從這天以后，不在擠母馬奶，馬駒都去掉嘴上的禁奶叉，脫去頭上的籠頭，從縛繩上解放出來(lái)，可以自由吃母奶了，實(shí)際上是一種開奶祭。冬季的皮條祭是農(nóng)歷十月初三。沙日達(dá)爾哈德說(shuō)，成吉思汗出生的時(shí)候，從斷臍帶到臍帶干縮脫落，都是用皮條包扎腰部的，皮條祭就是為了紀(jì)念此事。祭奠圣主，季、月、奉祭規(guī)模、形式、所用祭品，都有詳細(xì)規(guī)定，每次祭奠都是按照規(guī)定執(zhí)行的。成吉思汗是最具有“超凡力量”的人，七個(gè)世紀(jì)以來(lái)，成吉思汗祭奠，已成為全民族的祭典。

十、奉行宗教信仰最自由的政策——成吉思汗供奉薩滿教。1189年和1206年稱汗時(shí)，都是通過薩滿之口，奉天意行事。薩滿豁兒赤稱：“天地商量著國(guó)土主人教鐵木真做”，薩滿闊闊出（帖卜騰格里）亦言：“神命你（成吉思汗）為普世之君主。”在當(dāng)時(shí)的蒙古社會(huì)中，除原始的宗教外，還有景教（即天主教）、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等，成吉思汗對(duì)宗教信仰采取自由的政策。多桑稱：“成吉思汗命其后裔切勿偏重何種宗教，應(yīng)對(duì)各教之人待遇平等?！?/p>

成吉思汗對(duì)各種宗教表示敬仰?！疤妗偾裉帣C(jī)詢道術(shù)”?！罢倩亟讨钦邅?lái)前，命卜”。他也曾對(duì)喇嘛教“愿遙身皈依之誠(chéng)”?！俺杉己拐倩浇讨钦咔皝?lái)，命卜戰(zhàn)之勝敗”。他親自規(guī)定，一切宗教都應(yīng)受到尊重，不得偏愛，對(duì)于各種教士都應(yīng)恭敬對(duì)待，把它作為法令的一部分。他在東方和西方的所有后裔，歷代都忠實(shí)地遵守了這項(xiàng)原則。

成吉思汗向外擴(kuò)張，并沒有把自己信仰的薩滿教強(qiáng)加于被征服民族，而容許各宗教存在，即使在他窮追占據(jù)哈契丹的屈出律，猛攻花剌子模，多次征討西夏，派兵攻打中亞的伊斯蘭教民族及東歐的基督教民族時(shí)，他雖然大量屠殺那些敢于抵抗的人們，但并不消滅他們的宗教，而是“宣布信仰宗教自由”。

成吉思汗對(duì)宗教奉行的一貫政策：一是容許各種宗教合法存在。二是對(duì)宗教職業(yè)者進(jìn)行優(yōu)待，規(guī)定各宗派之教師、教士、巫師以及其他學(xué)者，悉皆豁免賦稅。

成吉思汗一貫支持、鼓勵(lì)宗教界和學(xué)者傳播知識(shí)的工作，這種支持鼓勵(lì)對(duì)中亞、歐洲、中國(guó)、印度等國(guó)和地區(qū)的各種文化知識(shí)潮流的形成直到了積極的作用。在此潮流中，人們不但交換有關(guān)宗教的看法，而且提高工業(yè)、地理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科知識(shí)?？梢哉f(shuō)，成吉思汗是交流科學(xué)技術(shù)知識(shí)的創(chuàng)始人。

十一、最早提出并實(shí)踐了“全球化”——蒙古國(guó)著名學(xué)者什·畢拉教授經(jīng)過多年的文獻(xiàn)研究得出了這樣的結(jié)論：成吉思汗最早提出了“全球化”概念，并把他當(dāng)作一種理論指導(dǎo)局勢(shì)和行動(dòng)，貫穿于所有征服活動(dòng)中。

當(dāng)時(shí)，成吉思汗的騎兵鐵蹄沖出了亞洲踏進(jìn)了歐洲大地，半個(gè)地形歸屬于他的統(tǒng)治之下，以武力將自己的主權(quán)范圍、政治制度和主張擴(kuò)大到全球各地。他開辟“驛路”，設(shè)置“驛騎”，把驛站延伸到西域。設(shè)置了欽察道、波斯道等國(guó)際交通網(wǎng)，遙通波斯、敘利亞、俄羅斯和歐洲各國(guó)，設(shè)驛站，天塹變通途，連接了世界各地。蒙古帝國(guó)還把達(dá)魯花赤派往他們的統(tǒng)治地區(qū)，推行黃金家族的一套政治制度，力圖建立蒙古帝國(guó)的國(guó)際新秩序。一個(gè)時(shí)期畏兀兒蒙古文成了世界文字，象今日的英文一樣通用于被占領(lǐng)的國(guó)家和地區(qū)。1206年蒙古帝國(guó)所制定的“忽里勒臺(tái)”制度是當(dāng)今社會(huì)的民主選舉制的原始形態(tài)，當(dāng)時(shí)這一制度迅速傳到了被征服各國(guó)，在他們的政治生活中產(chǎn)生過積極影響。

畢拉教授說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)是我們這個(gè)時(shí)代的鮮明特點(diǎn)。隨著各國(guó)間全方位交往的進(jìn)一步發(fā)展，特別是世界自由貿(mào)易的日臻完善，成吉思汗當(dāng)年執(zhí)著實(shí)施的“打破此疆彼界”、“和平自由通商”等全球化戰(zhàn)略得到了公認(rèn)和發(fā)展。但是現(xiàn)在的全球化與過去不同。那時(shí)候的全球化是以武力強(qiáng)行推行的，而現(xiàn)今的全球化是以和平的方式靠思想智慧促進(jìn)的；那時(shí)候是通過驛站實(shí)踐全球化，而現(xiàn)在是靠電子網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)全球化的。我們要加速發(fā)展全球化，決不能動(dòng)用武力，也不能以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和“冷戰(zhàn)”的方法推行全球化。我們主張以先進(jìn)的思想文化、科技力量推動(dòng)全球化，特別要關(guān)心不發(fā)達(dá)國(guó)家，幫助弱小民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盡快擺脫貧窮落后。

韓國(guó)著名學(xué)者金鐘日說(shuō)：“大地是人類的家園，我們只有一個(gè)家園，這是當(dāng)今人類‘全球化’的新概念。然而，‘全球化’起源于成吉思汗的大統(tǒng)一?！彼谧罱霭娴摹肚隁v史人物》一書中寫道：成吉思汗的經(jīng)濟(jì)政策是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的雛形。……成吉思汗在其統(tǒng)治的廣大地區(qū)，無(wú)論是政治，還是經(jīng)濟(jì)以及宗教信仰、思想各個(gè)方面實(shí)施了開放政策。就眾多宗教和教派而言，在當(dāng)時(shí)的世界各地，只有成吉思汗統(tǒng)治地區(qū)才能夠平等、共存。成吉思汗的開放政策是當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)的的先行。

十二、一生留下了最多的“謎”——成吉思汗及其子孫軍事征服活動(dòng)的成功，給后人留下了許許多多的謎。

為什么一個(gè)喪父的孤兒，終于成了統(tǒng)一蒙古諸部的大汗？

為什么一個(gè)只有十幾萬(wàn)軍隊(duì)的蒙古汗國(guó)居然可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)，有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)大軍的大國(guó)，入而征服了半個(gè)世界，建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)？

為什么經(jīng)濟(jì)文化落后的小國(guó)，右以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的大國(guó)？

為什么剛剛進(jìn)滲入滲出奴隸制大門的國(guó)家，可以戰(zhàn)勝有千年封建制歷史的國(guó)家？

成吉思汗為什么能用很少的兵力戰(zhàn)勝了幾倍、幾十倍于他的兵力，而他總是把握勝利？他的軍事活動(dòng)為后人確實(shí)留下了很多不解之謎！

成吉思汗所締造的龐大帝國(guó)又為何在數(shù)十年之間便分崩離析，不能維持統(tǒng)一之局面？蒙古帝國(guó)的興起與衰落，是一個(gè)令人難解的謎！

成吉思汗的出生到成功是一個(gè)謎，同樣，他的死也是個(gè)謎。諸將遵照成吉思汗的遺囑，秘不發(fā)喪。葬地是成吉思汗生前選定的。將他的遺體埋葬在水草豐美的薩里川。但在薩里川地區(qū)也早已找不到成吉思汗的陵地了。

據(jù)說(shuō)，成吉思汗被埋葬以后，驅(qū)趕萬(wàn)匹戰(zhàn)馬踐踏。然后殺死一頭小駱駝放在那里，派1000名騎兵守護(hù)，第二年春草復(fù)生，守衛(wèi)的人移帳遠(yuǎn)走。青草遍野，樹木叢生，誰(shuí)也不知道成吉思汗埋在哪棵樹下了。

如果要祭祀，則讓小駱駝的媽媽——母駱駝作向?qū)?，母駝躑躅悲鳴的地方就算是埋葬地點(diǎn)了。等那只母駝死后，人們就再也找不到埋葬地了。成吉思汗陵墓至今是個(gè)大謎團(tuán)，吸引著人們?nèi)ヌ骄俊?/p>

應(yīng)如何評(píng)價(jià)成吉思汗

1、“鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰(zhàn)場(chǎng)上的光輝成就，在二十世紀(jì)之前，很少人可跟他媲美。鐵木真胸襟開闊，氣度恢宏，他用深得人心的公正態(tài)度統(tǒng)御他那每天都在膨脹的帝國(guó)，高度智慧使他發(fā)揮出高度的才能。”——柏楊評(píng)

2、“成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。他逢敵必戰(zhàn)、戰(zhàn)必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)”。“他麾下的鐵騎，勢(shì)如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。

在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經(jīng)成了戰(zhàn)無(wú)不勝的神，對(duì)手無(wú)不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下”。“什么人才能稱得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!”——?jiǎng)吠猎u(píng)

擴(kuò)展資料

成吉思汗軼事典故：成吉思汗在攻滅花剌子模的回軍路上接見了長(zhǎng)春真人——中國(guó)北方道教全真派首領(lǐng)長(zhǎng)春真人丘處機(jī)，日本學(xué)者稱之為是為西征送去的一股清風(fēng)。

丘處機(jī)是道教全真龍門派掌教，成吉思汗待他也如師友。丘處機(jī)與成吉思汗的相會(huì)時(shí)間不長(zhǎng)，但是在成吉思汗人生道路上起的作用卻相當(dāng)大，使其性格也發(fā)生了不小變化。

丘處機(jī)清楚地告訴他，人是不能長(zhǎng)生不老的，只能養(yǎng)生。還告訴他一條治國(guó)之道，勸他要清靜無(wú)為，不要濫殺無(wú)辜等。

-孛兒只斤·鐵木真

人類有史以來(lái)最成功的軍事將領(lǐng)是誰(shuí)？

成吉思汗
功者的典范——世界歷史上最偉大的成功者之一千年風(fēng)云第一人，在很大程度上是因?yàn)樗鞘澜绻J(rèn)的最偉大的成功者之一。在該書引言《成吉思汗創(chuàng)下了十二個(gè)世界之最》中，他們認(rèn)為成吉思汗“創(chuàng)建了世界上版圖最大的帝國(guó)”、“發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)”，是“千年來(lái)世界最富有的人”、“人類歷史上最大的成功者”。 日本學(xué)者太田三郎在《成吉思汗》一書中稱成吉思汗為“世界古今蓋世之英雄”，他說(shuō)：“觀蒙古民族雄圖偉業(yè)，俯仰六百年間，當(dāng)時(shí)都為龍盤虎踞之大版圖而贊嘆。自有地球以來(lái)，英雄之席卷大陸者不知凡幾；自有歷史以來(lái)，君主之削平邦土者亦不知凡幾。然規(guī)模之大，版圖之廣，如蒙古成吉思汗者，前后無(wú)其儔匹。……亞歷山大、愷撒、拿破侖等較，基業(yè)之偉，領(lǐng)域之大，亦故不能同日而語(yǔ)耳?！惫识J(rèn)為成吉思汗不僅是蒙古民族的英雄，“亦且為世界古今不見儔匹蓋世之雄也”。 蘇俄著名學(xué)者巴托爾德說(shuō)：“成吉思汗帝國(guó)的建立從某一點(diǎn)上說(shuō)是世界上獨(dú)一無(wú)二的事件；把遠(yuǎn)東和前亞的文明國(guó)統(tǒng)一在一個(gè)王朝之下是空前絕后的。”英國(guó)學(xué)者萊穆在《全人類帝王成吉思汗》一書中說(shuō)：“成吉思汗是比歐洲歷史舞臺(tái)上所有的優(yōu)秀人物更大規(guī)模的征服者。他不是通常尺度能夠衡量的人物。他所統(tǒng)率的軍隊(duì)的足跡不能以里數(shù)來(lái)計(jì)量，實(shí)際上只能以經(jīng)緯度來(lái)衡量?！眮啔v山大馬其頓斯基，其英名也可以與成吉思汗相提并論，但“亞歷山大一死，他的高官都是因?yàn)樯萃弁鯇氉ハ酄?zhēng)斗，亞歷山大的兒子遭到了逃亡的命運(yùn)”。與之相反，“成吉思汗的兒子，沒有受到任何繼其父汗之位的影響，君臨西起亞美尼亞東至朝鮮，南自西藏北至伏爾加的廣闊領(lǐng)域。成吉思汗的孫子忽必烈支配了世界的一半（確切些說(shuō)是當(dāng)時(shí)世界的五分之四）”。為此，他稱成吉思汗為“全人類的皇帝”。伊兒汗國(guó)的重臣、伊朗著名史學(xué)家志費(fèi)尼在其《世界征服者史》一書中說(shuō)：“倘若那善于運(yùn)籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉思汗時(shí)代，他會(huì)在使計(jì)用策方面當(dāng)成吉思汗的學(xué)生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，最好莫如盲目地跟成吉思汗走?！鄙踔聊闷苼霰救艘舱f(shuō)：“我不如成吉思汗，他的四個(gè)虎子都爭(zhēng)為其父效力，我無(wú)這種好運(yùn)?！?孫中山先生說(shuō)：“亞洲早期最強(qiáng)大的民族之中元朝蒙古人居首位?！薄霸瘯r(shí)期幾乎整個(gè)歐洲被元朝所占領(lǐng)，遠(yuǎn)比中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期更強(qiáng)大了”。 東方戰(zhàn)神——世界歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥成吉思汗及其繼承者，不僅組建了一支當(dāng)時(shí)天下無(wú)敵的強(qiáng)大騎兵，出色地解決了軍隊(duì)給養(yǎng)、后勤供應(yīng)，還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一系列符合騎兵作戰(zhàn)特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

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